2012-11-03 09:36:11 | 人氣(1,715) | 回應(54) | 上一篇 | 下一篇

《一個人的老後》

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  上野千鶴子的《一個人的老後》,果然如每章節後的「上野式的xxx」,不適用於一般愚婦/愚夫!

  豈只!網友黃國華還指出「是本行銷型企畫趨勢書,很巧妙地用抒情與論述並陳的文字,將「老人住宅」的概念與商品,置入書本當中!所以當讀者進入閱讀之前,請先建立一些自我防衛的心態,不必全盤接受作者的所有論點。」

 

 

《一個人的老後》評論

 

買這本書的動機是想為未來萬一必須一個人獨居生活做準備,書中除了一些單身熟齡心態上的準備以外,或許因為作者是日本人,書中提出的居住計畫大多以日本為藍本,跟現階段在台灣的情況並不相同,書中介紹的一些不錯的養老環境都是在日本,除非是計畫在日本過一個人的單身熟齡生活,不然這本書的實用性其實並不高,這是一個27歲女性的讀後心得.

  黃國華評論

先引用范雲(台大社會系助理教授)的簡評:『我們總是害怕變老,特別是女人,被迫每天面對五光十色青春肉體的威脅競爭。我們想成婚、想養子,讓親密關係陪伴我們變老。《一個人的老後》溫柔也殘酷地提醒我們,不論是在婚姻中、或是在婚姻外,其實,終究是要一個人過。閱\讀她充滿智慧的老年生活教戰手冊,我們可以開始思考,如何一步一步動身準備,過一個優雅又有尊嚴的老年生活。』

  本書是典型的「行銷型企畫趨勢書」,很巧妙地用抒情與論述並陳的文字,將「老人住宅」的概念與商品,置入書本當中,所以當讀者進入閱\讀之前,請先建立一些自我防衛的心態,不必全盤接受作者的所有論點,當然撇開所謂的老人住宅等房地產商品的篇幅之外,還是有許\多課題值得大家去細細咀嚼,雖然有一部份顯得有點老生長談;不過書內倒也隱藏了一些財經的密碼可供讀者去解密。

  作者以統計數字來說明,女性特別是日本的女性,最後的人生終究是「一個人」,在日本年過65歲的女性沒有配偶的比率是55%,到了85歲,女性人口是男性的一點五倍,年過80的女性有83%是屬於單身的狀態。我經常到日本逛書店,發現近年以來日本的雜誌有個新的發行方向,那就是強調「一個人」的雜誌相當熱賣,這多少也反映了作者提出的現象。

  第三章「如何維繫人際交往?」提到,老後別依賴職場上的友情,也提到高科技如網路與手機也是行動不便老者之低廉的交友方式,也建議老人能夠交一些可以「一起吃飯」的朋友,這些想法倒是可以讓中壯年的讀者去省思身邊的交際圈,或者是給那些想要賺銀髮族的錢的創業者的啟發。

  「所謂老,就是逐漸被周遭的人所遺忘。」這句話有如醒醐貫頂般地直直刺進人心,當人逐漸變老,身邊的昔日老友會逐漸凋零,認識自己的人越來越少,代表擁有的共同記憶就越來越淡,所謂記憶,作者的定義是:「自己在對方心中活著的證明。」,或許\日本人有股很強的集體和合群的意識才會對「被遺忘」有恐懼感,但是,作者提出「多與一些比自己年輕的人交往」這個解決之道,我個人頗為認同。台灣是個比較威權的社會,尊卑的概念過於深值人心,以致於許\多人不願意屈就與年輕人作深入的交往,這種想法是相當不健康的,我就很喜歡和比我年紀輕的人來往,甚至「與年輕人為友」,這或許\是我多年來創作生涯的一個重要動力。

  第四章「如何做好理財規劃?」,日本比台灣擁有更完善的年金退休福利體系,所以我認為台灣在這方面一定是個巨大隱憂,這章的內容多屬耳熟能詳的基本理財心態,不過倒是有一個比較值得大家去遵循的建議:那就是「不要退休」,當然社會上的正職工作總有個僵化的退休年齡,但是作者鼓勵銀髮族積極去從事一些「第二春」或第三春的小事業,老年的生活當中有個「專業小舞臺」讓自己的能力繼續發揮並賺點小錢,不論在實質與精神面上都值得銀髮族去嘗試。

  第五章是面對生病與醫療,第六章是面對死亡就不再多說,比較讓我感到有興趣的是第158頁到163頁間提到日本過去二十多年所推動的「武藏野模式」,也就是所謂的「房屋淨值轉換抵押貸款」,對!就是台灣近來談論的沸沸揚揚的「逆向抵押貸款」,此外另一種相同概念的產品是「售後租回年金屋」。

  逆向抵押貸款方案(RM),是以銀行為主體,由銀行評估後接受老人以房抵押貸款,老人因此獲取生活零用金,但老人仍持有房地產所有權。

售後租回年金屋(SL)方案,是以保險公司(壽險)為主體,政府主要為審核與監督角色,主要由保險公司購買老人的資產,再給老人年金。保險公司得到資產後,委由物業管理公司推行管理維護,授權資產管理公司進行資產的有效運用。

理論上這是一種「以房養老」的政策,結合社會福利與金融貸款,由政府介入擔保,銀行或保險業提供多樣貸款方案,供年長者選擇;當貸款金額達房屋抵押價值的95-98%時,由政府或金融業收回貸款餘額或拍賣房產。

  聽起來好像很棒,其實在我看來,這不過又是銀行業洗劫客戶的另一條掠奪「逆向」客戶的買路財罷了;一個人從三十歲向銀行借了超過月薪幾百倍的貸款,一生省吃檢用終於在退休的前幾年還清,退休後卻又用這棟房子去向銀行要口退休的飯吃,站在「人的自我意識」來看,這根本就是一個集體化社會用金錢來控制人民的一個方式。

  好啦!悲天憫人的部份說完了,來看看鄰國日本二十年來「逆向抵押貸款」的成果:二十年以來只有一百件的申請案!

  日本是全球第一個邁入老人化社會的國家(相信台灣也不惶多讓),這種養屋防老的貸款竟然只有一百件的申請,只能說這個政策在日本是「徹底失敗」,作者分析其中的原因:第一是子女反對。第二是「有土斯有財」的根深柢固觀念。第三是「老舊房屋翻休困難」造成銀行的貸款困難。

  看起來這三點原因點也不陌生,似乎也存在咱們台灣的現實當中,從日本的失也可以去省思一下,這種逆向抵押貸款方案(RM)到底在台灣可不可行呢?而不是一味地接受建商與金融業的觀點。

  比較可惜的是本書的內容當中充斥著許多「特定房地業者」的行銷概念在裡頭,而可惜的是本書的中文版挾帶著和財金出貨刊物合作的廣告冊,把一本具有很好的「面對熟齡」之可看內容搞得帶著濃濃的「置入性行銷」,所以,在閱\讀之前先得要有自我的閱讀意識,幫你讀到書中的某些房產概念與置入性行銷時,請多三思!

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010429784

 

《一個人的老後:隨心所欲,享受單身熟齡生活》 (時報出版  2009)

 

  內容簡介

日本熱銷100萬冊話題作品.單身熟齡女性的理想生活藍圖

附贈別冊【晚美人生悠活誌】提供台灣熟齡生活資訊參考,送給正在、將要、計畫一個人生活的妳

  「一個人的老後」,並非僅指「終身未婚女性」的老後生活,而是所有「未婚」、「離婚」、「喪偶」的單身女性都會面對的人生大件事。由於高齡少子化社會的形成,加上女性平均壽命較男性長,不婚、離婚的趨勢也逐漸增加,大多數女性可能都將面臨一個人度過的晚年——身為單身老人預備軍的妳,是否做好準備了呢?

  在本書中,社會學者上野千鶴子,以剴切的觀點和明快的筆調,分享自己長年累積的智慧與體驗,針對單身熟齡女性的住居、人際、照護、理財、遺產和身後事安排等生活課題,提供妥切、合宜的建議,更希望幫助所有女性建立成熟、健康、豁然的態度——只要順應自己的需求與心意來安排生活,做好心理上和實質上的準備,「一個人」和「寂寞」並不是同義詞;「老年」也不代表絕對的「弱勢」,一個人的老後並不可怕、也不悲涼,同樣能過得樂觀優雅、充實而有餘裕。

  全書共分為六大章:第一章從單身女性晚年生活的趨勢談起;第二章闡述年長者應打破「和子女同住」的迷思,並列舉現行的各種年長者居所型態;第三章探討如何維繫人際交往,也可以利用手機、電腦等高科技設備輔助生活;第四章論及晚年的金錢規劃,以確定經濟獲得保障;第五章分享如何面對醫療照護問題;第六章則對遺產分配提出建言,並提醒讀者及早對臨終和葬儀方式進行思考,才能安心面對死亡。

  本書在日本推出後廣獲迴響,銷售量突破100萬冊,中文版並附贈別冊【晚美人生悠活誌】,針對各章主題內容,提供台灣本地相關的熟齡生活資訊,以供讀者對照參考。

  與兒孫同住,才能安享幸福晚年?

  都會或郊區,住哪裡最適合自己?

  結交好飯友,和性伴侶一樣重要?

  除了靠年金,要如何生財、理財?

  接受照護時,就該低聲下氣屈就?

  遺產和遺物,給家人不如捐出來?

  如何為自己,籌劃一場理想喪禮?

上野式單身暮年生活觀

  1.不再為家人工作而煩惱、能好好享受人生的基本條件,就是有一處「專屬自己」的住所。

  2.廣結善緣,多認識生活方式不同、和工作無利害關係的朋友,相處起來也比較坦率自然。

  3.長壽的單身者,對於權勢和地位都已看淡,也就沒有拘泥於世俗人情的必要。

  4.高齡者還是不要依賴投資,安心地採取較為平穩的資產管理方式為佳。

  5.名下的房子就是自己的房子,沒必要留給子孫。

  6.接受照護時,最麻煩的就是無謂的客氣和羞恥心,身體和心理的忍耐都毫無好處。

  7.孤獨是單身者的重要伴侶,與其一味逃避它,不如試著學習面對。

  8.預立遺囑,並且找到能確實代為執行的人,這樣就能有效活用身後的遺款。

  9.無須害怕獨自面對死亡,但必須做好能讓別人及早發現並方便處理的準備。

  作者簡介

上野千鶴子(Chizuko Ueno)一九四八年生,富山縣人。京都大學研究所社會學博士課程修畢,現任東京大學研究所人文社會學系研究所教授;曾任芝加哥大學人類學系客座研究員、波昂大學客座教授、哥倫比亞大學客座教授和墨西哥大學研究所客座教授。

  主要研究領域為女性學、性別學。一九九四年以《近代家族的成立與凋零》(岩波書店)榮獲三多利學藝賞。代表著作有《上野千鶴子的社會學式文學》、《差異的政治學》、《當事者主權》(與中西正司合著)、《為晚年做好準備》等書,近年來對高齡者問題十分關注。

  目錄

【推薦序】女人都要不怕老後才好──老人問題其實是女人問題╱劉黎兒

【推薦序】一個人的老後,自己安排╱薇薇夫人

【前  言】做好「一個人生活」的準備

第一章  歡迎加入單身一族!

 人生到頭來,終究是一個人

 子孫承歡膝下才有幸福晚年?

 自願與非自願的獨居生活

 「兩個人」變成「一個人」

 一個人生活的選擇

 梅開二度的可能性

 誰說「一個人住很寂寞」?

第二章  如何選擇生活住居?

 要有「專屬」的住所 

 你住在誰的房子裡? 

 獨居生活的房事問題

 老人公寓裡的自在晚年 

 都會區還是郊區?

 我要一處專屬小窩

 安定.安全.安心

第三章  如何維繫人際交往?

 一個人.兩個人.一群人

 用人生經驗來交朋友 

 高科技下的人際關係

 有人陪你吃飯嗎?

 你被遺忘了嗎?

 孤獨也是重要伴侶

第四章  如何做好理財規劃?

 活到老,還是錢最重要?

 資深單身者的生活花費 

 心甘情願的意外支出

 誰負擔妳的晚年開銷? 

 銀髮族的理財頭腦

 光靠年金就能安享晚年?

 商業年金保險也是理財途徑

第五章  如何面對醫療照護?

 接受照護需要勇氣

 如坐針氈的心情 

 受照護者的十大素養

第六章  如何劃下人生句點?

 妳的財產要留給誰?

 想遺留下的東西

 不想遺留下的東西

 你想要的死亡方式是……? 

 孤獨死真的那麼恐怖嗎?

 生命中最後一場演出

 身後的歸屬處

【後  記】樂在單身暮年╱上野千鶴子

 

  推薦序(一)女人都要不怕老後才好───老人問題其實是女人問題

旅日作家 劉黎兒

  《□□□□□□□老後》(一個人的老後)?書名乍看是單身女人的老後問題,其實是每個女人的問題,因為不管有沒有結婚,女人壽命要比男人長得多。日本人以及台港華人女性都比男性平均長壽近六歲,因此女人要比男人更關心老後問題才行!這也是上野千鶴子這本書在日本掀起熱賣風潮的原因,比起她的許多精深女性主義著作,影響都更重大。

  日本女人過去不關心政治、經濟問題,但現在她們發現高齡化問題就是女性問題,八十歲以上的女性銀髮族是男性的兩倍,而且八成以上沒有配偶,女性必須自己一個人活下去。那些穿西裝的男人在討論的年金、後高齡醫療等問題,其實都是女人自己的問題,因此不能讓男性政治家胡攪亂搞。作者所說「歐巴桑的世紀」已經來臨,女人必須自求多福,家裡的理財、住居等重大計畫,不能再全部交給男人來操心,因為最後必須面對的也只有自己。

  已婚的女人到頭來還是會變成一個人;單身女人、離婚女人更是一個人。現代社會早已不是人人都必須結婚的「皆婚社會」,女人一個人沒什麼不好,這就是當今流行的「一人?」。「一人?」在日本幾乎專指女人,成熟的女人享有自由的獨處時間,可以單獨花用的錢較多,享受華服美食,也可以隨時出門旅行,比一頭栽進家庭的已婚女人,瀟灑自在而且優雅多了。不必計較丈夫的薪水多寡或擔心子女升學,可以安心在公園曬太陽或讀書、看電影,跟朋友喝茶不用看錶,惦記著得回家煮飯。但女人一個人更要擔心老後問題,雖然不需依賴男人守護,天不怕地不怕,就怕老後孤苦伶仃,沒伴又貧病交迫。因此,更需要確實做些準備。

  二○三○年時,日本人口預計約有三成為老人,將會面臨人類史無前例的超高齡化社會。但台灣的高齡化其實進行得更快,在社會保障越來越不可靠的時代,每個人都得稍微花點腦筋,想想自己的未來。尤其是沒有配偶、孩子的單身女性,更得多盤算,才會有光明的老後。雖然老後都是女人自我責任的說法有點殘酷,也是對自立能力差、沒元氣的人很冷漠的說法,但現實世界裡,幾乎所有政府都是超級窮政府,要依賴政府已經不大可能,就像日本的年金眼看就要破產,人人只好準備自家年金。

  這個時代,自我實現比什麼都重要,女人安排生活的能力與生命的堅韌度比男人強多了,女人比男人更不怕單身。而且單身者越來越多,似乎就連大家一起闖紅燈都沒關係。不過同種人越來越多,能想出的共同方策的確也會隨之增加,作者在書裡就列舉了不少可行例子。

  日本女人基本上對於歐巴桑世紀的來臨都還滿樂觀的,即使年輕時不落單,但女人比男人長壽,最後還是得回到單身時代。喪偶或熟年離婚,男人都會因此短壽,甚至少活十年,因為男人自活能力低。而女人老年喪偶反而延長許多年壽命,只是若不好好安排、面對,小心成為經濟及朋友關係弱者;若無法安心快活度日,女人好不容易多出來的壽命反而會成為負擔。

  二十一世紀確實是歐巴桑的世紀,因此最近日本關於女人未來如何生活的討論非常熱烈,從住宅問題到理財、接受護理照顧及遺產等死後的對應等等,至本書出版後更是到達巔峰。

  日本市場為因應這即將來臨的歐巴桑世紀,也陸續誕生了新商品,有專供單身女性居住的公寓社區問世,女人與好友相約入住,到老都能互相依偎。也有人在鄉下山莊過著半自給自足的生活;有些地方政府則設有人們在沒有收入時,可以房屋為抵押而調度到生活費的措施。也有幾十個女人自行搞年金制度,像是終生標會般,大家都出一筆錢當基金,對出資者終生支付利息到死為止等。當然,各大保險公司、信託投資公司也針對未來的歐巴桑世紀設計了女性防老的保險、信投商品,只不過一定要先注意這些公司本身是否穩固。女人在規劃好自己的將來之前,不要先把自己的所有都交付給兄弟姊妹或最親愛的子女,剝奪他們自力更生的活力,未來也會悽慘不堪。

  心理的部分也很重要。即使確保有住處、儲蓄,但未來只是一個人在陰冷的公寓裡喝茶、看電視未免太淒涼,而且健康稍有差池,便很容易喪失鬥志與生存意志。因此,還是要有隨時互相連絡的親友、網絡才好,也能共有資訊;女人是由於不孤獨,才比男人活得更有耐力、更愉快的。當然,女人隨著年紀增加也會增加更多魅力,不必太過焦慮,只要稍微注意些,就能永遠都是可愛可親的人。而且不管已婚未婚,只要清楚認知老人問題就是女人問題,態度積極,就能安心享受比男人更多的福分!

 

推薦序(二) 一個人的老後,自己安排  知名專欄作家  薇薇夫人

 

  「結婚也好,不結婚也罷,無論是誰,到最後都是一個人。」真佩服上野千鶴子一針見血地道出人生真實結局。當然站在M型社會頂端,家大業大的人,可能會在親族「環伺」下走到人生盡頭,但大多數人在大家庭互解以後,的確到頭來就是只剩自己一個人,尤其在大都市裡。這句話提醒那些結過婚、有子女的人,不要把子女列為老後可以依靠的對象,應該像單身女人一樣,早早規劃一個人的老年生活。

  這本書以女性為主要讀者,因為女人壽命平均比男性長。她統計日本六十五歲沒有另一半的高齡女性比例是五十五%,喪偶者占四十六%,離婚占三.五%,未婚占三.三%,而男性沒有另一半的比例則為十七%,兩者相差甚遠。台灣或全世界似乎也走向類似的發展,所以她說「二十一世紀是歐巴桑世紀」。

  長壽的歐巴桑們要如何處理生活中的種種問題?當然是既不能靠子女,也不能靠配偶,而是要靠自己,就各自的環境、能力、資源來規劃,並且以成熟的心態、開朗的心情,將一個人的生活安排妥當,才能好好享受這段多過男性的歲月。

  作者從第一章〈歡迎加入單身一族〉!開始,把單身會碰到的各類問題一一提出,再為讀者進一步分析、建議。其中所列舉的實例,非常有趣。上野千鶴子女士提到所謂的「快樂寡婦」:「只要送走囉唆的丈夫……人生就有如再度染上春天的色彩。加上兒子對自己百依百順,儼然就像個掌握一家大權的皇太后……今天泡溫泉,明天逛街、看舞台劇……」但她接著列出當「快樂寡婦的條件」,可就不是人人辦得到了。所以,成熟的人知道,生活要按自己的條件來安排,無論是居住場所、人際關係、金錢等,都是生活中最實際的事務。

  無論多麼長壽,最終都得面臨死亡的到來,以及死亡前可能出現的病痛。「一睡不醒」的生命結束方式絕不是人人都可遇到,而這也是老人們普遍憂慮甚或恐懼之事。作者認為死亡既是一定的結局,就要及早做準備,像寫遺囑、身後事如何處理等,絕不能因為害怕就逃避。

  「到最後都是一個人」這句話一點都不悲涼,全看妳如何安排生活,全看妳有沒有成熟健康的心理。

 

前言 樂在單身暮年 上野千鶴子

 

  生命旅程越長,越有可能只剩自己獨自走下去。

  結婚也好,不結婚也罷,無論是誰,到最後都是一個人。

  女人最好能有此體認。

  現今少子高齡化社會下,大幅縮短了女性「與家人共處」的時間。就算已走入婚姻,但以平均壽命來看,丈夫先過世的比例仍然很高。而且一般家庭只生養一、兩個小孩,而孩子們總有一天也會離家獨立。

  因此,女人的生存之道就不該只是放在「家人」身上,而是要做好「一個人生活」的準備,不是嗎?每個人總有一天都得面臨獨自面對餘生的時刻,只是時間的早晚而已。

  因此,這時就輪到像我(我們)這種有經驗的單身一族來跟各位談談,如何面對單身生活。而本書的目的就是和恢復單身的你一起享受「單身晚年生活」,來聽聽在這方面經驗豐富的前輩們所給予的寶貴意見。

  從前輩們的談話中我們可以知道,獨自一個人的晚年生活其實並不可怕,甚至能以此累積豐富的智慧與經驗。什麼「一個人很寂寞」、「老了沒人照顧」等種種負面訊息,早已是過時的說法。

  只是,要面對「單身晚年生活」,仍然得具備一定的技巧和基本配備,換句話說,就是因應生活的軟體和硬體。關於硬體部分,指的是金錢、房子及各種參考書籍。雖然這方面很重要,但光是備妥硬體仍然不夠,我個人十分重視獨自生活的智慧,也就是所謂的軟體部分。

  本書是為即將展開「單身暮年生活」的你,所準備的禮物。因為我過去也承蒙許多前輩的鼓勵,才能獨自走到現在。歡迎加入單身一族的行列!

  自處女作以來,隔了許久才推出這本新作,全拜法研的超級能幹編輯?弘由美子小姐之賜, ADRIVE企劃室的武井真弓小姐也在工作上給予我莫大的協助。我們三個都是五十世代的「敗犬一族」,這份工作自然非我們三人組莫屬──已經送完父母走完人生最後一程,自己也準備步入老年時期。「老媽,有我陪在妳身旁,真是太好了,是吧?」照顧臥病在床的母親時,我曾對她老人家這麼說。「那輪到我需要照顧時,該怎麼辦呢?」同時心中也抹上一層不安。

  「等我老了該怎麼辦呢?」想想單身女性一路走來承受了多大威脅,因為世上充斥著太多關於老年生活的負面訊息。在超高齡社會的趨勢下,所面臨的是長壽者「皆為單身一族」的時代,因此應該以樂觀的心面對獨居生活。

  之所以會感到不安,是因為不清楚對象和目的而引發的一種感受。只要消弭每個不安的因素,便能瞭解任何事都能靠己身力量解決。若還是做不到的話,大可使出女人的最後武器,「拜託啦!幫個忙啦!」發揮嗲功就行了。

  什麼?那男人怎麼辦啊?這就不是我所能理解的範圍了。

  我想男人呀,當個讓女人疼愛、討人喜歡的男人,就對了。

 

內容連載

晚美人生悠活誌台灣熟齡生活資訊

別 冊 附 錄

非 賣 品

別 冊 附 錄

晚美人生悠活誌

台灣熟齡生活資訊

單身時代來臨        01

打敗長壽風險        02

打造退休桃花源       04

健康快活,暮年生活     06

住得舒服,住得安心     09

活到老,學到老       10

單身熟齡也要出門走走    12

人生圓夢,銀髮族遊學去!  13

老年怕孤單,也怕錢不夠用  14

購屋前先精打細算      20

熱賣!年金保險與看護險   22

照護服務,貨比三家     24

重視醫療保健,健康度晚年  28

妳的錢要留給誰?      30

  單身時代來臨

台灣三十~四十四歲的未婚男女超過一百萬人,數字相當驚人。超高的離婚率,則是宣告即使是有婚姻關係的人,還是可能隨時變成單身。

  在台灣社會中,有很多人以「一個人」的形態生活著,這些人因為不同理由處於單身狀態,雖然是一個人,卻活得精采有質感。

  若與世界各國相較,台灣三十五~三十九歲女性,有二十三.二%是單身,僅次於法國的二十五.四%,獨身女性比率高居世界第二名。美國或香港都只有十四%左右的女性單身。台灣衛生署曾做過一份調查,台灣女性不婚的比率高達二十四‧五%,幾乎每四位女性,就有一位不想結婚。

 

此外,離婚率逐年上升,也迫使許多原本在婚姻中的人恢復單身。民國八十三年,台灣每年離婚對數只有三萬多對,到了九十三年上升為六萬多對,足足增加了一倍之多,每三對夫妻,就有一對離婚。以此計算,每年就有十二萬多人恢復單身。累計到去年為止,台灣離婚總人口高達一百多萬人,數字相當驚人。

單身快樂7大祕訣

●喜歡自己,學會獨處。

●_固定運動、每週至少三次,注意飲食,保持身心健康。

●_培養嗜好或興趣,也可以重新學習,擴大社交生活圈。

●_至少有二、三位知心朋友,可在妳心情低落時陪伴。

●_經濟獨立,做好理財規劃,特別加強看護險、醫療險與年金保險。

●雖然不婚,但是永遠不要放棄尋找一個伴侶。

●感情難免大起大落,保持一比一的對等關係。

  根據內政部統計,喪偶人口數也有一百萬人之多。若加計其他年齡層的單身人口,台灣十五歲以上單身總人口數高達八四○萬人。

  在社會經濟發展到一定水準之後,單身人口比率一定會增加,歐美更是如此,在某方面來說,這也代表每個個體可以更獨立自主。至於超高的不婚與離婚率,則是宣告人們不再相信天長地久的愛情,即使是有婚姻關係的人,還是可能隨時變成單身。每個人在這個趨勢下,應該去思考,如果有一天需要一個人過生活,如何才能過得更好。

  在單身浪潮下,你做好準備了嗎?

  打敗長壽風險

在台灣,多數人仍未意識到長壽風險的存在,甚至有著逃避的想法,相信「我不會活那麼老!」這真是最阿Q的想法!

什麼是長壽風險?美國國家經濟研究局(National Bureau Economic Research,NBER)在二○○六年八月針對老化提出的〈金融創新報告〉中,簡明扼要地定義:長壽風險就是活得太老,但儲蓄太少、退休太早,以及花得太快。

大多數人雖然都會為退休積極投資理財,但是規劃的年限多半不長,完全沒有想過要是過了規劃年限,還一直健康地活到百歲,原本的退休金規劃將會不敷使用,屆時該怎麼過沒有收入的退休生活?

但在台灣,大多數人仍未意識到長壽風險的存在,甚至有著逃避的想法,始終相信「我不會活那麼老!」

  但是,這真是最阿Q的想法!

在醫療進步下,人越活越長壽已經是趨勢。經建會預估,到二○五一年,台灣人的平均壽命將增加到男性八十一.五歲,女性到八十八.五歲,過去對於退休規劃只準備到八十歲的想法,必須有所改變。當人有機會活到九十歲、九十五歲。退休金就得再多準備十年、十五年。

在國外,討論長壽風險已有一段時間,大家都在想辦法,為不再工作的老年人爭取多一點收入,像德國就已通過〈老年收入法案〉(Old Age Income Act),以減免稅收的方案,鼓勵民眾自願提撥退休基金,並限定投資在能支付年金,且年金發放只能變多的基金或保單。

  打造退休桃花源

台灣退休聚落正在逐漸成形。移居小鎮生活,既省錢又可圓夢,許多退休者移居小鎮生活後,甚至意外找到人生第二春。

這幾年來,台灣已經逐漸出現退休後移民到小鎮的島內移民潮。這些退休人士聚集在地方小鎮,形成新的退休聚落,像是苗栗南庄、花蓮吉安鄉、壽豐鄉鹽寮等花東海岸線一帶、清境農場等都是已成形的退休聚落,其他還有一些聚落正逐漸形成中。退休後遠離塵囂,找到自己喜歡的地方,過自己想要過的生活,是多數人的夢想,尤其久居都市的人更是如此。美國、日本已經出現這樣的趨勢,相信未來台灣也是。

只是,退休後年紀漸長,身體健康較易出狀況,若要移居,還是得考慮醫療的方便性,最好住家距離醫院不要超過三十分鐘。不過,隨著平均壽命延長,可考慮二段式的退休規劃。也就是退休後,身體還不錯時,可以選擇喜歡的地方移居;等到老到動不了或是身體出狀況,再遷至養生村或安養中心。

  健康快活,暮年生活

專業銀髮社區與照護單位服務日漸完善,步入晚年的年長者可衡量己身需求,選擇適合自己的安身之處。

因應高齡化與少子化時代,單身銀髮族如何在居住問題上,讓晚年生活過得安心又舒適,並獲得妥善照顧,對個人、社會都是刻不容緩的重要課題。無論是安養照護機構、老人公寓、養老村都各有其優點,銀髮族可依本身需求,選擇適合自己的居住機構。

銀髮族適合何種生活方式,端視個人身體健康狀況與生活習性而定。選擇與子女同住的好處就是方便就近照顧,也能享天倫之樂。

然而隨著社會型態變遷,越來越多銀髮族傾向與子女分開住,享受自主生活,這時健康狀況便成了一項選擇基準。若身體健康,可選擇住在方便就醫及親友探視的地區;若身體不適,行動不便,想安享晚年又不想麻煩子女,可考慮住在專業的護理之家、安養中心,或是具有完善照護服務的養老院、養老村等機構。

此外,也有專供具生活自理能力的年長者入住的老人公寓等銀髮族專屬住宅。總之,入住前考量自身狀況,善加與親友溝通,最重要的是充分蒐集相關資訊,檢視安養設施是否合法安全,才能享受有尊嚴又快樂的退休生活。

台灣的老人公寓多採公辦民營方式,由地區政府出資籌建,並委託民間業者經營。專為具生活自理能力的銀髮族,提供專業又舒適的軟硬體設施與服務。

若為生活能自理的年長者,也可以考慮合法立案的「安養中心」;若健康欠佳、生活起居需要別人料理,但狀況穩定,不需要複雜的醫護需求,則可選擇「養護中心」;若是慢性病患者或長期臥病在床,需要氣切、插管等專業護理技術服務者,「護理之家」是較為妥當的選擇。

此外,台灣也出現了多家高級養老村,除了創始者潤福生活新象館,還有台北林口的台塑長庚養生文化村、桃園的泰和園養生館、苗栗的聖恩西湖養生會館等。除了提供豪華舒適的住宿、伙食,還有健康管理、醫療服務、休閒活動等多項頂級服務。但要入住這類五星級養老村,都有一定的費用門檻,決定前得先衡量一下自己的荷包才行。

  住得舒服,住得安心

除了可以選擇軟硬體設施完善的公私立安養單位,獨居於家中的銀髮族,也可藉由政府或業者提供的安全保障服務,許自己一個安心無虞的晚年生活。

目前台灣各縣市主要透過生命救援連線、警民連線或安全警鈴,或由民間團體協助銀髮族、獨居老人的緊急救援工作。例如台北市政府社會局協助中、低收入戶六十五歲以上獨居老人免費申請生命連線緊急救援系統,緊急系統包括一組主機、瓦斯偵測器、火警探測器以及具求救功能之無線搖控防水防塵隨身按鈕,生命連線中心收到訊息後會儘快派員協助並救援,其他獨居長者申辦則須每月自付一千五百元的服務費。另外還免費提供中、低收入戶的失智長者「預防走失手鍊」。民眾可洽詢生命連線基金會:0800-056789,或上各縣市政府社會局網站查詢。

各縣市警局為協助妥善照顧獨居長者,於轄區內各獨居長者住所設置巡邏袋,以加強巡邏探視。也可自費申辦警民連線系統,一般月租費九百至二千元,安裝費另計。

另外,中興保全推出的「衛星定位協尋系統」,讓家屬可隨時打電話或上網查詢長輩所在位置;透過設定也能將位置資訊定時以手機簡訊或 E-mail 回報家屬。若年長者出現身體不適、迷路或其他緊急狀況,只要按下「SOS」鍵就會發送緊急求救訊號,降低風險。

此外,新光保全也提供使用者以NB、手機、 PDA做遠端影像監控,與醫療機構合作發展「行動醫療看護系統」,進行如遠距醫療、遠距看護、健康養生諮詢等服務。

  活到老,學到老

面對台灣日趨高齡化的社會,政府早已規劃了許多提供銀髮族再進修,以及利用己身豐富的經驗為社會貢獻一己之力的環境。

許多年長者退休之後除了含飴弄孫、四處旅遊、找老朋友聚聚外,還是有許多閒暇時間不知如何打發。

其實走出戶外,參與各項團體活動,從事志工服務,建立良好人際關係與社交生活,才是常保活力的抗老祕訣。

除了位於各地的社區大學,有各種適合銀髮族學習的課程與活動外,各地區老人文康活動中心所附屬的長青學苑和松年大學,也是不錯的學習處所,針對銀髮族推出許多兼具益智性、教育性、生活藝術性和動態的研習活動。例如台北市的長青學苑課程,還可以申請終身學習護照,讓年長者在輕鬆的學習環境下,打造更豐富的晚年生活。

此外,由教育部針對銀髮族設立的「老人教育專區入口網站」,除了提供各縣市地區樂齡學習活動資訊外,也和經國管理暨健康學院、台北科技大學等大專院校合辦「阿公阿嬤上大學圓夢計畫」,參加對象為六十歲以上,身體健康,生活能自理的長者。

教育部與大學院所合辦的「老人短期學習計畫」,讓年者者有機會走進校園和年輕學子一起上課學習、互動,享受校園生活,則讓銀髮長者藉由專屬網路平台,不用假手他人,隨時都能掌握最新資訊。除了讓年長者圓夢,更是常保活力的抗老祕訣。

 

 《一個人的老後【男人版】:自在快活,做個老後新鮮人》 (時報出版  2010)

 

  內容簡介

男人的一個人老後,怎麼過?

覺得心煩的時候就直接說煩,無造作地面對自己的人生,

放下世俗的價值判斷,發揮最真實的本我魅力,

做個讓女人覺得可愛、討人喜歡的「老好男人」,這樣就對了。

具韌性、懂珍惜,是一個人的老後,要好好活著,必備的性格軟體。

用坦然面對的態度,擁抱軟著陸的樂活主張,

以積極規劃的角度,拉長退休生涯的助跑期,

專屬於你的第二人生,此刻才正要精彩登場!

  中老年喪偶、離婚率升高、男性人口多於女性、單身寄生族增加……

  種種真實發生的社會現象,都宣告了男性也必須面對「一個人的老後」。

  在一個人的老後世界裡,每個人都是剛起步的新鮮人,

  而一向背負更多社會與生活壓力的男性,

  更需要重新學習,做自己生命的主角,活出另一種意義與光采。

  老後生活的真正考驗,不是經濟狀況、也不是人際關係,

  而是——與自我相處的能力。

  建立一個沒有利害關係,而能共同分享的「老伴」交友圈;

  發掘讓自己樂在其中、生活有所寄託的興趣與志業;

  規劃一套符合自我期待的照護計畫與臨終功課。

  懂得為「自己」負責,你就能擁有成熟沉穩、怡然自得的老後生活。

  暢銷書《一個人的老後》作者上野千鶴子,

  以一貫明快獨特的見解,特別針對男性的心理特質、生活需求和社會適應,

  提供中肯精闢的規劃忠告,藉此開啟男性老後生活思考的第一步,

  希望所有男人都能活出自己快樂的獨身之道。

    男性老後的十大獨身之道

  培養獨自打理生活起居的能力

  對自我的健康管理負責

  遠離酒精、賭博與藥物

  不將過去的豐功偉業掛在嘴邊

  學習傾聽

  建立沒有利害關係的交情

  不對女性友人有所企圖

  廣交不同世代的朋友

  確實做好資產管理

做好緊急狀況的預防措施

 

  目錄

【推薦序】一個人的老後,男人與女人孰孤單?   楊聰財

【推薦序】終須傾聽「男人也會老」的敲門聲     蔡詩萍

【前言】男人也有一個人生活的能力

第一章  男人到最後也是一個人

◎越來越多男性加入單身行列

◎喪偶單身

◎離婚單身

◎不婚單身

◎男人的老後只剩晦暗?

◎男人也有負起照護之責的時候

◎性生活的終點?

◎單身兒子也會成為照護者

◎妻子比自己先走一步時

◎「第二春」的可能性

第二章  人生的下坡更需要智慧

◎當人生過了高峰期

◎男女退休大不同

◎不服老的心態

◎學習「公開示弱」

◎軟著陸的退休方式

◎充滿活力的單身老後

◎向女性學習自得其樂的生活態度

◎別再搞什麼權力遊戲了

◎培養「一個人的力量」

第三章  花錢能買到優質照護嗎?

◎單身男性的荷包狀態

◎居家照護非得由妻子承擔嗎?

◎入住養老機構要多少錢才夠?

◎要選擇個人房,還是與他人共處一室?

◎照護機構中所隱藏的問題

◎單身居家照護的可行性

第四章  你有能力一個人生活嗎?

◎男性有辦法獨立生活嗎?

◎確保一定的「飲食」生活水準

◎「有錢」不如「有人」

◎朋友是人際關係的高階版

◎打入女性圈子的「七大禁忌」

◎如何消磨空閒時間?

◎男人一個人老後的生存守則

◎男人老後的十大獨身之道

第五章  你能獨自離開人世嗎?

◎「死」是「生」的延長

◎居家照護的幕後推手

◎家屬的「抵抗勢力」

◎介護保險法之於單身一族

◎鼓勵和解

【後記】當個討人喜歡的老好男人

 

推薦序1 終須傾聽「男人也會老」的敲門聲

 

  出版社打電話給我,要我為上野千鶴子的新書《一個人的老後【男性版】——自在快活,做個老後新鮮人》寫點推薦文之類的,當下我即哈哈大笑。沒錯!時候到了,也該是我這優質熟男挺身出來,「認老卻不服老」地為普天之下「男人也會老」這件事說些話、做點事的時候了。畢竟,五十要知天命,要為往後的老預做「與老共舞」的準備了。

  雖然,我在內心仍不免驚乍,怎地,我就這麼從三十手記裡的蒼白青年,變身為福泰壯碩的熟男了呢?

  「一個人的老後」,「老後的一個人」。這可不是在喃喃自語,而是代表了「一個事實,兩樣心態」。

  一個事實是:人皆會老,不管我們承不承認,至多也只能漠視它,忘卻它,掩飾它,如此而已。吊詭在於,老這件事,就跟「繳稅」、「麻煩」、「死亡」這些令人討厭的事情一樣,絕不因我們的漠視、忘卻與掩飾,而會客氣地說:「喔,原來你不歡迎我啊!那好,不好意思,打攪了。」然後轉身離去。不,不會的,老這件事是不會稍有遲疑的,一旦它輕叩了門扉,它就會一直敲、一直敲。

  反之,我們若越早正視「人皆會老」的事實,我們的老後就越可能過得健康且快樂,老得優雅而自在。

  至於兩樣心態呢,首先,「一個人的老後」是生命走到老後階段,某種現實處境的面對。不管我們是被迫一個人,或自願一個人,在那孤獨一人的老後世界裡,是否還能過得自在且平安?

  其次,「老後的一個人」則屬於生命智慧的考驗。我們老了,不再意氣風發、不再風華絕代了,那該怎麼生活呢?老後的一個人,還帶有深沉的存在意味。「一個人」並非專指個體上的一個人,而是有著心靈價值上、世代落差上的一個人意義。活得越老,同輩朋友越發飄零,老後該如何跟老伴相處、如何與周遭年輕世界相處,以不至於流落至一個人的孤絕狀態,常常是很多老人,尤其是老男人,最難通過的關卡!

  說來也很遺憾,人生到臨老的下半場後半段了,按理說什麼場面沒見過,什麼難關沒闖過,為何偏偏老後面對自我這件事如此孤獨而蕭索?恐怕就在於我們,尤其是男人,從不把「與老共舞」這件事當成大事來看。

  當然,沒有人樂意把「老」這件事當聖誕老公公來款待,多半只願它像一場噩夢。多數人年輕時,都希望這場夢不要來。年屆三、四十,就算真在午夜夢迴夢見自己的老態,也真是一場噩夢。醒後雖嚇出一身冷汗,可環顧周遭,景物依舊,身旁的人鼾聲輕起,摸摸自己尚稱光滑的臉龐,知道那雞皮鶴髮的樣貌果然是夢,立刻便輕鬆起來。走進盥洗室,吹吹口哨哼哼歌曲,望向梳妝鏡,映出一張還不算老的臉,然後對著馬桶撒泡尿,一路暢達,毫無疑問,你還很年輕。

  但在現實人生裡,老這件事絕對不是一場噩夢。老,宛如日夜拂面金字塔的沙漠風塵;老,彷彿晨夕交遞從窗前流過的小溪;老,是在我們的輕忽與驚乍中,一天天與我們的日常生活常相左右,宛如幽靈。

  有一天,你戀愛結婚了,不數年,你懶得再翻結婚紀念冊;有一天,你發現孩子大了,更高更壯,而你則被比下去;有一天,你發現偶有幾徑白髮了,先一根根拔,後去染髮,再來乾脆任由其蔓延攀爬;再有一天,你上了捷運、公車,正想讓位給一位老人家,不料身旁年輕傢伙立即起身,先讓位給你。你愣了一會,心中的疑惑不知如何反應,納悶地生著氣:怎麼就這樣被當成老年人了呢!

  老這件事也很詭異。現今人人活到八十歲的機會相當高,換言之,若以四十歲為分界線,前四十年固然青春多汁,精力無窮,然而,每個人卻不一定清楚自己該走的路到底正確與否,於是乎跌跌撞撞。

  相較之下,後面四十年已然不惑了,已然知天命了,已然耳順了,已然從心所欲不逾矩了,合該是生命最美好的階段。偏偏我們這個社會最疏於關注、最不懂適當關切的,常常是那年老的族群。韓裔日籍作家柳美里在《女學生之友》裡就透過一位退休的老人之口,痛斥東方社會看似敬重老人,把老人捧上天,說什麼「家有一老如有一寶」,實則根本視老人如行將枯木的活化石,每天早上只能在公園打太極、做體操,無視老人內心深處也有澎湃激情、盪漾熱情、漣漪感情的事實。

  人會怕老,自古皆然。但人會怕老,於今為烈。因為高齡已成包袱,高齡而孤獨,已是熟齡社會的一大議題。

  於是,一個人的老後,老後的一個人,訴說的其實是一個道理:不管有伴無伴,我們老了,都得有一個人獨自打理老後人生的能力。每個人的能力條件盡管不同,可真正的關鍵不在客觀能力之大小,而是我們是否充分認識到「老」這個事實,因而及早為自己規劃老而健康、老而安宜的生活。

  將「一個人的老後」放在兩性的天平上看,男人顯然是值得同情的。相較於女性,男性的老後相對可憐得多。但可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有愚蠢之處。

  男性比女性更不能適應退休生活,幾乎已經是公論。或許這跟長久以來,男人在職場上比女人吃得開有關,他們因之不能適應節奏變慢、步調放緩的生活。有趣的是,男人不是一向自詡理性嗎?理性的天窗照理說應該讓他們看到自已晚年的事實。一般而言,若六十五歲退休,平均餘命僅十一年左右(據二○一○年統計,台灣男性平均壽命七十五.九,女性八十二.五歲)。一旦認清這個事實,男人何必還去斤斤計較生不帶來、死不帶去的許多無謂之爭?還不放鬆自己,好好享幾年清福,過點好日子?

  從平均壽命推敲,一對夫妻能有白頭到老的機會,實屬福氣。至於現實社會裡老男人獨居者多,除了未婚、喪偶者外,更多的恐怕是老男人的壞毛病不少,使得他們等同於麻煩製造者,迫使妻子離去,或家人不願與之同住。男人若不想「老後一個人」,勢必得在年輕時自我警惕,調整好「與妻共舞、與家人共舞」的心態,未來方有「與老共舞」的和諧條件。

  「與老共舞」不是容易事。孔老夫子那種「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至」的學習態度,提醒我們不讓自己在知性上停頓。依我看,這是抗老化、是抗「老而無所事事」的最好建議。

  上野千鶴子在本書中,對老男人忘懷不了權力與世俗光環,因之帶來的強烈孤寂、落寞感,著力得遠比老女人為多。這點,應該不分東西方,都蠻適用的。

  男人不一定比女人老得快,不過老男人一定比老女人要凋零得快。這點是男人過了中場以後,要打下半場人生球賽時必須了悟的冷酷現實。身軀上,女人嬌小而具韌性,男人強壯卻易剛折;心靈上,女人隨遇而安,惜福且珍愛所擁有,男人則看大忘小,容易輕忽日常幸福。具韌性、懂珍惜,是一個人的老後,或老後的一個人,要好好活著,必備的性格軟體。

  「初日照高林」,很美;「夕陽無限好」,亦美。上野千鶴子寫出《一個人的老後》,勢必也要回頭照拂一下不受教的「準老男人們」。我很願意當她《一個人的老後【男人版】——自在快活,做個老後新鮮人》的第一位台灣熟男讀者,並挺身站出來,鼓勵男人們為自己的下半場人生,打好心靈的點滴。

 

蔡詩萍 推薦序2 一個人的老後,男人與女人孰孤單?

 

  二○○九年《一個人的老後:隨心所欲,享受單身熟齡生活》一書出版之後,不僅是日本熱銷百萬冊的話題作品,在台灣一樣引起許多女性朋友們的關注。

  如今,上野千鶴子這位女性作家把焦點再轉移到男人身上,出版了《一個人的老後【男人版】——自在快活,做個老後新鮮人》,相信後續也將會引起台灣讀者的關心。

  男人在女人的愛裡成長

  這本書一開始就寫到:男人在成長的過程中,有母愛悉心關照;成年之後,男人依舊仰賴老婆照顧生活裡的一切。男性因社會價值觀與所處環境、個性、人際關係等因素,面對一個人的老後生活,其耐性與成熟度皆遠不如女性,這是男性必須深思的一大問題。

  身為社會學學者的上野千鶴子以其女性細膩的觀點,看出了許多日本男人的問題。而在診間每天面對大量個案的我,同樣也在台灣看到一樣的情況。

  任何人只要有心,只消在醫院裡坐上一天,觀察來往的年長老人,就會發現,生活優渥的老人,大多坐在輪椅上,由外勞協助照顧。若是生活清貧的家庭,則會看到瘦弱可憐的老婆,辛苦扛抱著肥胖行動不便的老公,在醫院裡走動。

  在台灣傳統的婚姻關係中,常是男性年長於女性,透過我在醫院的觀察(非正式統計),超過百分之七十以上的女人都會照顧男人一輩子。臨老時,女人依舊會庇護男人到終老。看到這樣的景象,不禁讓人為女人抱不平。

  所以當遇到夫婦感情失和,雙方溝通緊繃膠著時,我常會扮演中間潤滑劑的角色。特別是妻子因為老公外遇而陷入憂鬱症時,我常會請老婆邀老公一起到診間。除了讓兩人一起面對問題,讓老公也參與治療之外,我往往總會在一旁適時地點醒老公:「你的下半輩子要靠的是老婆,現在又怎能不對她好一點?」

  ㄍㄧㄥ了一輩子感情的男人吃虧大

  身為男性,我則在生活裡自覺到另一項隱憂……

  每當結束醫院一日忙碌的工作後,回到家裡,與我感情尚稱親密的一對青春兒女會分別問我一些課業上的問題,然後,又各自回房努力做功課。稍晚,老婆工作結束回到家,兒女們看到她的第一個反應則是開心地擁抱問候。一幅天倫和諧的景象,讓在旁的我看了好生感動。但事實上,心裡也藏有小小的落寞。

  男人對於感情的表現,常被自己(或教育、或社會價值)約束、框設在某一個範圍內。不輕易開口說愛,無法自在地表現喜怒哀樂,也無法如女性輕易地關懷身旁的人。從小到大,男人大多只會這樣ㄍㄧㄥ著感情。可想而見,當一個人老後時,男人只能讓自己走入更孤單的世界。

  當另一半先走時,男人亦不比女人堅強

  在我和老婆Wendy共同製作的部落格「洋蔥與蚊子的世界」裡,我們就曾針對電影〈當櫻花盛開〉進行討論,寫成了一篇名為「來不及說再見!從電影〈當櫻花盛開〉談喪偶者心理障礙」的文章。

  〈當櫻花盛開〉為二○○八年在台灣上映的電影,當時曾大受好評。該電影描述一對鶼鰈情深的德國夫妻,因妻子猝死,先生出現開始一連串不適應喪偶的情緒反應。甚至到後來,他穿起妻子的衣服,學習妻子最愛的日本舞踏,變成了「扮異性癖」,只為親眼看見妻子最盼望的櫻花盛開,與壯麗的富士山。而「扮異性癖」正是丈夫對亡妻思念的表現。片中美麗的劇情與場景,雖然在現實生活中並不常見,然而,喪偶後產生的情緒反應,卻值得我們探討。

  不論男人或女人,臨老時,終究要面對失去配偶的窘況。一九六七年,歐美知名社會學家Holmes和Rahe共同提出一份「社會再適應等級量表」(stress scale)。這份量表中的壓力項目,排名第一的就是「喪偶」。

  在量表中我們可以看到,結婚所帶來的壓力是五十分,喪偶是一百分,親人死亡的壓力也很高,約七、八十分左右。若有人在半年內連續遭逢多項壓力事件,也就是所謂的「屋漏偏逢連夜雨」者,壓力指數就會累積超過三百分。

  面對喪偶,個人的心理與生理該如何調適?這確實是人人都應該認真思考與學習的大哉問。在診間,因喪偶而求助精神科醫師協助調適心理的個案,女性的比例總是多於男性。但事實上,男性對於喪偶真的就「比較容易坦然面對嗎?」就我專業的觀點,對此抱持極其懷疑的態度。

  男性在整體社會中,通常扮演著堅忍、有淚不輕彈的角色。但這畢竟只是外表,每當夜深人靜,被迫必須一個人面對自己時,男人可不比女人堅強。藉酒澆愁、上酒家等,都是男人逃避問題的一種表現。

  原本看似柔弱的女人,在面對生命不能承受之重時,會尋求精神科醫師的協助,這才是面對身心健康問題正確的方法。相較之下,男性選擇解決問題的方法反而怯懦許多。特別是年老的男性,喪偶之後會比中年男性產生更大的情緒問題,因為他會想到老婆走了,沒有人可以照顧他,如果自己生病了怎麼辦……

 

  真誠閱讀《一個人的老後【男人版】》楊聰財

 

  翻開上野千鶴子《一個人的老後》前後兩書,都讓人有一個深刻的感受,那就是:不論是女性或男性,都應該及早正視年老生活。

  女性閱讀《一個人的老後》可以積極面對生命風景的自在與期待;那麼,我則建議男性open your mind!真誠地閱讀《一個人的老後【男人版】——自在快活,做個老後新鮮人》。書中透過一篇篇真實的人生故事,搭配理性分析,在在都提醒著男性朋友們:別再ㄍㄧㄥ了,好好真誠地面對自己吧!

  最後,套用王建瑄院長曾在「妻子的夢」一文中所寫到的:「有人說:『妻子是丈夫年輕時的戰鼓,年老時的手杖。那麼丈夫又是妻子的甚麼呢?』」

  其實,女人是最划算的一項投資,尤其是投資一個好女人。女人是奇妙的生物,當你真心打動她之後,她就會不斷地為你付出,直到終老一生。

 

上野千鶴子 前言

 

  男性單身一族日漸增加,根據二○○五年調查,相對於六十五歲以上的單身女性有兩百九十二萬人,單身男性人數則接近女性的半數,約有一百一十三萬人,今後人數應該還會再逐步攀升。

  一直以來,單身獨居男性總被惡評為「鰥夫手懶家裡髒」,與單身女性相比,也更容易成為眾人同情或憐憫的對象。

  年輕人單身獨居並不會受到旁人的指指點點,但銀髮族一旦過起單身生活,和朋友見面時不是寒暄、打招呼,反而是常被問到:「會不會很寂寞?」若當事人是自願選擇過獨居生活,被如此關心問候,只能說這些人「真的是想太多了」。而我撰寫《一個人的老後》一書,其中一項因素也是為了要反抗這種觀念。

  另一方面,男性也常被問:「一個人很不方便吧?」這裡所謂的「不方便」,除了家事之外,還有「那方面」,也就是下半身的不方便。因為這種理由再婚,其實挺掃興的。這不就意味著婚姻關係只建立在男人的「不方便」與女人的「不安」之上。但一旦女人「(經濟上的)不安」消失,再婚的欲望也會跟著降低。

  男人成為單身一族的情況有三種:一、喪妻;二、離婚;三、不婚族。喪妻或離婚要再婚比較困難,如果對方女性是喪夫後回歸單身,那麼好不容易才獲得亡夫的年金,可以用來當作過去看顧丈夫的補償,不見得會輕易放棄。離婚婦女則是對結婚敬謝不敏,自然不太願意再次挑戰婚姻生活。至於不婚族女性對於結婚對象的條件要求越來越高,慢慢成為「敗犬」,過去沒選擇與同世代男性共度一生的她們,將來選擇和同世代不婚族男性過下半輩子的可能性就更低了。

  因此可以預料,無論是喪偶或離婚者,再次恢復「婚姻生活」的可能性並不高;而不婚族將來邁入「婚姻生活」的可能性則更低。

  然而,單身男性仍有可能在不依賴女性的情況下生活。透過採訪,我的確也遇到許多過著充實生活的單身男性。

  是否真有所謂男性一個人的老後生存之道?本書的答案是:「有。」

  因此,我將本書的書名取為《一個人的老後【男人版】——自在快活,做個老後新鮮人》。希望各位男性們都可以開拓出一條屬於自己的生存之道。

 

內容連載

 

女性不管是「現任單身族」,還是「單身族預備軍」,多少都會有所自覺。相對來說,大部分男性多半抱著反正老後有妻子照顧、自己會比另一半先走的心態。

  不,更正確地說,很多男性根本沒想過老後的事,壓根不想知道、不肯聽,也不願思考老後得在妻子或其他人照料之下走完人生的事實。這般心態令人瞠目結舌。

  現實中單身男性越來越多,奉勸各位男士還是好好認清事實吧!

你是哪一種單身?

  男性喪偶的比率從六十幾歲開始逐漸增加,只要超過八十五歲,每三人就有一人是單身。面對喪偶的打擊,男女在心態上有著極大差異,女性的失落感似乎比男性較為輕微。各種資料顯示,男性喪偶後之所以有很深的失落感,原因不單是身心方面受到衝擊,或面臨生活上的種種不便,也是因為太過依賴妻子,生活圈裡似乎只有妻子這個「支柱」,沒有拓展妻子以外的人際關係,一時之間無法適應落差所導致。

  五十歲以下,很明顯地婚姻關係較不穩定,有越來越多人是藉由離婚,選擇性地變成「單身」。相較於許多單身女性就算因為喪偶、離婚等失去另一半,都還能和子女維持「家人關係」,男性一旦離婚,不只失去妻子,也等於是丟了孩子,便從家庭中除名,成了一無所有的「單身者」。

  此外,有越來越多四十出頭的男性成了不婚族,也就是所謂的「公敗犬」,而且由於同年齡的男性人口比女性人口稍多,「公敗犬」會比「母敗犬」來得多,恐怕每三個男性中就有一人是王老五的時代即將來臨。年輕時,這些人在家都有母親幫忙打理,過著「茶來伸手,飯來張口」的生活。若是就這樣不結婚,應該就會一直住在家裡,陪著父母終老吧。父母身體健康倒無所謂,但若是需要照護呢?或者,當自己終究也成為受照護的對象呢?

  女人不管是非婚族,還是因為喪偶、離婚而成為二度單身,狀況其實都差不多。即使是不婚族,在一個人的小天地裡,也能為自己「當個主婦」,懂得如何打理生活;而已婚女性當另一半不在身邊、兒女也長大成人離家獨立後,還是能過著一如往常的獨居生活。相較於此,男性所要面對的問題似乎更多、更複雜。

第二春的可能性極低

  因為「生活不便」而想再婚的男性,若是沒有相當財力(資產與收入),是吸引不了女方的。畢竟基於「不便」而選擇再婚的婚姻生活,妻子充其量只是個「床伴兼幫傭」,會讓人不禁想質問男人,到底把女人當成什麼了?

  喪偶單身女性早已受夠婚姻,況且還有丈夫留下來的資產和遺族年金可用,再婚的意願自然不高。此外,女性一旦再婚,將來可能又得負起照護之責,若不是真心相愛,根本提不起勇氣再婚吧。而且為了避免與前妻和其子女發生衝突,當然還是選擇事實婚比較好。

  離婚單身女性會希望再婚的動機,幾乎都是因為經濟壓力。比較離婚男性與女性再婚意願的調查結果,相較於大多數男性希望「有機會再造第二春」,大多數女性則「不願再被婚姻束縛」,不難想像男女離婚之前的婚姻生活品質差距有多大。若沒有經濟壓力,多數離婚女性根本不想再婚。不過這和希望有個男友陪在身邊並不一樣。

  大多數離婚女性都會帶著與前夫所生的子女,和這樣的女性結婚,男性必須要有婚後就是別人的新爸爸這樣的覺悟。「重建」一個家庭其實很不容易,再加上離婚單身男性還有贍養費等經濟負擔,也無法切斷與前妻所生子女的親子關係,更是麻煩。男性總該明白,若非有相當財力,再婚的可能性其實非常低。

  四十歲以下的世代,不只是受少子化影響而人口減少,也有越來越多女性加入「敗犬」行列,她們明明很想結婚,但因擇偶條件高,始終尋覓不到如意郎君,就這樣「慢慢地步入單身一族」。即便如此,她們也不會盲目地走入婚姻。

  換句話說,男性必須認清事實:這些女性將來結婚的可能性極低,還是好好計畫老後生活還比較實際。以往戰亂頻繁時代,男人變成少數族群,對女性來說,結婚就等於「找到一張長期飯票」否則沒有辦法自立。但畢竟現今已不同於以往,男性就算再怎麼喟嘆「女人變得太得意忘形……」,也改變不了事實。

  當個敗犬國王又怎樣?

不婚單身的「公敗犬」比「母敗犬」來得多,而且從資料上來看,這些男性大多數是缺乏與異性交往經驗的「宅男」。大半人生走來都不受異性青睞的男性,今後也不太可能變得很有異性緣。就我看來,這些人不必硬要「找到另一半」,就這樣「一個人」享受人生也很好,不是嗎?

  就像女人沒有必要以「有異性緣」這一點來證明自己是個女人,男人也不必以「有異性緣」來證明自己的存在。若是這些人能這麼想就好了。

  酒井順子的暢銷著作《敗犬的遠吠》,將無夫無子、三十歲以上的女人定義為「敗犬」。她形容這些女人認為自己不如人,然後再以「我就是敗犬,不行嗎?」這句話來反擊。其實公敗犬的世界也是一樣,若能有共識—雖然四十年沒交過女朋友,但不覺得有什麼不方便,這樣不行嗎?男人或許便能活得輕鬆自在一些吧。

  男人究竟何時才能從「沒有結婚就不是個男子漢」的緊箍咒中解脫呢?其實,在現今每三人就有一人抱持單身主義的時代,這種想法早就不適用了,只有舊時代的肉食男才會咬牙切齒地覺得自己「沒出息」。再說當今這個年代,就算結婚,也必須承擔喪偶或離婚等風險。

  學習「公開示弱」

「現今是人生一百年的時代。」如果五十歲是人生的高峰期,那麼前半段是上坡,後半段就是下坡,大約各一半一半。上坡時能累積新的能力與資源,逐步成長發展,下坡時卻相反,是段逐漸消耗能力與資源的過程。世上有很多教人如何上坡的技巧,卻沒有教人如何下坡,其實,下坡比上坡更需要技巧。從全職工作退休的男性,比較容易採「硬著陸」的方式步入老後生活,沒有什麼緩衝期,所承受的痛苦指數也會比較大。

  說起下坡的技巧,第一招就是「公開示弱」。所謂「弱點」,並非不好,也不是什麼可恥的事。就像過勞會導致健康狀況亮紅燈,心靈也會因為遭受壓迫而崩潰。無論遭逢任何事身心都不會耗損的人,根本不算是人,而是生化人。

  有時候我會覺得,男性和女性在某些方面還真是不一樣呢!

我指的是男性不肯承認自己也有脆弱的時候。並不是說男性就是弱者,也不是說女性比男性強,其實女性和男性一樣強,男性和女性也都有脆弱的時候。無論男女,人類都是有著強勢及脆弱一面的生物。

  隨著年歲漸長,我越來越覺得人其實很脆弱。正因為脆弱,若是粗暴以對,肯定會崩壞。逞強不但會損及身體,也會戕害心靈。既然人是如此脆弱,就應當好好對待才行。

  男性有別於女性的地方,就是不肯承認自己的弱勢,或者應該說,男性脆弱到無法承認自己的弱點。而之所以會這樣,是因為對男性來說,老了就等於承認自己是個弱者。我認為這是種「男人病」,因為男性從小就被灌輸「一定要堅強」的觀念,所以才會刻意壓抑內心的脆弱,不在人前示弱,虛張聲勢地活著。

  男性因為不容許自己脆弱,所以也瞧不起膽小鬼和懦弱的人。面對生病的同事,或是拒絕上學的兒子,只會用粗暴的言語斥責、刺激他們。另一方面,男性也會歧視身心障礙者、嫌棄年長者,覺得這些人只要管好自己就好了。也許一直堅強地活躍於職場,在中年期就結束人生,這樣也不錯。但這是不可能的,我之所以對就算想死也無法輕易死去的超高齡社會抱持歡迎的態度,是因為如此一來,不管是誰,人生最後一程都需要他人的照顧,無法逃避成為弱者的事實。

  只有老化一事,是無論任何人都得接受的命運。不僅如此,也只有常保身心健康、經濟寬裕的人,才有可能長壽吧。

  充滿活力的單身老後

我曾受大企業委託進行「模範退休人士」的調查,發現這些世人眼中積極面對人生,退休後也能活得充實自在,與他人互動良好的「模範退休人士」,身上都有著共通點。

  那就是:這些人「社緣」以外的人際關係十分活絡,都是採「軟著陸」的方式享受退休後的生活。在他們身上,可以看見以下兩個共通點。

第一、他們會主動拓展公司與家人以外的人際關係。

第二、由於是採軟著陸的方式迎接退休後的人生,所以助跑期較長,都是從四、五十歲便開始助跑。

  我不斷強調,老後就是「下坡」時間,是不需要爭勝負的時間。在權力遊戲中,手上的牌一定要比實際上看起來更強,才能達到威嚇對方的效用。但「下坡」的智慧,則是要從他人手中抽出自己所沒有的牌,也就是懂得「公開示弱」。這和男性一路爭鬥下來所累積的智慧完全不同。因此,若不能一百八十度地改變生活方式,將很難適應後半輩子的生活。

  「有錢」不如「有人」

「『有錢』不如『有人』」是我出版了《一個人的老後》之後,承蒙書評家吉武輝子女士所提出的一個說法。這裡說的「有人」,當然是指家人以外的人。

  說到「有人」,馬上會讓人浮現「有家人」的想法。只是,如果把「家人」扣除後,一個人也沒有,就不能算是「有人」了。單身一族雖然不可能「有家人」,但的確可以「有人」(有朋友)。我們就來看看其中的技巧。

  能成為單身生活支柱的,與其說是「生命之交」等命運註定的關係,舒服、沒有壓力的交友圈更能豐富每天的生活。這種概念也曾出現在時尚設計師花井幸子女士的《後家樂日和》中:「親密友人不如十個淺淡之交。」「淺淡之交」,意即「因為關係不深,就算交往時間很長,關係也平淡如水。」等花井女士所謂的「交情淺淡的朋友」。

  「與其找一個閨中密友,不如找十個淺淡之交。用不著感嘆自己沒有像《跑吧!美樂斯》裡的那種靈魂伴侶。」

  試想,即使是靈魂伴侶,也有先走一步的一天,但總不能因為這樣就另外找人來代替他的地位。不只是親人,任何人與人之間的關係都是無法替代的,而隨著對方的離世,這段獨一無二的關係,以及與對方共同的記憶,都會一起被帶往另一個世界,沒有任何人可以填補。

  新的交友關係只會帶來新的經歷,你無法期待和新朋友之間能擦出和舊時友人一樣的火花,也不能期待擁有相同的默契。對於那些隨著家人或朋友的離去而一同消逝的記憶,除了沉默,別無他法。但這時候若有共同的朋友可以抒發心情,多少能得到一點慰藉。從這個角度來看,朋友當然越多越好。

  建立「淺淡之交」的網絡

與淺淡之交來往,不用太掏心掏肺。面對酒肉朋友,不需要因為信念不同而激辯不已;老是向想輕鬆度日的人尋求知識上的成長,根本就是完全找錯對象;和博學的人來往,偶一為之還可以,太常在一起只會讓自己心靈疲憊;可以讓自己抒發抱怨的對象,偶而碰一次面剛剛好,否則會演變成自己牢騷發個沒完,甚至有可能成為一個愛抱怨的人。

  能從對方身上得到知識成長的朋友,不一定會讓人感到安心;可以切磋琢磨的朋友,也可能缺乏包容力。大部分的朋友都無法同時滿足各種需求。有的朋友即使信念一致,但你卻不會想和他一起吃飯;有的朋友即使和你臭味相投,卻無法在你有難時及時相救。而「淺淡之交」就是即使不說知心話也能來往的朋友,有一個能讓自己每天心情愉悅的朋友,也就已經足夠。

  很多單身女性都有這類的「淺淡之交」網絡。她們性常在各方面感到不安,因此才會有自覺、有意識地努力建立這類友情網絡。如果單身男性沒有這種網絡,我真想說:「那是男人下的工夫不夠!」或者是基於「沒有朋友也沒差」等自大的心態,而不努力經營人際關係所致。等到發現自己年老體衰才開始想培養這方面的人際關係,就來不及了。

  相處起來很愉快的人、想經常碰面的人、偶爾想碰面的人、久久碰一次面也無妨的人、有困難時會願意向他傾訴的人、想幫助的人、在意的人、會掛念自己的人……不妨讓自己身邊的朋友更多樣化,這也算是一種安全網絡。

  如何尋找談得來的朋友?

組織朋友網絡可以單線發展,但也有更有效率的方法,那就是以「選擇緣」來挑選朋友。

  如同我在第二章所言,「選擇緣」就像字面上的意義,是一種「可以選擇的緣分」。由於事先已經透過志向、教養、興趣、思想信念、生活方式、學歷與經濟水準等條件篩選過,彼此一拍即合的機率很高。換句話說,只要從精選過的魚池中選擇適合自己的目標就好了。

  此外,生活模式及經濟程度相仿也很重要。若老是得在意對方的手頭狀況,無法隨心所欲地邀請對方到想去的地方,不但讓人困擾,而且若一直都是自己單方面出錢請客,也不利於雙方關係的維持。

不同於純粹只是玩樂性質的朋友,為了共同目標而一起行動的朋友,可以藉機仔細觀察對方的責任感、誠實度、工作態度和人際關係。辦公室戀情的例子之所以很多,就是可以仔細觀察對方的做事方法,瞭解對方的人品。然而,選擇緣和社緣的不同之處在於,前者沒有上下的階級關係,並不會因為表現好而得到地位、收入等酬庸,因此可以真正看出對方勤奮的品格與謙和的態度等。

 

老年期_百度百科

 

  老年期概念概念與特點

  老年期(old age),人生過程的最後階段。特點是身體各器官組織出現明顯的退行性變化,心理方面也發生相應改變,衰老現象逐漸明顯。由于各種變化包括衰老是循序漸進的,人生各時期很難截然劃分。而且衰老過程的個體差異很大,即使在一個人身上,各髒器的衰老進度也不是同步的。衰老與一般健康水平有關,不同時代、不同地區的人,衰老進度也不同。多數人的衰老變化在40歲左右逐漸發展,60歲左右開始顯著。因此,從醫學、生物學的角度,規定60歲或65歲以後爲老年期,其中80歲以後屬高齡,90歲以後爲長壽期。老年期的規定還受社會經濟乃至國家政策(如退休政策)的影響。歐美、日本等發達國家多以65歲爲老年的標准,一些發展中國家則多以60歲爲標准。有些學者提出將老年期的起點後移。中華醫學會老年醫學學會曾于1982年根據中國國情及傳統概念,建議規定以60歲以上爲老年。中國學者的一些論文談到老年期時均以60歲爲起點,有些論文也同時列出65歲以上的資料。

   老年人的特點是結構功能多趨向衰退,但在智力方面一般並不減退,特別在熟悉的專業或事物方面,智能活動不但不減退還有增加。老年期有消極的一面,也有積極的一面。解決老年期的問題,要從兩方面入手,一是從物質和精神上解決老年人的需求,一是通過各種方式,組織發揮老年人的潛力,繼續爲人類社會作貢獻。

  地理學領域概念

  老年期是侵蝕旋回中的晚期階段,即地貌發育的最後階段。此階段的地貌特征是:河谷不斷拓寬,曲流發育,谷坡由低緩逐漸達到極限,形成大面積平坦地面,呈現出散布著一些殘丘的准平原狀態。

  人類老化的原因

  老年期是指60歲至衰亡的這段時期,按聯合國的規定,60歲或65歲爲老年期的起點。老年期總要涉及“老化”和“衰老”兩個概念。老化指個體在成熟期後的生命過程中所表現出來的一系列形態學以及生理、心理功能方面的退行性變化。衰老指老化過程的最後階段或結果,如體能失調、記憶衰退、心智鈍化等。 自古以來,人類不斷地探索老化的原因,提出數種心理老化學說。研究個體心理老化主要是從兩個方面進行:一是從個體出發,二是從個體與社會關系出發。 以個體變化爲重點的老化理論有遺傳學說,行爲老化學說等。強調個體與社會相互作用的老化學說主要有疏離學說和適應學說。

  遺傳學說

  遺傳學說認爲,精神機能的老化、行爲的變化以及隨年齡增長而出現的心理變化,都是由遺傳決定的,衰老是按遺傳程序實現的,是有規律的退化。通過研究發現,雙親的壽命與子女的壽命有很高的相關度。誠然,僅用遺傳來解釋複雜的老化顯然具有片面性。

  行爲老化學說

  行爲老化學說認爲,老年行爲的退行性變化是由于精神退化機能引起的,並主要從行爲變化中反映出來。行爲老化就是隨年齡增長,對刺激的反應時間會延長,學習能力、理解力會減弱,記憶力逐漸衰退等。心理退化具有複雜性,簡單地用行爲老化學說解釋也是不全面的。

  疏離學說

  疏離學說認爲,老年人與社會的脫離是造成個體老化的主要原因。隨著年齡的增加,老年人的社會活動變少,他們的人際交流漸次減少,與周圍環境的聯系逐漸減弱。這種個體與外部環境關系的變化,是由內部的變化造成的個體與環境的疏遠。

  適應學說

  適應學說認爲,老年期的主要變化是人際關系的改變。人際交往增多會減輕老年人的不安感,也可以從朋友的反饋中增加個人的自信心和自尊心。作爲一種適應手段,老年人必須杜絕自我封閉的生活方式。

  老年期的心理變化

  對老年期的心理變化,有兩種截然不同的觀點。

  一、老年喪失期觀點

  老年喪失期觀點認爲,老年期的心理變化只有衰退,沒有發展,是一生獲得的喪失時期。老年喪失期間所喪失的內容包括“身心健康”、“經濟基礎”、“社會角色”和“生活價值”,並把這些對人生具有重大意義的內容的相繼喪失認定爲老年喪失期的基本特征。

   老年喪失期觀點認爲心理隨年齡的增長而發展,到老年期,隨年齡增長而衰退是個體心理發展的總趨勢。這肯定了個體心理發展變化的基本常規,應當予以應有的重視。但是,這種觀點的理論依據是把人視爲生物機體,過于注重生物機體的變化和年齡因素對心理變化的影響,而把心理發展看做是線性的上升和下降,這不符合複雜性的客觀規律,是不可取的。

  二、畢生發展觀

  畢生發展觀認爲,個體心理發展貫穿人的一生,並提出如下一系列的新的心理發展的基本觀點:

   第一,心理發展和行爲變化可以在人生中的任何時候發生,也就是說從胚胎形成到衰老的整個一生都在發展。

   第二,不同心理機能發展的方向、形式和速率各有不同。如感知覺,出現最早,最先發展成熟,也較早開始衰退。再如抽象邏輯思維,較晚開始發展,隨著年齡的增長而不斷發展並繼續增強。

   第三,心理發展過程既有增長也有衰退,是增長和衰退的對立面的統一。發展不是簡單地朝著功能增長的方向運動,而是由獲得和喪失的相互作用構成的。

   第四,個體心理發展是由多重影響因素所構成的複雜系統共同決定的,但各個子系統對不同發展時期的影響強度有明顯的區別:成熟因素對兒童期影響強度最大;社會文化因素對成熟期影響強度最大;個人因素,如智力、個性、命運、所遭遇的非規範事件等,對個體的心理發展變化的影響強度隨年齡的增長而提高,對老年期的影響強度最大。

   畢生發展觀提出了一系列心理發展新觀點,強調人到成年以後,心理仍繼續發展,是一種積極、樂觀老年心理變化觀,應予以充分的肯定。但是,這種理論對于老年期心理變化的下降和衰退這一總趨勢,未能予以足夠的重視。我們應該科學地、正確地認識老年期心理發展變化的客觀規律性。

  感知覺發生顯著的退行性變化

  (一)老年期視覺減退

  老年人出現的視力問題主要表現爲:視覺敏銳度下降(在正常距離內看清物體的能力減弱);視野縮小(與中央視覺相比,邊緣視覺明顯衰弱);聚焦能力減弱(距離變化時,雙眼聚焦于物體的能力衰減);暗適應所需時間延長。

  (二)老年期聽覺減退

  老年人中聽覺缺陷者爲數衆多,據調查研究發現,有近65%的老年人聽力減退。隨著年齡的增加,老年人聽覺敏銳度逐漸喪失,對高音的聽力減弱更明顯。我國的一項研究表明,50—60歲是中國人聽力減退的轉折期,60歲以後逐漸下降,80歲以後下降尤爲明顯。

  (三)味覺、嗅覺和觸覺遲鈍

  總之,人類進入50歲以後,各種感知覺都開始出現退行性變化,60歲以後,隨著年齡的增長,感知覺衰退現象越來越明顯。

  老年期的記憶減退特點

  (一)老年人記憶衰退的年齡趨勢

  研究表明,隨著年齡的增長,人的記憶發展變化趨勢是:兒童的記憶隨年齡的增長而發展,從少年期開始到成年期達到記憶最佳的高峰期,爲個體記憶的“黃金時期”,40—50歲期間出現較爲明顯的減退,其後基本上維持在一個相對穩定的水平上。70歲是記憶衰退的一個關鍵期,此後便進入更加明最的記憶衰退時期。

  (二)老年期記憶衰退的特點

  記憶老化並非記憶的各個方面全面或同時減退,衰退的速度和程度因記憶過程和影響因素等的不同而呈現出老年人記憶減退的特殊性。

   第一,老年人機械記憶衰退明顯,意義記憶較機械記憶衰退爲慢。

  第二,再認能力表現出逐漸老化現象,但再認比回憶保持較好。

   第三,識記和回憶“姓氏”最難。人像特點聯系回憶的研究表明,“姓氏”的回憶在50歲後就出現減退趨勢,60歲以後減退日益明顯,80歲組的成績僅僅是20歲組的30%。所以,識記和回憶人的姓名是老年人最常見的煩惱。

  (三)老年人的主要記憶障礙

  1.老年記憶障礙主要在于信息提取困難

   比如,上述老年人的記憶減退特點之一是回憶比再認明顯要差,這其中也包括提取過程。與回憶相比,再認提供的提取條件要好得多。這說明老年記憶障礙的主要因素是提取困難。

   2.老年人記憶障礙是編碼儲存和提取過程相互作用的結果

   我國學者的研究表明,老年人的學習記憶較多依賴于從長時記憶中取得支持,難以建立和過去經驗無關的全新聯系,而這種現象與老年人較少運用記憶策略有關。該研究結果提示,老年人的編碼儲存過程也有障礙,其記憶障礙可能是編碼儲存和提取過程困難相互作用的結果。

   3.老年人較少主動地運用記憶策略和方法 。通過對識記方法研究,發現20歲組青年所使用記憶方法主要有以下四種:

   (l)、意義聯系法(尋求意義關聯)。

   (2)、分類法(把識記的材料按某種標准和關系進行歸並)。

   (3)、聯系實際法。

   (4)、想象法(如把某無意義圖形想象成某種具體事物)等。

   同一研究表明,80歲組的老年人中只有4%的人運用了這一識記方法。

  4.文化因素對記憶影響顯著   有研究發現,有文化組與無文化組的老年人比較,有文化組的成績明顯較好,這也表明老年人記憶減退程度與受教育程度有關。

  (四)對老年期記憶減退的解釋

  關于記憶老化的年齡差異,即記憶隨年齡的增長而減退的機制問題,心理學家進行了許多研究。代表性的理論主要有如下兩個:

   1.加工速度理論   加工速度理論認爲,加工速度減慢是老年人認知(記憶)減退的主要原因。加工速度一般包括反應速度、感覺運動速度、知覺速度和認知速度。隨年齡增長,由于中樞神經系統的機能老化,老年人的反應速度越來越慢,這導致記憶加工過程的速度變慢。據此,研究者認爲,加工速度減慢是老年期記憶減退的根本原因。

   2.工作記憶理論   工作記憶理論認爲,老年人發生認知(記憶)功能衰退是因爲他們缺乏信息加工資源,即缺少一種“自我啓動加工”的能力。   工作記憶相當于計算機的內存。研究表明,成人的工作記憶隨年齡的增長而下降。   據此,學者們認爲,工作記憶容量隨年齡增長而變小是老年期記憶減退的另一根本原因。

  (五)老年記憶衰退的延緩和彌補

  老年記憶的變化具有可塑性,爲了改善老年的記憶,需要有意識地進行幹預並發掘記憶潛能。

   影響老年記憶的因素除了年老之外,還有健康、精神狀態及腦力鍛煉和記憶鍛煉等方面的因素。爲了延緩和彌補老年人的記憶減退,應該注意以下五點:

   第一,利用多種感覺器官。老年人應采取耳聽、眼看、口誦、手寫等多種感知動作加強記憶。

   第二,建立良好的日常生活秩序,必要的事情可以寫備忘錄(如按時服藥),按規定事項提示注意。

   第三,放緩學習和做事情的步調,按適合自己的速度從容地進行各項工作。

   第四,有意識地進行改善記憶的訓練,提醒自己注重運用記憶策略。如運用複述、背誦、歸類、創編聯系、聯想、組合、想象等有效記憶方法以加強記憶效果。

   第五,增強記得住的信心,不能背“遺忘”的包袱,以頑強的意志改善記憶,延緩記憶衰退。編輯本段老年期的智力減退  學者們從不同的角度研究老年智力,得出了對老年人智力減退現象的不同見解。智力和年齡的關系十分複雜,綜合多方研究,老年人的智力有所衰退,但是又並非全面衰退。

  (一)老年期智力水平的衰退

  早期的研究者應用測驗研究人的智力發展規律,發現20歲以前是智力迅速發展的上升期,20歲左右是智力的高峰期,到老年期,則隨著年齡的增長而衰退。

  (二)老年智力變化的不平衡性

  老年期智力是否逐漸降低,存在著不同看法。近二三十年來,一些研究者根據自己的研究結果,認爲智商從成年早期到成年中期基本保持不變,有些方面甚至還有增長,從而否定了人智力隨年齡增長而逐漸下降的結論。

   有的研究認爲,人的智力在60歲以前是穩定的,隨後即使有衰退,幅度也不大。有的研究者強調,老年人智力也有一定的可塑性,並不認爲老年人的智力有嚴重的衰退。

   韋氏成人智力量表包括語言和操作兩方面的內容。許多研究都表明,該量表中的言語測驗成績,在老年期依然較好,到70歲後才有明顯的減退。而心理運動速度和知覺整合能力等操作測驗成績在25歲後就逐步衰退。

   可見,智力是綜合心理特征,由很多因素構成,老年人智力減退並不意味著各因素以同一速度衰減。這些研究都說明了老年智力變化的不平衡性。

  老年期的人格特征

  老年期人格特征的穩定性和變化的問題尚在研究中,但基本傾向認爲老年人的人格特征既有穩定的一面,又有變化的一面。

  老年期人格特征的穩定性

  國外研究者曾用縱向跟蹤方法對老年人群進行長達10年的研究。結果表明,老年人的人格表現出基本穩定的傾向。這說明老年人人格的基本類型和基本特征也並不容易發生大的變化。

老年期人格特征的變化

  (一)不安全感   (二)孤獨感   (三)適應性差   (四)拘泥刻板性並趨于保守   (五)回憶往事。

  三、造成老年人人格變化的因素

  (一)生物學的衰老   (二)心理上的老化   (三)社會文化因素的影響: 一是社會疏遠老人;二是老人退出社會。

  老年生活的心理適應

  一、對老年期的退行性變化和對老年期生活的心理准備   二、社會角色和活動的積極轉換   三、體現老年人的價值,維護自我尊嚴   四、夫妻恩愛、家庭和諧是老年人幸福生活的要素

   第一,子女關心體貼老人,主動幫助父母做事情。

   第二,經常與老人交流溝通,相互理解,和睦相處。

   第三,子女爲人正派,有上進心,努力工作,不讓老人操心。

   第四,夫妻關系和睦,互敬互愛,感情上相互依戀,生活上相互照顧。

  五、深化朋友之間的友誼關系

   六、避免逃避式的適應方式

http://baike.baidu.com/view/148958.htm

 

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多地推獨生子女護理假:有省份每年不少於15天

據中新網2017.10.27報導,本月,黑龍江明確了本省的“獨生子女護理假”天數。至此,全國至少已經有6省份正式出台了此類政策,多數省份規定,獨生子女每年最多可享受的“護理假”天數在10到20天不等。與此同時,多地還將督促子女常回家看看、不得乾涉老年人離婚再婚、拒絕子女“啃老”等在政策法規中體現。
  多地出台“獨生子女護理假”
除了黑龍江,據不完全統計,此前,包括河南、福建、廣西、海南、湖北等多省份已經明確獨生子女護理假的天數。
  這其中,去年新修改的《河南省人口與計劃生育條例》規定,“獨生子女護理假”為每年累計不超過20天。今年3月起實施的《福建省老年人權益保障條例》中明確,“獨生子女護理假”為每年累計不超過10天。
  此外,《廣西壯族自治區實施〈中華人民共和國老年人權益保障法〉辦法》中提出,獨生子女父母年滿60周歲的,患病住院期間,用人單位應當給予其子女每年累計不超過15天的護理假。
  在海南,《海南省實施〈中華人民共和國老年人權益保障法〉若干規定》明確,自願終身只生育一個子女家庭的老年人患病住院治療期間,用人單位應當支持其子女進行護理照料,並給予每年累計不超過15天的護理時間。
  不久前修訂通過的《湖北省實施〈中華人民共和國老年人權益保障法〉辦法》則規定,對贍養人、扶養人照顧失能或者患病住院老年人的,用人單位應當提供便利,並給予每年累計不少於10天的護理時間;對獨生子女照顧失能或者患病住院老年人的,每年護理時間應當累計不少於15天。
  此外,重慶、雲南等地也在醞釀獨生子女護理假政策。
  多省份強調“護理假”期間工資待遇不變
  “黃昏戀”受保護老年人有權對“啃老”說不!
記者發現,在不少地方政府出台的法規條例中,都提出了對老年人的個人財產及婚姻自由的保護。
  回應
獨生子女護理假跟民企有什麼關係呢~
我們不是獨生的也需要假孝順老人吧?
你,別用們,我們可不想有獨生子女的人生壓力。
2017-10-27 10:38:43
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港媒:退休生活被打破,中國“孫奴”們淪為老年流浪者

  香港《南華早報》2017.11.5文章,原題:中國的“老年流浪者”為照看孫輩犧牲退休生活 5年前當孫女出生時,孫玉蘭(音)平靜的退休生活突然被打破。在兒子兒媳請求下,孫和老伴心甘情願地放棄了在鞍山的安逸生活,前往上海開始了忙碌的日子:打掃、清洗、做飯和送孩子。但如今,這種曾令他們心滿意足的安排正讓孫沮喪,“我們就像不用花錢的僕人,但有什麼辦法?在上海僱保姆太貴。”
  在中國一線城市,近半數老年外來人員都為照顧子女或孫輩離開老家並犧牲退休生活,這種趨勢代表著中國的家庭和社會結構正發生轉變,令這些老年人面臨被孤立的風險。他們被戲稱為“老年流浪者”,約佔中國2.47億流動人口的7.2%,其中43%是為照顧子女或孫輩而背井離鄉。京滬穗深等經濟發達城市的比例更高:超過54%。他們中許多人不僅要忍受長時間體力勞動的艱辛,還受困於孤獨和難以融入當地社會等問題。即便是那些已在子女所在城市生活多年的老年人,通常也只是熟悉通往當地學校和市場的路,依然生活在幾乎沒朋友聊天的孤單生活中。研究顯示,這些老人很少與鄰居來往或參加社區活動。
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加媒:人口變遷影響經濟老年顧客推動電視購物繁榮
日媒:日本老年護理品憑啥搶灘中國電商?
美媒:北方老年“雪鳥”一族盤活南方低迷樓市

宅基地也能賣了!國家出錢回收,農民養老無憂2017-11-05央視財經

  在我國,農村老齡化的水平高於城鎮,再加上農村青壯年勞動力流出導致的農村老年人“留守”、“空巢”問題,農村養老也因此變得更加棘手。面對漸漸“老”去的農村,我們到底該怎麼辦?
  退出三權獲得高額補償集中養老樂享幸福晚年
  早飯過後,位於寧夏北部的平羅縣靈沙勝利互助幸福院裡就熱鬧起來。老人們有的揮拍打球,有的下棋、打撲克,還有的聚在牆邊曬太陽聊天。
2017-11-06 10:21:58
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正在打乒乓球的老人馬占福,是這個養老院裡入住最早的老人,今年68歲,和老伴兒已經在這裡生活了3年。幸福院是鄉里唯一的一所養老院,由村里原來的小學改建,成立於2014年,總共住著84位老人。對於馬占福來說,這裡的生活雖然平淡,卻既充實又快樂.
  馬占福原來的家在靈沙鄉勝利村,距離養老院並不遠。生活雖然算不上富裕,但也衣食無憂。不過,隨著年齡的增長,地里莊稼種不動了,四個兒女三個進城了,還有一個身體不好,幹不了農活。老兩口守著五間房子20多畝地,卻開始發愁生計。於是三年前他做出了一個大膽的決定,“賣”掉村里的房屋、耕地、宅基地,搬到村里的養老院來養老。
  馬占福不僅“賣了房”又“賣了地”,還賣出了不菲的價格:一畝地九千塊錢,十畝地,五間房子,共十八萬塊錢。
  十八萬,對於馬占福來說可以說是一筆巨款。他從來不知道自己的房子和地這麼值錢。那麼他把房子和地賣給誰了呢?原來,從2013年開始,寧夏回族自治區平羅縣開始探索退出三權,以地養老的政策實施。
  退出三權,簡單說就是農民退出自己所擁有的房屋所有權、宅基地使用權和土地承包經營權,交給政府。退出土地的村民會獲得相應的補償。剛開始有政策時,村里很多人都有顧慮,而馬占福卻第一個報了名,他說自己是經過慎重考慮的。
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  住在這個養老院裡,馬占福和老伴兒每月的管理費是360元,加上吃飯、電費、買藥的花銷,每月大概在1000元左右。馬占福每月135元的養老金加上老伴兒馬秀蘭每月1380元的養老金,老兩口在養老院的收支基本持平。馬占福說,退出三權補償金自己一直存著,不僅會有銀行利息,而且可以作為應急時使用。
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  週學忠告訴《經濟半小時》記者,“以地養老”模式之所以能實現,關鍵還是藉力了插花移民社會保障政策,所謂插花移民,就是將困難地區的居民分散安置到生產生活條件良好、閒置土地、宅基地比較多的村落。
  插花移民政策實施後,當地政府獲得了一筆資金,因此每一個希望退出土地的村民都會依據房屋、宅基地、耕地的評估得到政府相應的補償,每戶平均可以得到10萬左右。2013年至2016年,平羅縣共1638戶插花安置生態移民,這其中有522戶60歲以上的老人,利用退出農村三權獲得的補償,或者住進養老院,或者進入城市養老。
2017-11-06 10:23:32
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因為正是每月有一千多元的養老金做支撐,沒有後顧之憂的農戶才更願意主動退出“三權”。而農村老人原有的每月100多元的養老金很難支撐退地後的日常生活,以地養老模式的探索可謂“難上加難”。
  半小時觀察:農村養老需要更多智慧
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陸「以房養老」險 展開試點3年承保僅90人2017.8.27旺報

大陸的老年人住房反向抵押養老保險,也就是俗稱的「以房養老」保險,從2014年7月開展試點已有3年多,根據《經濟參考報》報導,截至7月底,全國只有幸福人壽一家保險公司開展該業務,共有65戶家庭90位老人完成承保手續,多數長者顧慮還是比較多,主要擔心能否退保、房屋評估是否公正可靠、房價漲了養老金能否跟著漲等方面。
雖然人數不多,但大陸中國社科院世界社保研究中心主任鄭秉文認為,受養兒防老和家產傳後等傳統觀念影響,「以房養老」長期來看會是小眾產品,但依舊有其市場。另從國際上看也是小眾業務,即使發展比較早、比較成功的美國,也只有約3%的參與比例。

台以房養老挑戰傳統 20月僅1751件

在傳統觀念難扭轉下,2015年11月,由合作金庫銀行率先推出的「以房養老」商業型逆向抵押貸款,目前已有九家銀行共同參與,但截至2017年11月前、開辦兩年內,全台僅能先拚突破二千件大關
  子女反對 退件數最多
台企銀主管直言「退件數最多就是子女反對」。他說,除了拿「起家厝」辦以房養老,怕被街坊鄰居扣上亂花錢的帽子,還有很多是走到最一關,被兒子或女兒擋下,因為他們擔心未來可能少了一筆可繼承的財產。
2017-11-06 10:24:23
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江蘇:50歲以上中老年人憑身份證可去KTV免費歡唱

如今,全國各地不少城市的KTV下午場已成中老年人的“天下”,最近,江蘇省更進一步,推出了憑身份證免費的措施。
《揚子晚報》2017.11.13報導,南京一些大型連鎖KTV,自從推出惠及中老年朋友的“ 夕陽紅娛樂日 ”活動以來,白天場場場爆滿,不少過去對娛樂場所諱莫如深的中老年人如今在跳廣場舞之餘,又多了一項娛樂休閒選擇。
  此次中老年免費K歌,是江蘇省娛樂行業協會、南京市文化娛樂協會推出的“陽光娛樂夕陽紅”陽光娛樂惠民項目。江蘇娛樂行業協會秘書長吳丹告訴記者,如今不少KTV打開從前關閉的白天場之後發現,投入的電費和清潔費十分“超值”。如今免費了,降低了門檻,許多人也願意去嘗試一下。這樣一來,不少KTV也增加了業務量,產生了非常好的社會效益和長遠效益。
  如今在一些江蘇知名文化娛樂連鎖企業,凡是50歲以上的中老年群體,都可以憑身份證辦卡,享受每天上午9:00到下午5:30免費歡唱,或者只需支付少量茶水費就可跟夥伴們一起K歌懷舊、新歌綻放活力。記者了解到,重陽節當天南京兩家大型連鎖KTV的統計數據顯示,白天的上座率居然達到了80%,可謂空前爆滿。
  “陽光娛樂夕陽紅”項目的運行就是“破牆”行動,這不僅僅為中老年朋友提供免費、低價、高質載歌載舞體驗服務,而是通過中老年朋友把整個陽光娛樂的形像傳遞到整個家庭,促進娛樂行業健康轉型發展。該項目還將在全省推廣。
  回應
 其實,這本質上只是精神文化需求而已,而老人對這種需求的衡量標準,最主要的就是成本。哪個低成本又能滿足精神文化需求,自然就轉向了哪一個。當廣場舞和疾走遭遇了成本上升(主要是社會成本和輿論成本的分擔到自己頭上了),自然就會轉移。
 50歲就頤養天年了,看來我國的勞動力市場空間比預期的樂觀的多!這個年紀說年富力強有點勉強,說乾不動了,基本沒人相信,就沒想過製造一些適宜這個年齡段的工作機會麼?
 公務員事業單位人員的確是可以說年富力強,可是最廣大的企業職工產業工人是真的干不動了,現在五十多歲的都是六零後他們這一代的工人是真的在拿命幹啊,所以我認為退休年齡統一是不科學的.
 男的50歲不是頤養天年,是沒人要了,國有企業大多數50歲就叫你內退了,發一部分工資,改制和私營企業除了幾個看大門的,不到50也讓你下崗了,退休還早,工作嫌老,只能的社會上游盪。
http://www.guancha.cn/society/2017_11_13_434674.shtml
2017-11-14 10:40:41
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相親角成老人社交新空間:週六找女婿週日找老伴

  據新加坡《聯合早報》網站2017.11.19報導稱,和中國許多城市的相親角不一樣,重慶洪崖洞相親角有“雙重角色”,每逢星期六是父母來為兒女相親,星期天則是中老年人為自己相親,兩者都是民間自發的活動。
  如果說星期六的相親角像是父母“推銷”子女,星期天的“老人相親角”則像熱鬧的聯誼會。來參加的多是五六十歲中老年人,當中不乏有女士精心打扮,但大多數更傾向樸素上陣。
  和為子女找對象的場面不同,星期天的洪崖洞相親角,幾乎沒人舉起寫上自身和擇偶條件的牌子,或是拿出平板電腦或相冊出示照片。“自我推銷”最有效率的方式,是從一個聊天群走到另一個聊天群,想認識人就趨上前,聊夠了就自動脫隊,投緣才交換聯絡,或結伴離開。
  “就是擺龍門陣(聊天)!”60歲的單身漢任先生如此形容“老年相親角”的活動。
  那陌生男女初次見面談什麼?任先生透露的聊天話題都很務實:“首先是說出她的要求、我的要求,再介紹彼此家庭情況、經濟收入,看能不能適應對方生活。”
  三小時下來,任先生只相中一名同齡女士,與她進行了15分鐘的交談。對他而言,這已經算不錯的收穫:“就是碰個運氣、求個緣分,遇上對的人才談,這裡也有騙子、傻子的。”
  喪偶離婚者尋覓第二春
  報導稱,“老人相親角”由幾個主要群體組成——喪偶者、離婚者、單身者,甚至有已婚男來找“小老婆”的,不過以前兩者居多。
  劉阿姨(65歲)帶著小她五歲的單身好友王阿姨前來相親角。多年前喪夫的劉阿姨是相親角的成功案例,之前來相親三次,今年夏天終於遇上投緣的男人,兩人目前感情穩定,結伴同居。
  問及當初來相親的原因,她坦言:“老公走了,一個人很寂寞啊,想有個人聊聊天、說說話。其實,是我親家把我帶到這裡的,女兒也很支持我來。這個場地很正規,有保安,我很放心。”
  報導稱,儘管來到相親角的老人都積極認識新朋友,但許多人坦言,只是抱著不妨一試的心態,心知真正找到伴侶共譜黃昏戀的概率不高。
  一名不願具名的大媽直言,在相親角成功配對的概率是“百分之一”,畢竟這裡只不過是見面平台,接下來還有很長的路要走,必須釐清雙方經濟、兒女方面的許多問題。
2017-11-25 08:41:04
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許多相親者受訪時說,雖然洪崖洞相親角並不完美,但和婚姻介紹所或網絡約會平台相比,已經是相對安全可靠的選擇了。
  說到婚姻介紹所,許多大叔大媽一聽聞便搖頭,直批:“那種地方是騙人騙錢的!”
  報導稱,有關“黑婚介”的媒體報導多年來在中國屢屢出現,不少婚介所被揭露,通過會員費、介紹費、假對像等種種套路,訛詐單身老人辛苦累積的養老本。
  相比之下,來相親角可以面對面交流,又是免費的,讓許多相親者感覺更安心、踏實。
  儘管如此,來到洪崖洞這個熙熙攘攘的旅遊景點公開相親,一些年長者心裡還是難免有些糾結。
  一名精心打扮的大媽坦言:“來這裡還是很難為情的,一般女性都會害羞,希望男方來說話,我自己都不好意思站在這裡”,語畢不忘提醒記者,切勿拍她的照片或錄音,否則會讓她很難堪。
  父母邊為子女相親邊社交
  報導稱,如果說星期天的相親角瀰漫著些許曖昧氛圍,星期六的相親角則沒有絲毫浪漫氣息可言。
  早上10時,這裡已擠滿數百名為子女相親的年長者,有人舉著介紹子女個人資料的看板,其他有興趣的父母駐足詢問,不少人還認真地拿出記事簿,邊交流邊做筆記。
  62歲的彭青是星期六相親角的熟面孔。她告訴《聯合早報》記者,自己過去六年每週都到相親角,算算有近300次了,目標只有一個:為37歲的大齡女兒找個伴。
  彭青語帶無奈地說,女兒是導遊,常帶隊出國,因此特別難找男朋友。過去六年,她為女兒介紹了不少男士,但女兒寧缺毋濫,六年過去了還是單身。
  她感慨說:“她覺得沒希望了,但即使沒希望,我們也要當成有一絲希望。”
  但彭青這六年也並非完全白忙一場。她說,自己在這裡結交了一大幫好友,“我們的共同目標都是為了兒女”,大家在相親結束後有時會一同吃飯,不久前還組團一同到貴州旅遊。
  80歲的王先生也是相親角“常客”,來這裡有10年之久。採訪當天,記者見他步履蹣跚上下徘徊,問他到此的目的,他笑說:“沒事兒,來玩!有合適就看一下,沒合適就見老朋友。老了,很有時間,到處走路!”
2017-11-25 08:41:54
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相親角滿足年長者社交需求
  社會學家於海認為,許多年長者明知到相親角為兒女相親效率極低,卻堅持每周風雨不改這麼做,說明為子女找對象可能只是出外活動的理由,他們實際上需要的是社交。
  他指出,家長在相親角可分享信息、生活經驗、結交朋友,在這個層面上,相親角功能如同廣場舞或政府的社區項目,能將家中老人“拉出來”活動,“哪怕是種樹、種水果或相親,如果能被一項活動'黏住',有什麼不好?”
  於海覺得,許多老人從相親角得到相親之外更大的社交滿足,當局因此應該鼓勵或支持更多這類公共空間形成。
  報導稱,洪崖洞相親角多年來都由民間自發組織參與,於海認為,這也反映出中國年長者私人生活的興起。
  他解釋說,中國年長者以往高度依賴單位和組織,生活中許多活動都由單位集體安排;不過,上世紀90年代後,越來越多個人活動必須靠自己策劃安排,退休年長者更是如此。
  他認為,這個轉變讓中國年長者的私生活變得更活躍。“他們自己安排的活動內容非常豐富,需要的只是能活動的地方和公共空間。”
2017-11-25 08:42:34
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日本底層老人害怕的是沒處孤獨死2017-11-28 日本天天“蔣”

  孤獨和無緣,給日本社會帶來的問題非常多,非常不湊巧的是,這偏偏還是一個高齡社會。一個孤獨的老人,在日本會有怎樣的遭遇呢?有人說,最不濟的應該算是孤獨死了吧!這個結論如今需要重新修正一番:大約是孤獨死於無瓦遮頭的地方。

日本社會怎麼了?倒個垃圾就能撿到上千萬現金2017-10-13

據日本警察廳統計,除去發生東日本大地震的2011年,這十年來在日本全國發現的“被丟棄”的現金總額總體呈上升趨勢,在2016年度,更是達到了177億日元的新高。
首先暴露出的是日本的老齡化、少子化問題。日本獨居老人“孤獨死”的事件越來越多,往往老人在死後多日才被人發現,並由此衍生出了一項特殊的職業——孤獨死清潔員,即清潔處理“孤獨死”老人們的遺體和遺物。上了年紀的老人們因為腿腳不好,為了避免經常去銀行取錢,他們通常會把自己的存款統一提取出來放在家里以便日常使用。
其次,是近年來,比起把錢存在銀行,日本人更傾向於以現鈔的方式把錢存放在家中,甚至也金融界專門出現了一個詞彙“衣櫥存款(タンス預金)”。

為何越來越多日本男人“老來得子” 2017-10-04

  最近,日本媒體發現,年輕人不願意生孩子,且隨著平均結婚年齡不斷往後推,中老年人“老來得子”的情況反倒不像以前一樣罕見了。
  根據厚生勞動省的調查顯示,1995年時,50-59 歲時才有第一個孩子的男性為1121位,2015年,這個數字增長到了3357人。60-69歲年齡層的老來得子男性也從1995年的95位上升到292位。毋庸置疑,這已經成為社會的趨勢。

日本的快遞小哥變成了快遞大爺?! 2017-11-06

  在大多數人的印像中,快遞員這份工作需要消耗大量的體力,這份職業也逐漸成為了某種意義上的高收入“青春飯”。然而在日本的九州地區,近日來卻出現了一股快遞業的清流——來去匆匆的快遞小哥變成了白髮蒼蒼的快遞爺爺。
2017-11-30 08:42:59
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日本兩成私有土地竟成“無主之地” 2017-11-01

  “這究竟是誰的地,還要不要了?” 最近,日本所有者不明土地問題研究會召開記者會稱,日本沒有更新土地登記、不知道所有者的“所有者不明土地”已經超過410 萬公頃,相當於整個九州的面積。而且,按照如今的速度發展下去,到2040年日本的“所有者不明土地”還將增加70%。現在,日本的“所有者不明土地”至少每年造成1800億日元(約105億元人民幣)經濟損失,到2040年將膨脹至3100億日元。
  城市的土地也出現了同樣的情況。由於少子高齡化加劇,很多無子女的老年人“孤獨死”後都沒人知道,更別說身後的地產處理。於是,他們擁有的土地自然成了無主之地,擁有的房子成了無主之房。
  這些土地與房子,由於沒人打理,有的變成惡臭熏天的垃圾丟棄所,讓四鄰苦不堪言;有的則被不法分子“探尋”到,成為長期的犯罪窩點。更讓政府苦惱的是,開展各種公用設施建設時,一旦涉及到這樣的土地就徹底懵了,極大影響了國計民生。而那些農村的“無主之地”,由於沒人打理,長滿荒草,很多成了各種動物的樂園,嚴重影響當地生態。
  其實,日本土地利用出現大問題,除了“高齡少子化”,相關製度的嚴重缺陷也是主要原因。由於秉承“私有財產神聖不可侵犯”的原則,即使私有土地的主人去世或去向不明,政府也沒有權力徵收私有土地。而土地的轉讓與繼承,又需要首先繳納市價10%左右的相關手續費,然後根據土地價值繳納10%-55%的贈與稅,接受後每年還要繳納0.7%左右的固定資產稅。這樣七七八八算下來,繼承實際相當於再買一次,而且還是全額預先付款。為此,很多日本人乾脆“愛咋的咋的,我不要了。” 徵收與流轉,兩頭都產生淤塞,長期積壓下來就導致“無主之地”越來越多。
  實際上,無論在城市還是農村,為了進一步升級農業與服務業,日本需要大量的土地。可是,這麼多“無主之地”擺在那卻不能用,日本的土地利用已經出現了嚴重扭曲,而且還將進一步加劇。
  日本的土地制度最初建立於明治維新時期,在戰後經濟快速發展期不斷補充與修改,看上去已經形成了一個完整的體系。不過,這套土地制度卻有一個致命缺陷:整個設計過程中只考慮到了經濟快速發展、人口不斷膨脹下的情況,卻沒有考慮到經濟衰退與人口不斷減少下的情況,導致了問題集中爆發。由於嚴重的老齡化,日本是最先因人口衰減遭遇土地利用危機的國家,其在土地問題上的教訓,對於正在加速邁入老齡化的國家,或許具有很大的借鑒意義。
2017-11-30 08:45:08
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日本製造業生產率下滑至1995年以來新低

勞動生產率是表示每位勞動者的勞動效率達到多高的數值,由附加值總額除以勞動人數得出。日經新聞網2017.12.27報導,日本製造業的勞動生產率創下了1995年以來的歷史新低:2016年,日本每小時勞動生產率為46.0美元(4694日元),在35個經合組織成員國(OECD)中排名第20。日本人均勞動生產率為8.1777萬美元,在經合組織35個成員國中排第21。
  2015年,日本的製造業生產率為9.5063萬美元,比5年前減少了10%。在OECD的29個主要成員國中排名第14位,與達到最低水平的2008年、2014年相當。
  而在2000年之前,日本一直排名第一,之後排名大幅後退,失去了優勢地位。目前日本的水平只有美國(13.9686萬美元)的70%。在2010年還排在日本後面的德法英等發達國家,如今排名已經發生了逆轉。
  對於日本生產率明顯降低的原因,“日本生產性本部”認為與日元貶值密切相關。近年來,包括日本在內的發達國家加快了向低成本的新興市場轉移製造業的步伐。這是製約日本國內製造業附加值擴大的主要因素。在發達國家,近年來製造業的勞動生產率急劇提高,競爭力也得到提升。
  由於日本經濟外向度較高,1997年的亞洲金融危機、2008年的國際金融危機均導致日本勞動生產率負增長。
http://www.guancha.cn/economy/2017_12_27_440887.shtml
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日本一家名為“日本生命”的保健品公司被指專門欺騙老年人,利用“高科技保健產品”斂財。日本生命017.12.26宣告破產,負債2405億日元(約合118億元人民幣),數以千計受騙者遭受打擊,受騙者75%超過70歲,多數為女性。日本生命負債額在所有類似騙子公司中排名第二位,第一是一家養牛場連鎖企業。2011年宣告破產,負債4300億日元。
2017-12-28 11:44:07
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英媒:一位激勵中國年輕人的老年背包客

  英國廣播公司2018.3.15:一位激勵中國年輕人的老年背包客 一位退休後選擇背包旅游生活方式的中國大媽,已在該國社交媒體圈粉數百萬。這位73歲的退休教師“齊(音)女士”表示,她選擇去旅遊而非與後代住在一起並照顧他們。一段(有關她的)短視頻已在網上引發有關中國傳統觀念——老年人應與子女共同生活並在有生之年照顧孫輩——的爭論。
  “中國老人為何就得做家務、照顧子女和孫輩?”她在視頻中說,“我們應該有自己的生活。”她說經常向社交媒體上傳照片,“我有個公眾號……我什麼都寫:我的回憶,我的靈感。”
  這段3分鐘視頻已被觀看1100多萬次,並在社交網站上獲得數万條評論,其中有很多讚美之詞。“一位獨立又迷人的女性”,“年齡不是問題。”許多人表示,她激勵他們說出自己的獨立想法和決定。
  這段視頻也使中國社交媒體用戶深入思考,老年人應在家庭生活中扮演何種角色。儒家思想觀念“孝順”是中國社會和文化中的重要價值觀,中國人在文化上接受老年人與子女一起生活的習俗。如今,許多中國父母長時間工作,甚至不得不離家打工,因此祖父母們通常擔負起相當大的撫養(孫輩)責任。但更長的壽命、經濟改革和低出生率意味著,如今中國正面臨人口老齡化危機。
  網上評論把齊女士視為老年人的新模範。有人表示,“我老的時候,希望能像她一樣。”還有人說:“現在像她這樣的人還不夠多。如今老年人似乎認為他們不能與年輕時一樣。但我們所有人都應要考慮自己的生活。”(作者克里·艾倫,丁雨晴譯)
  回應
是的,中國老人當然也可以不照顧孫輩,那年齡大了也估計指望不上孩子照顧自己。周圍很多這樣的實例,中國式的家庭倫理想要突破,就要承擔後果
2018-03-16 10:23:36
jsoujsou
幹細胞返老還童

(幹細胞返老還算啥童?癌細胞還長生不老呢!
另參【圖博館】:《揭開老化之謎》 基因能分好壞?《一個人的老後》)
http://mypaper.pchome.com.tw/jsoujsou/post/1375090068

科學新成果 助細胞返老還童2018-04-07 旺報

中國科學院廣州生物醫藥與健康研究院裴端卿研究員領銜的研究團隊經過5年攻關,揭示了化學方法製備幹細胞的科學原理,開發了簡單、高效製備幹細胞的方法,為誘導多能幹細胞的研究和優化製備途徑提供了全新的科學視角和解決方案。
  人民網6日報導,裴端卿團隊經過5年努力,開發出一套化學小分子誘導多能幹細胞的方法,只需要給細胞用兩種不同的「藥水」依次「洗澡」,便「返老還童」到多能的狀態。
  這一過程是透過藥水裡的小分子先關閉體細胞染色質結構,然後開啟多能性基因實現。該方案可以實現多種體細胞類型返老還童,包括在體外極難培養的肝細胞。
  裴端卿說:「由於沒有引入外源基因,該方法操作簡便、誘導條件均勻、所有成分明確、標準化,將為幹細胞應用提供安全、高效的製備方法,並為開闢藥物誘導細胞命運轉變提供了新方向。」
  中科院上海藥物研究所研究員、國家新藥篩選中心副主任謝欣表示,本研究使大陸在化合物誘導多能幹細胞領域處於世界領先地位。
  相關成果於4月6日在國際幹細胞權威雜誌《細胞·幹細胞》網路發表。
  小靈通 多能幹細胞
多能幹細胞具有分化出多種細胞組織的潛能,但失去發育成完整個體的能力,發育潛能受到一定的限制。骨髓多能造血幹細胞是典型的例子,它可分化出至少12種血細胞,但不能分化出造血系統以外的其它細胞。2009年6月3日,大陸科學家肖磊領導的科研小組首次從豬的體細胞中培育出多能幹細胞,這也是世界上首次提取出家養有蹄類動物的多能幹細胞。
  回應
嬴政:徐福啊,藥找著了?
返老還童是不可能的。告訴你個小秘密,幾乎所有的癌腫細胞,本質上都是返老還童。
2018-04-13 10:01:47
jsoujsou
穆光宗:韓國人為何越老越窮 2018-07-05 環球時報

  日韓都是發達經濟體,又在文化上深受儒家傳統影響,在我們的想像中,應該是老年人安享晚年的國度。事實卻不然。對比一下日韓與中國老人的退休生活,我們會發現:中國老人退休時,日韓老人在工作;中國老人跳廣場舞時,日韓老人在工作;中國老人帶孫輩時,日韓老人還是在工作。日本甚至提出一個口號:打造“永不退休”的老齡社會。
  在韓國,由於存在嚴重的老年收入貧困現象,老年人平均要工作到71歲才能真正休息。月養老金約2000元人民幣,還不到最低生活標準的1/3,成為發達國家中老年貧困問題最嚴重的國家。一個悖論是:活得越長,越容易掉入相對貧困的陷阱。韓國48.7%的65歲以上老人陷入相對貧困(收入小於該國中位數收入的50%)狀態。2015年,韓國65歲及以上老年人口只占總人口12.8%,而到了2060年,這個數字預計會達到恐怖的41%。
  另一方面是社會需要,少子化背景下出現了人力資源短缺,讓高齡者回歸勞動力市場的必要性會越來越高。2016年,日本65歲以上老年人口占總人口比例高達22.8%,目前日本建築工地上約有1/3的工人超過55歲,為引進年輕勞動力,日本甚至不惜放寬嚴苛的移民政策。此外,日本新創業人群中約1/3是60歲及以上的老年人,30年前這個數字只有8%。
  日韓湧現的退而不休現象啟示我們,人口穩態、均衡、可持續發展應該成為重要的社會目標。
  日韓的少子老齡化揭示了規律性現象,人類社會將步入“功能性退休”時代。“功能性退休”標誌著以能力界定老年而不僅僅是以年齡界定老年的“新老年”概念誕生,從積極方面看,有利於消除年齡歧視、確立能力本位,實現積極老齡化和成功老齡化;從消極方面看,貌似“活躍老化”其實可能是被動無助,說明了老年期的生存壓力,將降低老年人的生活品質。我國也不例外,高齡勞動者和功能性退休均有所增加。譬如,近年來,高齡農民工增多以及勞動年齡人口連年減少現象已經給出了這樣的信號。中國老年人口貧困和失養問題將十分嚴峻,因此保障好老年人的晚年生活,使他們能夠安養、樂活和善終是重中之重。(作者是北京大學人口所教授)
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2018-07-05 09:30:43
jsoujsou
人類壽命是否存在上限?超過105歲後死亡幾率會趨平 2018-07-04 新浪科技

  人類延年益壽似乎已不再是夢想。但人類壽命究竟有沒有上限呢?《科學》期刊上發表的一項新研究稱,答案是“沒有上限”。並且一旦過了105歲,每年去世的概率便沒什麼差別了。
  1825年,英國精算師本傑明•岡珀茨(Benjamin Gompertz)提出,死亡的概率會隨年齡增長逐年遞增,比如70歲的人的死亡概率會比30歲的人大得多。此後,有人提出雖然死亡的相對概率的確會隨年齡增長而增加,但在過了一定年齡後,這一增加趨勢卻會逐漸放緩。例如,45歲和35歲的死亡幾率可能差很多,但110歲和100歲卻相差無幾。
  但加州大學伯克利分校人口統計學榮譽退休教授肯尼斯•沃徹爾(Kenneth Wachter)指出:“之前一直很難判斷這種變化是由於資料收集的缺陷導致,還是真的存在這一現象。不過,如今我們收集的資料已經大為改進。”
  在此次新研究中,研究人員分析了2009至2015年間3800多名年齡105歲以上的義大利人的生存率資料。每年一月,義大利都會記錄一次城市人口情況。
  研究人員發現,人類80歲之前的死亡概率的確會隨年齡遞增,但在80歲後增長速度則會逐漸放緩,並在達到105歲後最終趨平。105歲、110歲、112歲時的死亡幾率幾乎沒有區別。“過了105歲,下一年死亡與否的概率就像拋硬幣一樣,兩種結果各占50%。”
  年齡上限真的不存在嗎?
  不過,並非所有人都贊同此次研究發現。如2016年《自然》雜誌上發表的一篇論文指出,人類壽命存在上限,而且受自然過程制約。該論文的共同作者布蘭登•米爾霍蘭德(Brandon Milholland)就對此次研究結果持反對態度。
  “我不認為該論文中提出的‘105歲後死亡率趨平’的跡象十分明顯。”米爾霍蘭德表示,“但就算假設這篇論文的結論正確,105歲後死亡的幾率不會有明顯變化,也並不意味著人類壽命不存在上限。”
  他認為105歲後去世的可能性仍然很高。“首先,現在能活到105歲的人並不多,能活到106的人就更少了,107、108更是人數寥寥。”米爾霍蘭德說道,“總有某個歲數是人類難以企及的,就算有人能活到那個歲數,也是千年、甚至萬年一遇。”(目前已知最長壽的人是珍妮•卡爾芒(Jeanne Calment),逝世時為122歲。)
2018-07-11 08:53:00
jsoujsou
回應
 衰老造成的壽命限制是一種疾病自然選擇的結果,衰老更容易使人類患上疾病,比如心腦血管疾病,各種感染和併發症等等,如果人類能治癒各種疾病,衰老構成的疾病自然選擇就不起作用,比如用幹細胞科技給老人一個健康的有活力的免疫系統,老年人的壽命可以極大延長。義大利極端長壽人口多,說明後天生活環境,消弱了衰老產生的疾病自然選擇,延長老人壽命,消弱疾病自然選擇,通過醫學也可以做到。
 人太活長了是一種負累,身體機能衰退,死是一種解脫。


另參【新圖博館】《實然觀》:老

  現代的老年問題大多可從演化來解釋,依前述「經濟性原則」所言:從四肢爬行演化到二肢立行、不會為人特別改造脊柱和關節、畢竟當時人活不過三四十年、原有結構夠用了,只是當時適用的天擇、在人擇的老年化後不適用了,類似很多。比如古代女人壽命約同停經期、畢竟月經成本很高,女人骨盆腔產道口較小較不易生、尤其工業社會從小勞動少、故盛行剖腹產無痛分娩、骨本少停經後易骨質疏鬆(好比食物精緻造成盲腸多餘易發炎、智齒不易長出要拔除),女人為生育、比男人早熟晚死、故「人擇」出「男大女小配」造成「老少配」正常「姊弟戀」反常。又比如人腦雖有1000億(一說萬億)個細胞,但腦只占人體的2%、卻要耗20%以上能量,故自幼沒用的腦細胞以約每日百萬計自了(難怪長大後記不起小時不重要之事和母語等終生不忘),那知人多活了一倍、再加元病毒(變性蛋白)/癌細胞/器官老化等因死得早來不及演化掉的基因,造成了失智症/癌症/器官衰竭。
  還有為傳下基因、生物尤其動物要付出很大的「食色」成本、故演化出「食色性也」之快感、不然誰願付出,這些「天擇」在匱乏的農業社會成了盡可能「食色」之傳宗接代本能、但這些本能在「富裕」的工業社會卻成了大問題:肥胖造成的各種文明慢性病如高血糖/脂/壓、所形成的糖尿病/心血管疾病。
2018-07-11 08:53:21
jsoujsou
再加現代醫藥使人長壽(所謂的長壽鄉多在出生記錄不明的偏僻之地、依「古代女人壽命約同停經期」的演化實相來看、再怎麼無致命疾病會養生、也很難在一地同時有那麼高比率的人瑞)且不易死於「外患」(如病菌/外傷),但人總要死、那只能死於「內憂」(如糖尿病/心血管疾病/器官老化衰竭而亡、更多的是被自己的「叛徒」癌細胞/元病毒[正常細胞分裂一段時間後會自我了結而癌細胞則不想死]所殺)甚至「內鬥」(如免疫系統在少了外患、尤其現代生活環境擾亂了免疫細胞的敵我視別能力、而攻擊自己的器官),而這些多是需消耗大量健(醫)保/長照費用、甚至是「生不如死」之病。
  以上帶來四個反思:1.透過現代醫藥無止境地延長人的壽命,雖滿足了醫生救人一命之志和人的求生本能,但在「生不如死」時代、可能是白色巨塔賺錢的無效醫療、只消耗更多的健保長照費用。2.面對「生不如死」之病,是否要有積極性求死本能的「安樂死」、畢竟單靠消極性的安寧照護等已無力解決。3.面對老年化、如何強制大量勞工必保退休金(老年年金),不然(兩岸的)勞工多與資方共犯、不交錢而要求政府負擔,問題是又不願像北歐多納稅、稅高了又沒生產力競爭力。4.如何強化中國家族主義的養老作用、而避免日本集團主義下的老人孤獨死,日本古代不孝子還得背老人上山等死(如電影《楢山節考》)、如今政府不知「孤獨死」子女便能續領老年年金, 日本人對自己老人的死亡都如此冷漠無情了、遑論不讓座老弱婦孺。
2018-07-11 08:53:54
jsoujsou
英媒:老年大學在中國一席難求  

  英國《經濟學人》2018-8-17文章,原題:為什麼老年大學在中國一派繁榮 中國成群的銀髮一族在一年當中會有幾次在外露宿。他們這樣做是為了搶佔最佳位置以便能在中國的老年大學登記註冊,獲得一席之位。
  自1983年首次開辦此類學校以來,全中國各地已冒出7萬所老年大學。這些大學提供一些興趣愛好課程,如舞蹈、網購,或者為即將出遊的人提供英語課,還有其他更傳統的學科。去年,這些大學招收的學生人數合計達800萬——只占中國60歲以上老人的3%多一點。在上海老年大學,學生平均年齡是65到70歲。
  老年大學的想法並不新鮮。“第三年齡大學”運動1973年始於法國。此後,這一運動遍佈整個歐洲,在英國尤其受歡迎。中國的第一批老年大學旨在招收共產黨老幹部。今天,一些老年大學(名額)預留給退休公務員,但另外一些則對所有人開放。大部分老年大學是政府資助的,平均學費是每學期200元。
  (中國)對老年大學的需求大,且這種需求將只會增加。在上海,每6個感興趣的人中只有1人能註冊上學。在杭州,則是16∶1。好幾所老年大學已採取抽籤搖號制,其他老年大學則本著“先到先得”的原則。
  到2050年,60歲及以上的中國老人的數量預計將從2.41億增加到4.87億,幾乎占中國總人口的35%。政府的目標是到2020年全國每個縣都要有一所老年大學。畢竟,教育老年人具有現實意義。這有助於提高記憶力並應對孤獨,孤獨會影響健康並推升自殺率。它還符合儒家思想,儒家教導人們學習是一生的美德。
  不過,這些老年大學並不能解決中國人口老齡化所引起的所有難題。他們不能代替正式醫保,難以解決社會保障帳單,也無法彌補勞動力短缺。為此,中國政府已在考慮提高退休年齡。與此同時,老年學生們會銘記毛澤東的話:“好好學習,天天向上。”
  回應
老年大學還處於起步階段。俺們的建議是:籌辦老年科技精英協會。那些退休的在公司、大學、科研機構工作了30年40年50年的退休了的教授、高高工、省部級待遇的專家,全國有120萬人,足夠籌辦20所世界最前沿科技的1:1學習班,就是1名老專家每次手把手教會1名青年工程師1項專業技能,國家支付老專家10KRMB。區區120億RMB,就可以傳承120萬項專業技能......
2018-08-19 08:50:11
jsoujsou
泰媒:富裕的空巢老人在中國崛起

  泰國《民族報》2018-8-29文章,原題:富裕的空巢老人在中國崛起
  圍繞中國的人口結構轉型有兩種誤讀:一個與家庭開支的變化有關;另一個與退休生活的準備工作有關。要理解第一個問題,就請考慮一下中國的小家庭和較高的女性勞動參與率。中國家庭平均由3個人組成,很多中國婦女就業並為家庭收入作出貢獻。因此,相比印度普通家庭而言,在中國家庭中,有更多的人創造收入,而有更少的人要供養。兒女長大後離開家靠自己謀生,隨著年齡變老,很多中國父母變成了“空巢老人”,他們當中很多人經濟狀況良好。
  有大約4700萬中國人生活在年收入超過5萬美元的家庭,這些家庭的數量很可能會增加,到2038年時估計達到2.22億戶。中年人(40到64歲)占高收入群體約40%。這意味著中國的遞增消費越來越由這些年齡較大的、富裕的“空巢老人”推動。他們將尋求更好的住房、更健康的生活方式和周遊世界。
  最終,這些老人將會退休。為了確保退休後能繼續消費,很多人將累積資本。這將被用來投資國內經濟,由此促進經濟增長。想一想養老金投資公司或者購買債券吧。結果便是人均收入將會增長更快。如果政策適當,在中國的結果很可能是“老人是個寶”。(作者VanDer Linde,陳康譯)


英媒:人工智慧在中國協助護理老齡人口

  英國路透社2018-8-29文章,原題:智慧技術提升中國老年人護理服務 數位技術正在緩解中國人口老齡化帶來的問題。
  在上周日閉幕的第26屆廣州博覽會老年健康產業展上,一些最新款的機器人已成為與會者關注的焦點。“這種機器人能夠識別臉部特徵,甚至能觀察舌苔以開展中醫健康檢查。同時展出的還有一種智慧老年人護理平臺,該平臺不僅能使老人在家裡自行監測血壓和血糖,還能將資料發送至附近的社區醫院。
  在上海,當地政府還使用家庭用水監測系統即時記錄住宅用水狀況。該系統開發者表示,通過檢查用水資料,他們就有可能判斷老年人在家裡是否安全。
2018-09-01 09:17:38
jsoujsou
不婚不育的年輕人,是長壽時代的“老後破產預備軍”?

第一財經2018-9-7發表題為《不婚不育的年輕人,是長壽時代的“老後破產預備軍”?》的文章指出,中國社會老齡化加劇,年輕一代不願多生的現象在上海、北京等大城市尤其明顯。在最需要參照和借鑒國外做法的時候,《老後破產》中譯本出版,引發了很多人的“老年危機”。
  《老後破產:所謂“長壽”的噩夢》撕開了社會暮年生活的另一面——曾經的啤酒公司職員、建築公司老闆娘、計程車司機……老後孑然一身,養老金不夠用。為了省錢,他們或者與所有朋友斷絕聯繫,或者生病捨不得就醫,“萬沒料到,竟是這樣的晚年”。
  這本剛剛由上海譯文出版社推出的新書,源於2014年9月,日本NHK播放的一檔紀實節目《老人漂流社會——“老後破產”現實》。統計資料顯示,全球老齡化程度最嚴重的日本,孤身生活的老人逼近600萬,且約有一半人年收入低於生活保護標準。其中有70萬老人接受政府生活保護,另外200多萬老人只靠養老金生活,一旦生病或需要人照顧,經濟上就會陷入困境。NHK製片人板垣淑子將這些老人的遭遇形容為“老後破產”,並用鏡頭記錄下他們的暮年生存狀態。
  “節目播出後在日本社會引發了震盪。因為鮮為人知的一面被記錄了,日本人會想,苦澀的果實是否會落到自己頭上。”旅居日本20多年、對日本社會有深刻觀察和研究的東京《中華新聞》主編姜建強告訴第一財經。同樣,簡體中文版《老後破產》出版後也引發很多人的“老年危機”,首印1.2萬冊不到兩個月就預訂一空,目前已第二次加印。
  姜建強說,現在中國社會老齡化加劇,年輕一代不願多生的現象在上海、北京等大城市尤其明顯,“在最需要參照和借鑒國外做法的時候,推出《老後破產》的中譯本,應該說是很有現實意義的”。
2018-09-08 09:15:50
jsoujsou
生活富裕也可能“老後破產”
田代先生的遭遇可能會讓人覺得,年紀大了如果養老金比較少,要是再有其他收入或者存款,經濟上的困難會相對小些。NHK的採訪發現,情況並非如此。一旦老人要不斷動用積蓄來填補養老金不足,就容易陷入一種危機和焦慮。尤其在需要支付大筆意外開支時積蓄一旦不夠用,照舊有陷入“老後破產”的可能。
….
  “老後破產”向中年人蔓延
“老後破產”只發生在銀髮族身上嗎?NHK採訪發現,“破產”現象有向年輕群體蔓延之勢,很多中年人未來的老年生活,或許同樣令人唏噓。

  回應
 說的好像結婚生子了就必然有子女養老一樣,現在不坑老啃老就不錯了。
 生孩子是社會責任,為社會培養一個未來可能有用的人,養老是副產品,當然,同時也是自己價值的體現——培養出一個技術員工程師,哪怕是打工仔也有一份勞動價值好歹有用的人。
呵呵,現在生孩子是社會責任了?10年前,少生才是社會責任呢。
 生育這件事就是一種生物繁殖保持種群的行為而已,社會責任這種說法不過是政治實體出於需要加上的意義。
 不想減輕百姓二胎負擔,又想通過教育,醫療,養老來薅羊毛,還在一邊扇風點火鼓動多生韭菜,最後還恐嚇老百姓,不生娃小心老了破產沒人管,這究竟還是人民民主專政的社會主義國家麼?
 典型巨嬰,我養孩子要國家給我少負擔才養,我養孩子是為社會為國家,我老了也要國家養——問題是60-70年代,人均壽命才60左右的父輩拿著36元工資,擠在工人宿舍裡還能養4個以上孩子,那時醫院雖然免費但是要排長隊而且還缺少藥材。那時候教育還沒有今天好(今天國立學校費用其實不高),你非要奢侈品私立教育,難道LV都要國家給你買?
https://www.guancha.cn/society/2018_09_07_471191.shtml
2018-09-08 09:16:37
jsoujsou
日本政府給“孤獨死”預備軍送上禮物 2018-04-25

  說實話,對於高齡獨居者而言,如何對付“孤獨死”的社會問題其實是一個偽命題。孤獨的生活無法改變,死亡也是註定要發生的。因此,孤獨死不要緊,要緊的是誰來馬上發現自己並替自己料理後事。
  由於日本“嬰兒潮”出生的一批人已經70多歲,結合如今老年人的低收入率和單身率,可以預見的是日本各個城市都即將迎來一批“孤獨死潮”。這是政府和個人都需要考慮的事情。一名60多歲的男子居住在日本神奈川縣大和市,直到現在也沒有結過婚,最近,他和政府簽了一份關於如何安排自己去世後的私人事務,死後如何舉辦葬禮的合同。
   “我最近一直在思考,怎樣可以在生前儘量準備好我人生終結時的事情。我的親人也老了,不可能再照顧我。所以,我希望我走的時候不會打擾到任何人。”他這樣說道。他所簽署的合同,是大和市在2016年開始引進的一種服務,主要面向沒有親人可以為自己支付葬禮及各種程式費用的老人,最高可以為個人支出20萬6千日元。簽署這份合同之後,他會獲得一張卡片,上面寫著葬禮執行方以及市政府的聯繫方式。此後,還會定期派人拜訪簽約者。
  無獨有偶,日本千葉縣政府也與大型保險公司合作,為市民提供諮詢。當地的護工們說,老人們活著的時候我們能盡力照顧他們,一旦他們去世了,我們就沒辦法為他們安排任何事情了。很多時候,哪怕聯繫上老人的親人,他們也不願因去收骨灰。因此,針對這片地區的老人,只要有10萬日元存款就可以和政府簽訂合同,讓政府來處理身後事。
  通常,一個人所能享受的公共福利會隨著他的去世而消失。政府和企業如此積極地為孤獨老人考慮身後之事,可以說是將“人性”執行到底了。雖說人去世之後再也沒有感知,因此妥善處理身後之事不過是給活著的人的安慰。在無人關心的情況下,身後之事又還重要嗎?在政府眼中是重要的。
  如果用納稅人的錢去處理不被視為公民權利的事情,很可能會招來不滿,因此,有的地方政府選擇由有需要的人自己提出申請,親自監督服務,讓人放心安享餘下的人生。人所需要的不過是那麼一點尊嚴,哪怕生前默默無聞,也希望死後能寧靜地長眠某處。能知道去世之後會得到尊重,世態炎涼不必在活著的時候感受到,也就放下心頭的一點“俗氣”了。
2018-11-05 12:09:32
jsoujsou
日本如何解決久病床前無孝子之難 2018-08-31

  日本有一個詞叫“在宅介護者”,指的是專門在家照顧患病親人的群體。近年來,“在宅介護者”的性別比例有所變化。2016年,男性比例達到了34%。
  現在的日本高齡男性在年輕時大多是不幹家務的“大丈夫”,到了老年才開始被迫學習照顧生病的妻子,而由兒子來照顧年邁的父母也會出現心力不足的情況,常常因為要兼顧工作和照顧親人而承受巨大壓力。這些困惑與壓力就帶來了一個悲痛的社會問題,“在宅介護者”在照顧患病親人的同時又在虐待著他們。
  2016年被虐待者當中有40.5%是遭到兒子的虐待;21.5%是遭到丈夫的虐待,兩者合計人數超過了總體了的六成以上。可見,男性介護者的增加其實也是虐待案件增多的原因之一。
  此外,2017年的就業構造基本調查顯示,因為介護、看護等原因被迫辭職回家的人達到了9.9萬人,其中2.4萬人為男性。那麼,為什麼男性更傾向於把對境遇的不滿發洩到家人身上?有分析認為,對於男性介護者來說,照顧病人的實際操作難度太大,就比如做飯。很多男性是在父母親或妻子病倒不能自理後,才開始嘗試做飯,嘗試照顧人的。
  為此,日本社會開始為“在宅介護者”群體提供針對性的幫助。比如福岡市就開設Care Men's Kitchen,請烹飪教室的老師來教大家做飯,給大家提供交流的機會,緩解孤獨、減輕壓力。
  此外,高齡男性在照顧家人的同時,其實自己的體力不足,也令他們每天都活在憂慮當中。一位照顧臥病在床的妻子已經有2年的男性表示,“我已經80歲了,身體狀況也不十分好。總有一天自己也會倒下,這樣一來夫婦二人就變成無人可以依靠的空巢老人了,這種恐怖的想法每天都在困擾著我。”
  一些非盈利組織和地方政府也正在積極組織交流活動,歡迎男性“在宅介護者”參加。在交流活動中,他們不僅可以學習介護相關的技巧和知識,也可以和承擔同一種家庭命運的人相互交流煩惱和經驗,相互鼓勵打氣,相信建立更為廣泛的社交圈能讓他們內心的壓力得以排解,有望減少虐待事件。
  每一個家庭是“私”,但關注到個體出現的問題,理清“公”可以為此做出的貢獻,那麼家庭和社會都會朝著更好的方向發展。
2018-11-05 12:10:02
jsoujsou
日本老人偷一罐可樂被判3年是可憐還是可恨? 2018-03-29

  《悲慘世界》裡,冉阿讓從小就是孤兒,長大後偷了一條麵包而被判19年苦役。從未想過相似的故事會發生現代的日本,而日本媒體卻將現實端到了我們的面前。
  雖說仍舊是日本社會高齡者犯罪問題,但這一個故事卻吸引了很多人的目光。一位70多歲的老人因為從超市偷了一瓶可樂,在2月末被判3年有期徒刑。1瓶可樂3年自由,這種量刑不是瘋了嗎?不,並沒有,記者眼前的那位元老人看似衰老而弱不禁風,卻是一名有著19次前科的慣犯。上一次因為盜竊被關了4年,被放出來不過是去年夏天的事情。
  因為反復進監獄,身邊幾乎沒有任何朋友。有人說,許多老人偷東西只為入獄,其實也不盡如此。這位老人真的想過要金盆洗手,所以也才進入老人院。只是最後,因為人際關係處理不好,帶著僅有的2700日元離開了那個地方。錢用光了之後,他也沒有立刻去盜竊,而是整整兩天沒吃沒喝,最後受不了了才到超市里拿了一瓶可樂,被逮捕時口袋裡還裝著一個飯團。
  高齡犯罪者當中,分為初犯和累犯。每4位初犯當中就有1位是單身者,80%的初犯會成為累犯。雖說癡呆症、盜竊癖等等原因反復盜竊的人並不少,但因為孤獨而盜竊,盜竊犯罪又加深了他們被社會孤立的狀態,從而陷入迴圈的人也很多。
  2016年刑法犯中,65歲以上的人有4萬6977人,是自從1973年以後首次占所有犯罪者比例超過20%。在整體犯罪率不斷下降的情況下,高齡者犯罪率已經增加到了20年前的3.7倍。2015年刑滿釋放的高齡犯罪者當中,25%的人會在2年內再次回到監獄。
  他們所犯之罪,其實大多並不是重罪,因此也都不太起眼,很少有人去瞭解他們犯罪動機到底是什麼。最流行的一種說法,是貧困老人寧願吃牢飯,所以想盡辦法犯事兒。其實,不如說他們已經放棄了自己和在社會中所在意的一切,社會也沒有把他們當成一份子。到底是可憐人必有可恨之處,還是可恨之人必有可憐之處,誰能說清楚呢?
2018-11-05 12:12:34
圖博館
南通大媽停車場跳廣場舞 用鏟車鏟走轎車還貼“告示牌”

據澎湃新聞2018.11.07消息,幾天前,江蘇南通一男子出門辦事,期間將車停在了正規停車場。結果回來之後,車就被一群廣場舞大媽用鏟車推走了……而且,原停車位的地上還貼了一塊“告示牌”,上面清楚地寫著晚上7時到9時不讓停車:
許先生愈發無法理解:“想不通為什麼會有這種牌子,哪個部門發的?如果是部門發的,就應該標注清楚。這肯定是不合法的。”
對此,附近居民解釋道,劉橋鎮有很多廣場舞愛好者,但鎮上並沒有供他們聚會的固定場地,這才跑到了該商場外面。大家也希望儘快有像樣的活動場所,避免“搶地盤”這樣的事再次發生。
  回應
都能開鏟車鏟別人車,這樣的老人就這麼退休了,是不是很浪費人力資源?延遲退休,迫在眉睫呀
  回應
你不讓她們提前退休她們就跟你急,而且退休金絕不能少一分,否則連你的辦公樓都給鏟倒郊區去。
https://www.guancha.cn/society/2018_11_08_478777.shtml

“50歲就退休跳廣場舞是社會資源的巨大浪費”,這位大學教師的文章火了

每日經濟新聞2018-11-08消息,近日,武漢科技大學金融證券研究所所長董登新教授一篇關於“城鎮女職工50歲退休是一種社會資源浪費”的署名文章在網上走紅。
該文章認為,截至2016年底,我國兩類基本養老保險制度的參保人群總計為7.86億人,其中,只有1.39億女性城鎮職工的法定退休年齡低於60歲,其他6.47億參保人的法定退休年齡全部都是60歲。
2018-11-09 08:18:37
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南通大媽停車場跳廣場舞 用鏟車鏟走轎車還貼“告示牌”

據澎湃新聞2018.11.07消息,幾天前,江蘇南通一男子出門辦事,期間將車停在了正規停車場。結果回來之後,車就被一群廣場舞大媽用鏟車推走了……而且,原停車位的地上還貼了一塊“告示牌”,上面清楚地寫著晚上7時到9時不讓停車:
許先生愈發無法理解:“想不通為什麼會有這種牌子,哪個部門發的?如果是部門發的,就應該標注清楚。這肯定是不合法的。”
對此,附近居民解釋道,劉橋鎮有很多廣場舞愛好者,但鎮上並沒有供他們聚會的固定場地,這才跑到了該商場外面。大家也希望儘快有像樣的活動場所,避免“搶地盤”這樣的事再次發生。
  回應
都能開鏟車鏟別人車,這樣的老人就這麼退休了,是不是很浪費人力資源?延遲退休,迫在眉睫呀
  回應
你不讓她們提前退休她們就跟你急,而且退休金絕不能少一分,否則連你的辦公樓都給鏟倒郊區去。
https://www.guancha.cn/society/2018_11_08_478777.shtml

“50歲就退休跳廣場舞是社會資源的巨大浪費”,這位大學教師的文章火了

每日經濟新聞2018-11-08消息,近日,武漢科技大學金融證券研究所所長董登新教授一篇關於“城鎮女職工50歲退休是一種社會資源浪費”的署名文章在網上走紅。
該文章認為,截至2016年底,我國兩類基本養老保險制度的參保人群總計為7.86億人,其中,只有1.39億女性城鎮職工的法定退休年齡低於60歲,其他6.47億參保人的法定退休年齡全部都是60歲。
2018-11-09 13:25:34
圖博館
根據我國養老保險的退休年齡要求,女性城鎮職工的退休年齡是50歲,遠低於男性職工和城鎮居民的60歲。50歲就退休跳廣場舞,是不是太早了呢?
董介紹,按照官方口徑,我國老年人的養老服務模式為“9073”,即90%的老年人居家養老,7%的老年人社區養老,3%的老年人(主要是失智失能老人)在養老院養老。目前我國社區服務空虛,尤其是缺少專業化的社工(社會工作者)、社會化的義工(志願者),以及職業化的家庭工人(家庭護理及家政鐘點工),這一缺口至少需要5000萬大嫂和大媽來填補。
“如果將我國男女法定退休年齡統一至60歲,可以新增50歲至59歲的城鎮女勞動力大約5000萬人,她們只需要通過職業化資質培訓,這些大嫂、大媽就可以作為專業而熟練的’家庭工人’,直接進入社區服務及養老服務崗位,獲取不菲的高附加值工資。”
董強調:“我身邊很多人(女職工)工作年齡已經超出退休年齡了,根本不會介意延遲退休,基本上屬於活到老幹到老,這個是沒有問題。”
記者調查發現,在公務員、高校教師、醫生等行業,女性延遲退休的情況較為普遍。北京一位女性高校博士生導師62歲仍在正常上班,她告訴記者,學院院長前不久還說,讓她再工作8~10年。
很多專家認為,人們之所以反對延遲退休,主要原因還是延遲退休的動力不足,除了醫生、教師等外,沒有幾個人有意願延遲退休。而日本等國家的老人比較容易接受延遲退休,是因為他們的退休金太低,不繼續工作生活品質會下降。
  回應
 男女平等,為什麼女性的退休年齡比男性早,女性的平均壽命可是比男性高的呀?男女退休年齡應該一致,放假時間也一同,男生也保持同樣的生育假
 城鎮女職工50歲退休來說是普遍的,說到底還是基礎單位管理制度缺失,缺乏辭退工人的正常流程。要麼就是倒閉然後大家一起下崗,要麼就是不管怎麼樣大家都在蘿蔔坑裡捱著。
 豈止是國企職工,包括公務員系統好多女的更喪心病狂,結婚休個婚假,再連著生個二孩,國家起碼給他們無償開五年工資。之後資歷老了些,再加上有了孩子,送孩子上學放學,遲到早退是常事。再加上新的技術也不學,很快就廢了,單位也不需要這些人,讓他們幹活還不夠礙事呢。最後讓他們趕緊退休滾蛋,就變成了廣場舞大媽。
 沒想到負面評價這麼多!你們應該多瞭解瞭解大量普通女工50多歲後的身心感受,家庭,子女,工作已讓她們身心俱疲。另一個角度,大量的青年畢業即失業,更應該釋放就業機會才好。
2018-11-09 13:26:37
圖博館
老年人的謠言傳播力很強!兩個原因對謠言情有獨鍾 2019-01-19 新浪科技綜合

  最近,針對2016年美國大選前後幾個月用戶使用社交媒體的情況,美國的研究人員發現,65歲以上老年人是轉發假新聞的主力,他們分享假新聞的數量是18至29歲人群的近7倍。這一研究結果發表在2019年1月的Science Advance上。
  為什麼會出現這種情況?研究人員提出了兩個理論 :第一,與“伴隨互聯網成長”的年輕人相比,老年人更缺乏數字媒體素養。第二,也許是因為隨著年齡的增長,人們的認知能力趨於下降,這讓老年人更容易相信虛假資訊。這一發現可以幫助社交媒體用戶和平臺設計更有效的干預措施,有效限制謠言的傳播。
  回應
道理我們都懂,闢謠累死狗
這項研究也是假新聞!
老人知識跟不上時代步伐,判斷能力弱,這是事實。
這是在讓老年人背鍋吧……
我親戚中就有老人,給他講科學知識和生活常識,聽不進的,只相信騙子的謊言。
另參【圖博館】:專家易受騙 《都市傳奇》 《謠言》 個資醜聞 臉書危機

法媒:中國的網路直播,老年人的“不老泉”

  法新社2019-01-18:伴隨迅速老齡化,中國老年人跳上直播的花車 在中國的各大廣場,退休的老年人跳舞、打太極或者唱歌已不是什麼稀奇事。王金香阿姨並沒有什麼不同,不過她是通過網路直播展示自己的歌舞才能——她的表演在直播平臺吸引成千上萬的觀眾。
  這位62歲的老人是中國不斷湧現的老年網路主播中的一員,他們試圖在這個通常由年輕人“統治”的龐大的社交名利場中擁有一席之地。
  到2050年,中國每3個人中就有1個老年人。對於那些想讓自己的容貌與才華永駐的老年人來說,網路直播已經成為不老泉。“我希望老年人更積極,更好地利用時間,享受更美好的晚年。”王說道。
2019-01-20 09:20:21
圖博館
中國財政經濟學博士後盤和林:對老齡化社會莫過於緊張 2019-01-19 環球時報

  近年來,老齡化問題常常成為輿論熱議的焦點,圍繞老齡化社會的擔憂情緒也在持續發酵。有不少人參照日韓的發展經驗,認為老齡化將嚴重掣肘經濟社會的進一步成長。然而,人口老齡化主要是兩方面力量的作用結果,一是出生率降低,二是死亡率降低。
  出生率的降低,早期是計劃生育的作用結果,而最近十幾年,主要是人們生育意願的下降。在經濟不發達的年代,對於許多家庭來說,尤其是從事農業勞動的家庭,每多一口人就相當於多了一個勞動力,這毫無疑問會帶來家庭整體財富的增加,因此人們的生育意願普遍高。
  但是,隨著工業經濟的發展,這種原始的農業經濟在整個經濟中的占比越來越低。經濟壓力的減輕,使得家庭對孩子的期望也不再是增加家庭整體財富,而是長大成才。觀念上的轉變使得家庭越來越注重孩子的教育問題,撫養成本也相應水漲船高,兩者相互作用的結果便是生育意願的下降。而死亡率的下降不必多說,是醫療技術進步、公共衛生水準提高以及人均壽命延長的自然結果。
  因此,人口老齡化可以說是經濟社會發展到一定階段必然會出現的社會現象。我們要做的,一是轉變思維方式,從發展的角度全面認識這種現象;二是繼續推動技術進步,以盡可能減輕人口老齡化對經濟社會發展可能產生的負面影響。
  首先,隨著人口預期壽命的增加,“老年人”的年齡標準也應提高。1956年聯合國《人口老齡化及其社會經濟後果》提出,當一個國家或地區65歲及以上老年人口數量占總人口比例超過7%時,則意味著該國家或地區進入老齡化;1982年的維也納老齡問題世界大會則把這個標準修改為60歲和10%。但在過去的幾十年,世界人口平均年齡持續增加,比如我國男性和女性壽命從2000年的69.6歲、73.3歲增加到2018年的74.6歲、77.6歲。所以,從前所制定的“老年人”標準在現今的適用性是要打折扣的。
2019-01-20 09:32:40
圖博館
其次,很多觀點認為人一旦步入老年以後就喪失了勞動能力。但是,現在很多老年人,60多歲甚至70多歲,身體依然健康,遠沒有到行動不便的程度。在日本和韓國,經常能看到工作中的老年人,有的在便利店工作,有的開計程車。如果我們依然把年滿65歲作為進入老年的標準,那麼至少要改變老年人不能繼續工作的傳統認知。
  最後,在一些領域,年紀大未必是劣勢,反而可能是優勢,比如技術含量較高的製造業。工作在一線的工人能夠不斷積累經驗,這對他們未來成為工程師是重要的資本。等到了退休年齡,雖不必奮鬥在一線,但他們在幾十年的工作中積累的技能資本能支持他們在事業上更上一層樓。也就是說,對於不同職業的人,年齡增長的影響不盡相同,40歲的程式師或建築工人已經不算年輕了,但是60歲的工程師或教授,可能還有人覺得他們資歷不夠老呢!
  因此,對於中國的老齡化問題,日韓等國家的經驗值得借鑒,但也不能一味照搬,我們要做的是轉變思維方式,並且立足于本國國情,找到符合自身情況的應對方式。
  回應
人口老令化是社會進步科學發達的必然結果,是民生改善,人民安居樂業取得的成果,是好事不是災難。當然進入老人社會會出現一些新情況,這就要求家庭社會和政府採取措施加以應對。
2019-01-20 09:33:20
圖博館
劉軍紅:經濟復蘇(楨:?) ,日本人卻沒獲得感 2019-02-22

  1月底,日本政府發表《月例經濟報告》指出,“安倍經濟學”下的日本經濟已實現連續74個月的擴張。這對日本而言無疑是福音,但是日本國民似乎高興不起來。原因在於本輪經濟景氣擴張是財政、金融政策刺激的結果,而不是技術進步、勞動生產率提升帶動的復蘇。
  日本此次經濟景氣擴張的最大特點是,6年來名義GDP的平均增長率達1.8%,但與高速增長期相比,不到1965年到1970年的平均11.5%,也比不上1986年到1991年泡沫景氣時期的平均5.3%,其主因是少子老齡化的人口結構難以產生創新驅動。
  第二個特點是,作為經濟刺激政策,“安倍經濟學”整套出籠,持續加強,支持了日本經濟長期復蘇局面。安倍二次執政後,重整2006年的“安倍經濟學”,更加大膽地使用量寬和零利率政策,利用“金融抑制”,推進日元貶值,進而推升股價。過去6年,日元兌美元一度貶值約4成,日經股指上升2.7倍。虛擬資產繁榮,使得安倍內閣支援率保持相對高位。
  但日本經濟的復蘇也暴露了本身的脆弱性。一是企業收益擴大,但日本人的實質工資未增,個人實際消費支出停滯,甚至為負值。二是名義GDP增速高於剔除價格影響的實質GDP增速,稅收增加,國民實質負擔加重。尤其是消費稅率上調,個人稅負陡然上升,2013年到2018年稅收增加37%,而同期名義GDP增加8.8%,呈現明顯不平衡。
  金融危機後,日本對華貿易結構變化,由原來的對華出口以原材料、生產設備和零部件等為主的垂直分工結構,轉為在化工原料、一般機械、電子機械等領域,相互貿易擴大,互有交易的水準分工結構,這反映了中國產業向全球生產鏈的中高端平移。
  另外,日美貿易規模不斷擴大,日本順差增加,如2018年近700億美元。同時,日本企業對美投資增加,收益擴大。中國、東盟和美國市場成為日本企業海外投資收益最大的市場。這樣,在貿易和投資兩方面,日本對中美市場均等依賴。由於中美貿易戰對日本貿易、投資同時構成影響,這也意味著日本經濟面臨多元複雜風險。
  2018年中國經濟增速降至6.6%,雖不算低但也是28年來最低。美國經濟迎來減稅效果衰減,財政刺激鈍化期,金融政策、貿易和產業政策調整,導致日本最大出口市場充滿不確定性,而這也意味著日本經濟今後將面臨巨大風險。(作者是中國現代國際關係研究院研究員)
2019-02-24 08:29:25
阿楨
老人德意志:被高齡社會壓榨的「德國照護者」 2019/04/03 戴

  根據德國官方數據,從2015年到2017年短短兩年內,有資格接受照護福利的人數驟升了19%,2017年底更首次衝破340萬人。同時,雖然各地的養老院及其他照護機構努力徵招護理人員,但人數往往不足以應付各地需求。
  家庭照護的沉重負擔
傳統而言,照護年長者以及身心障礙者被認為是大家庭共同負擔的責任。工業革命之前,在以農業為主的社會,農民的長子會繼承農場和所有的牲畜,其配偶或未婚姐妹則負責照顧年老的父母。不過,因為以往人類的壽命並不長(1950年代,德國男性平均壽命仍僅有65歲),但如今,德國新生兒平均壽命預估,女性可長達83歲,男性則為78歲。
  一直以來,在家裡接受照護是大部分德國人的心願,2017年,高達76%的照護需求者(即259萬人)選擇在家裡接受照顧,其中176.5萬人完全依賴親戚的照顧,而大部分的照護者依然是女性:平均61歲、已婚的母親,不從事正職工作,照護期平均長達三年多;50%的照護者照顧自己的父母,13%照顧配偶的父母,而1/3的女性照護者照顧其配偶。
  入不敷出的社會照護保險
80年代開始,因為平均壽命提升以及照顧期延長,不得不依賴社會保險補貼來維持基本生活。1995年起,德國開始全面實施「社會照護保險」,成為如健保、勞保、養老保險等社會福利的強制性國家制度。
  1995年,護保費原訂為收入的1%,雇主和員工各負擔一半。如今,費用已經漲至3.05%,2015年開始,無子女者還須多繳0.25%附加費。
  然而2017和2018年,德國的照護保險連續兩年入不敷出,虧損分別為24.2億歐元(約847億台幣)和35億歐元。近年來要求國家「用稅金補貼照護保險」的聲浪不斷。
  除了社會高齡化之外,主要原因還有2016至2017年間的照護改革。當時《加強照護法》(PSG)I、II、III不僅放寬相關標準,還將認知技能納入失能評估的考量,讓更多人(尤其是失智症患者)享有申請照護保險補助的資格,進而擴大了受益範圍,也增加了支出負擔。
  養老院與照護機構的品質問題
光是醫療方面的照護,德國已有高達60%的養老院被驗出有問題,1/3照護機構在餵食、確保照護需求者補充足夠水分方面有所疏失。
  這些長照醜聞背後發生的原因,往往都與照護專業人才短缺所導致的工作過勞,以及無法周全對待每一位失能者有關。再者,過勞的照護人員因為身、心理壓力過大,經常選擇提早退休或轉行,導致留下來的同事工作負擔更重。
2019-04-05 08:49:23
阿楨
專業照護人才的短缺
自從2012年,受訓照護員的人數甚至至今都處於停滯狀態。照護業的性別比例嚴重失衡,導致無法開發勞動市場的一半勞動力。
  在高度身體化的工作環境中,女性看護者容易淪為性騷擾和暴力的受害者,66.8%的受訪者曾經遭到照護對象的性騷擾。很多時候,上司視而不見、聽而不聞,造成許多照護工作者的心理創傷。
  此外,經常性加班以及輪班製造成照護人員無法平衡工作與家庭義務、心理及身體的負擔、相對較低的薪資,以及不受社會尊重,都使得照護業的缺勤率極高,讓年輕人卻步,長期以來導致人才短缺。
  職場結構與型態轉型以及社會連帶的弱化也是問題所在。過去,父親的薪水足以養活全家四、五口人;如今,父母二人都必須要上班,才能維持家庭的基本生活品質。
  同時,孩子為了找工作而離開家鄉的距離愈來愈遠,導致現代家庭在地理上愈來愈分散。因此,對專業照護的需求隨之提高。加上德國在2011年廢止兵役制,替代役隨之消失,因此護理界也突然少了數十萬位照護幫手,照護危機更雪上加霜。
  至於地理分佈,德國16個邦雖然都面對照護專業人才短缺的問題,不過不一樣的是,不同邦——尤其是東西德之間——經濟待遇的落差極大。西南較富庶地區,照護人員月薪可領到2900歐元,東德則只有2000歐元。這樣的落差讓東德的照護人才不願意留在家鄉服務,導致東德照護危機比西德還要嚴重。同時,基於人口結構以及年齡分佈,東德的照護需求比例比全國的平均高許多。
  傳統照護機構和半機構式照護服務單位缺乏專業人才,有照護需求家庭請不起專業照護,在這些壓力下,造成許多德國人往東歐尋求解套,在灰色地帶的24小時居家照護市場上尋找外籍女性看護。
  「打黑工實際上是我國照護體制的重要支柱。政治界和政府部門都很清楚,卻選擇視而不見。否則,要付給看護的薪資要漲很多,大家得按照《勞基法》辦事,而且相關部門必須負擔監督責任。如此龐大的支出漲幅大概會讓現行的制度崩解。」
  事實上,德國政府長期對長照的忽視,某種程度上也反映出社會大眾對護理界的態度:人們習慣把一切的照護工作——尤其是女性的勞動——視為理所當然,完全看不見護理人員每日辛勤的付出。只有發生醜聞時,大家才會關心相關的議題。
  回應
這些問題台灣也有, 應該是全世界都面臨的問題.
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/3619747
2019-04-05 08:51:36
阿楨
超高齡社會長壽風險 2019-04-25 聯合報 陳亮恭

長壽社會有三種系統性風險,亦即年金、長照與健保,全球已開發國家在普遍長壽現象下都遭遇類似困境,各國的解決方法不一,但都成為各國施政挑戰;這也是政府二○一六年上任的優先議題。若今日社會仍處於戰亂、貧窮或傳染病肆虐,前述社會風險都不會出現。
今年四月初台灣健保署指出,健保財政前年與去年均出現短絀,且財務缺口預期會持續擴大。台灣高齡民眾一年使用近卅次門診,是美國高齡者三點五倍,也明顯高於多數已開發國家;多科就診也帶動多重用藥與重複檢驗,而高齡民眾每年住院次數也高於已開發國家。
快速高齡化是人類歷史上未曾出現的現象,位居領先群的台灣,若不能更積極創新與整合,比糖果便宜的藥物、比通水管便宜的插管治療、比腳底按摩便宜的心臟按摩、比算命便宜的專業診療都會是常態,且可能更嚴重,民眾將面對更片段的醫療、難以整合的長照與系列的照顧困境,若未能正視問題本質又抗拒改變,將造就日益惡化的醫療品質,優質人才也將流失。
2019-04-28 07:33:09
阿楨
聊起“中年社會綜合征”,這些國家也困擾......2019-09-06 環球時報

  在近日爆紅的紀錄片《美國工廠》中,美國中年工人群體的“就業故事”格外引人矚目,他們承載著美國製造業的復興。上個月,45歲的歌星朴樹錄節目時突然以“我歲數大了,要回家睡覺”為由離場,更是在國內引起對“中年大叔”話題的熱議。聊起中年大叔,不管在哪個國家都是一個既有趣又意義重大的話題。“中年油膩”之類的詞很現代,但實際上,從上世紀80年代開始,“中年危機”這個概念就已引起西方學界的廣泛關注:一些日本“中高年齡者”有的淪落為“宅男”,但也有的在敢於嘗試跳槽;美國中年開始思考如何“取悅”自己;而德國人則高度警惕著“中年社會綜合征”的蔓延。
  日本:他們總是“處於工作狀態”
  通常來說,日本45歲到64歲中年男性的主要任務就是賺錢養家。上世紀七八十年代,日本中年男性頗為風光,一人工資養全家五六口人綽綽有餘,日常開銷也是大手大腳。而現在的情況發生很大變化。家有中小學生的日本家庭,學費和生活費負擔較重,再加上要還房貸,如果入不敷出,妻子就要出去打工,那麼男人在家中的地位就會大不如前。在公司裡,日本中年男性一般處在科長或者部長的級別,雖然管理著一個部門,有點小權力,但是所負的責任不小,部下有什麼閃失,部門頭頭需要承擔責任,還得不時挨上司的罵。日本男人的收入相對減少,過去上司請部下吃飯,現在只能AA制。下班後到居酒屋喝一杯解解乏,還是很多日本中年男性的選擇,那時候,他們才會顯得“肆無忌憚”,和工作時嚴肅的形象大相徑庭。
  上世紀80年代,日本40多歲男性的結婚率是90.18%,如今中40歲左右未婚男子在職場遇到伴侶的概率只有20多歲青年的1/3。現在日本40歲到44歲男性的未婚率是29.3%,45歲到49歲的未婚率是25.2%。中年男人其實也忙著相親,但日本的婚姻介紹所收費不菲,採用會員制,一月需要交1萬日元左右的會費,且成婚率相當低。日本中年男性面臨的困惑是:因為經濟不景氣,許多男人收入減少,與此同時,日本女性進入社會的意識增強,經濟能力提升,有些家庭為此失去了平衡感,離婚率也上升,甚至出現一些獨身又沒有工作只能啃老的中年“宅男”。
  日本中年男性時常是被調侃的對象,在大眾眼中,他們總是“處在工作狀態”,沒有自己的興趣愛好,沒有朋友,沒有休閒衣服。日本中年男性沒有個性化的衣服,上班族大多是西裝革履。在電車上,時常看到穿西裝的中年男人抱著公事包打瞌睡。
2019-09-06 08:14:20
阿楨
日本百歲老人已達7萬多人。日本女性平均壽命達到87.26歲,男性是81.09歲。日本人認為,四五十歲的中年人,不僅處於人生的壯年期,還處於工作的上升期,忙學習、忙跳槽、忙創業。原先日本人的職業觀念是在一家企業工作到退休,而現在41歲以上的跳槽者過去5年來增加兩倍,企業的觀念也在改變,日企招聘以往會設立年齡門檻,很少給45歲以上的人跳槽機會。
  美國“70後”想要取悅自己
  現在的美國人似乎已遠遠不如上世紀五六十年代時那麼有幹勁了。45歲到64歲導演之一理查說:“我們正變得更糟,我們的文化,我們的國家,我們的社會,正在走下坡路,在中國則恰恰相反。”
  《美國工廠》描述了2000多名再就業工人,其中不乏中年人。他們不可避免地存在精力疲憊、體力下降、責任意識鬆弛等現象。在美國,也存在“中年社會綜合征”,很多人不願結婚,不願生育,有的等著政府救濟,而整個美國社會也出現生產效益下降、人口老齡化等問題。美國政府一般會通過一些救濟措施來幫助那些在中年時期失業的家庭,如提供免費食物、低廉的住房,以幫助他們渡過難關;社區的教會也會伸出援手,幫助貧困家庭解決食物問題;同時,勞動就業法更明確要求雇主不得隨意辭退員工,如辭退必須提前告知,預付幾個月薪水等。總體來說,美國的工作機制還是鼓勵中年人晚退休。
  某種程度上,美國人並不特別注重人人都必須事業有成,人人都要有錢,他們首先是過好自己的生活,很注重自我。《環球時報》記者的一些美國“70後”朋友愛說:“以往我每天取悅每一個人,今天,我選擇我自己。”邁克•派特從大學畢業開始,已經在政府公務員系統工作了20多年。他的夫人原來是一名會計,為撫養3個孩子當起家庭主婦。美國家庭一般很注重孩子在18歲前的陪伴式教育,父母會盡自己所能照顧好孩子,陪他們玩耍、旅遊、運動。最近,派特夫婦最小的一個孩子也上了大學,幾個孩子的學費靠貸款或申請助學金,他們兩口子的壓力就小多了。對美國中年父母來說,到五六十歲正是熬到頭、“看見曙光”的時候。目前,派特正在為夫人“複出”做準備,想讓她在住家附近開一家蛋糕店,或在超市租一個賣鮮花的鋪位。
2019-09-06 08:17:34
阿楨
德國:“我開始考慮買各種保險”
  在德國,也有不少談論中年的俗語,如:“中年是人生最不幸的時期”“中年人有錢、房、車、家庭,卻沒有了自己”“中年是人生的黃金分割點”。在德國,還有“中年社會綜合征”的說法。德國學者認為,中年一代是一個國家經濟、政治等各領域的主力軍,但與戰後幾代人不同,跨入21世紀的中年一代似乎缺少一點“不顧一切向前沖”的精神,顯得壓力過大,甚至出現抑鬱情緒,並對社會造成一些影響,如生育率低、創業少、退休早、病假多等,有時讓外界對德國有一種“未老先衰”的感覺。
  幾年前,德國電視二台播出一部名為《中年危機》的電視劇,講述的是兩個家庭的故事——大人離婚後,兩個正值青春期的孩子成為最大輸家。德國甚至還出現“中年發洩劇”,題材涉及中年人心理疾病、家庭成員之間的代溝、中年犯罪等問題。德國柏林藝術大學媒體藝術學者漢斯曼告訴《環球時報》記者,這些電視劇通過劇中人物發洩式的表演,來體現中年群體在工作、家務、交友、教育孩子等方面的壓力。
  “中年社會綜合征”已引起德國學術界的關注。康拉德•阿登納基金會今年6月公佈了一項有關中年問題的新研究。據該項研究的負責人克莉絲蒂娜•胡特馬歇爾介紹,學術界對25歲至35歲這一年輕人階段的研究很重視,但對中年群體的研究卻很少。她表示,目前德國36%的人口處於中年群體,他們與以往的同齡人相比發生很大變化,而有些變化對社會的影響是負面的,比如結婚年齡越來越晚。如今,德國女性平均結婚年齡為31.5歲,男性為34歲,比20年前各晚了4年。與之相伴的是,生孩子的年齡越來越大。更不幸運的是,中年離婚的現象也很多。2016年,德國離婚的平均年齡是:男性約46.6歲,女性約43.6歲。
2019-09-06 08:17:57
阿楨
加拿大版以房養老 竄紅 2019-09-17 經濟日報

加拿大隨著人口漸趨高齡化,有「以房養老」之稱的「反向抵押貸款」(reverse mortgage),正成為高齡房主取得現金安渡「銀髮」歲月的新方式。目前這種貸款的總餘額雖不大,但成長勢頭相當迅速。
加拿大房市經歷十年的繁榮期,使許多高齡人士成為新的「房債族」,家庭負債比率高居七大工業國家之首,「反向抵押貸款」的需求因而增加。
目前加國「以房養老」的做法是擁有房子的民眾只要年滿55歲,最高能向銀行借入相當於房價55%的現金;房主在將住宅轉售或本人往生之前,不必償還本金與利息,只須自行繳納財產稅及保險,維持屋況好即可。
銀行監理機關截至6月底的數據顯示,反向抵押貸款餘額比去年同期增加22%,達到31.2億加幣,且近四年期間餘額增加超過一倍;雖然還不到房貸總額1.2兆加幣的百分之一,但成長速度卻比房貸市場4.8%快得多。
加拿大五大銀行目前都對反向抵押貸款仍缺乏興趣,只有兩家規模較小的銀行承作。其中HomeEquity銀行已承作30年,居市場主導地位,貸款餘額為31.1億加幣;另一家是Equitable集團,加入市場才18個月,貸款餘額為1,010萬加幣。
兩家銀行承作反向抵押貸款所依據的利率為5年期固定5.374%,比傳統房貸僅2.4%的利率高出甚多。HomeEquity銀行財長指出,高利率有理,因為承作銀行在貸款期間收不到任何本息。
2019-09-17 08:41:51
阿楨
致衛福部長:長照保險不是這樣算(沈政男)2019/09/22

國民黨總統參選人韓國瑜最近提出「每人月繳一個便當錢」的長照保險政見,衛福部長陳時中回應說,「1年只能收到800多億元,不夠用」,既然如此,現行「長照2.0」1年財源300多億元,豈不更加不夠用?陳時中說,「全台家庭聘僱外籍看護與住院費用,1年不只800多億元」,其實住院費用歸在健保,而非長照保險。以目前全台23萬外籍看護、月薪2萬多元來計算,1年500多億元就可支付看護費用。
  【年輕人不用是誤解】
到底台灣長照需要多少錢?以經濟暨合作發展組織(OECD)的平均值來看,約為國內生產總值(GDP)的0.8%,而台灣1年GDP為6000億美元,因此合理長照花費應為1400億元台幣。另外一個算法是從醫療花費來換算。有長照制度的國家,兩者比例約為1比5,若以台灣1年7000億元台幣健保支出來換算,長照所需財源剛好也是1400億元台幣。
不管採行稅收制或保險制長照,能找到夠多財源的就是好制度,比如採行稅收制的瑞典與法國,政府找到的稅收,以GDP比例來看,是台灣「長照2.0」的好幾倍。陳時中又說,「採行長照保險國家沒人0歲納保」,其實德國就是0歲納保。他也說「日本布建25年才採行長照保險」,殊不知日本在2000年啟動長照保險,當時老年人口比例為16%,而台灣再過2年就會達到這個數字。台灣一向以健保自豪,但學習台灣健保的韓國,早在2008年施行長照保險,他們的口號是「發揚儒家精神,啟動國民集體大孝」。
陳時中說,「讓年輕人繳交長照保險費用是剝奪年輕世代」,意思是年輕人不需使用長照,更是誤解。家裡有失智失能長輩的人都知道,照顧負擔一來,蠟燭兩頭燒,很難不心力交瘁。台灣每年發生好幾起「照顧殺人」,也就是不堪照顧負擔而殺死老人家的悲劇,而這些照顧者大都是青壯世代。蔡政府即使不願推行長照保險,也不應挑撥世代矛盾。
  【健保體系可挪長照】
「長照2.0」雖已簡化給付流程,但相關行政作業仍是第一線人員的負擔。台灣採行長照保險的另一個優點便是現行健保的給付與服務體系,可直接挪用到長照。台灣健保獲得舉世讚譽,長照保險同樣也能成為另一項國際標竿。 (作者為老年精神科醫師,全文刊載於蘋果日報論壇)
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1.沈醫師把這個貼在BLOG是好事,因為蘋果很小氣,要收錢才給人看
2.但願蔡英文連任後能顧慮「世上苦人多」並參考這個意見,不要像現在一樣只是把他們當魯蛇...
2019-09-29 09:33:48
阿楨
養老不必靠子女?"意定監護"規定老人可指定監護人  2019-10-16 新浪新聞

  意定監護是個新名詞,誕生於2017年出臺的《民法總則》第三十三條,區別並高於法定監護人。
  意定監護也叫委託監護,特指有完全民事行為能力的成年人,以書面形式確定自己的監護人。監護人在該成年人喪失或者部分喪失民事行為能力時,履行監護職責。
  在調查中,我們也發現,雖然越來越多的老人正在從中獲益,但這項法律制度的完善,還是存在很多的不足,我們期待更為細緻和嚴謹的法規規則出臺,推動成立更多正規的意定監護組織,有組織、有保障、有監督地為有特殊需求的老人們守護好餘生。
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呵呵又一個賺錢行當產生
希望動機不要成為去算計老人財產,願天下老人安康善終
最好的養老模式是社區建立互助養老機構
多建養老院,國家成為監護人,最終的財產全部捐獻給國家
2019-10-17 08:04:56
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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