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虎尾大屯盛安宮-開基鎮殿玄天二上帝
根據大屯盛安宮廟方耆老說明，原村庄內有玄天上帝的庇佑並救世萬民，因機緣之故盛安宮宮主丁福蔭先生成為馬府千歲的代言人，但因馬府千歲在當時只有少數人知道其神威， 因此許多人都存在質疑馬府千歲是何方神聖，為此馬府千歲與玄天上帝對質，說明馬府千歲是奉玉皇上帝之旨令要降駕於本庄內救世萬民，本庄信徒若有懷疑的話，玄天上帝你可以去天庭查明，在當時玄天上帝說可以，但是玄天上帝我
與你馬府千歲約法三章，我玄天上帝回天庭查明需三天時間在這三天之內你馬府千歲都要在固定時間內降駕救世，三天後我玄天上帝一定會給信徒一個交代，果真在這三天內馬府千歲都在固定時間內來降駕救世，不少信徒見識到馬府千歲之神威，三天後玄天上帝果真查明並告訴本庄之信徒，馬府千歲確實是領有玉皇上帝之旨令，本庄信徒在這時候更加相信馬府千歲神威顯赫。
因此在大屯盛安宮創宮之時，特別邀請玄天上帝來宮作為陪祀！
大屯盛安宮-開基馬府千歲
馬府千歲又稱『馬府王爺』，關於馬府千歲的由來有很多種(馬仙池、馬雄、馬陵、馬援、馬亮等)文獻紀錄，
較為流傳的說法為馬府千歲生於東漢末，姓馬，名仙池，自幼習武，成年後帶兵打仗，善於符籙，得道於魏晉南北朝。
另外一種說法相傳馬府千歲是東漢光武帝駕前征南大將軍馬援，自小就好武成性，曾前往名山大澤學習符咒法術，又登上崑崙山，達到仙人同體的境界。
也有一說法其本靈為武曲星轉世，生於清康熙年間，姓馬名陵，為福建福州人，在海上因故身亡，經文衡聖帝渡化成神。
根據宮廟祈老說明馬府千歲在建廟時，要求大屯盛安宮的眾信徒須以蕭府太傅做為主祀，馬府千歲作陪祀，其原因是馬府千歲說他與蕭府太傅為結拜兄弟，並以蕭府太傅為大哥。很多信徒感受到神明之間的禮讓這樣的行為都很感動，也更加相信有了蕭府太傅的助力，定能幫助馬府千歲在庄內庇佑萬民。
近日大屯盛安宮籌建委員會主委丁金童先生請示建廟，馬府千歲指示在未來要陪祀的神尊，需要再增加一尊保生大帝，旁人問其原因，此時馬府千歲說明因保生大帝與馬府千歲也是結拜兄弟，保生大帝排行老三，馬府千歲排行第五，五個兄弟分別為老大哥蕭府太傅，二哥田都元帥，三哥保生大帝，四哥七府千歲，排行第五的是馬府千歲。
其實不管馬府千歲的由來為何，其中讓人津津樂道的是馬府千歲的謙卑和忠義，無形當中教化著世人不也應該如此嗎。
大屯盛安宮的馬府千歲是由『朝山司』在40年前完成的作品，有九頭十八臂，每隻手各持不同兵器，代表無窮神力。
大屯盛安宮-開基蕭府太傅
蕭府太傅，俗稱『蕭太傅』，名望之，字長倩，又稱『蕭阿爺』出生於西元前一零六年，享壽六十二歲，山東省東陵縣人(後徒居陝西社陵縣)，自小與父母務農為生，年紀雖小卻有沖天之志，知道要出人頭地，建功立業，光宗耀祖，須勤讀聖賢書，雖年少志高，而且天資聰穎，過目不忘，專心精研聖賢儒學之道，少年時代就飽學經、詩、書、武學、陰陽六藝於一身。漢宣帝朝出仕從政，任績斐然，歷太子太傅，繼皇龍二十五年，至宣帝臨終受命托孤，輔躬朝政，詔命有蕭望之、史高、周堪等，幼主元帝，在晉封前將軍，以古至興建文教，立規訓忠孝愛民，因阻忌於中書宦官弘恭、石顯等，結謀外貴權衡朝政，屢諫不聽，反被宦官所謀害。
“蕭太傅”一生忠心愛國，剛正不阿，後遭奸臣構陷，太傅不甘受辱，自飲毒酒以表清白。歸天後，蕭太傅受領“玉皇大帝”旨令代天巡狩王爺總攝司，“蕭太傅”巡狩四方，普度眾生，司瘟驅疫.滅禍賜福。
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