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2014-10-20 10:20:26 | 人氣(3,918) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

上人有沒有被神格化

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有一天,網友來了封Email,正當「滅頂」沸沸揚揚的當下,Email中提到:「上人有沒有被神格化,到各地靜思堂看看,大牆壁上供人膜拜的大地之母就知道了。」

是的!到各地靜思堂看看,就會明白。

佛典中這麼說,菩薩(菩提薩埵)是「覺有情」的意思。「菩提」是覺悟的意思。「薩埵」就是有情眾生的通稱。

菩提薩埵就是自覺覺他的修行「人」。

「神」是宗教觀念之一,超自然體中的最高者,一般被認為不具物質軀體,但有其軀體形象。不受自然規律限制,反之卻高於自然規律,主宰物質世界,能對物質世界加以直接或間接影響。幾乎所有的人類社會中,多少存有這種概念,但因文化的不同,人們對神的認知卻又千變萬化。

靜思弟子將恩師 證嚴上人「菩薩化」著實合理合情,但是「神格化」坦白說正信的佛教徒不會如此思考。

更何況,除了靜思弟子外的信眾或會眾,是否將 證嚴上人菩薩話或神化,與 證嚴上人有關係嗎?更何況 靜思弟子們敬尊 證嚴上人為上人(梵語 上人purusarsadha 一詞的說法: 為對智德兼備而可為眾僧及眾人師者之高僧尊稱。釋氏要覽卷上謂,內有智德外有勝行在眾人之上者為上人。大品般若經卷十七堅固品載,若菩薩摩訶薩能一心行佛菩提護持心不散亂稱為上人。)並未要求信眾或會眾以此稱呼。

再說,即使是靜思弟子到了靜思堂,從來只有向上問訊或行三問訊禮,似乎還未見過所謂的「膜拜」或頂禮三拜。

膜拜或頂禮,應該出於真誠至高的禮敬,這對佛陀灑淨圖膜拜者個人似乎未曾見過。

「大地之母」一詞不是上人也不是慈濟人所創,山與林本來就是大地之母,很多宗教都有如是的稱謂並無驚奇之處。

佛教目前超過十大宗門 各有其持修的經律論和佛像造型,佛像的創造依佛法所創,各有佛典根據並非任意為之,各靜思堂的「佛陀灑淨圖」或「大地之母」亦是如此創做。

誰也沒見過2500多年前的釋尊或悉達多,畫師以 證嚴上人為像創作並無差錯。就如大林慈院大廳的「佛陀看病圖」,誰都能看得出是印順導師的樣貌,那又如何?(2014.10.20

台長: Tellme
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