超級市民 (1985)
導演: 萬仁
編劇: 萬仁 / 廖慶松
主演: 李志奇 / 蘇明明 / 阿西
劇情簡介
本片於1985年獲第二十二屆金馬獎最佳男配角獎（陳博正）、最佳錄音獎（杜篤之）、最佳電影插曲 獎（李壽全、張大春）。
背景介紹：《超級市民》中的萬仁利用居高臨下的鏡頭，把觀眾引向夾在臺北高樓大廈下的貧民窟，透過一名鄉下青年李士祥到臺北尋找失去聯絡的妹妹為主觀視點，透視出臺北低下階層的悲慘生活以及社會的眾多陰暗面，諸如造假、賭博、仇殺、賣淫、偷竊、銷贓、賣血等等。
故事梗概：臺灣南部青年李士祥到臺北尋找失散的妹妹，認識了妹妹從前的鄰居落雷和退伍軍人老胡。落雷帶李士祥到臺北的許多街道和角落去尋找妹妹，目睹了賭博、賣淫、仇殺、吸毒、偷盜等形形色色的社會現象。退伍軍人老胡被人稱為“帶槍的移民”，退伍後成為社會上的畸零人。他與本地婦女王滿嬌結婚生子，靠幾個退休金無法為生，只好去賣血和到殯儀館當吹鼓手賺錢糊口。他受盡妻子的羞辱，自殺未遂。後來妻子和女兒卻服毒身亡 。在種種打擊下，他終於精神分裂， 在街頭流浪。有一天，士祥偶然發現 妹妹與落雷合拍的照片。兩人為此大吵。後又發現落雷為找他妹妹而被毆打，二人又恢復了友誼。妹妹仍無蹤跡。李士祥看到臺北社會的黑暗，發出“臺北不適合我”的感慨，但仍留在臺北。
臺北的城市萬象圖 2011-12-11
萬仁的社會視角有很高的高度，他拍城市電影，《超級市民》是超級三部曲第一部，一個男孩子到臺北找妹妹，過程中目睹了小偷，退伍軍人，妓女，吸毒少女，黑社會等人的命運，這些人都是城市的邊緣人，卻與這個社會顯得格格不入，每個人都缺乏安全感，每個人都需要愛，每個人又都在攻擊對方。與侯孝賢的寫實不同，萬仁用地是反諷的手法。妹妹只是個象徵，是個角度，來看臺北。
那個通緝犯被員警和黑社會追擊，但他沒有忘記回家看看婆婆和孩子，最後被殺掉。
妓女長相很美，主人公找她想說說話，她卻說：你花兩千五，既想談戀愛，又想上床？顯現了對愛情的絕望。主人工曾看過她落寞的眼神，和求仙拜佛的前程。
那個沒有父母的街頭混混女孩，吸毒，又懷了孕，找到主人公當擔保，卻在走進手術之前選擇不做，跑到外面大哭。
那個小偷，看起來吊兒郎當，賣假貨，經常挨揍被打，卻與主人公的妹妹有淵源，在尋找時不遺餘力。
退伍軍人沒有生活來源，靠賣血養家，只為有錢買保險，然後自己撞車死掉留給家裡一筆錢。退伍軍人的老伴每天都和丈夫吵架，罵他沒有錢，連房租都交不起，最後卻抱著兩個孩子服毒自殺，離開煩惱。退伍軍人知道家人死去，變成了精神分裂症患者。
男主人公剛來臺北時，一面想找到妹妹，一面想找份工作。他最後得到結論是這裡不適合他。他決定走，刻在登上火車的一刻，決定留下來。因為他和小偷成了好朋友，這個城市儘管黑暗，卻有真情在。
在這部電影裡，每個邊緣人物都在尋求出路，卻無法逃脫內心的苦悶和壓抑。所以，這是個社會批判片，浮躁的物質主義使得弱勢群體越發缺乏關懷。這部八十年代的片子對我們大陸人的今天來說，有很強的啟發。萬仁的這部《超級市民》，不次於楊德昌的任何一部作品。不知道他其他的作品如何，還沒看過。
http://movie.douban.com/review/5208870/
超級大國民 (1995)
導演: 萬仁
編劇: 廖慶松 / 萬仁
主演: 林揚 / 蘇明明 / 柯一正
劇情簡介
許毅生，一位50年代參與政治讀書會而被判無期徒刑的老人，在當年抓人過程中出賣好友陳政一，以致陳被，槍決而下落不明。許關滿16年出獄後，因愧疚而自囚於養老院10多年。他搬回女兒秀琴家中後，開始一一探訪難友。此時，秀琴之夫因賄選而遭羈押禁見，秀琴情緒終於爆發，重提父親因政治而被判終身獄，與母親離婚，導致母親自殺，秀琴自小孤苦伶仃。許對女兒的責難，無言以對。之後許終於尋獲陳之墓地，跪拜燒冥紙求恕後，返回家中已心力交瘁，入門即累倒在地，秀琴扶老父入房，無意中翻見桌上日記，始體會父親多年來對老友、妻女之愧歉，望見床上奄奄一息老父……
諷刺電影的經典 2011-12-11
如果說《超級市民》反諷的是當下社會，《超級大國民》則反諷的是歷史對當下的影響。
許毅生在５０年代參與政治讀書會，被判無期徒刑，卻出賣好友陳政一，以致陳被槍決而下落不明。當許關滿１６年出獄後，因愧疚而自囚於養老院１０多年。那場讀書會，一個倒茶的背叛三年，一個和許說話的樂手被判8年。
後他搬回女兒秀琴家中後，開始一一探訪難友。回想起了許多當年的事情，感慨萬千。這些年來，他出賣朋友而是朋友致死，自己被抓而使得妻子自殺，女兒孤苦伶仃無人管。自己的愧疚是全方面的，這個新社會對他來說沒有任何意義，他生活在歷史的愧疚裡。
秀琴之夫因賄選而遭羈押禁見，秀琴情緒爆發，責備父親對自己不負責任。許毅生語言以對，他能說什麼呢？愧疚到筋疲力盡而死去。
《超級大國民》是臺灣新電影代表人物萬仁在九十年代中期所創作的代表作，是其“公民三部曲”中第二部，講述的是歷史對當下的影響，他毀壞的不只是一代人，歷史政治殘酷的餘毒會影響幾代人。老人曾有一個幸福的三口之家，妻子彈琴，老人和女兒在黃昏翩翩起舞。然而，歷史卻讓老人愧疚致死，女兒孤苦無安全感，妻子自殺，這都能怪誰呢？
老人看電視，發現從前的獨裁政治變成了小丑的遊戲，大街上到處是示威遊行，不知道是悲是喜。當初讀書會就無期徒刑，現在可以隨便在街上示威遊行，卻無人去管。所以，政治是什麼呢？
裡面穿插的記憶裡有首歌讓我很震驚，是說反攻大陸的，臺灣當時是把這件事很當回事的，看來。我突然理解了為何臺灣人民對大陸有著特殊的恨意。然而，他們對政治的施壓是非常嚴重的，片子裡都有表現。戒嚴即使過去，他的影響仍在。
我很喜歡這個片子，比同類題材的《悲情城市》更能打動我。有點像大陸的傷痛文學。萬仁的三部曲中《超級市民》和《超級大國民》都是諷刺電影的經典。期待《超級公民》，還沒有看。
http://movie.douban.com/review/5209296/
超級公民 (1998)
導演: 萬仁 (Wan Jen)
編劇: Fang-ming Chen / 萬仁 (Wan Jen) / Wun-Tung Cheng
簡介：
阿德曾經是一名狂熱的臺灣社會運動者，與妻子離異後改行以開計程車為生。因為對兒子去世的強烈感傷，以及對社運犧牲同伴的懷念，他不時從高樓俯望臺北城市，常有輕生之念。原住民青年馬勒，隻身到臺北尋找失落的父母，在建築工地謀生，因工地主任壓榨工人，一時動怒殺死工地主任，被捕慘遭槍決。馬勒殺人的夜晚，阿德曾用計程車載過馬勒一程，但阿德萬萬沒想到，槍決後馬勒的鬼魂竟如影隨形的跟著他，結下不解之緣…… 影片透過蔡振南（阿德）的眼睛描繪城市的疏遠和情感的變化。計程車載著別人的命運，阿媽在原住民的土地上哀歌，馬勒的失魂和阿德的落魄成為都市午夜的世相。在日益繁盛的街頭，我們卻找不到自己的魂。一餐面，一瓶酒就是夜色裡一個男子的暖意。而幽魂也在此刻的寒意裡尋找溫暖，於是，相同冰冷的心在散著傷感的燈火背面相遇。有些客只是一回，有些客卻成為了牽掛，就像影片裡的阿麗，不僅是一份男女的牽掛，導演更是帶出了對於阿麗父親因為政治而被殺害的往事。對死亡的回憶在影片裡起著十分重要的作用，導演在描繪阿西曆經艱辛最後平靜歸西的場景裡，讓攝影機充當了阿德的主觀視覺。
《超級公民》影評 2011-12-11
此部片的導演，萬仁為臺灣新浪潮電影重要導演之一。其作品風格擅長對臺灣社會、政治、歷史的議題，用寫實與反諷的手法作深刻的描繪與批判。他的臺灣三部曲中，1985年「超級市民」批判80年代巨大變遷中的臺北市。1996年 「超級大國民」為白色恐怖時期政治受難者平反，1999年新作「超級公民」，藉由一個計程車司機來訴說死亡與再生的哲理。萬仁導演的其它作品還有油麻菜籽（1984）、 超級市民（1985）、惜別海岸（1987）、 胭脂（1991）等。
「超級公民」最令人感受深刻的是對於死亡議題的探討，死亡是怎樣的感覺，這是游走於死亡邊緣的人最想知道的，片中由蔡振南所主演的中年男子阿德，正面臨了人生的困境，兒子意外的死亡，使他陷入痛苦之中，繼而開始思考人活在世界上的價值。試想一個40歲的中年男子，生命已走了一半，理想與熱情消逝，唯一的孩子死亡，妻子又離開他，如此的處境他要如何從新建立他的人生目標呢？年輕時的他，曾為政治理想而努力，各式各樣的抗議布條代表了他那段無怨無悔的青春，如今他的人生開始失去了方向，取而代之的是一種茫然感，阿德回想起小時候祖父過世的情形，祖父的年代曾經歷白色恐怖，祖父的兒子都成了政治迫害下的受害者，這對一個老人家而言是非常痛心的事，他老人家傷心了後半輩子，死亡時卻一臉安祥，從他的臉上再也看不出任何哀傷的神情，難道死亡真可以帶走內心深處的痛苦，這是阿德嚮往死亡的開端。
他和馬勒（張震嶽飾）的相遇正如他所說的是一種緣份。《超級公民》的英文片名叫「Connection by Fate」，「命運相連」，解釋了「緣份」的意義，也說明了他和馬勒的命運相連，馬勒是一個在臺北謀生的原住民，因不滿老闆的精神虐待而拿刀殺了老闆，最後被判死刑而結束生命。 馬勒殺人的夜晚，阿德曾用計程車載過馬勒一程，但阿德萬萬沒想到，槍決後馬勒的鬼魂竟如影隨形的跟著他，結下不解之緣……。像馬勒這樣的事件（勞資問題與社會適應）似乎在現今的社會新聞當中層出不窮，原住民的處境一直是我們所忽略的問題。只是萬仁導演為何選擇一個原住民與男主角阿德作命運的聯結，是很耐人尋味的問題。
最後一幕，阿德把石牌丟入河中展露笑顏時的神情很令人動容，他真的解決了他的人生困境了嗎？或許從他最後的獨白可得到解答:
生命原本就是一次心靈的探險
有夢的時候就全心追求
無夢的時候就完全放棄
所有的光都會在一定的時刻媳滅
光明的黑暗的都會一起消失
從此我不必活在幻影中
因為我已得到了真實
當一個人已經覺得現實的人生如同幻影時，他自然會去追尋他所認為的真實。阿德的生活已失去了真實感，只有死亡才能證明自己的存在，萬仁導演在處理死亡議題時，的確呈現出了死亡的美感，只有透過死亡，生活才可能有所轉變，只是付出的代價太大了。
這部片和法國導演盧貝松的「碧海藍天」同樣是處理死亡的問題，不同的手法卻有相同的震撼力，值得一提的是此片近乎優美的散文的中文字幕，不同於電影、電視劇裡常見的販夫走卒口中的台語，這可不是以「國語」寫就，再「譯」成台語。如果你知道詩人暨散文家陳芳明是這部電影的編劇之一，大概就不會有此疑慮了。台語被貶抑、忽略，已經很久了，以至於從小在臺灣長大的人，不一定能說的出一口流利的台語。這也是為什麼《超級公民》的口白會讓人眼睛一亮，蔡振南以他特別富感情的中年滄桑聲音，和地道的台語發音，將優美的散文念成了深沈的內心獨白，在臺灣電影史上，這部電影的語言運用是值得記上一筆的。 據聞導演處理原住民題材時十分用心，事事向排灣族顧問請益，當然，語言地道與否，還是有待排灣族人的評斷，不過，就我一個平地漢人的角度來看，我還真的沒有在大銀幕上看到這麼動人又充滿尊嚴的原住民形象，而幾段天籟般的歌謠吟唱，為這部電影添增無限神韻，這個部分倒是毫無語言隔閡的。
http://movie.douban.com/review/5209117/
風中緋櫻-霧社事件 (2003)
導演: 萬仁
編劇: 邱若龍
主演: 蘇清喜 / 那維勳 / 柯奐如 / 田麗 / 馬志翔 / 傅子純 / 高慧君 / 王宏恩 / 尤勞•尤幹
劇情簡介
以霧社事件為臺灣重要歷史一環的觀念切入。不刻意醜化日本統治者，只陳述其蠻橫無理的殖民心態與頤指氣使的統治盲點。不神化莫那•魯道，不做英雄角色崇拜。惟站在泰雅族原住民的立場，以其思考模式與內心感受來描繪這一段可歌可泣的歷史事件。
1930年，不堪日本人極權統治的賽德克人發動了“霧社事件”，殺死134名日本人。日本人旋即出動軍警部隊和精銳武器，對抗日部落展開討伐。但日本人“撫育”政策栽培下的賽德克人—花岡一郎、二郎，卻夾在“忠”與“不忠”的情結糾葛下，不得不率著家族大小共21人，來到Sukuradan山上集體自縊。
此一壯烈犧牲的事蹟，震驚了臺灣和日本國內外，許多人為之動容落淚，竟連日人當局也為了表彰他們的志節，將Sukuradan取名為“花岡山”來加以紀念。
霧社事件關乎的不單純在於種族、政治和文化，更關乎的是歷史對於我們生存與生命的意義。因著這段歷史，我們瞭解人們在這塊土地上曾經的努力，也因著這樣的努力，我們生命更顯的豐富而有意義。
萬仁導演的公視歷史大戲《風中緋櫻‧霧社事件》之敘述手法，有點類似他早期的《超級市民》，都是藉由一年青人親歷其境，鏡出導演所想要表達的東西。
還是有不同的，《超級市民》是從南部到台北找工作的年青人，住在貧民窟般的眷村，從那兒看到騙子、賭徒、落翅仔……等社會邊緣人討生活的悲哀與無奈，在與這些人的互動中，少年仔也由青澀成長為大人。
《風中緋櫻》則是片首一位研究生有感於對原住民歷史‧霧社事件之乏知（片尾才知他姓名阮政一，要叫劇中花岡一郎在台中師範讀書時同學阮文雄叔公，文雄後來死於反日運動，如此一來，大歷史的探究又夾雜著家族史的溯源了），決定深入部落一探究竟，不料族人個個避談（這伏鏡了劇中日本「以番制番」所造成的各部落之相互出賣背叛與屠殺），最後找到事件主角之一花岡二郎遺霜娥賓，接著整部電視劇便在娥賓不時的獨白聲中道出她的所見、所知與所感，此種只在首尾現身但聲聲漫吟，伴奏著范宗沛的大提琴時而低沈時而高亢之配樂，尤其片首、片中、片尾常出現的泰雅民歌之旋律（片中歌詞中反覆地唱著「某人你在那裡」和「日本人沒來前我們多快樂」），合唱出劇中男女自年幼無猜，經年少輕狂、多角戀愛、日人決定配偶，到全死於霧社事件，除了娥賓活著來見証此一悲劇。
原來如此，一開始還誤以為是要拍紀錄片，阮研究生要進行霧社事件的田野調查或口述歷史，看下去又像掉入虛構的歷史情境中，片尾則回到現實的訪談、歷史對話、目送勇士英靈上升彩虹橋，整部廿集的《風中緋櫻》就像霧裡賞櫻、花非花，虛虛實實真真假假。
什麼「虛虛實實真真假假」，根本就是「虛構」，從鄧相揚的原著就已如此。這種「主人翁只見首尾，中間但聞說書人」的敘述方式，是小說一興起時就常見的手法，只是當時的人可能想要真實，所以作者與讀者常常相欺，在書中一再強調本故事的真實性。而現代人已知小說影劇都是虛構，但內心又期望真實吧，所以不時會看到特別註明「本故事是由真人真事改編而來」。
我還「本ｘｘ純屬虛構，若有雷同，純屬巧合」哩！不過劇中未免太神化抗日領袖莫那魯道的智謀，尤其在攻下霧社後，就不守人止關（日援軍入社必經要道）而入山打游擊，這不合史實，而是堅守但因不敵日軍大砲機關槍，損失慘重才退守秘密山洞，最後全死在日軍毒氣彈下，若再加第二次霧社事件及後來的歸順屠殺，一二千族人只剩二百多人，其中大多是婦孺（参見陳渠川《霧社事件》，地球，1977，p.195-217）。另外花岡一二郎從一開始就是加入霧社事件的(p.184)，而非劇中所言夾於忠於當日警職責和族人之間，兩難全才自殺。
你就那麼相信日本人寫的歷史？歷史不也是書寫而已？
