2009-08-06 07:29:00 | 人氣(3,249) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

《埃及艶后》

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網上《埃及艶后》的電影資訊,怎盡是好萊塢八卦內幕?

還有人將《埃及艶后》與張藝謀的《滿城盡戴黃金甲》類比!詳參【圖博館】:悲劇:表演藝術12

能比?
《黃金甲》影像的服裝道具、色調及構圖之形式美感,肢體、武打及聲音表演之精煉,和賣座。
豈是《埃及艶后》的雜亂無章、拖泥帶水、和大賠,能比!

算了!不如貼些埃及艶後的史料及考古,後評再評《埃及艶后》之小說及莎劇。

https://www.youtube.com/watch?v=gHP1fRKA4LQ



如果問現在的觀衆哪部影片投資最高,也許十之八九的人都會提到《泰坦尼克號》,或者是《珍珠港》,其實從經濟學的眼光來看,這兩個答案都不准確,其實電影史上耗資最巨的影片是20世紀福克斯公司在1963年投拍的曆史片《埃及豔後》,該片當時花費的4千萬美元,相當于現在的4億多美金。
  作爲五、六十年代好萊塢巨片風潮的産物,《埃及豔後》的拍攝過程可謂是極其奢華。由于當時沒有先進的計算機數碼技術,而制作人又一定要追求最真實的效果,結果導致進行大規模的布景修建。例如片中的著名場景,埃及豔後訪問羅馬的進城儀式,場面雄偉壯觀,街道和城門都是用真正的建築材料搭建,以至于有人說《埃及豔後》劇組打算重建一個羅馬城。
  然而投入和産出並不總是成正比,《埃及豔後》成爲電影史上最賠本的影片,而它的失敗也爲福克斯公司最後的破産種下禍根。當然也有人從中獲益,該片的兩位主演,好萊塢女明星伊麗莎白-泰勒和英國影星裏查-波頓就在拍片過程裏假戲真做,演出一段纏綿悱惻的愛情故事。而這也被當時大小媒體炒得沸沸揚揚。
  《埃及豔後》是好萊塢電影史上投資最大同時也賠得最慘的一部古裝巨制。用現在的眼光來看,我們很難相信傳唱不絕的經典影片《埃及豔後》竟然是當年的票房毒藥。不過本片卻成全了理查德.伯頓與伊麗莎白.泰勒的世紀戀情,但卻害得拍攝此片的二十世紀福斯公司幾乎破産。不過《埃及豔後》的確以驚人氣魄重現了古羅馬時代一段波濤壯闊的曆史,導演約瑟夫.L.曼凱維奇駕馭大場面的功力還是不簡單。影片描述野心勃勃的埃及女王克萊奧帕特拉爲了政治目的跟羅馬帝國的凱撒聯姻,後來她卻跟羅以大將馬克安東尼産生了暴風雨般的愛情。這個三角關系的刻劃因外部景觀的賣弄而相對顯得不夠深入,但片中幾場戰役和女王入城的場面則使人歎爲觀止。

MOVIE感受經典名片的永恒魅力……

……愷撒被暗殺後,克利奧佩特拉在羅馬大將馬克?安東尼的幫助下,帶著兒子逃回了埃及。安東尼與屋大維、雷必達建立了“三人同盟”。因爲對埃及豔後的瘋狂迷戀,安東尼休了他的妻子大維的姐姐,與埃及豔後結婚,並將自己的領土贈給了她。此舉引起了羅馬帝國元老院和屋大維的不滿,屋大維趁機宣布安東尼爲羅馬的公敵,並于公元前31年開戰,安東尼戰敗,死在了埃及豔後的懷中。埃及豔後在呼喚著安東尼的名字中香消玉殞,結束了她浪漫而富有傳奇色彩的一生……

熠熠星光

王者風落——雷克斯?哈裏森
少年登臺讓他積累了豐富的舞臺經驗,百老彙和好萊塢被他一一征服,《埃及豔後》裏的凱撒大帝在事業和生活上都是當之無愧的王者……
鑽石情人——理查德?波頓
出身貧賤的他選擇了聚光燈下的生活。戲裏,它東尼選擇了豔後;戲外,他選擇了伊麗莎白?泰勒。一出轟轟烈烈的戲,一段轟轟烈烈的情……
豔豔古今的世紀美人——伊麗莎白?泰勒
美國電影史上最具好萊塢色彩的人物。她的美貌、她的電影、她的丈夫……半個多世紀以來她始終是媒體追逐的目標。她仿佛是濃縮了的好萊塢樣本:藝術、美貌、金錢,愛情和注定要失敗的婚姻……
文藝世家的傑出人物——約瑟夫L?曼凱維奇
電影編劇出身,駕駛大場面的功力非同一般,多次獲得奧斯卡提名,三度奪得奧斯卡大獎,他確是文藝世家的傑出人物……
畫外音
《埃及豔後》不僅劇情跌宕曲折,拍攝過程更是話題不斷。電影背後的故事消遣茶余飯後的時光。
http://shopping.jchere.com/detail-id-286689.htm


德媒諷刺張藝謀:黃金甲與“小蘋果乳房” 圖

中國導演張藝謀的“滿城盡帶黃金甲”本周在德國影院上映,德國影評人稱這部電影是“藝術性喋血”和“容易變質的養眼秀”。 
  德國“明鏡周刊”在線版在“黃金甲”首映日發表的影評開宗明義地說:“以前,張藝謀用電影向國家權力挑釁。現在,他沈湎于視覺大場面。” 
  文章把張藝謀的最新大制作“滿城盡帶黃金甲”與1963年約瑟夫.L.曼凱維奇執導、伊麗莎白.泰勒主演的“埃及艶後”拿來對比。“埃及艶後”當年以投資4400萬美元創下好萊塢大片紀錄,但卻因票房不佳和惡評如潮差點讓二十世紀福斯公司破了産。“埃及艶後”過分追求視覺效果,場面奢華,但劇情內在邏輯和人物性格的刻劃卻存在缺陷。文章說,“黃金甲”耗資4500萬美元,與“埃及艶後”可有一比。文章指出,除了投資規模的相似,這兩部影片都是想通過豪華服飾與場景來演繹這樣一個主題-政治是在臥室裏策劃的,而曆史是在戰場上書寫的。對于飽受中國觀衆譏諷的皇後和宮女的低領坦胸服飾,文章認爲這是張藝謀想用“中國波策略”來打開西方的市場。 
  文章稱“黃金甲”是一部無限誇張的曆史肥皂劇,除了的確是能讓人歎爲觀止的視覺效果,除了“群衆大舞蹈”和複雜的冗繁的道具與服飾,其它什麽都沒有。作者說,張藝謀以前的“紅高粱”、“菊豆”、“活著”和“秋菊打官司”等作品雖然也強調畫面的好看,但是還是因爲有政治性和抗爭性而被當局視爲一種“危險”。但是張藝謀自2002年起拍攝的三部功夫大片(“英雄”、“十面埋伏”和“黃金甲”)卻讓人覺得,他已經與電影工業和審查制度和好了。從“英雄”開始,張藝謀的電影越來越追求龐大的場景和華麗的色彩,劇中人物的騰空打鬥無疑也形象地說明瞭他越來越脫離現實。作者批評說,張藝謀現在的功夫電影爲了打鬥而打鬥,只是爲了展現色彩效果,人物完全失去了靈魂,甚至比不上上世紀香港的功夫片。 
  文章最後不無譏諷地說,張藝謀是個“儀式大師”,導演奧運會開幕式他肯定如魚得水。 
  德國新聞網同日的影評標題是:“影院新片-容易變質的養眼秀”。與“明鏡周刊”相比,作者對張藝謀的批評顯得極爲克制。作者說,如果從場景的奢華和莎士比亞式劇情設計上看,張藝謀在“黃金花的詛咒(‘黃金甲’的德文名稱直譯)”中已經把才能發揮到了無以複加的地步。“黃金花”太絢麗耀眼,太追求唯美,它不屬于這個世界。 
  文章結尾中調侃地寫道:“小蘋果乳房從鞏俐秀服的低領處躍躍欲出,在生活態度上嚴謹保守的中國引起了一場是否引電影分級制的討論。其實,這樣的秀色本來應該人人餐之有份。”
http://www.idoer.org/Article/200705/show727523c30p1.html

紐時:張藝謀象徵中國藝術家的妥協>中時08-08-08朱建陵

  自一九八七年導演電影《紅高粱》以來,張藝謀拍出多部在國際上叫好、但卻在大陸內部受到壓抑的電影。近年來,張藝謀先是向商人靠攏,而後又向政治靠攏,被諷為「禦用導演」。美國《紐約時報》指出,張的角色轉換,反映了中國藝文界向現實妥協的不得不然。
 準備兩年、動員一萬五千名演員的北京奧運會開幕式,總導演是被視為大陸第五代導演領軍人物的張藝謀。
 早年的張藝謀電影,由於「揭露中國黑暗面」,多次遭遇北京主事者壓抑抵制甚至禁演命運。一九九四年出品,張藝謀執導、葛優擔任男主角的電影《活著》,為張藝謀贏得法國坎城影展的評審團大獎,但北京不准他到法國出席領獎。另有一次,北京甚至企圖動用影響力,把張藝謀的電影從美國奧斯卡獎的入圍名單中拿掉。
 《紐約時報》指出,從本世紀初開始,經濟發展帶來的民族主義與國家榮譽感,促使北京開始把政治之手伸入藝文領域。如今大陸的電影導演、作家、畫家,如果仍企圖揭發統治者的黑暗面,不但將受到政治力幹預,更將被逐出獲利豐厚的中國大陸文化市場,許多中國大陸藝文界人士開始轉向。
 與導演陳凱歌、張藝謀同樣在一九八二年步出大學校園的大陸建築設計家艾未未認為:現在的人真的是為錢賣藝,「他們都知道和政府合作絕對可以保證賺錢。」
 在美國加州大學教授當代中國文化課程的白睿文說,張藝謀從一個中國政府眼中的異議者、眼中釘,蛻變為某些人眼中的政府寵物,是一百八十度的轉變。
 事實上,轉變的並不只有張藝謀。《紐約時報》指出,曾贏得奧斯卡獎的作曲家譚盾、知名的鋼琴家郎朗,都在北京國家劇院為中國領導人表演,並都在海外擔任文化大使。書畫作品在一九八○年代被視為具有顛覆意味的徐冰,如今也貴為中央美術學院副院長,新近並為中共駐美國大使館創作了一項巨大的裝置藝術作品。
 電影導演的馮小剛說,他早已厭倦了與體制對抗,所以轉向了能夠賺錢的娛樂電影;一度也被視為離經叛道的陳凱歌,如今也與商人越走越近。
 但即使如此,沒有其他大陸藝術家像張藝謀那樣地擁抱北京政府。張藝謀的身分,除了北京奧組委的藝術顧問,負責對外促銷中國形象、拍攝短片爭取主辦奧運、擔任北京奧運開閉幕式總導演外,還是中共全國政治協商會議的委員。
 作為回報,北京主事者大力促銷張藝謀的電影。張有新片推出,一定安排在最好的檔期,還曾安排在人民大會堂舉行首映,並派遣公安站在高處監視,防止宵小偷拍盜錄。張藝謀二○○二年導演的影片《英雄》,北京主事者甚至到好萊塢發動遊說,想為他爭取一座奧斯卡金人。
 但《英雄》的推出,在中國大陸遭到「涉嫌歌頌秦始皇」的批評,也沒有為他贏得奧斯卡金人。不過,根據大陸《環球時報》的報導,在出任北京奧運開閉式總導演之後,張藝謀的身價大漲,導演費上漲了五倍,飆升至二千萬元人民幣(約九千萬臺幣)。

(楨:以上乃西方之東方主義的老套批評http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756357/20061219074457
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756370/20070225074657
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756416/20070227070027
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1281756417/20070301073320

另參本館後評:《夜宴》 《十面埋伏》《滿城盡戴黃金甲》《無極》)


埃及豔后

 有人說,克莉奧佩特拉是“尼羅河畔的妖婦”,是“尼羅河的花蛇”;有人說,克莉奧佩特拉是世界上所有詩人的情婦,是世界上所有狂歡者的女主人;羅馬人對她痛恨不已,因爲她差一點讓羅馬變成埃及的一個行省;埃及人稱頌她是勇士,因爲她爲弱小的埃及贏得了22年的和平……

克莉奧佩特拉生平簡介

克莉奧帕特拉七世(Cleopatra VII,公元前69—前30),埃及托勒密王朝最後一位女王。她才貌出衆,聰穎機智,擅長手腕,心懷叵測,一生富有戲劇性。特別是卷入羅馬共和末期的政治漩渦,同愷撒、安東尼關系密切,並伴以種種傳聞逸事,使她成爲文學和藝術作品中的著名人物。麗奧佩特拉是亞曆山大大帝征服埃及後托勒密王朝冊封的君主之一。她的父親托勒密十二世,指定他的長子托勒密和她共同執政,統治埃及。公元前51年,克麗奧佩特拉登上王位。克麗奧佩特拉在古埃及無疑是一位焦點人物,在後人的記述裏,這位埃及絕世佳人憑借其傾國傾城的姿色,不但暫時保全了一個王朝,而且使強大的羅馬帝國的君王紛紛拜倒在其石榴裙下,心甘情願地爲其效勞賣命。但丁、莎士比亞等都將這位傳奇女人描述爲“曠世的性感妖婦”;而蕭伯納也稱她爲“一個任性而不專情的女性”。克列奧帕特拉七世是埃及國王托勒密十二世和克列奧帕特拉五世的女兒,生于公元前69年,從小在驕奢淫靡的宮廷中長大。公元前51年其父去世,留下遺囑指定克列奧帕特拉七世和她的異母兄弟托勒密十三世(公元前63~前47年)爲繼承人,共同執政。但他們兩人因派系鬥爭和爭奪權力而失和。克列奧帕特拉七世于公元前48年被逐出亞曆山大裏亞後,在埃及與敘利亞邊界一帶聚集軍隊,准備攻入埃及。

此時,適逢愷撒追擊龐培來到埃及,對埃及的王位之爭進行調停。克列奧帕特拉七世得此消息,乘船于夜間潛入亞曆山大裏亞,以毛毯裹身,由人擡到愷撒房門前。克列奧帕特拉七世突然出現于愷撒面前,使愷撒又諒又喜。她很快就成了他的情婦。而托勒密十三世卻在對愷撒的亞曆山大裏亞戰爭中遭到失敗,溺死于尼羅河。克列奧帕特拉七世依恃愷撒,鞏固了自己的地位,成了埃及實際的統治者。而在名義上則按照埃及的傳統,與另一異母兄弟托勒密十四世(約公元前59~前44年)結婚,共同統治埃及。爲了取悅于悄撤,克列奧帕特拉七世百般逢迎,盛宴款持,陪伴他乘坐遊船溯尼羅河而上,觀賞風光。不久,愷撒因戰事去小亞細亞,後轉回羅馬。其時,克列奧帕特拉七世爲愷撒生下一子,取名托勒密?愷撒或愷撒裏昂。
公元前45年,克列奧帕特拉七此和托勒密十四世一起應邀前往羅馬,備受殊榮,住在第伯樹對岸的愷撒私人宅邸。愷撒實踐誓言,在羅馬建造了一座祭祀其尤利烏斯族系祖先的維納斯的神廟,還把克列奧帕特拉七世的黃金塑像豎立在女神之旁。眼看她就要成爲羅馬世界的第一夫人,不料愷撒于公元前44年3月15日被刺身亡。克列奧帕特拉七世的美夢頃刻化爲泡影,黯然離開了羅馬。
克列奧帕特拉七世返回埃及後,毒死托勒密十四世,立她和愷撒所生之子爲托勒密十五世,共同統治埃及。其子被宣布爲阿蒙神之子。

愷撒死後,安東尼稱雄于羅馬。他在腓力比戰役中最後擊敗共和派領袖布魯圖斯和喀西約的軍隊後,按照與屋大維的協議巡視東方行省,籌措資金。公元前41年他到達西利西亞的塔爾蘇斯,遺使埃及,召見克列奧帕特拉七世。克列奧帕特拉七世對羅馬政局和頭面人物頗爲了解,認爲這又是一個絕好的機會,于是巧作安排加以利用。據說,克列奧帕特拉七世乘坐一條豪華的樓船,從埃及出發,先到西利西亞,再經後德諾斯河抵達塔爾索斯。這手艙上挂著用名貴的推羅染料染成的紫帆,船尾樓用金片包鑲,在航行中與碧波輝映,閃發光彩。女王打扮成維納斯女神的模樣,安臥在串著金線,薄如蟬翼的紗帳之內。美麗的童子宛如朱必特一般侍立兩旁,各執香扇輕輕搖動。裝扮成海中仙子的女仆,手持銀槳,在鼓樂聲中有節奏地劃動。居民們見此情景,疑是愛神維納斯乘著金龍來此與酒神(安東尼)尋歡作樂。人們奔走相告,觀者如潮。安東尼被邀至船上赴宴,看到克列奧帕特拉七世迷人的風姿,優雅的談吐,神魂顛倒,不知所措。他非但把責問克列奧朗特拉七世在共和派反對“三頭”戰爭中的暖昧態度的問題抛到九霄雲外,而且當即一一答允她所提出的要求,甚至答允她殺害埃及王位的繼承人和競爭者、當時避難于以弗所的異母妹妹雅西斯。不出數日,這個武夫完全成了她的俘虜,跟隨地一起到埃及去了。他們在埃及一起度過了公元前41~前40年的冬天。

公元前40年夏,安東尼回到意大利。此時,安東尼和屋大維之間的矛盾有所緩和,他娶了屋大維的姐姐奧克塔維婭爲妻,以羅馬傳統的聯姻方式鞏固政治上的聯盟。到公元前37年安東尼和屋大維的矛盾加深,安東尼回到東方,准備遠征帕提亞。他以征途艱辛,不宜安置于軍營爲理由,把奧克塔維婭遣送回羅馬。而當安東尼到達安條克,即邀請克列奧帕特拉七世會面,並且,違反羅馬的傳統習慣同克列奧帕特拉七世結婚。

安東尼和克列奧帕特拉七世的結合,並非全由情欲所驅使,而是具有政治目的。安東尼企圖穩定羅馬的東方行備,准備遠征帕提亞,以及同屋大維進行鬥爭,亟需得到埃及在財政上的支援。而克列奧帕特拉七世正當埃及托勒密王國發生深刻的社會危機之時,她施展種種手腕,包括運用迷惑安東尼的方式,以圖在羅馬的強權之下,維護和發展托勒密王國,加強和擴大自己的統治權力。爲了滿足克列奧帕特拉七世的野心,安東尼把敘利亞中部地區、腓尼基沿岸一些城市、塞浦路斯島,以及納巴特王國部分地區等,贈給克列奧帕特拉七世。克列奧帕特拉七世支持安東尼遠征帕提亞,結果未能獲勝。公元前34年,安東尼出征亞美尼亞得勝後,不是在羅馬而是在埃及的亞曆山大裏亞,按照埃及的禮儀來舉行凱旋式,兩人同登黃金做成的王座,克列奧帕特拉稱力“諸王之女王”,其子托勒密十五世稱爲“諸王之王”。安東尼在東方的所作所爲,特別是他與克列奧帕特拉七世的關系,始而受到羅馬人的非議,繼之激起了他們的惱怒。他們斥責安東尼將羅馬的征服地贈與克列奧帕特拉七世及其子女,准備遷都亞曆山大裏亞另建新王朝。在羅馬,人們對克列奧帕特拉七世恨之入骨,認爲她是除了漢尼拔以外構成對羅馬最大威脅的女王。這就使安東尼威信掃地,喪失了國內的有力支持。這一點被屋大維利用,也是造成安東尼在與屋大維鬥爭中失敗的原因之一。

公元前32年安東尼和屋大維的矛盾趨于尖銳,完全決裂了。安東尼應克列奧帕特拉七世之求,正式修書遺棄其妻奧克塔維婭。屋大維也發誓爲其姐所受的侮辱報仇。他不顧冒犯羅馬的傳統習俗從維斯塔貞女手中取得安東尼放置于神廟中的遺囑,公布于衆。安東尼的遺囑記述了他對克列奧帕特拉七世及其子女的領土分配,還指令克列奧帕特拉七世將其遺體安葬在亞曆山大裏亞。遺囑一公布,輿論嘩然,群情激憤。據此,元老院和公民大會“特裏布斯大會”以侵占羅馬人民財産爲由,對克列奧帕特拉七世宣戰,並剝奪了安東尼的執政官職務以及其他一切權力。

公元前31年安東尼和屋大維大軍會戰于阿克提烏姆海角[亞克興海戰]。正值戰鬥方酣,安東尼艦隊受挫之時,克列奧帕特拉七世乘坐之船突然撤離戰場,駛回埃及,原因至今衆說紛紜。安東尼隨即追趕而去,抛下戰鬥部隊任其遭受殲滅。公元前30年,屋大維進攻埃及,包圍亞曆山大裏亞。安東尼看到大勢已去,伏劍自刎。克列奧帕特拉七世知道自己的死期將近,早就研究各種自殺的方法。她躲進了墓堡,但爲屋大維所智擒。當屋大維去看望自己的俘虜時,她還施展手腕,千方百計哄騙和迷惑屋大維,然而未能奏效。屋大維生擒克列奧帕特拉七世的目的,是要把她帶回羅馬,在舉行凱旋式時示衆。克列奧獨特拉七世得知後,陷于絕望,萬念俱灰,忠誠的侍女們把一條叫做“阿普斯” 的毒蛇裝在無花果的籃子裏送到她面前,她抓起小蛇放到自己的豐乳上,結束了神奇、浪漫的一生。據傳說,盡管她被嚴加看皆,她還是設法得到一個農民送來的一籃無花果,內藏有一種名叫“阿斯普”的小毒蛇,她讓毒蛇咬傷手臂昏迷而死。屋大維滿足了她臨死之前的要求,把她和安東尼埋葬在一起。克列奧帕特拉七世和愷撒所生的兒子愷撒裏昂以及她和安東尼所生的長子亞曆山大,均被屋大維下令處死。
隨著克列奧帕特拉七世之死,長達300年的埃及托勒密王朝也告結束,埃及並入羅馬,成爲元首的私産。

最新發現

據《青年參考》報道:在曆史上諸多赫赫有名的女性當中,“埃及豔後”克麗奧佩特拉無疑是一位焦點人物。這位埃及絕世佳人憑借其美麗,不但暫時保全了一個王朝,而且使強大的羅馬帝國的帝王紛紛拜倒在其石榴裙下,心甘情願地爲其效勞賣命。雖說野史、傳說和文學作品總能見到這位“埃及豔後”神秘的影子,但有關她本人的文物資料卻是少之又少。
然而,考古學家近日卻有了驚人的發現,他們找到了“埃及豔後”當年親筆簽署的政令和她曾經居住的古城這些文物足以證明,這位古埃及女王遠非只靠美貌和情欲,而是靠智慧治國安邦的。

(一) 發現“埃及豔後”親筆簽名的政令純屬偶然。如果不是荷蘭曆史學家彼得?萬?明尼心細如發的話,也許誰也不會發現,德國柏林博物館一具古埃及木乃伊身上居然藏著一個天大的秘密。 這是柏林博物館內一具普通不過的埃及木乃伊,所以在被收藏入館的100多年間。從來沒有引起考古學家或者研究人員的注意。
當比利時草紙考西學家簡?比根獲得特別的批准對柏林館藏木乃伊進行全面研究的時候,有一天他突然發現木乃伊的布片裏夾著一張古老發黃的草紙。明尼的心狂跳了起來,憑他的第一感覺,這絕對是古埃及某個時代的文件。當他小心翼翼地從木乃伊身上一點點剔出那片16開大小的草紙的時候,他的心跳再次加快———草紙上寫滿了密密麻麻的文字,古埃及文字。
如獲至寶的比根把這張寶貝紙片“請”進了特別鑒定室。只需借助普通放大鏡,比根就識別出這是一份古埃及某個王朝的正式公文,上面還有收件日期。非常遺憾的是,比根研究到此就急不可待地把其成果發表在10月的考古權威月刊上,武斷地認定其爲埃及某個農民與“×先生”之間的普通合同。

(二) 當荷蘭曆史學家萬?明尼看到這篇研究論文後,立即察覺到可疑之處:光從發表的圖片來看,這份文件絕非私人間的合同,而是地地道道的古埃及政府文件。明尼當即向出版社要來了放大的文件照片,當他把這張照片輸入電腦時,明尼“在30秒鍾內”就斷定這是埃及王宮的文件。 古埃及曆史學家立即將文件擡頭的年份換算了出來———公元前33年2月23日。公元前33年,這不正是“埃及豔後”克麗奧佩特拉七世統治下的托勒密王朝嗎考古學家們失聲驚叫了起來。 更讓人吃驚的發現還在後頭。文件的內容顯然是手寫的,而且從筆力來看,似乎出于一名男性官員之手。文件的具體內容,是埃及國王答應給羅馬帝國大將軍卡尼迪斯以優惠的商品進出口關稅———允許他每年免稅向埃及出口1萬袋小麥,進口5000安普耳的上好埃及美酒。
這份文件的末尾有一個娟秀的單詞,顯然跟文件內容的字體完全不一樣,而且明顯是女性的筆迹。 當那個單詞在40倍的專業放大鏡下纖毫畢現的時候,明尼失聲驚叫了起來:genestho不就是古埃及國王簽署法令時的希臘用語同意的意思嗎?埃及國王、公元前33年、羅馬帝國大將軍,加上女性簽定———這不就是“埃及豔後”的親筆簽名嗎?

(三) 有關“埃及豔後”克麗奧佩特拉的任何遺迹和新說法,總是能引起世人關注的。這也難怪,這位古埃及托勒密王朝的末代女皇,她那傳奇般的絕世美貌,她與愷撒、安東尼等英雄人物的情緣,曾經激發過曆代詩人、作家、畫家和藝術家們的豐富想象力,如但丁的《地獄》、莎士比亞的《愷撒大帝》等,都曾將其描述爲一個“曠世的肉感妖婦”;而蕭伯納也稱她爲“一個任性而不專情的女性”。不過,卻也有史書記載說,她的美“並不出衆,也不驚人”。也有考古學家打趣道:“如果她的鼻子不那麽高的話,恐怕世界史便會因此改寫了。”
在好萊塢巨片《埃及豔後》中,克麗奧佩特拉更是被描繪成憑著色相誘使愷撒拜倒在她的石榴裙下,助其擊潰親生胞弟而出掌王位;愷撒遇刺後,她又吸引安東尼爲其效力。可是天不從人願,安東尼的作爲激起了羅馬市民的憤怒,在與羅馬人交戰中徹底敗北之後,克麗奧佩特拉眼見大勢已去,不得已以毒蛇噬胸自殺,時年僅38歲。

(四) 正因爲“埃及豔後”有如此傳奇的色彩,所以任何有關她的曆史文物的發現都引起了世界性的轟動,特別是在考古學界。發現“埃及豔後”親筆簽署的政令的消息傳出後,世界考古學界爲之振奮。對荷蘭曆史學家明尼的學術水平深感佩服的大英博物館的考古專家們深信,明尼發現的手稿絕對是克麗奧佩特拉親筆簽署的,因爲明尼的研究從來沒有錯過。大英博物館希臘與羅馬古董館副館長蘇珊?沃爾克十分肯定地說:“這肯定是克麗奧佩特拉親筆簽名,因爲文件的內容可以追溯到公元前33年,正是克麗奧佩特拉七世統治時期這是埃及豔後留下的唯一筆迹。”沃爾克進一步分析認爲,這份手寫文件不僅僅是一份政府公文,更是“埃及豔後”政治手腕的具體體現。

(五) 根據古希臘著名的傳記作家兼散文家普盧塔克在其名著《希臘羅馬名人比較列傳》中記錄的史實,“埃及豔後克麗奧佩特拉在愷撒死後,急欲求得安東尼的庇護,但卻碰了一個軟釘子。于是,克麗奧佩特拉馬上把主攻方向轉向安東尼手下最得力的大將卡尼迪斯,以賄賂的手段最後買通了這位影響力非凡的羅馬大獎。卡尼迪斯後來說服了安東尼,讓他同意庇護克麗奧佩特拉,而安東尼也從此陷入埃及豔後的溫柔陷阱中不可自拔”。
雖說普盧塔克把一切說得有聲有色,但曆史學家和考古學家從來沒有發現可能證明這些史實的確鑿證據。而這次發現的克麗奧佩特拉的親筆簽名文件,卻是“埃及豔後”收買羅馬帝國大將的鐵證。 不過,兩年之後,也就是在公元前31年,卡尼迪斯加入了討伐“埃及豔後”和安東尼的行列,這位羅馬帝國陸上兵團的總司令與奧古斯都指揮的海上力量聯手,打敗了“埃及豔後”和她的情人安東尼。
另一位埃及遠古史學家阿蘭鮑曼表示:“這份文獻的發現,說明‘埃及豔後’決非只憑美色來保家衛國,捍衛自己王位的。她運用的技巧跟我們現在處理國際關系時的做法並沒有什麽兩樣。這才是‘埃及豔後’美麗與智慧的真正體現。”
實際上,在克麗奧佩特拉統治時代,古埃及仍保持著極度繁榮。今年初當美國考古學家戈迪奧和他的埃及同事潛入亞曆山大港外海海底的時候,他們看到了一條又一條的街區、一座又一座的雕像,那就是“埃及豔後”克麗奧佩特拉和她的最後一個情人邁克?安東尼共築的愛巢———亞曆山大城。使這座極富有傳奇色彩的皇家古城獲得重生的,是海洋探險家弗蘭克?戈迪奧和他的考古探險隊,他們的驚人發現,都證明了古埃及曆史上那段仍然繁榮的曆史,當然也證明了“埃及豔後”不僅是位美麗的女王,而且還是有著出衆才幹的女王。
http://baike.baidu.com/view/15401.html?tp=8_01

自殺?美女?專家解密埃及艷后四大謎團(圖) 2008-07-24  

  扎西.哈瓦斯,埃及最高文物委員會秘書長,掌管埃及文物寶庫大門金鑰匙的絕對權威,西方媒體爭相追逐的“埃及奪寶奇兵”,除了發現震驚世界的“黃金木乃伊穀”,他用機器人探索金字塔石門背後秘密的行動,也引起舉世關注。近日,哈瓦斯又宣布發現連接埃及艶后克萊奧帕特拉與羅馬將軍安東尼合葬陵墓的通道,記者聞訊趕赴開羅,對他進行面對面專訪,獨家獲悉埃及將對埃及艶后墓展開的高科技探測行動詳情。目前,埃及最高文物委員會已將新聞晨報列入埃及艶后墓探索行動官方媒體名單,哈瓦斯也已邀請記者共同見證埃及艶后出土的歷史時刻。我們將在第一時間把探索行動的最新進展呈現給讀者。

  1977年曾見過現代版埃及艶后

  克萊奧帕特拉七世,埃及托勒密王朝最後一位女王。在後人的記述里,這位埃及絕世佳人憑借其傾國傾城的姿色,不但暫時保全了一個王朝,而且使強大的羅馬帝國的君王拜倒在其石榴裙下,心甘情願地為其效勞賣命。然而她又紅顔薄命,由於羅馬愛人安東尼在與屋大維的爭鬥中慘敗,她最後不得不用毒蛇結束了自己39歲的生命。
  這些關於埃及艶后的故事,可以在古羅馬傳記作家的作品中讀到,也可以在美國電影《埃及艶后》中一睹。然而,這些歷史傳奇即將在埃及考古之父扎西.哈瓦斯的手中還原為現實。“對於每一個考古學家來說,發現埃及艶后和安東尼的墓葬都是他們的一大夢想。他們的愛情故事激發了全世界人們的想像力,就像伊麗莎白.泰勒和理查德.伯頓主演的那部經典影片那樣引人入勝”,哈瓦斯介紹,自己曾於1977年見過伊麗莎白.泰勒,“我簡直不敢相信自己能够碰到現代版的埃及艶后,她的美貌更讓我對真實的埃及艶后的容貌產生了濃厚興趣。”
  哈瓦斯說,恐怕克萊奧帕特拉是歷史上最有魅力的女王了,“我一直關注這位美麗女人的一生,我曾寫過關於她的故事,當然我關於她最重要的工作是對她墓地的追尋。我的同事凱瑟琳.馬汀澤博士和我認為,埃及艶后可能和安東尼合葬在泰波西里斯.馬格納古城。考古是一項漫長而細致的工作,我們已經在泰波西里斯發掘了三年時間,最終有了突破性的進展,因此我有足够的勇氣通過新聞晨報向中國的讀者講述關於她陵墓的相關情況。”  
  哈瓦斯介紹,世界考古學界對亞歷山大大帝的陵墓研究頗多,大家認為他的陵墓可能在亞歷山大城的埃.沙比墓地內。“但是,從來沒有人認真尋找過古埃及最後的統治者克萊奧帕特拉的陵墓。人們通常認為,她的陵墓就在亞歷山大——這個見證了她輝煌的王朝和她與那個時代最有權力的男人私通的城市。我最初開始這方面的研究是在亞歷山大大學,當時我在法茲.埃.法哈拉里博士門下學習希臘和羅馬發展史。法哈拉里博士告訴我們,埃及艶后埋葬在現在的亞歷山大海港附近地區。”
  不過,在接下來的漫長時光里,哈瓦斯逐漸成為了埃及法老陵墓方面的專家,特別是對金字塔研究十分精通。他重新拾起關於埃及艶后的課題,是在多米尼加考古學家凱瑟琳.馬汀澤來他的辦公室看望他的時候。“凱瑟琳告訴我,她認為埃及艶后可能埋葬在亞歷山大西南方向的一個神廟里,這個神廟離地中海非常近。後來我們又見了很多次面,我對她的想法很感興趣,最後我同意挖掘神廟。”
  哈瓦斯說,凱瑟琳是希臘羅馬史專家,但她在挖掘方面沒有經驗,“這是我們一起工作的原因。我們同意合作管理埃及艶后陵墓的發掘隊伍,我們在埃及最高文物委員會的名義下,把埃及最優秀的考古專家集中起來,對泰波西里斯進行了3年多的挖掘。”

  三年挖掘打開通往艶后陵墓通道

  2005年,哈瓦斯和凱瑟琳的聯合工作隊進駐泰波西里斯的皮.維斯神廟。發掘之初,他們發現了很多地下通道和房間。“我們發現了7間用石灰塊包裝起來的陵寢,還發現了8間沿南北向矩形排列的古墓。”
  在隨後的日子里,哈瓦斯發現了一枚亞歷山大時期的金幣,他認為這是為伊西斯神鑄造的。在發現金幣地點的南面,考古隊發現了一個鋪著大理石的區域,這里有台階,還有另外一條坑道。“這條坑道我們已經挖了35米深,它只有半米見方,但對它的發掘是最激動人心的。我們首先發現了一尊托勒密王朝時期的無頭雕像,後來被證實是安東尼的雕像的一部分。我們還發現一尊阿芙羅狄忒(愛與美之神)雕像和一個克萊奧帕特拉頭像,以及22枚她統治時期的金幣,這些金幣上有她不同姿態的頭像。”
  哈瓦斯同時指出,發掘中的另一大發現是,找到了一個破損的男子面具的下半部分,“這是一個有部分鼻子和完整下巴的面具,它應該是安東尼的面具,它看起來和電影《埃及艶后》中安東尼的扮演者理查德.伯頓的下巴非常像。”
  經過綜合判斷,考古人員認為,這條通道末端連接的,就是讓考古學界魂牽夢縈的埃及艶后與安東尼的合葬墓。

  泰波西里斯,她只可能埋在這里

  哈瓦斯介紹,自己對於埃及艶后陵墓的發掘工作並非像媒體說的那樣是“撞大運”。“我們是在對各方面的信息進行了邏輯嚴密的論證後,最終確定發掘地點的。”
  哈瓦斯說,泰波西里斯古城內的神廟可以上溯到法老時期,在古埃及語中這個神廟被稱作 “皮.維斯”,意為“奧西里斯之地”。“奧西里斯原是埃及的法老,在一次酒宴上,被自己的弟弟賽思陰謀裝進了箱子里,扔進尼羅河。他的妻子伊西斯找到箱子,並使他複活,但賽思再次發現了他,將他分尸成48塊,扔到了埃及的各個角落。伊西斯再次找到奧西里斯的尸骸,並拼在一起,還懷上了他的孩子何瑞斯——這個孩子長大後擊敗了叔叔賽思並成為埃及統治者,後來埃及的所有法老都聲稱自己和何瑞斯有血緣關系。奧西里斯後來成了地界的主宰和死亡判官,他是埃及最重要的九大神明‘九神’之一。他生前是一個開明的君主,死後是地界主宰和死亡判官。他還是複活、降雨和植物之神,被稱為‘豐饒之神’,是文明的賜予者和冥界之王,他執行人死後是否可得到永生的審判。”
  哈瓦斯指出,古埃及人在發現奧西里斯尸塊的14個地方都修建了“皮.維斯”神廟,泰波西里斯的這座就是其中之一。“最重要的是,奧西里斯和伊西斯是馬克.安東尼和埃及艶后的保護神,埃及艶后生前為自己安排的墓地,只可能是在亞歷山大附近的“皮.維斯”神廟。  
  劃時代發現意義,神秘之墓中究竟葬有哪些人

  打開艶后陵墓將解開四大謎團

  “公元前30年,屋大維進攻埃及,包圍亞歷山大城。安東尼看到大勢已去,拔劍自刎。克萊奧帕特拉知道自己的死期將近,開始研究各種自殺的方法。她躲進了墓堡,但為屋大維所智擒。屋大維生擒克萊奧帕特拉的目的,是要把她帶回羅馬,在舉行凱旋式時示衆。克萊奧帕特拉七世得知後,陷於絕望,忠誠的侍女們把一條毒蛇裝在籃子里送到她面前,她抓起小蛇放到自己的豐乳上,結束了神奇、浪漫的一生。”埃及最高文物委員會秘書長哈瓦斯說,雖然《希臘羅馬名人傳》作者普魯塔克在作品中描述了埃及艶后之死的詳細經過,但後人對此仍有爭議。“最好的辦法,就是發現埃及艶后的遺體,並對其進行醫學檢驗以還原歷史真相。”

   謎團一:埃及艶后是自殺還是被謀殺?

  哈瓦斯介紹,埃及艶后的死因一直是困擾世界歷史學界的焦點話題,“有人說,她是不願受辱而自殺殉國,有人說是屋大維派人謀殺了她。有一種說法是,埃及艶后和安東尼要被擊敗的時候,她就用對付凱撒和安東尼同樣的辦法,試圖向屋大維施展魅力。”
  哈瓦斯說:“我認為這種說法是有可信度的。她為了達到這一目的,就必須讓安東尼先死。她派一個使者告訴安東尼她已經死了,期待安東尼在絕望中會自殺。安東尼確實試圖自殺,但他受傷後並沒有馬上死去,當他聽說埃及艶后還活著,就提出想去看她,最後死在了她的懷中。接著埃及艶后派一個信使去見屋大維,試圖尋求和解,但是屋大維為羅馬盟友之死感到悲傷,無心和談,克萊奧帕特拉最終沒有達到自己的目的。”

  哈瓦斯認為,埃及艶后的遺體被按照埃及傳統制成了木乃伊,就放置在即將打開的陵墓之中,“這是我們揭開歷史真相的重要物證。當年我曾對圖坦卡蒙法老的木乃伊進行X光掃描,最終確定他是死於骨折引起的並發症,最終改寫了歷史。如果要通過現代醫學確認埃及艶后是死於中毒、刀傷還是其他什麽原因,確認她生前有沒有反抗,這些都是可以做到的。”

  謎團二:安東尼是否和艶后歸葬一室?

  哈瓦斯介紹,安東尼於公元前41年在埃及見到了克萊奧帕特拉,並迅速墜入情網。“據說,克萊奧帕特拉七世乘坐一條豪華的樓船,從埃及出發,先到西里西亞,再經後德諾斯河抵達塔爾索斯。這艘船上挂著用名貴的推羅染料染成的紫帆,船尾樓用金片包鑲,在航行中與碧波輝映,閃發光彩。女王打扮成維納斯女神的模樣,安臥在串著金綫,薄如蟬翼的紗帳之內。美麗的童子執香扇輕輕搖動,裝扮成海中仙子的女僕手持銀槳,在鼓樂聲中有節奏地劃動。居民們見此情景,疑是愛神維納斯乘著金龍來此與酒神(安東尼)尋歡作樂。人們奔走相告,觀者如潮。安東尼被邀至船上赴宴,看到克萊奧帕特拉七世迷人的風姿、優雅的談吐而神魂顛倒,不知所措。不出數日,這個武夫完全成了她的俘虜,跟隨她一起到埃及去了”,回憶起安東尼與埃及艶后見面的場景,哈瓦斯如數家珍。“據說在自己死前,埃及艶后去看了安東尼的陵墓,她當時說‘自從你死了,我的生命也就沒有任何意義了’。這些話是否出自真心我不得而知,我個人的觀點是,克萊奧帕特拉是一個埃及英雄,她其實並不愛凱撒,也不愛安東尼,她愛的是埃及,她所做的一切是為了保衛埃及和讓埃及統治世界。”
  不過哈瓦斯認為,克萊奧帕特拉在死後按照屋大維的安排,被與安東尼葬在了一起。“我們從羅馬作家普魯塔克的作品中知道,安東尼曾堅持將自己的遺體埋葬在埃及。這是安東尼生前的要求,屋大維應允了他。我們是否能同時發現埃及艶后和安東尼的遺體,羅馬人安東尼的遺體是否也被制成了木乃伊,這些都要到打開墓室後才能揭曉。”  

謎團三:艶后究竟是美女還是醜女?

  在希臘羅馬史上,引發特洛伊木馬事件的海倫、埃及艶后克萊奧帕特拉和愛神維納斯都是著名的美人。然而,近年關於埃及艶后是否美貌,西方卻出現了不同的聲音。英國《泰晤士報》曾經發文稱,埃及艶后克萊奧帕特拉原來是個又矮又胖的醜女人:她身高不到160厘米,體型偏胖,脖子上滿是贅肉,牙齒也已經壞到要找牙醫的地步。
  英國人的說法在埃及引起了一些反響,一些比較情緒化的埃及人甚至把這件事和戴安娜之死拉扯到一起,說英國人可能故意制造了那次車禍,以阻止英國前王妃戴安娜和埃及人多迪談戀愛,因為英國人害怕戴安娜這位“英國美人”嫁給一個埃及人,所以英國人這回攻擊埃及艶后也是“不懷好心”。不過哈瓦斯認為,對於這種爭論最好的解決辦法就是發現她本人的遺體。
  哈瓦斯說,他的看法是,“埃及艶后肯定是位絕世佳人,她憑借其美麗,使強大的羅馬帝國的帝王拜倒在其石榴裙下,心甘情願地為其效勞賣命。如果這個人像他們說的那麽醜陋,那她是怎麽辦到這些的呢?”他同時介紹,無論是出土的埃及艶后頭像,還是新發現的她的金幣上形態各異的面容,都顯示她是一位面部輪廓分明,姿態美艶的中年婦人。“等到發現了她的遺體,我們就可以複原她的真實面容,到時所有的謠言都會不攻自破了。”

  謎團四:墓中是否葬有凱撒的兒子?

  哈瓦斯介紹,屋大維是否把克萊奧帕特拉與凱撒的兒子小凱撒一起葬入了合葬墓,這是有待解開的又一大謎團。
  他說,埃及艶后克萊奧帕特拉七世是托勒密十二世和克萊奧帕特拉五世的女兒,父親死後,她與異母兄弟展開了王位爭奪戰。此時,適逢凱撒追擊龐貝來到埃及,他試圖對埃及的王位之爭進行調停。克萊奧帕特拉七世得此消息,乘船於夜間潛入亞歷山大,以毛毯裹身,由人當作禮物抬到凱撒房門前,使凱撒又驚又喜——她很快就成了他的情婦。克萊奧帕特拉七世依恃凱撒成了埃及實際的統治者。後來,她為凱撒生下一子,取名托勒密.愷撒,又稱愷撒里昂(意為小凱撒)。凱撒於公元前44年3月15日被刺身亡後,埃及艶后由羅馬返回埃及,毒死托勒密十四世,立她和凱撒所生之子為托勒密十五世,共同統治埃及。其子被宣布為阿蒙神之子。“值得一提的是,埃及艶后與安東尼生的長子亞歷山大,後來也與小凱撒一起被屋大維下令處死。她的兩個兒子是否都被安葬在陵墓中,這是一件很值得關注的事。不知道安東尼是否會容忍將埃及艶后和凱撒的兒子葬入自己與她的合葬墓,也許屋大維出於報複的原因,會選擇這麽做。”哈瓦斯認為,無論如何,打開埃及艶后的陵墓都將對古代埃及歷史研究產生重大影響,還有更多的秘密將在今年11月之後揭開。

  站在歷史與現實的分界綫

  從美麗的地中海城市亞歷山大往西數十公里,我來到了泰波西里斯古城的遺址。從遺址附近的小山坡俯瞰,一望無際的地中海閃耀著深邃的藍色光芒。2000多年來,時間用它無情的巨腕將古羅馬時期的傳奇和遺迹一起埋入地下,也許只有地中海能够回憶起當年屋大維與安東尼在這里的惡戰。
  在數十公里外的亞歷山大,熙熙攘攘的游客來來往往,四季酒店附近的大型商場里,GUESS專賣店和超市與世界上任何一個大都市沒有不同。現代化已經將人類與歷史的聯系斬斷,人們習慣於把我們曾經經歷的歷史當作傳奇,當作虛無縹緲的故事,“古今多少事,都付笑談中。”然而,當我面對古埃及神廟下方那深邃的黑暗洞口時,我又嗅到了來自埃及艶后時代的氣息,聽到了當年的刀劍相擊、人喊馬嘶。
  扎西.哈瓦斯,這位傳奇的現代考古學者,帶領我一起站在歷史與現實的分界綫上,往左走是我們生活的時代,往右走是我們曾經經歷的歷史。讀史可以明智,鑒古可以知今,站在歷史與現實之間,人類可以有更多懷想,更多感悟。(文章來源:新聞晨報) 
http://www.tourtw.com/crn-webapp/doc/docDetailCNML.jsp?coluid=6&kindid=26&docid=100703284

組圖:埃及豔后並不豔 千年銀幣揭真容

【大紀元07年年2月16日訊】(大紀元綜合報導)傳說中的埃及豔後克萊奧帕特拉(Cleopatra)具有天姿國色的美貌,莎士比亞都曾形容歲月無法在她的臉上留下痕迹,但最近英國一家博物館展出的一枚2000年前羅馬古硬幣卻顛覆這個曆史傳說。根據這枚銀幣上的頭像,克萊奧帕特拉並非美女,她的戀人羅馬將軍安東尼( Anthony )長得也不帥。
在好萊塢的電影中,由玉婆伊莉莎白泰勒飾演的埃及豔後,也將其塑造成絕世的美女,和李察波頓飾演的安東尼,是譜出一段膾炙人口的愛情故事。
但是英國新堡大學博物館展出的一枚具有2000多年曆史的羅馬古銀幣卻顛覆了世人心中埃及女王克萊奧帕特拉和她的愛人安東尼的形象。
這枚硬幣是西元前32年鑄造的,已經出土多年,但一直被收藏在英國某銀行的保險庫內,直到最近被發現才拿來展出。
古銀幣的的兩面分別鑄有2人的肖像,錢幣上的埃及豔後的額頭凸出,嘴唇細薄,而且還有個巫婆般的尖鼻子,與伊麗莎白•泰勒飾演的埃及艶後形象相差甚遠,而錢幣反面的安東尼也和英俊挺拔的李察波頓有天壤之別。
考古學家表示,古羅馬人曾經記載埃及豔後聰明機智、富有魅力且嗓音甜美,但卻從來沒有提及她的美貌,而且先前的一些研究也顯示,埃及豔後姿色平庸,身材矮胖。
大英博物館2001年展出的11尊雕像顯示,克萊奧帕特拉姿色平平,身高可能不足5英尺(約1.52米),而且身材矮胖。
2001年4月英國倫敦大英博物館展出的埃及豔後克麗奧佩特拉的雕像。(Photo credit should read ADRIAN DENNIS/AFP/Getty Images)
考古學家指出,制造錢幣的人一定熟悉埃及豔後和安東尼,所以,錢幣上的長相應該可信度很高。鑒于現代曆史學家普遍接受錢幣學研究發現作爲揭示曆史人物相貌的最佳依據,考古學家認爲,這枚古銀幣在證實兩人真實面貌上具有重要價值
http://news.epochtimes.com/gb/7/2/16/n1624711.htm


克利奧帕特拉‧歐律狄刻

  克利奧帕特拉?歐律狄刻(希臘語:Κλεοπάτρα Ευρυδίκη,拉丁化:Kleopátra Eurydíkē,?—前336年)是公元前4世紀前、中葉馬其頓王國的貴婦,馬其頓國王腓力二世的第五位或第七位、也是最後一位妻子和王妃。她是馬其頓將軍阿塔洛斯的侄女或女兒,具體出身未知,但無疑屬于傳統的馬其頓貴族。

王妃生涯

  克利奧帕特拉大約于公元前338年或前337年嫁給了馬其頓國王腓力二世。作爲腓力二世的妻子,克利奧帕特拉和腓力二世的其他其他妻子一樣擁有了一個新的名字,她被賜名爲歐律狄刻(希臘語:Ευρυδίκη),而“歐律狄刻”是希臘神話中的著名音樂家俄耳甫斯的妻子的名字。
  盡管腓力二世由于政治上的需要奉行一夫多妻制,但他與克利奧帕特拉?歐律狄刻的婚姻是特別的。也就是說,他們的結合是因爲愛情而不是政治原因。腓力二世因此疏遠了他的第三位或第五位、也是最重要的一位妻子奧林匹婭斯,他甚至在婚禮上咒罵奧林匹婭斯是淫婦,並且宣稱她的兒子亞曆山大(即後來的亞曆山大大帝)是私生子(即不是腓力二世的親生兒子),馬其頓王室的內部關系日趨緊張。又說新王妃的叔父阿塔洛斯對奧林匹婭斯母子充滿敵意,傲慢無禮,在婚宴上公開爲腓力二世祈禱一個合法的兒子,言下之意就是說亞曆山大不是腓力二世的親生兒子,奧林匹婭斯是不守婦道的淫婦。而腓力二世也輕信了阿塔洛斯的話,竟然拔劍想要殺死兒子亞曆山大,後又借機流放了包括後來的埃及托勒密王朝建立者托勒密一世在內的亞曆山大的5個密友,失寵的奧林匹婭斯則逃回娘家伊庇魯斯,馬其頓王室內部的不和達到頂點。腓力二世與新王妃的結合使亞曆山大失去了父王的信任,而新王妃的叔父卻如日中天,亞曆山大的地位岌岌可危,要不是腓力二世的突然死亡,亞曆山大很可能不能繼承王位。不過新王妃與奧林匹婭斯母子的對立,也爲她日後的悲慘命運埋下伏筆。
  根據史學家尤尼安?查士丁和薩提魯斯的說法,克利奧帕特拉?歐律狄刻爲腓力二世生了一男一女兩個孩子:女孩叫歐羅芭,男孩叫克拉諾斯。而另一位史學家威廉?伍德索普?塔恩則忽略了歐羅芭的存在,甚至對克拉諾斯的存在與否也表示懷疑。

死亡

  腓力二世遇刺後,歐羅芭和克拉諾斯被奧林匹婭斯謀殺,而克利奧帕特拉?歐律狄刻也隨之被殺,一說自殺。不過,史學家彼得?格林堅持認爲,克拉諾斯是被同父異母的哥哥、繼任馬其頓王位的亞曆山大大帝下令處死的,而歐羅芭和克利奧帕特拉?歐律狄刻之死則是亞曆山大之母奧林匹婭斯報複的結果。
  奧林匹婭斯得知腓力二世死訊後,從娘家回到馬其頓,她對夫君的死沒有絲毫悲傷,反而十分得意。趁著兒子亞曆山大暫時離開首都之際,奧林匹婭斯殘忍地處死了克利奧帕特拉?歐律狄刻和她的子女。據說,亞曆山大大帝對母親此舉深感不滿,但他顯然沒有采取任何措施保護受害者,而且他也不可能不樂觀其成,因爲克利奧帕特拉?歐律狄刻的兒子克拉諾斯一死,他就成了馬其頓王室中唯一的男性代表(他心智不健全的哥哥腓力三世除外),其地位不可動搖。


克利奧帕特拉一世?忒婭?埃庇法內婭?敘拉(希臘語:Κλεοπάτρα Α' Θεά Επιφανεία η Σύρα,拉丁化:Kleopátra I Theá Epiphaneía ē Sýra;約前215年—約前176年),希臘化時代的敘利亞塞琉古王朝的公主、古埃及托勒密王朝的共治王後或女王(女法老,約前193年起在位至逝世)、攝政女王或太後(前180年起在位至逝世),敘利亞國王安條克三世(大帝)與王後拉俄狄刻三世的女兒,埃及國王(法老)托勒密五世的妻子,國王托勒密六世和托勒密八世的母親,也可能是女王克利奧帕特拉二世的母親。她是托勒密王朝第一位以國王母親的身份統治埃及的女王,也是繼阿爾西諾伊一世以後第二位外來的女王,並且是第一位握有實權的女王。

名字

  克利奧帕特拉一世全名克利奧帕特拉?忒婭?埃庇法內婭?敘拉(希臘語:Κλεοπάτρα Θεά Επιφανεία η Σύρα)。其中她的第一個名字克利奧帕特拉(Κλεοπάτρα,或譯克婁巴特拉)意爲“父親的榮耀”,即指她是她的父親安條克大帝的榮耀,據說取名自亞曆山大大帝的胞妹馬其頓的克利奧帕特拉;馬其頓的克利奧帕特拉在其生命的最後時刻與托勒密王朝的建立者、埃及國王(法老)托勒密一世訂婚,雖然兩人沒有真正結婚,但托勒密一世以此宣稱自己是亞曆山大大帝的合法繼承人;塞琉古王朝諸王也不甘示弱,也宣稱自己是亞曆山大大帝的合法繼承人,所以安條克大帝爲克利奧帕特拉一世取了這個名字;她是第1位獲此名字的塞琉古王室和托勒密王室成員,故被後世史學家稱爲克利奧帕特拉一世(希臘語:Κλεοπάτρα Α');而相對的,克利奧帕特拉一世的哥哥安條克四世本名亞曆山大,所以他們兄妹倆被視爲亞曆山大大帝和馬其頓的克利奧帕特拉兄妹的再世,顯然這個名字具有政治意義;以後托勒密王朝的很多女王都取這個名字,最後一位、也是最著名的一位就是埃及豔後克利奧帕特拉七世,而克利奧帕特拉一世則是托勒密王朝諸位克利奧帕特拉女王中唯一一位外國人。克利奧帕特拉一世的第二個名字忒婭(Θεά,又譯西婭)在希臘語中是“女神”的意思,而第三個名字埃庇法內婭(Επιφανεία,又譯厄丕法乃)有“顯赫的”之意,這兩個名字合在一起意爲“顯赫的女神”,是在她結婚時的王室祭祀儀式上所獲得的尊號,帶有宗教、神學色彩;她的夫君托勒密五世也同時獲得了一個與之相對的男性尊號——忒俄斯?埃庇法涅斯(希臘語:Θεός Επιφανής),意爲“顯赫的(男)神”;他們夫婦倆顯然已經被尊爲人間的神。她的最後一個名字敘拉(η Σύρα,或譯西拉)是綽號,意爲“來自敘利亞的”,因爲她出嫁前本是敘利亞塞琉古王朝的公主。
  作爲埃及女王(女法老),克利奧帕特拉一世和其他曆代法老一樣‎擁有5個代表其神之化身的王銜,但如今她的王銜中只有荷魯斯名(或稱荷魯斯銜,即假名)和拉名(或稱拉之子名,即真名、本名、出生時取的名字)留存于世。她的何魯斯名在艾得夫神廟的牆壁上被發現,其意爲“年輕的女孩、君王(指其父安條克大帝)之女、君王所創造、被埃及衆神所喜愛、被赫努姆所裝飾、威力巨大的托特(這裏指其子托勒密六世)的攝政(或共治者)、使兩地(指上埃及和下埃及)滿意、把人民完全獻給使人強壯的塞易斯夫人奈特和大衆稱頌的哈索爾‘兩夫人’(指保護上、下埃及的兩位女神)”;而她的拉名即其本名“克利奧帕特拉”,

出生

  克利奧帕特拉一世出生于敘利亞塞琉古帝國的首都安條克(今土耳其安塔基亞),具體的出生時間不確定,大約在公元前219年至前210年之間,也有可能在前212年之前,現大多認爲是在前214年。她的父王是安條克三世(被尊爲“大帝”),母親可能是安條克三世的第一任王後拉俄狄刻三世,因爲沒有任何原始資料表明她的母親究竟是誰,只能以她懂得出生時間來推測,而推測的前提是——她是嫡出(王後所生)的公主,而不是庶出的(即不是私生女)。她是安條克三世五個子女中的第三個,她有兩個哥哥(即塞琉古四世和安條克四世)和兩個妹妹。
  克利奧帕特拉一世雖然是敘利亞的公主,實際上沒有任何敘利亞血統,她是古希臘馬其頓王國的後代,所以說她是希臘化的馬其頓人。在這一點上,塞琉古王室和埃及托勒密王室一樣,都是以異族身份進行統治的。

早年

  克利奧帕特拉一世的早年正值塞琉古帝國逐漸強大、而埃及的托勒密帝國日益衰敗之時。年輕的法老托勒密五世統治下的埃及成爲其他希臘化各國的侵略對象。安條克三世與馬其頓國王腓力五世締結密約,圖謀瓜分托勒密帝國的海外領地。腓力五世奪取了一些島嶼,而安條克三世則在第五次敘利亞戰爭中把整個小亞細亞和巴勒斯坦攫爲己有。
  在前196年或前195年或前194年,埃、敘兩國媾和。根據條約,埃及方面,托勒密五世承認失去所有被占領土(除塞浦路斯和昔蘭尼加收回);敘利亞方面,安條克三世而把克利奧帕特拉公主嫁給托勒密五世,作爲兩國和解友好的表示。這顯然是一場政治聯姻。

出嫁

  公元前194年或前193年,托勒密五世與克利奧帕特拉一世的婚禮在拉菲亞(今巴勒斯坦國拉法赫)舉行。在結婚時的王室祭祀儀式上,托勒密和克利奧帕特拉被尊爲“兩位顯赫的神”(希臘語:Θεός Επιφανείς),他們的尊號也由此而來。婚後遵照托勒密王室的傳統,克利奧帕特拉一世成爲托勒密五世的王後和共治女王。
  克利奧帕特拉一世在與托勒密五世的共治時期,關于其活動的記錄不多,主要有:前187年,克利奧帕特拉一世被指定爲維齊爾(相當于首相),約前189年(前187年以前)或前185年或前184年生獨生女克利奧帕特拉二世,前186年或前182年生長子托勒密六世,前184年或前183年或前182年或前181年生幼子托勒密八世。

攝政

  前180年,托勒密五世遇刺,年僅5歲或6歲的長子托勒密六世繼位。由于國王年幼,無法處理政務,其母克利奧帕特拉一世便以“太後”身份攝政,繼續獨自統治埃及。她也被認爲是攝政女王或依舊是共治女王,因爲在希臘化時代的國家(主要是馬其頓帝國及其繼承者如埃及托勒密帝國、敘利亞塞琉古帝國),女性王室成員的地位和男性不相上下。當托勒密帝國的朝臣們傾向于和塞琉古帝國爲敵時,女王的立場比較尷尬,因爲塞琉古帝國畢竟是她的娘家,她不可能和娘家人作對;而塞琉古帝國的君臣們也希望女王成爲他們在埃及的代理人,不過他們很快失望了,因爲女王也不可能置夫君和兒子的基業于不顧。
  女王替兒子統治的時期也是她生命的最後階段,在此期間,埃及十分平靜,沒有戰事。她沒有與羅馬共和國絕交,也沒有將他的亡夫托勒密五世晚年進攻敘利亞的計劃付諸實施。
  女王的後半生一直致力于使埃及在羅馬與敘利亞的沖突中維持中立。而前175年,在女王的娘家敘利亞發生了流血政變,國王塞琉古四世駕崩,本應傳位給他尚在繈褓中的兒子,但他的弟弟安條克在帕加馬國王的軍隊支持下殺死了本應繼位的侄兒,篡奪了塞琉古王朝的王位,是爲安條克四世。安條克四世曾經在羅馬當過人質,而女王與羅馬和敘利亞的關系,讓人懷疑她與這場政變有關,但沒有人能說得清。

逝世

  女王于前176年春季或前178年到前177年之間駕崩,非常突然,不過也有學者猜測,她在彌留之際已經准備好讓另外一位德高望重的權威人物在她死後接管她的攝政統治權,所以她的死可以說並不突然。
  女王的長子托勒密六世獲得了菲洛墨托爾(希臘語:Φιλομήτωρ)的綽號,意爲“篤愛母親的”,由此可以明顯地看出,他統治的早期是在女王的監護或攝政之下度過的。可能是女王唯一的女兒的克利奧帕特拉二世後來按照古埃及王室近親結婚的傳統嫁給了弟弟托勒密六世,並成爲弟弟兼丈夫的共治女王。女王的幼子托勒密八世後來也成爲了國王。


克利奧帕特拉二世

  克利奧帕特拉二世(希臘語:Κλεοπάτρα,約前185年~前116年)古埃及托勒密王朝的王後和女王。
  克利奧帕特拉二世是埃及國王托勒密五世的女兒,母親是塞琉古帝國的公主克利奧帕特拉一世(安條克三世的女兒)。約前173年,克利奧帕特拉二世按古埃及王室習俗與其兄、埃及國王托勒密六世結婚,成爲埃及的王後和共治者。
  克利奧帕特拉二世執政時期發生的第一件大事是,塞琉古帝國國王安條克四世于前170年入侵埃及(所謂第六次敘利亞戰爭)。埃及人防守不力,首都亞曆山大港一度失守;但由于羅馬的幹涉,安條克四世在前168年終于被迫撤軍。在戰爭期間,克利奧帕特拉二世的幼弟托勒密八世(托勒密五世最小的兒子)被安條克四世作爲傀儡扶上王位;于是從前170年起,克利奧帕特拉二世與托勒密六世及托勒密八世組成三頭政體共同統治埃及。
  三頭政治在前164年結束。這一年,托勒密八世企圖廢黜他的哥哥和姐姐獨攬大權,但遭到失敗。托勒密六世在平定了托勒密八世的叛亂後,將後者流放到昔蘭尼加當國王。
  前145年托勒密六世去世,他與克利奧帕特拉二世的兒子托勒密七世繼承王位。克利奧帕特拉二世從這一年開始爲兒子攝政,出于種種政治考慮,她再嫁給了曾陰謀反對她的托勒密八世。然而托勒密八世是一個極爲陰險歹毒的人,他在第二年就謀殺了托勒密七世並宣布自己爲國王;前142年,他又誘奸了他的侄女、克利奧帕特拉二世的小女兒克利奧帕特拉三世,並在未與克利奧帕特拉二世離異的情況下就與克利奧帕特拉三世結婚,實際將克利奧帕特拉母女都作爲他的妻子和共治者。
  托勒密八世的統治非常不得人心。前131年,亞曆山大港發生民變,克利奧帕特拉二世乘機發動政變推翻並趕走了托勒密八世。她接著將托勒密八世的12歲的兒子托勒密?孟斐提斯(系克利奧帕特拉三世所生)推上王位,並宣布自己爲托勒密?孟斐提斯的共治者。托勒密?孟斐提斯不久被托勒密八世指使的凶徒刺殺,于是克利奧帕特拉二世實際成爲埃及唯一的君主。她有意向塞琉古國王德米特裏二世尋求幫助,但後者本身亦正陷入國內危機之中。前127年,德米特裏二世敗于托勒密八世扶植的僭君亞曆山大二世並遭慘殺,托勒密八世重返埃及,克利奧帕特拉二世被迫出逃。前124年克利奧帕特拉二世與托勒密八世和解,並成爲托勒密八世與克利奧帕特拉三世名義上的共治者。前116年托勒密八世先于其姐兼前妻克利奧帕特拉二世死亡,遺命將所有權力交給克利奧帕特拉三世。克利奧帕特拉二世在該年晚些時候去世。

克利奧帕特拉三世

  克利奧帕特拉三世(希臘語:Κλεοπατρα Γ' ;前160年至前155年之間—前101年),埃及托勒密王朝王後和共同統治者。她是托勒密六世與其妹克利奧帕特拉二世的女兒。
  克利奧帕特拉三世被自己名義上的繼父托勒密八世誘奸,後來又與之結婚,而這時她的母親克利奧帕特拉二世是托勒密八世的合法妻子。
  克利奧帕特拉三世與丈夫共同統治埃及。在托勒密八世死後,她成爲兒子托勒密九世的攝政,獲得了統治埃及的最高權力。

克利奧帕特拉七世

  克利奧帕特拉七世(希臘語:Κλεοπατρα Ζ;約前70年12月或前69年1月—約前30年8月12日)是古埃及托勒密王朝的最後一任法老。她在最後讓一條毒蛇咬死自己來同時結束自己和埃及的生命。從此以後,埃及成爲了羅馬帝國的一部份,直到7世紀阿拉伯帝國興起。
  文藝或電影上,她被認爲是爲保持國家免受羅馬帝國吞並,曾色誘凱撒大帝及他的手下馬克?安東尼,因此又通稱爲“埃及豔後”。

生平

  克利奧帕特拉出生于公元前69年,是當時統治埃及的馬其頓王朝的後裔。當年亞曆山大大帝在建立了一個領土空前廣闊的帝國時,將埃及給了自己的一個將軍——托勒密,托勒密隨即建立起了埃及曆史上的托勒密王朝。而克利奧帕特拉是托勒密十二世的長女。
  在其父親安排下,克利奧帕特拉按照習俗與她的異母弟弟(後來的托勒密十三世)結爲夫婦,並由他們二人共同掌權。野心極大的克麗歐佩特拉想進一步獲得更大的權利,但是當時兩位大臣波希紐斯和奧克奇維安聯合起來對付她,將她趕到敘利亞,她在那裏籌集軍隊,准備以武力爭奪埃及王位。
  此時,凱撒追擊龐培到了埃及,托勒密十三世將龐培殺害,把他的頭顱獻給了凱撒,以此來討他的歡心,並想利用他來除去他的姐姐克利奧帕特拉。但是這一舉動並沒有讓他獲得凱撒的好感。而克利奧帕特拉也想借此機會利用凱撒助她奪得王位,就命自己的屬下裝扮成一個商人,將自己包裹在一床大毯子中,商人到凱撒住處求見時,她就從毯子裏面出來,與他見了面。那時克利奧帕特拉正處妙齡,她利用自己的美貌和智慧,把凱撒給迷住了,凱撒就下令執行克利奧帕特拉的父親的遺囑,由克利奧帕特拉和托勒密十三世一起執政。
  隨後,波希紐斯發動叛亂,叛亂失敗後被殺,托勒密十三世在逃亡的時候也命喪黃泉。凱撒征服了埃及,但卻沒有把埃及納入羅馬的領土。從此,克利奧帕特拉與凱撒生活在一起,並有了一個兒子,名叫愷撒裏昂,意思是“小凱撒”。同時,凱撒恢複了克利奧帕特拉的王位。
  公元前44年,凱撒遇刺身亡。克利奧帕特拉淒涼地從羅馬逃回了埃及。此時在羅馬,凱撒的養子屋大維及屬下馬克?安東尼平定了羅馬的動亂,兩人劃分了勢力範圍。屋大維統治西部,安東尼則統治東部。安東尼在攻打安息時傳訊克利奧帕特拉到塔爾蘇斯,希望獲得埃及的財富以解決軍隊的給養問題。
  克利奧帕特拉則乘坐金色的大船來到了塔爾蘇斯面見安東尼。她的美貌也征服了安東尼,兩人在塔爾蘇斯同居達12年之久,而克利奧帕特拉也給安東尼生育了3個子女。女王暫時保住了她的王位和埃及王國。
  安東尼當時爲了討好克利奧帕特拉,竟然把敘利亞東部地區、賽普勒斯島以及納巴特王國等羅馬的占領地都賞賜給了埃及。他的做法被羅馬人知道了,全國頓時一片嘩然,認爲這是一種賣國行爲。羅馬元老院表示了強烈反對,他們舉行元老大會,廢除安東尼在羅馬的權力,並且宣布安東尼是“國家的敵人”。羅馬新執政官屋大維在前31年率領大軍進攻埃及,在亞克興海戰中和安東尼與克利奧帕特拉的聯軍作戰,大獲全勝,安東尼自殺,克利奧帕特拉再次逃回埃及。
  當屋大維率領的羅馬軍隊兵臨城下的時候,克利奧帕特拉試圖誘惑屋大維,但是屋大維不爲所動,克麗歐佩特拉只好自殺,而整個埃及亦于前30年被屋大維占領。

文藝

  由于克萊奧帕特拉和安東尼的愛情故事充滿了傳奇色彩,所以不斷地成爲作家、藝術家和電影工作者的創作題材。莎士比亞1608年的悲劇作品《安東尼和克萊奧帕特拉》、19世紀一些西方藝術家的作品和現代好萊塢電影工業都在不遺余力地“打造”埃及豔後的美豔形象。在好萊塢電影中,克萊奧帕特拉一直是一個能迷倒王侯將相的性感尤物。1963年,美國福克斯公司斥巨資拍攝影片《埃及豔後》,重新演繹克萊奧帕特拉的傳奇人生。 片中伊麗莎白?泰勒飾演的埃及豔後 。另外,著名影星索菲婭?羅蘭和費雯麗也飾演過克萊奧帕特拉,她們無一例外都將她演繹成貌若天仙但心腸惡毒的婦人。

克利奧帕特拉?塞勒涅一世

  克利奧帕特拉?塞勒涅一世(希臘語:Κλεοπάτρα Σελήνη Α’,拉丁化:Kleōpátra Selḗnē I,約前130年-前69年)是古埃及托勒密王朝國王(法老)托勒密八世與女王(女法老)克利奧帕特拉三世的小女兒,是埃及法老托勒密九世的小妹和第二任妻子並生下女兒貝勒尼基三世(後來成爲埃及女王),可能短暫地做過二哥托勒密十世的妻子並生下托勒密十一世,後被母親趕出埃及來到敘利亞,先後成爲塞琉古帝國的三任國王安條克八世、安條克九世和安條克十世的王後,安條克十世死後成爲兒子安條克十三世的攝政,最後被征服敘利亞的亞美尼亞國王提格蘭二世(大帝)所殺。
  由于托勒密王室的家譜模糊不清,王室成員身世不明,克利奧帕特拉?塞勒涅一世常與克利奧帕特拉五世或克利奧帕特拉六世相混淆。

名字

  在克利奧帕特拉?塞勒涅的名字中,第一個名字克利奧帕特拉(希臘語:Κλεοπάτρα)是其母親克利奧帕特拉三世的名字,也是托勒密王朝許多女王的名字;第二個名字塞勒涅(希臘語:Σελήνη)在希臘語中是月亮的意思,也是希臘神話中月亮女神的名字。由于在她之後也有一位名叫克利奧帕特拉?塞勒涅的托勒密埃及公主(即克利奧帕特拉?塞勒涅二世),爲了區分,她被史學家列爲“克利奧帕特拉?塞勒涅一世”。

生平

在埃及

  克利奧帕特拉?塞勒涅一世(以下簡稱“塞勒涅”)生于前3世紀末、前2世紀初托勒密帝國和塞琉古帝國爲王位繼承問題而紛爭敵對之時,大約在公元前130年。她是托勒密八世和克利奧帕特拉三世的小女兒,她的哥哥有托勒密九世和托勒密十世;她的姐姐是克利奧帕特拉四世,嫁給了大哥托勒密九世;她還可能有兩個姐姐,即克利奧帕特拉五世和克利奧帕特拉六世,但兩人可能是一個人,或者就是塞勒涅本人。
  姐姐克利奧帕特拉四世被母親克利奧帕特拉三世趕出埃及後的第二年(前115年),塞勒涅成爲大哥托勒密九世的第二任妻子。她不像其他嫁給托勒密諸王的姐妹們那樣成爲埃及女王(女法老)和丈夫共治,而只是成爲埃及的王後。她和托勒密九世至少生有一女,即後來成爲埃及女王的貝勒尼基三世。
  前107年,托勒密九世被母親克利奧帕特拉三世所逼而被迫退位,從此關于塞勒涅的曆史資料開始模糊不清。她可能在當年改嫁給了新任國王即二哥托勒密十世,成爲他的第一任妻子,他們可能有一個兒子,即托勒密十一世。但是4年後(前103年),塞勒涅像她姐姐一樣被母親趕出了埃及,逃亡敘利亞。

在敘利亞

  逃亡敘利亞的當年(前103年)或者次年(前102年),塞勒涅嫁給了塞琉古國王安條克八世,成爲他的第二任妻子和王後,但兩人沒有留下後代。前97年或前96年,安條克八世被暗殺,塞勒涅王後于前96年改嫁給小叔子安條克九世,成爲他的第二任妻子,繼續擔任敘利亞王後,但這次婚姻只持續了1年不到,在前96年或前95年,安條克九世也死了。塞勒涅王後又于前95年改嫁給她的繼子安條克十世,兩人育有一子即安條克十三世,塞琉古七世也可能是兩人的後代。前83年,安條克十世在與他的侄兒的內戰中被殺,之後,王後扶持兒子安條克十三世繼位,成爲攝政的太後[5],統治著分裂後的塞琉古帝國的西部。
  塞勒涅太後想讓兒子繼承埃及王位,實現埃及和敘利亞兩大帝國的和解與合並,但最後以失敗而告終。不只如此,在她統治下的西部帝國江河日下,不斷被東部帝國所蠶食,喪失了大部分領土。
  前69年,塞勒涅太後在托勒密城(今以色列阿卡)被占領敘利亞的亞美尼亞國王提格蘭二世(被尊爲“大帝”)俘虜並處決,結束了曲折的一生,享年約61歲。

克利奧帕特拉?塞勒涅二世

  克利奧帕特拉?塞勒涅二世(希臘語:Κλεοπάτρα Σελήνη Β’,拉丁化:Kleōpátra Selḗnē II,前40年12月25日-6年),也稱克利奧帕特拉八世(希臘語:Κλεοπάτρα Η’,拉丁化:Kleōpátra VIII),古埃及托勒密王朝公主,埃及末代女王克利奧帕特拉七世與羅馬共和國後三頭之一的馬克?安東尼的唯一的女兒,埃及末代法老托勒密十五世同母異父的妹妹,埃及王子亞曆山大?赫利俄斯的孿生妹妹,名義上的昔蘭尼加和利比亞女王(前34年-前30年在位),努米底亞和毛裏塔尼亞國王尤巴二世的妻子和共治女王(約前26年-6年在位)。

名字

  在克利奧帕特拉?塞勒涅的名字中,第一個名字克利奧帕特拉(希臘語:Κλεοπάτρα)是其母親克利奧帕特拉七世的名字,也是托勒密王朝許多女王的名字,她是第8位獲此名字的托勒密王室成員,故被後世史學家稱爲克利奧帕特拉八世(希臘語:Κλεοπάτρα Η’);第二個名字塞勒涅(希臘語:Σελήνη)在希臘語中是月亮的意思,也是希臘神話中月亮女神的名字[3]。她之所以獲得“塞勒涅”的名字是因爲她與亞曆山大?赫利俄斯是孿生兄妹,而希臘神話中太陽神赫利俄斯(亞曆山大?赫利俄斯的第二個名字)與月神塞勒涅也是孿生兄妹,克利奧帕特拉與亞曆山大兄妹正是神話的現實版本。由于在她之前已經有一位名叫克利奧帕特拉?塞勒涅的托勒密埃及王後(即克利奧帕特拉?塞勒涅一世),爲了區分,她被史學家列爲“克利奧帕特拉?塞勒涅二世”。

生平

埃及公主

  公元前40年12月25日,克利奧帕特拉?塞勒涅(以下簡稱塞勒涅)出生于托勒密埃及的首都亞曆山大裏亞,同一天出生的還有她的孿生兄弟亞曆山大?赫利俄斯。赫利俄斯出生稍早,爲哥哥,塞勒涅爲妹妹。她母親克利奧帕特拉七世爲古希臘人,父親馬克?安東尼爲古羅馬人,所以她是希臘和羅馬的結晶,沒有絲毫古埃及人的血統。她出生時父母還沒有結婚,所以她是私生女。
  塞勒涅在亞曆山大裏亞成長並受教育。前37年,其父安東尼東征帕提亞歸來,宣布休掉妻子小屋大維婭,並與女王按照埃及的習俗結婚,兩人又生了一個兒子,即塞勒涅的幼弟托勒密?費拉德爾甫斯。前34年,安東尼東征亞美尼亞歸來,宣布把羅馬共和國東方的領土全部增給女王和他們倆的孩子,此舉被稱爲“亞曆山大裏亞奉獻”,塞勒涅分到了昔蘭尼加和利比亞,成爲這兩個地方的名義上的女王。

羅馬俘虜

  安東尼的舉動激怒了羅馬人,屋大維(後來的首位羅馬皇帝奧古斯都)乘機鼓動元老院向埃及宣戰。前31年,在希臘的阿克提烏姆海戰中,安東尼和女王的聯軍失利,敗退回亞曆山大裏亞。屋大維乘勝率軍攻入埃及本土。前30年8月1日,羅馬軍破城之前,安東尼自殺。同一天,屋大維的軍隊攻克亞曆山大裏亞,這一天標志著托勒密埃及被並入羅馬共和國的版圖。8月12日,女王也自殺身亡,隨安東尼而去。
  塞勒涅和她的三個兄弟成爲了屋大維的俘虜。在同年8月份的一天,屋大維處死了塞勒涅的長兄、其母與尤利烏斯?愷撒之子、埃及末代法老托勒密十五世(愷撒裏昂),但包括塞勒涅在內的女王與安東尼的三個子女免于一死。屋大維把他們用黃金鎖鏈鎖住,帶回共和國首都羅馬(今意大利首都羅馬),在他的凱旋儀式上遊行示衆,炫耀他的勝利。
  屋大維把三個孤兒交給胞姐小屋大維婭撫養。小屋大維婭成爲他們的監護人,她是屋大維的第二個姐姐(唯一的同父同母的姐姐),也是安東尼的前妻。

女王生涯

  屋大維後來成爲羅馬帝國第一位皇帝,稱奧古斯都。在前26年到前20年之間,奧古斯都把塞勒涅嫁給了在羅馬的阿非利加的努米底亞國王尤巴二世。奧古斯都皇帝給塞勒涅巨額的嫁妝作爲結婚禮物,並立她爲努米底亞的女王,與夫君朱巴二世共治。作爲回報,塞勒涅女王和尤巴王成爲奧古斯都皇帝堅定的盟友。當時,塞勒涅的兩個同胞兄弟亞曆山大?赫利俄斯和托勒密?費拉德爾甫斯已經去世,可能死于疾病或者謀殺。
  前20年,尤巴王和塞勒涅女王回到努米底亞進行統治,但是沒多長時間,就爆發了反對他們統治的起義。努米底亞的當地人不贊成尤巴與羅馬走得太近,更反對他在全國實行羅馬化政策,于是紛紛起義,導致了內亂。
  夫婦倆被迫離開努米底亞,來到毛裏塔尼亞(在今摩洛哥北部和阿爾及利亞西部,非今日之毛裏塔尼亞)繼續進行統治。他們把新的首都約爾(古典拉丁文:Iol,拉丁文:Jol)改名爲愷撒裏亞(拉丁文:Caesaria或Caesarea,今阿爾及利亞歇爾謝爾),以向奧古斯都?愷撒皇帝表示敬意。
  據說,塞勒涅的尤君朱巴制定的政策很大程度上受她的影響。在她的努力下,毛裏塔尼亞王國逐步繁榮起來,成爲地中海商品出口和貿易的中心之一,是羅馬帝國最發達的附屬國之一。毛裏塔尼亞的文化藝術也發展起來,愷撒裏亞的建築和雕刻(包括夫婦倆的陵墓)、還有另一座城市瓦利利(在今摩洛哥)的建築,綜合了古埃及、古希臘和古羅馬的建築風格。
  公元後6年8月,塞勒涅女王駕崩,享年46歲,比她的母親和三個兄弟都活得長久。
  塞勒涅和尤巴有一個可能存在的大女兒克利奧帕特拉、獨生子托勒密(前1年-40年在世)和小女兒德魯塞拉(前5年出生)。
  可惜的是,關于塞勒涅女王的生平沒有尚存的細節資料。現存的錢幣和紀念碑顯示,塞勒涅女王對自己繼承了托勒密王朝的遺産的觀念如鋼鐵般堅定不移,雖然她忽視了她所繼承的羅馬遺産,但她對她所繼承的埃及和希臘遺産充滿了宗教般的虔誠和熱愛,尤其是,她試圖保留和延續托勒密王朝的傳統。
  克裏納戈拉西斯的一首諷刺短詩被認爲是贊頌塞勒涅女王的:
  “月輪隱晦,日落而升,
  遮掩她黑夜中的苦楚,
  塞勒涅,與月神相同的美名,
  無聲無息,墜入地獄,
  月光與她共有的美麗,
  黑暗與死亡合而爲一。” 
  敘利亞巴爾米拉的女王芝諾比婭是塞勒涅女王的兒子毛裏塔尼亞的托勒密王唯一的孩子德魯塞拉的後代。塞勒涅女王在英國小說家羅伯特?格拉夫茲所著的關于羅馬皇帝克勞狄烏斯的小說《朕,克勞狄烏斯》和《克勞狄烏斯神》中被提及。
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台長: 阿楨
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