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而且通常比店面便宜 如果剛好又有活動就更能撿到便宜
最近在網路上看到《鉅豪》【足亦歡】獨立筒氣墊式鞋墊(女用) 覺得價格很實在 深得我心
以下是《鉅豪》【足亦歡】獨立筒氣墊式鞋墊(女用) 的介紹 如果也跟我一樣喜歡不妨看看喔!
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商品訊息描述
商品資訊
上班、上學、買菜、逛街、爬山、運動，忙碌的生活天天都在走路，走到腳酸!走到腳痛!該怎麼辦!!!!
真心推薦【足亦歡】獨立筒氣墊式鞋墊，雙面凹凸設計，鞋墊由110個以上矽膠氣墊組成，透氣度佳不怕異味產生!走起路來就像踩在彈簧床一樣~
柔軟的矽膠材質，有效吸收行走時所產生的壓迫!好的鞋墊讓每雙鞋穿起來都跟名牌鞋一樣好穿~爸爸的皮鞋、媽媽的高跟鞋、姐姐的娃娃鞋、哥哥的帆布鞋都可以用!
=====商品特色爆買=====
◇雙面凹凸設計貼合足部黃金三點，走起路來就像踩在彈簧床一樣。
◇鞋墊由110個以上矽膠氣墊組成，採獨立筒設計透氣度佳不怕異味產生。
◇柔軟的矽膠材質，有效吸收行走時腳掌及腳跟所產生的壓迫與身體產生的重量。
◇自行裁剪設計，皮鞋、高跟鞋、娃娃鞋、帆布鞋、休閒鞋、馬靴，各種鞋款都適用。
◇想按摩腳底時可將凸面朝上放置室內地板鞋使用，獨立筒採不同高低設計均衡按摩各個部位。
※本商品為個人衛生商品，一經裁剪使用恕不退換貨，裁剪前請先慎思。
※使用方式
將舊鞋墊取出，放置獨立筒氣墊健康鞋墊上方，由後跟往前對齊，即可進行裁剪，使用時矽膠氣墊面朝下放入鞋內。
無舊鞋墊可使用產品內附的腳形尺寸卡，測定需要的尺寸，再將尺寸卡貼合鞋墊(由後跟往前對齊)，即可進行裁剪，使用時矽膠氣墊面朝下放入鞋內。
因氣墊本身有厚度故建議，本身鞋子穿起來較合腳，可將鞋墊裁剪小一點；若本身鞋子穿起來有一點點寬鬆，則可裁剪剛好之尺寸。
(※若擔心裁剪不合，建議可先少量裁剪，再修剪至最合適的尺寸。)
規格說明
◆商品組合：【足亦歡】獨立筒氣墊式鞋墊(女用)
◆尺寸：(男)30x10x1cm、(女)25.7x8.7x1cm(±0.3cm)
◆材質：矽膠、人造皮革
◆使用方式：請依說明書內容詳細標示
◆產地：台灣
標準配備
1雙
商品訊息特點每雙都跟名牌鞋一樣好穿
◆雙面凹凸設計
◆適合各式鞋款
◆由110個矽膠氣墊組成
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注意：下方具有隨時更新的隱藏版好康分享，請暫時關閉adblock之類的廣告過濾器才看的到哦!!(記者黃秀麗新北報導)一年一度的教師節即將來臨，在這感恩的時節，為了感謝教師對學子們的無悔及無私付出，新北市政府高灘地工程管理處與財團法人自行車新文化基金會特別推出「教師感恩週─教師免費騎單車悠遊新北河濱」活動，邀請全國的教師朋友於105年9月24日至9月30日期間，只要憑教師證，即可在新北市所屬的15個河濱公園自行車租借站(部分租借站僅假日營運)享有自行車不限車種、活動期間內當天原站借還免費租借優惠，歡迎全國教師們一同來探訪新北河濱之美。
在這秋高氣爽、涼風徐徐的季節，新北市政府高灘地工程管理處誠摯邀請全國的教師朋友們前來體驗自行車之旅，馳騁新北好山好水!不論是到美麗的八里左岸、浪漫的碧潭橋、周年慶朝氣滿滿的陽光運動公園、充滿幸福感的水漾公園或至新月橋欣賞夜間絢爛多變的光雕秀，藉由單車漫遊河濱，無疑是欣賞美景的最佳選擇。
活動詳情請上財團法人自行車新文化基金會()網站查詢相關資訊。(自立晚出清特賣報2016/9/23)
圖說:教師免費騎單車悠遊新北河濱
(記者黃秀麗新北報導)下週四就是「月圓人團圓」的中秋節，每年這個時候新北市各區公所多會舉辦音樂會與民同樂，10日晚朱立倫市長就連趕了三場，提前問候市民過節快樂，市長依序參加了土城區的「尋夢追寶迎中秋」、「永和中秋慶團圓音樂晚會」，以及「新莊中秋音樂饗宴」，朱立倫祝家家戶戶團圓，身體健康過節快樂。
朱立倫說，健康最重要，既要長壽也要活得健康，尤其銀髮族要特別注重身體保健。為了鼓勵長者多運動，營運中的 9 座國民運動中心每天早上有公益時段開放，歡迎長輩們多多利用，也歡迎年輕朋友同來養成運動的好習慣，一起響應衛生局推動的「動健康」概念。
因此，在土城綜合體育場假日藝術廣場的秋節晚會開始前，雖有毛毛雨，市長還特別與大家做了5分鐘的健康操。但在到達永和仁愛公園時，雨勢稍大，市長除了祝福大家「遇水則發」，並應主持人宋少卿、謝麗金邀請，上台與各級民意代表合唱了「月亮代表我的心」回應民眾的熱情參與。
接著，朱立倫來到新莊體育場的陽光草坪與大家共賞中秋音樂饗宴，並聆賞寶島歌王劉福助演唱的「安童哥買菜」等多首台灣民謠。市長表示，下週四就是「月圓人團圓」的中秋節，家家戶戶都會團聚在一起賞月、剝柚子、吃月餅，祝大家中秋節快樂身體健康。(自立晚報2016/9/10)
下面附上一則新聞讓大家了解時事
工商時報【邱誌勇】
當代數位科技急遽創新變革，促使各產業生態產生不同樣貌，也成為驅動經濟、社會與文化發展的主力，包括人工智慧（包含機器人技術、自動駕駛技術、虛擬現實技術）的突破，全球分享經濟依靠的網絡連結，使社會型態從「購買式擁有」轉為「分享性使用」，並在技術進步到極大化中，使社會轉化為透過數位化依需生產的後消費社會。
此波顛覆性技術的突創，進一步影響源自1990年代末期開始的數位人文研究。「數位人文」（digital humanities）一詞由The Institute for Advanced Technology in the Humanities的學者創建，取代傳統「人文科學計算」的觀點，代表具有行動搜尋和檢索數據庫能力的定量研究，及透過詮釋、體驗、情感連結的質性研究，是一個充滿活力的學術和創造性工作領域，也修補了人文傳統與當代科技之間的對話。
如今，數位人文研究更進一步將電腦科技視為一種媒介狀態，亞歷山大?蓋洛威（Alexander Galloway）便認為，不能以「定義」或「可能性」來界定電腦，電腦本來就是一種「定義的」、「可能性的」機器；易言之，關於數位媒體的人文哲思通常是將電腦科技理解為形上學。
依此，當代社會對於顛覆性科技懷抱的期許，猶如用盲眼看待世界，盲目將人工智能與機器人視為取代人類勞力的下一波革命，盲目認為網路虛擬空間是一個不同、教人想望的世界。
究其實，這些都來自一種對於「超越」的狂熱信仰（如：達到網路永生境界），信仰此類顛覆性科技將改變人類文明、超越時空限制，並跳脫身體桎梏，將人們送離不完美的現實之地。
人們對科技的追求與迷戀，是一種類似「美學式」的迷戀。更顯著的是，人們對顛覆性科技產物產生的感情，遠比美學式的迷戀還深刻，因為我們尋找的是一個讓心靈、心思駐足的家。正如學者海姆（Michael Heim）宣稱：我們對於前衛科技的迷戀非僅止哪裡買於感官滿足，更是一種「愛慾」；不僅止於功利性的使用，更是一種「精神性的寄託」。人們與顛覆性科技之間的關係，不僅止於娛樂或工具，而是進展為一種共生關係。
科技更新速度遠超過人們想像，當顛覆性技術改變生活環境之際，我們是否仍恐懼於科技將取代人類？是否有更深層的人文思考？在科技之外，更重要的是人性與倫理的考驗，人文優於科技的思考邏輯需體現在創新人才的培育，在追求冰冷科技的超越之餘，更應強化暖性的文化底蘊。
（本文作者為臺灣科技藝術學會理事長、北京師範大學-香港浸會大學聯合國際學院文化與創意學院署理院長）
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