破盤!10年納智捷63萬 黑馬4G概念股報酬達40%小心熊出沒迷你擺飾已溶化 男40剩1張嘴?關鍵在...
2009-04-12 07:24:32 人氣(6,536) | 回應(3) | 推薦(0) | 收藏(0) 上一篇 | 下一篇

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鼠咬天開

 

本館展題可以說依託十二生肖而起,回想四五年前構思圖博館時便是先定每年一二月展出當年生肖,而十二生肖又全為動物,所以有必要先談談動物哲學的二個問題(動物權已在<生老病死>析判過了)。一是動物與人的認知有何異同,二是人與動物的關係,這散論各展題。

 

有人(如《哭泣的大象》)認為動物和人一樣有愛恨情仇。

 

不怎樣嘛,連細菌植物也有(如《蒲公英的記憶》)。

 

又怎樣?比起原始人的萬物有靈如何?

 

那就比人更具超能力好了(如《狗狗知道你要回家》)。

 

還比人更有道德有情(如《拜動物為師》)。

 

會比原始人的圖騰崇拜神化動物更神嗎?

 

凡此種種都是對傳统生化機械論的反彈,對此我都以緣現演化來析判,我不會識時務、逢迎寵物熱或動物權,同理我也不會逢迎星座生肖熱,我只會依實相析判。

 

你可真死相,不識時務不逢迎拍馬,如何流行?

 

沒興趣,還是來談十二生肖的起源,不論生肖或星座都與人的觀星有關,再加上圖騰崇拜,於是就形成了十二生肖或星座,只不過西方的十二星座是源自巴比倫的「黃道十二宮」(將天空依地球繞大陽一周區分為十二個星座),而中國的十二生肖(十二支或十二次)是依木星繞太陽一周十二年(實際11.862年,八十多年就與天象不合了,故後人便不再用此種「太歲紀年法」而採天干地支的「六十甲子紀年」)。

 

星座的生肖化源自將天空區分成四象的「四獸」(東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武)再細分成每象七宿共「二十八宿」。

 

所以生肖不一定十二(至於十二生肖的代表及順序更是因時因地而異),少自四獸多至「六十甲子神」(民問所謂安太歲就是依六十甲子塑以六十種不同的將軍神像,然後依各人生於何干支年而安不同的太歲。)中又有「三十六生肖」(每一生肖再依生辰不同三分之,此說源自佛教參見《十二生肖面面觀》頁廿七。)

 

連十二生肖也來自佛教的「十二獸」或巴比倫的「黃道十二宮」吧!

 

你這是典型的「西來說」,民初以來流行的說法,可惜現已大多不能成立。其實無論從考古(西元前三世紀的竹簡《日書》已有十二支配合十二生肖)或文献(西漢許慎的《說文解字》和東漢王充的《論衡》則已有現今順序的十二生肖)都可否證「西來說」。

 

否證了又如何?反正生肖不比星座流行、

 

星座熱是一時的,生肖可是每年元宵節都會過的民俗,連大陸歷經文革破四舊之後,現在也學港台在大發生肖的利市。

 

台灣可發展至「生肖政治學」了,執政者每年到各縣市點花燈就是了。

 

真是鼠輩橫行!

 

不敢當,不是咱「鼠輩坐秤盤──自稱自」,依你們現代生物學的分類(界、門、綱、目、科、屬、種),最高等的「哺乳綱」中大半是咱「嚙齒目」,加上會生(每年八窩每窩十几仔)耐活,鼠輩當然橫行天下了。

 

談到分類,人真怪,一下子說生肖鼠只是「家鼠」,這未免太「鼠目寸光」(人才「目光如豆」,咱飛鼠松鼠可是「一目了然」。)一下子又有人「蟲鼠不分」(許慎定義鼠為「穴蟲之總名也」。)

 

別「老鼠進書箱──咬文嚼字」,許是二千多年前的西漢古人,當時有當時的分類嘛,五百年前明代的李時珍在《本草綱目》不是將你們從蟲解脫了嗎?

 

他啊,「貓哭耗子──假慈悲」,目的還不是為了食我肉、穿我皮、入我藥,嚇得「膽小如鼠」的咱「抱頭鼠竄」。

 

你又以「小鼠之心度大人之腹」了,再說你們也吃了人不少糧,又會傳病、破壞器物、連土堤也咬,你們真的很賤,沒事東咬西啃的幹嗎?

 

不然咱還算「嚙齒目」嗎,咱是生來如此,那像你們人類是因無聊才咬口臭糖、瓜子、磨牙、咬耳。全都是你們人類侵犯了咱生存空間,咱才會亂咬一通。

 

免子怎不會?他們也有嚙齒現象呀,難怪生物學家會將兔從「嚙齒目」中獨立出來另立「兔形目」。

 

亂扯,是因兔齒比鼠多了二小顆而且二者咀嚼方式不同,兔左右、鼠前後。

 

別跟咱扯啥分類學上的爭議,那只是你們人自己的「耗子扛槍──窩裡反」,生物的演化是為了生存,不是為了人的分類遊戲。

 

你看看人有多無聊,李時珍將所有形似咱的都叫「鼠」,土裡的叫「鼹(隱)鼠」,現代生物學則以它們牙鑿小尖又不會嚙齒另立為「食蟲目」,真是「無足掛齒」,難道咱鼠輩就不吃蟲了?同一歪裡,刺猬豪豬也是「食蟲目」,倒是老李慧眼識鼠雄,將它倆也算咱鼠。

 

怎麼?就因他壯大你鼠輩,你就如此「鼠猫同眠──相比為奸」,別忘了猫可是你們天敵,黃鼠狼(鼬鼠)更甚。

 

那可不行,咱「鼠再毒也不食鼠子」,只有心懷不軌的人才會叫咱同類相殘。

 

是嗎?那很喜歡吃你們的蛇、鳥怎也演化出吃同類的王蛇、鷹隼之類的呢?

 

你們人類不也有食人族?

 

那是野蠻時代之事,現已

 

文明不是嗎?可殺人方法也更多了,殺了又不吃,真暴殄天物,依本性吃了,反成了「食人魔」。

 

這就是你們「獐頭鼠目」之輩永遠只能是鼠輩之故,進化懂猤懂?

 

咱動物只知演化,只有人才會搞出進化退化的,你比如袋鼠吧,在咱看來不但巨大且育嬰方式很先進(你們男人不也妄想成「袋鼠男人」嗎),可生物學家却說袋鼠因早產而必須在袋中餵奶成長,所以夠不上叫「真獸」而只能比「原獸」(如鴨嘴獸,卵生且以乳腺餵奶)進化些,真不知叫它啥?就叫「有袋目」吧!

 

真是「狗拿耗子──多管閒事」

 

這你就不懂分類學了,分類就是種權力

 

分類不是耍幫助人了解萬事萬物的嗎?

 

「絕對的權力絕對腐化」,同理,「絕對的分類絕對盲目」。

 

難怪你們人會對咱鼠不了解,老是想消減咱,實際滅不了就搞些精神勝利法,說什麼咱鼠是靠卑劣手段才取得十二生肖之首,騙猫使他錯失賽期以致猫鼠結怨,或鼠假牛威、騎在牛背上高居首位。等精神勝利法損不了鼠毛半根時又改口說,其實鼠是靠自己實力取得首位的。

 

這也未免太諂媚咱了,人啊,減不了敵人就加入奉承,甚至以形上的開天闢地,附會咱的夜行習性,說什麽一日之始的子時為生肖之首,故「子鼠」居首,於是開始將響神化,並立像祭拜。

 

你說「鼠咬天開」圖、「鼠首人身」俑、「天王托鼠」像,還有一大堆「人化鼠、鼠變人、人鼠婚」的神話啊!連文人也不免俗,什麽「五能」(能飛攀游穴皰)、「五鼠」(包青天身邊的五位俠士了,乾脆「五德」(仁義禮智信)也一齊封給你們算了。至於《伊索寓言》的鼠救獅、《聊齋》中的義鼠救同類與鼠女嫁人、《西遊祀》的鼠精娶三藏等等,更是不勝枚舉。

 

這些全是古人迷信,今人只會醜化(恐怖電影中的鼠)殘虐咱(實驗裡的白老鼠)

 

別如此鼠心不古,台灣教改白老鼠可不用你們,動物解放者也幫你們說話了啊!還有卡通裡的米老鼠也很討人喜歡呀!

 

都一樣啦!全是要利用咱,難道植物就沒生存權不會痛了?(痛只不過是本能反應,是一種用來讓生物避禍求生的感覺),只是現代中國人忘了發咱生肖之首的財了,讓老美賺走了。

 

說得也是,不要食古不化,所謂「老鼠打洞──有洞就鑽」,行銷嘛要懂得包裝,不然就醜態畢露成了「過街老鼠──人人厭惡」了。

 

說起在中國,幾千年來咱鼠可風光了,從《詩經》開始便以「指鼠罵官」方式唱出百姓心聲:

 

碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧。

逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。

 

意思是說:巨鼠不要再吃我的糧食,奉養你們這些官員三年了,卻不肯照顧咱百姓,咱將離你們而去找樂土,那兒才是咱安身之所。

另外又以「禮失諸野」的方式反諷那些「沐猴而冠」的統治者,詩云:

 

相鼠有皮,人而無禮!人而無禮,不死何為?

相鼠有齒,人而無止!人而無止,不死何俟?

相鼠有體,人而無禮!人而無禮,胡不遄死?

 

不敢當,咱鼠也並非全是上流鼠,不然李斯就不會以「寧為糧倉之鼠,不當廁所之鼠」為一生的座右銘了。

 

結果如何?慘死啊!誰叫他「背師(呂不韋)叛國(秦始皇)」,只知倉鼠不知還有義鼠,「鼠而不義如鼠何?腐鼠也!」

 

你說那個無禮的莊子喲!自己就腐朽不堪了還反批咱「腐鼠」。還是百姓比較親切,創造了「鼠娶親」的故事,又大大地在剪紙、年畫、民謠、神話中宣揚人鼠親情。

 

中國人沒那麼有想像力啦!還不是抄自印度的《五卷書》。

 

這你就有點數典忘祖了,去讀讀馬小弟(不是大哥?我是生肖之首,馬只居七位,當然是小弟了)的《鼠咬天開》,書中不是寫得很清楚,中國早就有鼠娶親鼠嫁女的「原型」故事,受到印度影響的「招婚型」只占百分之十五,而且更豐富了原印度的宗教道德教化所沒有的「畏鼠、祭鼠、禳鼠、求子求財豐糧」的民俗意含,尤其透過剪紙年畫等民問工藝,增加了藝術性和趣味性。

 

還不是庸俗化的老套,瞧瞧貴館所展便可知。

 

你真是反中到「朽木不可雕也!」 

 

米老鼠的婚禮

 

廸士尼樂園裡假日廣場上 正進行

一埸特別為米老鼠辦的結婚秀

西裝比挺燕尾高蹺的鼠哥拉著

一身粉紗滿臉粉彩鼠妹的小手

在眾人夾道祝福聲中進入洞房

天真的小孩誤以為從此過幸福日子

 

廸士尼樂園的鼠主題館裡 也進行

例行的中國傳统鼠娶親嫁女戲

胸前繫著紅花騎馬的鼠男押著

頭上蓋著知巾忐忑的鼠女婚轎

在群鼠敲鑼打鼓聲中送入洞房

虎視眈眈的瘦猫正盼望著多子多孫

 

十二生肖

 

十二星座

 

黃道十二宮(將天空依地球繞大陽一周區分為十二個星座)

 

四獸(東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武)

 

四象二十八宿

 

六十甲子神

 

安太歲

三十六生肖

 

貓哭耗子假慈悲

 

膽小如鼠

 

抱頭鼠竄

 

鼠咬天開

 

鼠首人身

 

天王托鼠

恐怖電影中的鼠

 

實驗裡的白老鼠

 

台灣教改白老鼠

 

過街老鼠

 

碩鼠碩鼠,無食我黍

 

相鼠有皮,人而無禮

 

另參本館:我的相簿: 《超心理學》從《難以置信》到狂信


【歷代圖畫/文物/工藝品】





【生肖


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File:Feldmaus Microtus arvalis.jpg寵物


 

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十二生肖與十二幹支
 
  十二生肖也被稱爲十二年獸。在中國的曆法上有十二只年獸依次輪流當值,所以我們的中國年就有以鼠,牛,虎,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,雞,狗和豬應用在曆法上。即常說的:子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

詞語解釋

  【釋義】(名)代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物,即鼠,牛,虎,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,雞,狗,豬。如子年生的人屬鼠,醜年生的人屬牛等。也叫屬相。

起源之說

  作爲一種古老的民俗文化事象,有關十二生肖的起源,曆代學者衆說紛紜。有人認爲生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說時代,《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”,“大撓作甲子”就是這類說法的反映,學者們認爲這裏所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認爲生肖最早源于我國北方的遊牧民族,他在《陔余叢考》中說:“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳。”(參見清?趙翼《陔余叢考》)。有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認爲十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究?釋支幹》中講“ 十二肖像于巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出于西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。”認爲生肖爲中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定,其傳入中國的時間,當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智,作者不敢主觀判斷是非,但通過大量的文獻資料證明,生肖的確起源于中國,是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
  關于十二生肖的記載,現有文獻資料中,以《詩經》爲最早。《詩經?小雅?吉日》裏有 :“吉日庚午,即差我馬”八個字,意思是庚午吉日時辰好,是躍馬出獵的好日子,這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後,地支與十二種動物的對應關系已經確立並流傳。 1975年,在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡,進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題爲《盜者》,其內容爲占蔔盜者相貌特征,其中記載 有:“子,鼠也,盜者兌口希須,……醜,牛也,盜者大鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀,希須 ,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,〔原文脫漏〕盜者男子,青赤色……巳,蟲也 ,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘,其身不全。……未,馬也,盜者長須耳。申,環也,盜者圓面……”
  《日書》中所記十二生肖大體近似于現在流行說法。據考證,睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的産生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認爲,這是迄今爲止,在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載。
  長期以來,不少人將《論衡》視爲最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡?物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一種生肖,所缺者爲龍。該書《言毒篇》又說:“辰爲龍,巳爲蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現今相同,這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載。
  到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齊書?五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝?陳?詩人沈炯,曾創作了一首十二屬相詩,其言曰:
  “鼠迹生塵案,牛羊暮下來。
  虎哺坐空谷,兔月向窗開。
  龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。
  馬蘭方遠摘,羊負始春栽。
  猴栗羞芳果,雞砧引清杯。
  狗其懷物外,豬蠡窅悠哉。”
  這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的,說明當時十二生肖已爲人們所十分熟悉。
  從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點,生肖是漢代由中東傳入中國,與佛教傳入時間差不多,我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》),說明生肖的産生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就産生了的,因此可以肯定生肖是産生于我國本土的一種古老文化。那麽生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人爲什麽選擇了這十二種動物呢?這個問題曆來受到學者的關注,做出了種種解釋。
  部分學者認爲生肖起源于原始時代的動物崇拜,中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點。他認爲在原始社會生産力低下、認識自然能力極其有限的情況下,對與自己生活息息相關的動物産生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等),對危害自身安全的動物産生一種恐 懼感(如虎、蛇),對一些超過人類的動物器官功能産生崇敬感(如狗的嗅覺等),導致産生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下産生的用來紀年、紀月的獸曆。
  原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上,儺大約産生于周代前後,大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸,是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是爲照應一年十二個月份,以求月月平安,驅除四方疫鬼,照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支,于是與十二生肖挂鈎,在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢凶化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的,他們共同的來源都是原始動物崇拜。
  講生肖的淵源,必然要將生肖與天幹地支聯系在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的幹支表,說明在殷商時代幹支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移幹支的功能逐漸多樣化,它作爲充當時間單位的標號,一方面擴大了,用于紀年;一方面縮小了,用于紀時(一日的十二個時辰)。根據曆史記載及研究證明,生肖是繼“幹支紀年法”創立後才出現的 ,十二種動物是對十二地支的一一對應,以動物作地支標志。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物,由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出,十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來有學者發現十二支的古字裏隱含著生肖的信息,他們將十二支與十二生肖古字相比較,發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系。細致觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“巳”字爲蛇的象形,同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處,令人猜想,十二支是否就是十二生肖動物的象形字,由于十二支子醜寅卯容易記混,民間便用十二種動物代替,以動物來借代序數符號,與地支相配,成爲紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度,但細想一下便可以作出判斷,十二支不可能是十二種動物的象形字,因爲前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用,而生肖是春秋時期才産生的,二者是不同源的。倘若在造字之時,地支便與生肖有關的話,生肖豈不是與地支同時産生了嗎?
  綜上所述筆者認爲生肖的産生晚于十二地支,但與十二地支有著密不可分的關系,生肖是對十二地支的附會,至于選擇了十二種動物作爲代替十二地支的符號,又源于古人的動物崇拜心理。

生肖的農曆年算法

  中國黃曆以立春確定生肖。
  “農曆”是漢代開始使用的“太陰曆”,新年是以立春爲界的,立春是二十四節氣之首,生肖以立春爲准。
  六甲記年中天幹爲:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10個,地支爲:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。這樣有點複雜,于是古人想到用動物來表達地支,這就是生肖。子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有,應該從立春的那天算起。
  傳統的命理學、占蔔學等均以“立春”作爲生肖計算的依據!包括現在的民間占蔔先生也一直沿用傳統的生肖定法。因爲生肖本與地支同源,不能以當前的春節來定。
  也有人爲方便,直接按春節定屬相,所以傳統漸漸被許多人遺忘,于是關于生肖的界定産生了不少爭議。問卷調查顯示,以立春定生肖這一傳統在民間沿用和遺忘的人數各半。
  *當然了,若剛好出生在“爭議”日期,亦可憑個人喜好去定。
  至于生肖究竟是從立春開始算,還是從正月初一開始算,在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議!以下列出二種計算方法的理由,供大家參考。
  【支持以“立春”作爲生肖計算的理由】
  1.傳統春節是指“立春”,已經流傳了數千年,形成了中國傳統文化不可分割的一部分!正月初一爲“元旦”,民國一年(1911年)規定陽曆1月1日爲“春節”,由于民間反對,袁世凱采取折中的辦法,將陽曆1月1日定名爲“元旦”,正月初一定名爲“春節”。
  2.我國的黃曆、以及傳統的命理學、占蔔學等民俗學,均以“立春”作爲生肖計算的依據!
  3.許多民俗學專家支持以“立春”計算生肖。
  中山大學中文系教授、博士生導師、中國民俗學會副理事長葉春生教授認爲,大家很容易犯一個常識性錯誤,生肖是從立春而不是從正月初一農曆新年就開始的。“立春”的日期和時辰,是曆法學者根據地球的自轉和公轉精確計算出來的,有准確的科學依據的。
  【支持以“正月初一”作爲生肖計算的理由】
  1.民國二年(1912年)通過文件的形式規定了春節從正月初一開始。
  2.部分民俗學專家支持以“正月初一”計算生肖。
  北京市民俗協會主席趙書認爲:立春是節氣,是中國古人用來進行農業生産服務的,但立春不是一年的起始點,立春有可能在年初也可能在年底,有的年份甚至沒有立春;春節,則是傳統上爲生活計時而用的,表示兩年之間的交界,因此,計算生辰屬相當然應以農曆大年爲界線。
  天文專家稱,國際采用的都是公元紀年法,我們與他們統一,一方面是要與國際接軌,一方面是因爲公元紀年更加科學,是按照地球的公轉來計算日子。
  
十二生肖與本命佛

  芸芸衆生,風雲際會,鬥轉星移,周而複始…… 藍天下的黃土地,演繹著重複的曆史,紅塵之外三界天,傳承著二千五百年的足迹,那麽的遙遠,卻又隨處可及……
  《法苑珠林》引《大集經》言:
  “閻浮堤外,四方海中,有十二獸,並是菩薩化導,人道初生,當菩薩住窟,即屬此獸護持、得益,故漢地十二辰依此行也。……”
  “其所以分配之義,則《暘谷漫錄》言之顔詳。據之,子、寅、辰、午、戌、俱陽,故取相屬之奇數以爲名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也;醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數以爲名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也。”
  據佛經記載,該十二獸即是現在的十二生肖,他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信衆所稱的本命佛,是千年以來人們所供奉的護法善神!
  “本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。誠心信奉,本命佛的靈體自然旺盛,能使衆生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。

  鼠 千手觀音菩薩

牛 虛空藏菩薩
虎 虛空藏菩薩
兔 文殊菩薩
龍 普賢菩薩
蛇 普賢菩薩
馬 大勢至菩薩
羊 大日如來
猴 大日如來
雞 不動尊菩薩
狗 阿彌陀佛
豬 阿彌陀佛

生肖的意義

  1、老鼠和牛 老鼠代表智慧,牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧,不勤奮,那就變成小聰明;而光是勤奮,不動腦筋,那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求,也是最重要的一組。
  2、老虎和兔子 老虎代表勇猛,兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎,就變成了魯莽,而沒了勇猛,就變成了膽怯。這一組也非常重要,所以防在第二位置上。我看者這些貴族,補上一句:當我們表現出謹慎的時候,千萬不要以爲中國人沒有勇敢的一面。
  3、龍和蛇 龍代表猛,蛇代表柔韌。所謂剛者易折,太剛了容易折斷,但是,如果只有柔的一面就易失去主見,所以剛柔並濟是我們的祖訓。
  4、馬和羊 馬代表勇往直前,羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標,不顧及周圍環境,必然會和周圍不斷磕碰,最後不見得能達到目標。但是,一個人光顧及和順,他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性,一定要和和順緊緊結合在一起,這是祖先對我們的第四組期望。
  5、猴子和雞 猴子代表靈活,雞定時打鳴。代表恒定,靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活,沒有恒定,再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩定性,保持整體和諧和秩序,另一方面有能在變通中前進,這才是最根本的要旨。
  6、狗和豬 狗代表忠誠,豬代表隨和。如果一個人太忠誠,不懂得隨和,就會排斥他人。反過來,一個人太隨和,沒有忠誠,這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠,還是對自己理想的忠誠,一定要與隨和緊緊結合在一起,這樣才容易保持內心深處的平衡。

生肖爲何取數十二

  《周禮?春官?馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。”時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。《國語?晉語四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,爲十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說,《後漢書?荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。”
  近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來曆的故事:“開天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包,大肉包裏有十個男子,小肉包裏有十二個女子。玄黃說:‘這是天幹革命地支神,來治理乾坤的。’于是,爲他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天幹,女的則爲地支。”這一創世神話故事,講幹支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將幹支的“身世”推溯得十分久遠。
  天乾地刊,古代曆來以天爲主、地爲從。十天幹又叫十母,對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情,占鬥綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之支。幹支相配,以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣,這裏的配成六旬,即六十甲子,取了天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合,由甲子乙醜……一直排至癸亥爲第六十對,正好幹、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一循環稱爲一個甲子。其中,每個天幹出現六次,每個地支出現五次。
  十二生肖的産生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的循環往複。宋代洪皓《松漠紀聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青爲一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青爲一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短,發現十二次月圓爲一歲,這一發現,是初期曆法最精度的成果之一,“十二”便視爲傳達天意的“天之大數”。天幹需地支爲伴,日月相對,天地相對,就非“十二”莫屬了。

十二生肖的排列

  清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開于子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地辟于醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生于寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,于時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊齧未時之草而茁,故未屬羊。申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時,月本坎體,而中含水量太陽金雞之精,故本屬雞。于核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。”
  關于十二生肖的排列,還有各種傳說,這類故事,或似開心解悶的笑談,或似貶惡揚善的寓言,文學成分較濃。但是,生肖座次的排定,決非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種,也許只有四五個,也許曾有過超額的局面,後來優勝劣汰,定額定員並定位了,一直傳至今日。
  十二生肖的排列還與代表十二生肖動物的足趾數的單與雙有關。在數字1-12中,單爲陽,雙爲陰,依次代表子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠爲5趾爲陽,牛爲4趾爲陰,余類推(蛇爲百足之蟲爲陰)。
  另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始,便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰,每個時辰相當于兩面三刀個小時,夜晚十一時到淩晨一時是子時,此時老鼠最爲活躍。淩晨一時到三時,是醜時,牛正在反芻。三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最爲凶猛。五時到七時,爲卯時,這時太陽尚未升起,月亮還挂在天上,此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時,爲辰時,這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時,爲巳時,蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,爲午時,正是天馬行空的時候。下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。下午三時到五時,爲申時,這時猴子活躍起來。五時到七時,爲酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。晚上七時到九時,爲戌時,狗開始守夜。晚上九時到十一時,爲亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。
  十二生肖始于紀元前六世紀,初期跟地支一組的數字互相應用,到後來才變成的紀年的年號。但是,在十二生肖中,爲何人人喊打的老鼠能獨占鼇頭,領袖群倫呢?這裏有一個民間傳說:玉皇大帝召集衆生肖開排名大會,豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通,大家一齊趕著赴會,牛大哥憨厚,早早啓程 結果一馬當先占了首位,本來冠軍非它莫屬,可是機靈的老鼠在關鍵時刻,看准時機,悄悄躍上牛背,站在牛頭上,結果排名時牛大哥就只有讓位于鼠老弟了,屈居第二。當然,這只是傳說,近年來,流行另一種較合理可信的說法,我們知道,動物的足趾有單雙即奇偶之分,不管是二足或是四足,它的足趾數目前後或者左右都是相同的,但唯獨鼠是例外,它是前足四趾而後足五趾,所以在排列十二生肖時,按足趾的奇偶參差排列,鼠足因爲奇偶同體,無法安排,所以因異得福名列前茅。接下來是牛,足有四趾,屬偶數,虎足有五趾,屬奇數,免足有四趾,偶數,龍足有五趾, 奇數,蛇呢,因爲無足無趾,實同偶數,馬足有一趾,奇數,羊足有四趾,偶數,猴足有五趾,奇數,雞足有四趾,偶數,狗足有五趾,奇數,豬足有四趾,偶數。這種按足趾奇偶數來分的說法,終于爲鼠老弟伸張了正義,洗刷了蒙受多年的“占位”之冤,使鼠能揚眉吐氣,來年再展風采。
  這個故事的另外一章講述的是貓鼠爲何成仇人。當時,貓和鼠原是好朋友,在赴群衆大會前,它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。豈知,老鼠第二天起得早,竟然靜悄悄地獨自赴會,不理會貓。等貓醒來趕赴大會時,佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇。 當然傳說歸傳說,民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得曆史記載的應證。人們是爲了便于記住天幹地支名歲,而將代表十二辰的動物來稱呼它。
http://baike.baidu.com/view/13672.html?tp=0_11

星座>百度百科

  星座是指天上一群群的恒星組合。在三維的宇宙中,這些恒星其實相互間沒有實際的關系,不過其實天球這一個球殼面上的位置相近。自古以來,人對于恒星的排列和形狀很感興趣,並且很自然地把一些位置相近的星聯系起來,組成星座。
  星座在天文學中占重要的地位;占星術也假借黃道12星座的形象,但天文學家都把占星術視爲沒有使用真正科學方法的僞科學。
  基本上,將恒星組成星座是一個隨意的過程,在不同的文明中有由不同恒星所組成的不同星座──雖然部分由較顯眼的星所組成的星座,在不同文明中大致相同,如獵戶座及天蠍座。
  國際天文學聯合會用精確的邊界把天空分爲八十八個正式的星座,使天空每一顆恒星都屬于某一特定星座。這些正式的星座大多都根據中世紀傳下來的古希臘傳統星座爲基礎。
  爲認星方便,人們按空中恒星的自然分布劃成的若幹區域。大小不一。每個區域叫做一個星座。用線條連接同一星座內的亮星,形成各種圖形,根據其形狀,分別以近似的動物、器物或神話人物命名,如天鵝座、仙女座等。每個星座中的恒星,按亮度大小,依次以小寫希臘字母編排,如大熊座α星、大熊座β星等。
  星座是投影在天球上一塊區域的天體空間的總合,因此,說某某星座在銀河系以內/以外都是不准確的說法。

星座的起源

  星座起源于四大文明古國之一的古巴比倫,古代巴比倫人將天空分爲許多區域,稱爲“星座”,不過那時星座的用處不多,被發現和命名的更少。黃道帶上的12星座初開始就是用來計量時間的,而不像現在用來代表人的性格。在公元前1000年前後已提出30個星座。那裏有底格裏斯河與幼發拉底河從西北流向東南,注入波斯灣,所以又叫“兩河流域”地區。
  兩河流域文化傳到古希臘以後,推動了古希臘的文化發展。古希臘天文學家對巴比倫的星座進行了補充和發展,編制出了古希臘星座表。公元2世紀,古希臘天文學家托勒密綜合了當時的天文成就,編制了48個星座。並用假象的線條將星座內的主要亮星連起來,把它們想象成動物或人物的形象,結合神話故事給它們起出適當的名字,這就是星座名稱的由來。希臘神話故事中的48個星座大都居于北方天空和赤道南北。
  中世紀以後,歐洲資本主義興起,需要向外擴張,航海事業得到了很大的發展。船舶在大海上航行,隨時需要導航,星星就是最好的指路燈。而在星星中,星座的形狀比較特殊,最容易觀測,因此,星座受到了普遍關注。16世紀麥哲倫環球航行時,不僅利用星座導航定向,而且還對星座進行了研究。
  1922年,國際天文學聯合會大會決定將天空劃分爲88個星座,其名稱基本依照曆史上的名稱。1928年,國際天文聯合會正式公布了88個星座的名稱。這88個星座分成3個天區,北半球29個,南半球47個,天赤道與黃道附近12個。
  人類肉眼可見的恒星有近六千顆,每顆均可歸入唯一一個星座。每一個星座可以由其中亮星的構成的形狀辨認出來。
  爲了便于研究,人們把星空分成若幹個區域,這些區域稱爲星座。中國很早就把天空分爲三垣二十八宿。《史記?天官書》記載頗詳。三垣是北天極周圍的 3個區域,即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個區域,即東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;中國在觀星上的成就要比西方早,中國人說三垣28宿,把天上星座分成三大塊28類,而不是只有西方的12星座。其中最重要的就是紫微垣。中國的觀星術,現在統稱紫微星座,與西方的十二星座相區別。紫微星座共有十四主星,分別是紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。可按易經分爲陰陽兩性,對應人的個性爲四大類,開創型、領導型、支援型、合作型。

占星學中的星座

  如同在東亞地區的一些民族根據出生年份所代表的動物來定義一個人的生肖,在很多國家,一個人的出生月份就以星座來對應。
  生日星座源于占星學,它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。
  出生月份與太陽星座的對應如下,由于天體運行的軌道與公曆曆法有差異,不同年份會前後相差1-2天,與中國農曆的二十四節氣各個“節”之間的距離吻合,節氣時間的計算准確至分鍾(並非子時開始),亦是星座的界線,每年均有差異。
  星座名稱 黃道帶時間(一般認知) 恒星時間 太陽所在星座時間 對應的農曆節氣
  白羊座 03月21日-04月19日 04月15日-05月15日 04月19日-05月13日 春分-谷雨前一天
  金牛座 04月20日-05月20日 05月16日-06月15日 05月14日-06月19日 谷雨-小滿前一天
  雙子座 05月21日-06月21日 06月16日-07月15日 06月20日-07月20日 小滿-夏至前一天
  巨蟹座 06月22日-07月22日 07月16日-08月15日 07月21日-08月09日 夏至-大暑前一天
  獅子座 07月23日-08月22日 08月16日-09月15日 08月10日-09月15日 大暑-處暑前一天
  處女座 08月23日-09月23日 09月16日-10月15日 09月16日-10月30日 處暑-秋分前一天
  天秤座 09月24日-10月23日 10月16日-11月15日 10月31日-11月22日 秋分-霜降前一天
  天蠍座 10月24日-11月21日 11月16日-12月15日 11月23日-11月29日 霜降-小雪前一天
  蛇夫座 - - 11月30日-12月17日 -
  射手座 11月22日-12月21日 12月16日-01月14日 12月18日-01月18日 小雪-冬至前一天
  摩羯座 12月22日-01月19日 01月15日-02月14日 01月19日-02月15日 冬至-大寒前一天
  水瓶座 01月20日-02月18日 02月15日-03月14日 02月16日-03月11日 大寒-雨水前一天
  雙魚座 02月19日-03月20日 03月15日-04月14日 03月12日-04月18日 雨水-春分前一天
  這只是時間表,12星座一般指的是黃道12星座(黃道帶時間),即沒有蛇夫座。
  精確的計算星座時間比較複雜,請參考討論頁面。
  根據占星學說,各個星座皆與人的各方面有對應關系:
  星座 人生階段 人體部位 性格特征
  白羊座 嬰兒 頭 勇氣、鬥志、好勝
  金牛座 幼兒 頸、喉嚨 謹慎、溫和、務實
  雙子座 兒童 手、臂、肩、肺 機智、善變、好奇心旺盛
  巨蟹座 少年 胸、胃 敏感、情緒化、外剛內柔
  獅子座 青年 脊椎、心髒 慷慨、霸氣、自尊心強
  處女座 青年 腸、神經系統 細心、嘮叨、完美主義
  天秤座 成年 下背、臀、腎髒 優柔寡斷、追求公平
  天蠍座 成年 生殖器官 神秘、愛恨分明、占有欲強
  射手座 壯年 大腿 樂觀、誠實、愛冒險
  摩羯座 老年 骨頭、關節、膝蓋 意志堅強、專注力高、勇敢
  水瓶座 重生 小腿 睿智、獨立、叛逆
  雙魚座 靈魂 足踝、腳掌 浪漫、富同情心、不切實際、優柔寡斷

六十三失傳星座

  鵝座 安提諾座 蜜蜂座 南船座 駱駝座 小蟹座 地獄犬座 薩爾茨堡法冕座
  彗星獵人座 韝座 力士座 貓座 公雞座 輕氣球座 喬治豎琴座 
  腓特烈榮譽座 約旦河座 百合花座 拉丁獅子座 日志和線座 電氣機械座 
  船桅座 富士山座 梅拿魯思山座 蒙高爾費爾熱氣球座 北蠅座 貓頭鷹座
  水位儀座 大雲座 小雲座 印刷機座 畫家的畫架座 火烈鳥座 持棒衛士座
  象限儀座 蘋果樹座 格裏斯河座 查爾斯橡樹座 勃蘭登王笏座 王笏座 持蛇者座
  日時計座 馴鹿座 波蘭公牛座 反射式望遠鏡座 虎座 烏龜座 小三角座
  孤單畫眉座 雀蜂座 禿鷹座 Volucres座 旗魚座 蛭座 蜘蛛座 蛞蝓座
  蚯蚓座 蟇蛙座 忘憂花座 北十字座 聖約瑟夫座 基督裹屍布座

2星座性格特點
  
  水瓶座1月20日~2月18日
  思想超前,理性自重的星座。一樣的不愛受約束,一樣的博愛,但他們還是不同射手座;他們較著重於精神層次的提升,是很好的啓發對象。
  雙魚座2月19日~3月20日
  多愁敏感,愛作夢、幻想的星座。天生多情,使他們常爲情字掙紮,情緒的波動起伏也跟脫不了關系;但他們生性柔弱,很喜歡奉獻,也不會隨意傷人。
  白羊座3月21日~4月19日
  精力旺盛、活力充沛的星座。性格與愛情多數“橫沖直撞”,但純真的個性裏沒有殺傷力,所以不用太擔心。
  金牛座4月20日~5月20日
  慢條斯理的星座。凡事總是考慮後再過濾,屬于大器晚成型,情思也比較晚開。他們有超人的穩定性,一旦下賭注,就有把握贏。
  雙子座5月21日~6月21日
  變化速度快如風的星座。雙子的雙重性格常搞的別人和自己頭痛萬分,對于事業與愛情,如果肯多花點心思經營,應該會是很好的,但...他們實在是太機靈了。
  巨蟹座6月22日~7月22日
  非常需要愛與安定的星座。愛猜疑的個性,使他們在人生旅途上處處顯得缺乏安全感。但是帶著母愛光輝的巨蟹,爲了所愛倒是心甘情願的付出。
  獅子座7月23日~8月22日
  講究氣派華麗的星座。獅子是森林之王,理所當然喜歡呼朋引伴,有些耐不住寂寞。他們有沖勁,雖然粗枝大葉,但爲人講義氣,也蠻有人緣。
  處女座8月23日~9月22日
  有點挑剔又追求完美的星座。缺乏信心的個性,常在潛意識裏責怪自己不夠美好;雖然難免會使心情沈重,但天生的優點就是放得開,不會就此一蹶不振。
  天秤座9月23日~10月22日
  愛美又怕空虛的星座。憑借天生的外交本領,能在各色人物之間周旋;但有時也回因爲過于顧慮面面俱到,而搞的自己吃力不討好,腦筋常常轉來轉去,當心神經衰弱。
  天蠍座10月23日~11月21日
  神秘詭譎,令人費疑猜的星座。他們可以很執著,也可以很破壞;在愛情的國度裏黑白分明,沒有灰色地帶,他們對於自己的目標相當清楚,一旦確立就往前沖。
  射手座11月22日~12月21日
  自由浪漫也濫情的星座。不愛受約束的個性使他們很怕被捆綁,多情的天性也使他們四處尋求獵物;性情天真,常會傷了人也不自覺,愛他們~就由他們去吧!
  摩羯座12月22日~1月19日
  嚴謹刻板,穩重老成的星座。雖然他們一向給人呆板的印象,但是呆板的人普遍說來不太耍花樣;不管是在事業或愛情上,他們也都以這份特殊氣質獲勝!

十二宮的天空位置

  白羊宮—Aries,又名牡羊座,爲黃道十二星座的第一個星宮,守護星爲火星,位于黃道0度起到30度前的區間,相對星宮爲天秤座。
  金牛宮—Taurus,黃道十二宮的第二個星宮,守護星爲金星,位于黃道30度起至60度前的區間,相對星宮爲天蠍座。
  雙子宮—Gemini,黃道十二宮的第三個星宮,守護星爲水星,位于黃道60度起到90度前的區間,相對星宮爲射手座。
  巨蟹宮—Cancer,是黃道十二宮的第四個星宮,守護星爲月亮,位于黃道90度起到120度前的區間,相對星宮爲摩羯座。
  獅子宮—Leo,黃道十二宮的第五個星宮,守護星爲太陽,位于黃道120度起至150度前的區間,相對星宮爲水瓶座。
  室女宮—Virgo,又名處女宮。黃道十二宮的第六個星宮,守護星爲水星,位于黃道150度起至180度前的區間,相對星宮爲雙魚座。
  天秤宮—Libra,黃道十二星座的第七個星宮,守護星爲金星,位于黃道180度起至210度前的區間。
  天蠍宮—Scorpio,黃道十二星座的第八個星宮,守護星爲冥王星、火星,位于黃道210度起至240度前的區間。
  人馬宮—Sagittarius,又稱射手宮。黃道十二宮的第九個星宮,守護星爲木星,位于黃道240度起至270度前的區間。
  摩羯宮—Capricorn,又名山羊宮,黃道十二宮的第十個星宮,守護星爲土星,位于黃道270度起到300度前的區間。
  寶瓶宮—Aquarius,又名水瓶宮,黃道十二宮的第十一個星宮,守護星爲天王星,位于黃道300度起到330度前的區間,相對星座爲獅子座。
  雙魚座—Pisces,黃道十二宮的第十二個星宮,守護星爲海王星,位于黃道330度起到0度前的區間,相對星座爲室女宮。
  健康與疾病的主題在醫藥占星學的著作中已經有了相當透徹的闡述,但不准備在醫藥占星學方面深入下去的朋友,可以在下面一般性的講解中了解到對付常見問題的有用信息。決定健康和疾病的主要因素是太陽、月亮和上升,加上一宮內的星體和在落上升前面很靠近上升的星體。十二星座在決定健康中的重要性是不同的,當星座頭部沒有星體落入的時候,這一個星座就更加重要了。這些星座可以這樣歸類:
  白羊、金牛、獅子和射手是至關重要的。象征強烈積極的生命力的星座,屬強勢
  雙子、處女、天秤和水瓶是比較重要的。象征中等、適度的生命力的星座,屬適中
  巨蟹、天蠍、摩羯和雙魚是次要的。 象征較弱的生命力的星座,屬弱勢
  太陽和月亮無論落在哪裏都對健康有著重要影響。但對于男性來說,太陽是最主要的健康指標,而對于女人來說,月亮是最主要的健康指標。這樣,如果一個男孩子出生在新月時間,但卻恰逢全月食,那這個男孩子存活下來的可能性就很小了。同樣,如果一個女孩子出生在滿月時間,恰逢全月食,那她存活下來的可能比較小。
  對于男性來說,如果太陽落在強勢星座,與火星有良好相位或受到火星的良好影響,如果太陽落在重要位置,入廟或曜升在陽性星座或星座的陽性部分,則代表了他生命力比較頑強,一生健康狀況都比較好。對于女性來說,如果月亮具有類似的特點,那麽她的健康狀況比較優良。
  一方面,如果星體落在比較弱的星座,又落在第六宮或第十二宮,或者受到土星、火星、天王、海王的負面影響,除非從童年期開始衛生和保健就搞得比較好,否則這個人的健康狀況就會比較差,很容易生病。必須牢記的一點是,星象顯示的只是當我們任由命運擺布時必然會體現出來的趨勢。但另一方面,星象也有它顯示不出來的東西,那就是人類的意志力,也就是當非凡的意志力進入到這個領域,並且做出了恰當的努力,是能夠——至少在很大程度上——改善健康的。
  如果木星或金星落在強勢星座,靠近上升並相位良好,是健康的表現。但是,如果東升點落在弱勢星座,而且生命力受到一宮內土星、天王或海王的侵蝕,恐怕一生要受疾病折磨了。
  關于火星,如果火星出現在上升附近並相位良好,會增強一個人的體質;如果相位不佳則這個人容易發燒和出現炎症。
  太陽、金星、水星、月亮和木星之間,如果沒有刑相和沖相就算相位良好,而與土星、火星、天王、海王的合相與刑沖相位一樣被看作是凶相位。
  本位星座(白羊、巨蟹、天秤、摩羯)帶來的疾病困擾是急性的,通常患病和痊愈都沒有什麽迹象可循。
  固定星座(金牛、獅子、天蠍、水瓶)帶來的疾病困擾往往是器質性的、遺傳的,不容易治愈,容易變成慢性病。
  變動星座(雙子、處女、射手、雙魚)相關的疾病則可能是變化比較多的。可能被徹底治愈,也可能持續很長時間最後變成慢性病。這中間的區別則要看這個人的性格和氣質,這是他/她本人的特點了。
  凶星(土星、火星、天王、海王)的位置總是指示了身體上容易患病的地方。土星指示的位置尤其敏感,無論土星的相位是吉是凶。知道哪些星座掌管人體的哪些部分有助于了解身體上哪裏容易生病:
  白羊座掌管頭部和面部。
  金牛座掌管背部和咽喉。
  雙子座掌管肺部、手臂和肩膀。
  巨蟹座掌管胸部和胃部。
  獅子座掌管心髒和脊柱。
  處女座掌管腹部。
  天秤座掌管腎髒。
  天蠍座掌管生殖器官和直腸。
  射手座掌管臀部和大腿。
  摩羯座掌管膝部。
  水瓶座掌管腳踝。
  雙魚座掌管雙腳。
  這樣,如果土星落在獅子座,意味著這個人可能受到心髒疾病的威脅。如果土星落在雙魚座,則腳部容易發冷。代表發燒和炎症的火星落在白羊(掌管頭部的星座),則這個人容易發燒。等等。
  自從星座傳入中國,摻雜星座和周易的星座論壇開始時興起來,星座論壇 www.xingzuo.info .

星座與網戀

  雖然現在網絡戀愛已經成爲很多現代人相當認可的一種方式,但是因爲星座的不同,每個星座人群對于網戀的認可程度和看待方式也是有著相當大的差異的。下面我們就來看看吧!
  最容易陷入網戀的星座:雙魚座
  恩,說雙魚座最容易網戀,這與網戀特點非常有關。很多人評價說,網戀這種東西最不現實,而雙魚座,恰恰也正是生活在自己夢想中、最不現實的一個星座,所以,雖然別人認爲網戀好虛幻,他們卻樂得虛幻呢!
  其他水象星座:
  巨蟹座:相對沒有雙魚座那麽不切實際,不過因爲老窩在家裏,而且又很容易被感性的話語打動,所以仍然是一個網戀指數相當高的星座。
  天蠍座:是一個試圖主動利用網戀這個工具的星座。躲在遠遠的網絡另一頭,既安全,又能充分發揮天蠍那悶騷的心情。還記得麽?《第一次親密接觸》的男主人公就是天蠍座的喔!
  最喜歡網戀的星座:雙子座
  雙子座是一個喜歡聊天的星座,相對愛情模式也有點柏拉圖,所以網戀這種以語言交流爲主的方式是最最適合不過了,而且如果還能有語音聊天功能,那可是雙子座最喜歡的方式了。記住,在網絡那一頭如果碰到一個喋喋不休的,很可能就是這一類人群喔。
  其他風象星座:
  水瓶座:水瓶座最好自由,不喜歡被一個人粘的死死的,所以網絡愛情這種方式,尤其是異地的,對于初涉愛河的他們會比較喜歡。高興了一起聊天,剩下大多數時候保持單身自由狀態,不亦樂乎?
  天秤座:天秤座其實也還算一個比較重視語言交流的星座,不過一般這個星座的人都比較懶散,網絡上那些說話慢悠悠經常跟不上節拍的就是這個星座的,所以成功機率相對比較低。
  最不耐煩網戀的星座:射手座
  射手座屬于喜歡親身冒險的星座,如果他們在網上碰到一個人,肯定恨不得立刻約到現實中見面,不見面才沒興趣聊。那麽你說即使成功了,能說是網戀的結果麽?
  其他火象星座:
  獅子座:獅子座在網絡上很好辨認,一般都是一些自戀狂的樣子。對自己的優點極力美化,說話強勢,盛氣淩人的樣子。當然也不乏一些獅子,相對平和,但是仍然透出一種驕傲。
  白羊座:說話很直接,有什麽說什麽,所以在網絡上跟你泄露隱私最多的,一定是這個星座了,所有火象星座都是最喜歡很快約見網友見面的類型,這點正好和水象相反。
  最不認可網戀的星座:金牛座
  你不能否認金牛座的現實,所以他們一般都會從最現實的角度出發,當然如果你恰好是一個本地區的,各方面現實條件又都不錯的網友,他們還是會慎重考慮的。
  其他土象星座:
  處女座:處女座也相對比較現實,而且願意用各種各樣的小測試來試探你是否是他們的理想伴侶。龜毛的他們,可沒有那麽容易被網絡戀情迷惑。
  摩羯座:一般來說,除非是屢受現實打擊的這個星座的人,否則摩羯座的人一般都在爲自己的現實地位去打拼,沒有太多時間顧及私人問題。

星座與風水

  白羊座
  你一定要買些綠色小植物,讓房間充滿一些原野的氣息,甚至養一小缸魚都能提升你的桃花運,房間布置的顔色也以青蘋果綠爲佳。
  金牛座
  你對愛情十分在意,卻老在面對愛情時勇氣不足,建議你睡在南方的位置,會使你的個性更加積極,並在房間內裝一盞小夜燈,放在床附近爲佳。
  雙子座
  雙子要想增強愛情運,就要把音響放在床附近,時時聽著音樂入睡,可以降低你胡思亂想的敏感心情,並將浴室變成粉嫩的粉紅色,在洗澡時吸收愛情的能量。
  巨蟹座
  藍色是你的桃花幸運色,最好再去海邊撿些貝殼放在床邊,如果有細沙,就用漂亮的玻璃瓶裝起來當裝飾,也可以增加你的桃花運!
  獅子座
  獅子座的你房間內要多放一些銀色的裝飾品,如果你已經有了心上人,別忘了將你與他的合照放在床頭,要用銀色邊的相框哦!
  處女座
  對于愛情你總是太過緊張,建議你在床前買一塊紫色的地毯鋪在地上,並且用香氣充滿你的房間,並在窗簾上綁上一些紅絲帶,綁成小小的蝴蝶結,會使你更加出色。
  天秤座
  你桃花過多,房內最好多擺些玻璃瓶或白色擺飾品,如果在梳妝臺上放一束白色小花,可避去你討厭的對象,讓真命天子快快出現。
  天蠍座
  天蠍座的你要在西南方放置一面大型的鏡子,並在鏡子上方挂一個小香包,可以增加你的異性緣,讓你把他電得麻麻的!而將一小袋鹽包放在衣櫥中,可除去戀愛時的種種阻礙。
  射手座
  爲了迎接桃花,建議你把房間色調改成粉黃色系,香水也改用檸檬或青草味道,並替行動電話裝上一個美美的藍色套子,包你情書如雪片般飛來!
  摩羯座
  你的個性讓他人覺得過于嚴謹,很多異性都常誤會你很不好親近!建議把房間布置成橘色調,燈光也要黃色調,讓你全身可以充滿溫馨的磁場,桃花也會越來強喔!
  水瓶座
  水瓶的你對愛情很有主見,白色或米白色都是你的桃花顔色,家裏窗戶要常常敞開,窗簾則以天藍色最優,在床頭放一盞可愛的米色小臺燈,可增加你吸引人的魅力。
  雙魚座
  若是你的愛人老是對你愛理不理,你一定要在房間內的東南方擺上美麗的鮮花,鮮花以紅色和粉色的玫瑰爲主。若是沒有鮮花,綠色盆栽也可以。
  綜合指數:59% 愛情指數:71% 工作指數:78% 財運指數:31% 健康指數:54% 幸運色:紫紅 幸運數字:6 速配Q友:水瓶座 [今日概述] 氣氛相當寬松的一天,今天做事總是很容易得到別人的贊賞,就算是做錯,別人也會把你當作小孩子一樣輕松地放過。但是你也不要太持寵嬌縱才是哦!同時,今天可能會遇到相當呵護你的異性,或者是觸發你保護欲的異性,但是,這種好感有沒有到達愛情的成分,獅子就要費些思量了!

星座與水晶

  天秤座 LIBRA(9月23日- 10月22日)
  幸運寶石(gemstones):金發晶.綠瑪瑙
  天蠍座 SCORPIO(10月23日- 11月22日)
  幸運寶石(gemstones):鈦晶.心彩玉
  射手座 SAGITTARIUS(11月23日- 12月22日)
  幸運寶石(gemstones):紫水晶.綠松石
  魔羯座 CAPRICORN(12月23日- 1月19日)
  幸運寶石(gemstones):茶晶.黑瑪瑙
  水瓶座 AQUARIUS(1月20日- 2月19日)
  幸運寶石(gemstones):碧璽.青金石
  雙魚座 PISCES(2月20日- 3月20日)
  幸運寶石(gemstones):粉晶.拓榴石
  白羊座 ARIES(3月21日- 4月19日)
  幸運寶石(gemstones):紅發晶.紫黃晶
  金牛座 TAURUS( 4月20日- 5月20日)
  幸運寶石(gemstones):綠幽靈.虎眼石
  雙子座 GEMINI(5月21日- 6月21日)
  幸運寶石(gemstones):黃水晶.珍珠
  巨蟹座 CANCER(6月22日- 7月22日)
  幸運寶石(gemstones):白水晶.紅瑪瑙
  獅子座 LEO(7月23日- 8月22日)
  幸運寶石(gemstones):發晶.橄欖石
  處女座 VIRGO(8月23日- 9月22日)
  幸運寶石(gemstones):綠發晶.藍瑪瑙
http://baike.baidu.com/view/5186.html?tp=0_11

鼠>百度百科

漢字解釋
2009牛牛年屬鼠運氣運程
鼠科
“鼠”的曆史
我國最常見的鼠
從動物學的角度看鼠
十二生肖之一
鼠的貢獻
與鼠相關的故事
鼠年的祝福短信
鼠的危害及防治
十二生肖之鼠第一的來曆
鼠俗
鼠詩
屬鼠的名人
鼠戲
鼠諺
鼠郵票
鼠的象征意義
鼠歇後語
鼠謎
鼠畫
老鼠和人類的關系
老鼠形象擬人化
鼠的未來猜測
鼠標
與鼠相關的故事
鼠年的祝福短信
鼠的危害及防治
十二生肖之鼠第一的來曆
鼠俗
鼠詩
屬鼠的名人
鼠戲
鼠諺
鼠郵票
鼠的象征意義
鼠歇後語
鼠謎
鼠畫
老鼠和人類的關系
老鼠形象擬人化
鼠的未來猜測
鼠標
 

鼠  

哺乳動物的一科,門齒終生持續生長,常借齧物以磨短,繁殖迅速,種類甚多,有的能傳播鼠疫等病原,並爲害農林草原,盜食糧食,破壞貯藏物、建築物等(俗稱“耗子”):老~。~膽。~目寸光。投~忌器。~輩。

2009牛牛年屬鼠運氣運程

  2009牛,屬鼠的總體運程:今年屬鼠的朋友與太歲相合,遇到歲合,在年生肖運氣最差中名第五。命宮裏出現諸多凶星,悲喜交集,工作上宜采取守勢,萬事小心謹慎,在人際關系上要雅量容人,做事留有余地,否則易招致失敗。

鼠科

  鼠科Muridae有500余種,是哺乳動物的第二大科,其成員非常多樣化,可以分成幾個亞科,其中多數成員屬于鼠亞科Murinae。鼠科中鼠屬的黑家鼠Rattus rattus、褐家鼠Rattus norvegicus和小鼠屬的小家鼠Mus musculus(右圖)隨著人類到達了世界各地,是最成功最常見的哺乳動物,一般視爲害獸,也被培養出白化品種供醫藥試驗用。除了人爲擴散的種類外,鼠科的自然分布則只限于舊大陸,其中有不少種類分布局限,也有一些種類瀕于滅絕或者已經滅絕。鼠科有兩個分布中心,一個分布中心是亞洲南部到大洋洲一帶,其中以南洋群島屬種最爲豐富,另一個分布中心是非洲,其種類少于上一地區。這兩個地區分別擁有各自的屬種,只有小鼠屬Mus等極少數爲兩個地區所共有。除了隨著人類傳播的幾種家鼠以外,鼠科只有姬鼠屬Apodemus和巢鼠屬Micromys兩個屬可見于歐洲和亞洲北部,擬家鼠Rattus rattoides等少數種類分布于亞洲其它地區以外,鼠科的其它種類均局限于這兩個地區,其中巢鼠屬僅巢鼠Micromys minutus(左圖)一種,分布于歐亞大陸廣大地區,體小輕盈,是體型最小的齧齒類之一,尾部具纏繞性,可以在禾草上攀爬,又稱舊大陸禾鼠,與新大陸倉鼠類真正的禾鼠相對應。鼠科成員適應不同的生存環境,形態和習性都比較多樣化。典型的鼠科成員形態和習性與家鼠類似,但也有些則有較大區別,如澳洲的澳洲水鼠Hydromys chrysogaster體型較大,體重可達一公斤,半水棲性,以魚和其它水生動物爲食;澳洲的竄鼠Notomys爲雙足跳躍行動,主要生活于荒漠地帶,類似美洲的更格盧鼠;非洲的刺鼠Acomys、琉球群島的琉球刺鼠Tokudaia和從睡鼠亞科移入的刺睡鼠(刺毛鼠)Platacanthomys等身上的毛成爲了有保護作用的棘刺;還有不少種類適應樹棲生活。鼠科中光是鼠屬一個屬內就有水棲、樹棲以及有刺成員等多種不同的成員。鼠屬Rattus是齧齒類最大的一個屬,也是最混亂的一個屬,有人認爲超過180種,是哺乳動物的最大一屬,也有人將一些成員合並或移出,只剩下分布基本限于東南亞和大洋洲的大約80種,種類少于食蟲目麝鼩屬,但即使這樣,仍然是齧齒目的最大一屬。
  開普刺鼠Acomys subspinosus
  北澳竄鼠Notomys alexis
  澳洲水鼠Hydromys chrysogaster
  倉鼠科Circetidae是哺乳動物的最大一科,現存種類超過600種,化石種類也不少,可以分成幾個不同的亞科和族,而這些亞科和族的劃分爭議比較大。倉鼠科以新大陸種類最多,其中南美洲所有的鼠型亞目成員均數此類,其次是歐亞大陸北部,是歐亞大陸北部的主要鼠類,在非洲大陸和馬達加斯加也有分布,並且是馬達加斯加僅有的齧齒類,而在鼠科的分布中心亞洲東南部和大洋洲卻沒有分布。
  西方鼠亞科(黃昏鼠亞科)Hesperomyinae主要分布于中南美洲,少數分布于北美洲,是南美洲僅有的鼠型亞目成員,由于缺少其它齧齒類的競爭,發展成了種類繁多,生活習性非常多樣的一個類群,約有350種,超過了倉鼠科的半數。西方鼠亞科的多數成員外形和習性類似舊大陸的鼠科的典型成員,占據著鼠科在就大陸的位置,但是也包括食昆蟲和小型動物的成員,食魚和食水生無脊椎動物的半水棲成員,穴居的成員和樹棲的成員,占據著各種不同的生存環境。
  鹽沼禾鼠Reithrodontomys raviventris
  倉鼠亞科Cricetinae與西方鼠亞科可能有較近的親緣關系,有人將西方鼠亞科並入倉鼠亞科。倉鼠主要分布于亞洲,少數分布于歐洲,其中不少種比較適應幹旱地區的生活,另有一種白尾匙鼠Mystromys albicaudatus分布于非洲,也有人將白尾匙鼠歸入馬島鼠亞科。典型的倉鼠亞科成員體型肥胖,尾短,比較可愛,其中原分布于中近東地區的金倉鼠Mesocicetus auratus被廣泛作爲寵物來飼養,被稱爲“金絲熊”。
  鼢鼠亞科Myospalacinae是適應地下生活的齧齒類,尾短,眼睛很小,視力差,外耳退化,僅是小的皮褶。鼢鼠主要分布于我國,也見于蒙古和西伯利亞,棲息于森林邊遠、草原和農田,白天居住在地洞中,晚上偶爾會到地面活動,以植物的根、莖、種子爲食,在洞穴中儲存大量食物。鼢鼠挖洞速度極快,洞穴系統複雜,分支多,平時地面沒有明顯出口,但附近有不規則的土堆。
  馬島鼠亞科Nesomyinae因分布于馬達加斯加島而得名,是島上僅有的齧齒類,共有十多種。馬島鼠種類雖然不多,但是非常多樣,有樹棲也有陸棲,還有跳躍行走的成員,其食性也從植物到昆蟲均有。有人認爲島上這些不同的鼠類不是單一起源,可以將馬島鼠亞科取消而將其成員分別置于其它類群。
  冠鼠亞科Lophiomyinae僅包括分布于非洲東北部的冠鼠Lophiomys imhausi。冠鼠身上的毛較長,有時會豎起形成冠狀,冠鼠尾部的毛也較長,看起來尾巴比別的倉鼠類更粗。冠鼠體型粗壯,頗似豚鼠,體重可達2.5公斤,是鼠型亞目中體型最大的成員。冠鼠白天躲在洞穴中,晚上爬到樹上覓食,雖然身體看似笨重,爬樹技術卻很高超。
  冠鼠Lophiomys imhausi
  田鼠亞科Microtiniae又稱亞科,是倉鼠科的第二大亞科。田鼠亞科分布于歐亞大陸和北美洲,最北可進入北極圈,最南到達東南亞和南亞的北部和危地馬拉。田鼠亞科是歐亞大陸和北美洲北部最主要的齧齒目,並在那一地區的食物鏈中其到重要的作用。田鼠亞科適應比較多樣的生存環境,有些種類適應草原和農田的生活,有些種類適應森林生活,有些種類棲息于高山上,有些種類棲息于北極苔原地帶,有些種類爲穴居性,還有些種類爲半水棲,多數食植物性食物,少數食動物性食物。田鼠亞科中的不少成員爲群居性,其中有些種類的旅鼠在數量過多時還有成群遷徙的習慣。旅鼠數量的多少對北極地區的肉食性動物有很大影響。
  沙鼠科Gerbillidae因主要分布于荒漠地帶而得名。沙鼠主要分布于非洲,在亞洲內陸地區和歐洲也能見到,其中有幾種見于我國北方特別是西北地區。沙鼠非常適應幹旱地區的生活,一生中幾乎不用喝水,有鋒利的爪,可挖掘複雜的洞穴,並在洞穴中儲藏大量食物。沙鼠中有些種類後肢比較長,將身體遠離滾燙的沙地,適合跳躍行走,尾較長,用于平衡。沙鼠是沙漠肉食動物的重要食物來源。
  南非裸蹠沙鼠Tatera afra
  瞎鼠科Spalacidae又稱鼴型鼠科,是高度適應地下穴居的齧齒類,比其它的穴居齧齒類更加特化,眼睛已經完全退化,沒有外耳,尾巴也消失。瞎鼠有很大的頭和發達的門齒,更多的是使用頭和門齒而不是用前肢來挖洞。瞎鼠主要食用植物,偶爾也食用昆蟲等其它食物。瞎鼠分布于裏海地區、中近東、北非和東南歐。
  竹鼠科Rhizomyidae包括亞洲的竹鼠Rhizomys、小竹鼠Cannomys和非洲的速掘鼠Tachyoryctes,是適應地下穴居的齧齒類。竹鼠主要分布于我國南方,向南可到達馬來亞和蘇門達臘,常生活于竹林中,喜食竹子的地下莖和竹筍,體型肥大,體重可達600~800克。小竹鼠體型較小,分布于從緬甸、泰國到尼泊爾、不丹一帶,並出現于中緬邊境地區。速掘鼠又稱非洲竹鼠,分布于東非,對地下生活的適應高于竹鼠,但是不及瞎鼠,有外耳和有視力的眼睛,尾巴也相對較長。
  大頭速掘鼠Tachyoryctes macrocephalus
  跳鼠總科Dipodoidea爲善于跳躍的小型齧齒類,後肢長于前肢,尾細長。跳鼠總科分布于歐亞大陸、北美洲和非洲北部,可以分成林跳鼠科和跳鼠科。跳鼠總科包括一些體型最小的齧齒類,其中分布于巴基斯坦的小號角跳鼠Salpingotulus michaelis頭體長不到5厘米,是最小的齧齒目成員,林跳鼠體長多不到10厘米。跳鼠總科成員有冬眠習性,其中有些種類冬眠時間很長。
  林跳鼠科Zapodidae是分布于北方大陸的一個小科,其中北美洲和歐亞大陸各有2屬。林跳鼠科成員的後肢雖然長于前肢,但是遠不及跳鼠科的後肢長,有些種類後肢僅略比前肢長,耳朵比跳鼠短而圓,外形略似典型的鼠類,尾巴長但尾端無跳鼠那樣的尾穗。林跳鼠科成員生活于森林、沼澤和開闊地帶,食果實、種子和昆蟲,其食物構成因種類而異。四川林跳鼠Eozapus setchuanus不僅是我國特有的種,也是我國特有的屬,分布于我國西部自甘肅到雲南之間,數量非常稀少。
  落基林跳鼠Zapus princeps
  跳鼠科Dipodidae是適應荒漠生活的齧齒類,因後肢長而用雙足跳躍方式行動而得名。與其它類似的跳躍行動的齧齒類相比,跳鼠的後肢和尾更長,後肢長甚至超過前肢的4倍,尾端毛長形成尾穗,有些種類還有較大的耳,通常眼睛也較大。跳鼠科主要分布于亞洲中部和西部的幹旱地區,也見于非洲北部。我國有數種跳鼠,其中長耳跳鼠Euchoreutes naso基本上是我國特産,分布于我國西北地區,國外僅見于蒙古的外阿爾泰。長耳跳鼠形態比較特殊,可獨自構成一亞科。與其它跳鼠相比,長耳跳鼠吻尖、眼小而耳朵極長,幾乎有頭體長的一半,是耳朵比例最大的動物。
  小躍鼠(非洲跳鼠)Jaculus jaculus
  睡鼠總科Gliroidea因夜行性,分布于溫帶的種類有冬眠習性且冬眠時間很長而得名,但是睡鼠總科的成員也有一些分布于非洲,在那裏並不需要冬眠。睡鼠總科的分類有不同的意見,傳統上分爲睡鼠科Gliridae、刺睡鼠科Platacathomyidae和荒漠睡鼠科Seleviniidae,也有人將後兩科的均置于睡鼠科中,現在則一般將分布于南亞和我國華南的刺睡鼠科置于鼠科中。
  睡鼠科Gliridae分成分布于歐亞大陸的睡鼠亞科Glirinae和分布于非洲的筆尾睡鼠亞科Graphiurinae。睡鼠科成員有蓬松多毛的尾巴,外形酷似肥胖的松鼠,體型多比較小,樹棲性,食植物,偶爾吃動物性食物。溫帶地區的睡鼠夏天在樹上築巢,冬天主要在貼近地面的樹洞中冬眠,也利用穴兔遺棄的洞穴,冬眠前將身體吃得很胖。睡鼠科基本上是夜行性動物,但是生活在比較陰暗的熱帶雨林中的筆尾睡鼠白天也出來活動。
  大筆尾睡鼠Graphiurus ocularis
  荒漠睡鼠科Seleviniidae僅荒漠睡鼠Selvinia betpakdalensis(右圖)一種,分布于哈薩克斯坦東南部的荒漠地區。荒漠睡鼠的外形和習性均和睡鼠不同,尾部的毛短,用後肢跳躍,主要食昆蟲,也食植物,在沙漠上挖洞居住,並在洞中儲存食物。

“鼠”的曆史

  “鼠”字在甲骨文裏像一只小老鼠張著嘴在咬東西;象形的鼠字,從商朝到秦朝1000多年的演變、發展過程中,變化不少,在秦朝小篆中已趨向符號線條化;隸書的鼠字是在小篆的基礎上演變來的,鼠頭變成方形,鼠腳和鼠尾還有點象形,但鼠的形象已不明顯了。楷書的鼠字吸收了隸書鼠字的特點,這也是今天所用的“鼠”字,草書則多見于藝術書畫作品。
  近年來在安徽省附近考古發現,人類還沒出現以前,老鼠就在地球上生活了4700多萬年,可說老鼠是活化石。

我國最常見的鼠

  我國最常見的是(1)褐家鼠,喜棲于溝渠旁,故又叫溝鼠。(2)黑家鼠,善于攀登,喜居于樓閣等高處,故又叫屋頂鼠。(3)黃胸鼠,在我國南方廣布,習性與黑家鼠相似。(4)小家鼠,全國廣布,體形小,常棲居于民房雜物堆及各種縫隙中。

從動物學的角度看鼠

  從動物學的角度看,鼠可分廣義的鼠和狹義的鼠。
  廣義的鼠
  凡是齧齒動物都可稱爲鼠,它廣布于全世界,適應多種多樣的生活方式,有地棲的、樹棲的、半水棲和地下生活的,有善于跳躍的、奔跑的、攀援的、滑翔的、遊泳的、挖掘的。盡管如此,但其基本特征是一致的,就是都具有二上二下四個齒形門齒,無犬齒。齒髓腔不封閉,故門齒能一直生長(爲抑制門齒生長,鼠就要經常啃咬硬物,結果給人類造成極大危害。)

  狹義的鼠

  光是倉鼠科和鼠科就各有100多個屬,它們的共同特征是體型小,被毛鼠灰色,吻光,眼小,尾裸而具鱗片。

十二生肖之一

  肖鼠人出生年月
  1948、1960、1972、1984、1996、2008
  愛情︰感情上應相敬如賓,和諧喜悅。
  工作︰有靈活的思想及堅毅的意志。
  財運︰會因突發性之情況而破財。
  健康︰天氣陰晴不定,小心著涼。
  屬鼠的青少年 今年(2008年)較爲活動外向,喜歡參與多項課外活動,但須防因分心太多而影響學業成績。
  增財運方法
  在辦公室或房間放一件綠色或紅色物品。

鼠的貢獻

  但事物都具有二重性,鼠對人類貢獻也很大。
  僅是從褐家鼠和小家鼠白化變異而來的大、小白鼠,作爲科學和醫藥方面的實驗動物,每年的使用量高達幾千萬只。由于用量大,據說美國有一家專門生産一種無毛老鼠的工廠,以供實驗之用。此外,家鼠的毛是硬蛋白質之一,水解後可制水解蛋白,也可制胱氨酸、半胱氨酸等藥物,鼠肉是人工養貂的好飼料,還可喂動物園的肉食動物。

與鼠相關的故事

  唐代文學家柳宗元有篇寓言,寫一個子年出生的人,“鼠,子神也,因愛鼠”。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子,見《清稗類抄》:“鹽城有何姓才是其家主人自以爲本命肖鼠也,乃不畜貓,見鼠,輒禁人捕。久之,鼠大蕃息,日跳梁出入,不畏人。”  
  曆史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上,當晚家家戶戶都不點燈,全家人坐在堂屋炕頭,一聲不響,摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品,不出聲音是爲了給老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,給來年帶來隱患。臺灣居民認爲祿三爲小年,傳說初三晚上是老鼠結婚日,民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映,所以深夜不點燈,在地上撒米、鹽,人要早晨上床,不影響老鼠的喜事。
  舊時上海一帶有避老鼠落空的習俗。老鼠外出覓食,失足落地,稱爲“老鼠落空”,據說見者多爲不吉利,非病即滅,必須禳解。其方法是沿街乞討白米,謂百家米,回家用以煮飯,食後便可化解。
  湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日,俗稱“鼠添箱”。那一天,家家要將插上花的面餅放在暗處,禁止舂米、磨面,大人小孩不准喧嘩,如果驚動了老鼠,來年就會搗亂。
  在青海的一些地區有“蒸瞎老鼠”的風俗。每年農曆正月十四日,家家用面捏成十二只老鼠,不捏眼睛,然後用蒸籠蒸熟,待元宵節時擺上供桌,並點上燈燒香,乞求老鼠只食草根,勿傷莊稼,以保本年豐收。農曆正月第一個子日,朝鮮族在這一天要進行熏鼠火民俗活動。農家的孩子們在田埂上撒下稻草並點燃,以達到燒除雜草並驅趕田鼠的目的。這一項民俗活動,有利于滅鼠、滅蟲,草木灰還可以肥田。另外,子日屬鼠,在這一天燃一把熏鼠火,其象 征性使用權人們得到了心理上滿足。

鼠年的祝福短信
  
  1、賀新春,慶佳節,恭喜發財!過年好,萬事順,事事如意!財旺福旺運道旺,三鼠開泰迎旺年!
  2、祝你山鼠綿鼠吃不完,洋國到處遊,洋錢一桶桶...總之,鼠福不淺,鼠鼠順手!!!
  3、我把祝福和希望,悄悄地放在將融的雪被下,讓它們,沿著春天的秧苗生長,送給你滿年的豐碩與芬芳!新年快樂!
  4、祝您新的一年身體健康!工作順利!升官、發財,鼠鼠得意!-
  5、鼠年祝願您:工作舒心,薪水合心,被窩暖心,朋友知心,愛人同心,一切順心,永遠開心,事事稱心!
  6、鼠年我的的願望:水泥馬路長青草,火鍋一點底就掉,皮衣店面都關門,全世界人都屬鼠。
  7、祝你鼠年喜氣洋洋,滿面陽光燦爛,愛情揚眉吐氣,事業洋洋得意,晦氣揚長而去,萬事陽關大道!
  8、天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門。三鼠開泰送吉祥,五福臨門財源茂。恭祝新春快樂,幸福安康!!
  9、短信賀歲,歲歲平安,安居樂業,業和邦興,興旺發達,大吉大利,力爭上遊,遊刃有余,青春永駐,祝你快樂!
  10、在這美麗的冬日暖鼠裏,我看著得意鼠鼠的你,一副耀武鼠威的樣子,我真想對你說:別裝了,我的小鼠羔,我知道你很愛我。
  11、祝:新年進步!三鼠開泰!心想事成!步步高升!
  12、新春之慶,人人之喜。齊喜慶過肥年。祝您鼠年好事連連,笑口常開。
  13、祝你鼠年:大名鼎鼎,大吉大利,大紅大紫,大顯身手,大炮而紅,大鳴驚人,大馬當先!
  14、黑馬牽出鼠,鼠過皆吉祥。好運交華蓋,行走在康莊。財進江入海,官升佛跳牆。大喜須清醒,襄陽不洛陽。
  15、鼠年到,鼠年到,有成績,別驕傲,失敗過,別死掉,齊努力,開大炮,好運氣,天上掉,同分享,大家笑!
  16、馬尾巴的功能,是金鼠開泰的驚喜.老朋友的祝福,是真情無期的永續.祝福的話被千萬人說過,我便有幸省過.
  17、鼠年春節到,短信來問好;願你白天順,夜晚睡好覺;天上掉黃金,打著你的腳;要問我是誰,請看手機號。
  18、祝金鼠開泰!喜氣鼠鼠!鼠蹄奮進!得意鼠鼠!
  19、恭祝鼠年萬事勝意,財源廣進,恭喜發財!
  20、新年快樂,三鼠開泰,洋洋得意,好事連連,一帆風順,十全十美,發財,發財,發洋財。

鼠的危害及防治

  一、鼠對人類危害主要有以下兩個方面:
  (一)傳播疾病
  老鼠能傳播30多種疾病,其中危害嚴重的有鼠疫、流行性出血病、鈎端螺旋體病和恙蟲病等。從我國曆史上來看,曾發生過幾十萬起由老鼠傳播的疾病,最多一次病死人數超過當時人口的四分之一。
  (二)造成經濟損失
  老鼠對人類造成的經濟損失主要表現爲:1、糟蹋糧食。據四川糧食部門報道,農民每年收獲的糧食被老鼠糟蹋占18%;2、危害牧場草地。3、損壞森林樹木。4、咬傷、咬死家禽。5、咬壞電纜、電線,造成停電或短路;破壞通訊線路和計算機系統。6、在大壩挖洞,導致水災。7、咬壞圖書館資料、檔案資料;及居民家庭的衣服和家具。
  二、鼠類的生活習性:
  鼠通常在夜間活動,白天休息。家棲鼠多棲息在廚房、雜物堆、牲畜圈、飼養房、倉庫、下水道、電線電纜溝;野棲鼠大多棲息在農田及叢林之處。鼠的生活習性表現在以下幾方面:
  (一)繁殖力
  鼠的個體小,性成熟早,懷孕期短,産仔數多。大多數鼠類每年産仔數次,每次可産仔4-8只。母鼠受孕不到3個月,即可産仔,仔鼠2-3個月成熟,即可繁殖後代。鼠的壽命一般爲一年左右,由于較強的繁殖能力,通常滅鼠達標後半年內,又會恢複到達標前的鼠密度。
  (二)鼠的活動規律
  1、行走:老鼠是晝伏夜出的動物,主要是避開人類的幹擾,多在夜間活動,活動時靠牆根或固定物邊行走,形成鼠路。褐家鼠多在100-150米範圍內活動;小家鼠活動範圍較小,
  多在棲息地30-50米內覓食、活動。
  2、攀登和跳躍:三種家鼠均能攀登,其中黃胸鼠更善攀登;褐家鼠能垂直跳高60厘米,小家鼠也能跳高30厘米。
  3、遊水:三種家鼠均能遊水,褐家鼠水性最好,能在水面浮遊60-72小時,潛水30秒鍾。
  4、棲息:褐家鼠有趨濕性,主棲地下層,善打洞棲居;黃胸鼠和小家鼠喜幹燥,黃胸鼠主棲高層,小家鼠多靠近食源處棲居,棲居條件簡單,常在抽屜、報紙堆、舊鞋、絮窩棲居。
  5、打洞:鼠善于打洞,褐家鼠在松軟的土壤可打洞長達3米,深度可達0.5米。
  6、咬噬:家鼠有一對非常堅硬銳利的門牙,因此家棲鼠喜歡咬建築材料、衣服、書籍,以達磨牙的目的。
  7、遷移:棲息場所是鼠類生存的基本條件,如原棲息地受到幹擾破壞,或食源缺乏,鼠類發生疫病等原因,老鼠便會遷移。故滅鼠前不應改變鼠類棲息、活動環境,以免影響
  滅鼠效果。
  8、探索行爲:老鼠的好奇心很重,經常不斷探索周圍環境的物體、食源、地形、躲藏場所,不斷適應生存繁衍的環境。
  9、攝食行爲:老鼠在觀察環境時,同時也嘗試環境中的食物,開始先取食少量,隨後逐漸增加,提防因攝食不當引起中毒死亡。這種行爲,也就造成了使用急性滅鼠毒餌後鼠拒食的原因。
  三、防鼠和滅鼠:
  (一) 防鼠
  1、環境治理:經常清除住宅區內的雜草,發現新舊鼠洞要及時堵塞。
  2、斷絕食源:做好食物的管理工作,對防鼠非常重要。糧食要裏牆邊架高放,副食品及調料應加蓋嚴封好,生活垃圾要及時處理。
  3、建立防治設施:室內排水溝要安擋鼠柵,木門下邊要釘60公分高的鐵皮,通風口安1.3CM孔徑的鐵網,食物倉門安0.6米的擋鼠板,門和框要密合,縫隙要小于0.6CM。
  (二)滅鼠
  滅鼠分爲化學滅鼠和物理滅鼠。化學滅鼠通常采用抗凝血滅鼠劑配制成毒餌滅鼠。物理滅鼠采用鼠籠、鼠夾、粘鼠板等滅鼠。
  1、化學滅鼠
  采用滅鼠毒餌滅鼠:將抗凝血滅鼠劑與餌料(如:玉米、谷子、小麥等)浸泡或混合後制成的毒餌按一定方法投放,鼠盜食毒餌後3-7天內中毒死亡。
  選用毒餌滅鼠應注意以下幾點:
  (1)選用的毒餌中不得含有國家禁用的急性滅鼠劑。
  (2)選用的毒餌中主要有效成份含量應符合標准,含水率符合標准。
  (3)選用的毒餌的適口性要好,攝食系數應大于0.3。
  (4)選用的毒餌不得變質或發黴。
  投放抗凝血滅鼠制成的毒餌滅鼠的方法:
  (1)少量多堆:每堆的量爲20-40g,沿著牆邊或鼠洞投放,每隔5-10米投一堆,盡量投在隱蔽之處,最好是投放到毒鼠盒內。
  (2)定時補充:如果毒餌的主要有效成份是爲敵鼠鈉鹽或殺鼠迷,投放後應連續補投兩天。補投原則:吃多少補多少,如果吃完,則加倍補投。如果毒餌的主要有效成份爲溴敵隆、殺他仗、大隆等,則在飽和投放毒餌七至十天後進行補投一次。采用毒餌滅鼠效果不佳影響因素:
  1)毒餌的適口性差
  2)投放毒餌量不足
  3)投放毒餌的位置不當
  4)滅鼠面積太小
  5)毒餌含藥量太低
  6)長期使用急性滅鼠藥。

十二生肖之鼠第一的來曆

  傳說有一天玉皇大帝要排十二生肖,定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。玉皇大帝讓他們第二天來排名次。那時貓和老鼠是好朋友,貓對老鼠說:“明天你要早點喊醒我,我是十二生肖之一,明天我要上天排名次。”老鼠滿口答應了。
  第二天,老鼠早就醒了,他沒有喊醒貓,而是自己上天了。那時剛好到排名次的時候,玉皇大帝按牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓的順序排了十二生肖。玉皇大帝問動物們有沒有意見,惟有老鼠提出了異議:“我認爲不應該選貓,他一點也不尊重您。您瞧,他現在還在睡覺呢,根本不把您要排十二生肖的事放在眼裏。”玉皇大帝一看,貓果真在睡覺!他勃然大怒,一氣之下,他決定永遠不允許貓再上天。同時,他讓老鼠頂替貓的位置。老鼠又說話了:“我一定要排在第一位!”“爲什麽?難道你的貢獻比牛還大嗎!”“人們都認爲我比牛大多了。”玉皇大帝沒有辦法,只好讓人們來評判。人間到雲端的人都說:“呵!好大的牛啊!”接著,他們看到了站在牛頭上的老鼠,都說:“好大的老鼠!竟然比牛還大!”玉皇大帝只好讓老鼠排在第一位。
  【注】鼠年,又叫“無春年”。所謂“無春”年是指在農曆的一年中沒有立春之日。如從2008年2月7日至2009年1月25日,爲農曆的戊子年,即“鼠年”。2008年的立春在2月4日,而此時仍然是農曆“豬年”,2009年的立春也在2月4日,但那時已經是農曆“牛年”了。所以,農曆鼠年沒有“立春”這個節氣

鼠俗

  一些與鼠有關的民俗頗爲有趣,如在浙江南部古時流行“打老鼠眼”的風俗,即在元宵節時,人們煮黑豆,然後在室內撒黑豆,撒豆人站在梁下,手抛黑豆至梁上,口中念叨:“西梁上,東梁下,打得老鼠光鐸鐸(斷種之意)。”俗信可除鼠患。又如貴州毛南族以農曆臘月初一日爲“送鼠節”。這些民俗反映了人們對鼠的憎恨。

鼠詩

  在浩瀚的詩海中,有一些詠鼠的詩句,如唐代杜甫的“鴟鳥鳴黃桑,野鼠拱亂穴”,唐代柳宗元的 “草中狸鼠足爲患,一夕十顧驚且傷”,唐代劉禹錫的“忽聞饑鳥一噪聚,瞥下雲中爭腐鼠”,宋代陸遊的“賈勇遂能空鼠穴,策勳何止履胡腸”,明代龔詡的“燈火乍息初入更,饑鼠出穴啾啾鳴。齧書翻盆複倒甕,使我頻驚不成夢。狸奴徒爾誇銜蟬,但知飽食終夜眠。癡兒計拙真可笑,布被蒙頭學貓叫”,清代查慎行的“霜壓啼烏驚月上,夜驕饑鼠闞燈明”等等。

屬鼠的名人

  伽利略?伽利雷、鄭成功(鄭森)、魏征(魏徵)、上官婉兒、杜甫、白居易、朱棣、戚繼光、威廉?莎士比亞、龔自珍、列夫?托爾斯泰、張聞天、李富春、王力、夏衍、聶耳、吳健雄、劉紹棠、雪萊(珀西?比西?雪萊)

鼠戲

  在我國戲劇舞臺上,演員們表演的鼠戲也是五花八門,饒有風趣,譬如宋代的故事戲《五鼠鬧東京》給人們留下了深刻的印象。還有民間藝人們表演的鼠戲,更是令人歎爲觀止。如東晉時期,民間就有了“老鼠推磨”、“老鼠蕩秋千”的鼠戲表演。到了清代,鼠戲更爲盛行。那時候藝人們身背木箱,走街串巷,箱內裝有鼠匣,箱上紮個彩漆木制的小舞臺,藝人口唱俚曲,手敲鑼鼓,指揮演出,什麽“三娘汲水”、“劉金進瓜”等節目,讓人笑得前仰後合、流連忘返。

鼠諺

  語民間流傳著不少與鼠有關的諺語,如“多鳴之貓,捕鼠必少”、“大貓頭,老鼠尾”、“一只老鼠壞了一鍋湯”、“老鼠留不住隔夜糧”、“老鼠看倉,看得精光”、“貓咬貓,老鼠笑”、“小老鼠捉光,大老鼠驚慌”等。這些諺語雖語言樸實,卻寓意較深,讀來頗有韻味。

鼠郵票

  在我國,老鼠的民間故事很多,最有名的是“老鼠娶親”,“老鼠嫁女”,並成了藝人創作年畫的題材,深受廣大群衆喜愛。並傳到鄰邦越南等國。因此越南1996年發行的生肖郵票,(全套2枚和一枚小型張)就采用“老鼠嫁女”的故事(圖2爲“擡花轎”一枚)。
  加納1996年發行的《丙子年》生肖郵票小版張(圖3),采用“老鼠娶親”的故事,由四枚郵票組成,分別描繪老鼠娶新娘的熱鬧場景:第一圖,新郎騎馬,鼠們鳴鑼、吹嗩呐開道,第二圖,迎親的鼠們扛著“百年”,“ 好合”的喜事木牌,第三圖,鼠們擡著花轎,花轎裏坐著新娘,第四圖,迎親的鼠們擡著嫁妝,有趣的是一鼠還提著一條魚,想必是孝敬“貓老爺”的。
  老鼠是一種令人討厭、有害而又機靈的小動物,它們的形象常在文學作品中出現,有情愛的也有憎恨的。最早是《詩經》中的《魏風?碩鼠》;《西遊記》第81~83回寫無底洞的老鼠精逼唐僧成親,是鼠婚故事的發展;《聊齋志異》中的“阿纖”篇是寫人鼠戀愛的,生動傳神!《十五貫》中的婁阿鼠是鼠竊、殺人犯;《水滸傳》中的白日鼠白勝卻是108將中的人物;《三俠五義》中大鬧東京的“五鼠”,則是義俠之士,受到讀者的喜欣。如此等等,不一而足。
  中國民間有一首傳唱很久的兒歌:“小老鼠,上燈臺,偷油喝,下不來。”把老鼠說的天真可愛,據說老鼠聞到油壺裏的香味,想吃,但進不去,怎麽辦呢?經過反複幾次,最後用長尾巴伸進壺嘴裏蘸油,終于吃著油了。這個故事很有趣,因此,郵票設計家把它搬上生肖郵票,寓意的,如我國1996年發行的《丙子年》生肖郵票(1960-1)第一圖:老鼠一手持燈臺,左側還有一油葫蘆圖章,鼠的尾巴已快伸進油葫蘆了。生肖鼠郵票構圖比較直白的,如格林納達-格林納丁斯和非洲的岡比亞發行的生肖郵票(圖4~5)。
  有一年,我家種的向日葵,被老鼠吃了精光,它是順著向日葵的稭稈爬上去,倒挂在垂下的向日葵上吃的。這說明老鼠雖小但很機靈。
  傳說老鼠在十二生肖排名賽中,是趴在牛背上前去報名、最後爭得第一的,這都說明老鼠是一種靈活善變的動物,智商很高。因此,古代民間流傳著鼠是天鼠(神鼠)的傳說:
  我國1996年發行的生肖郵票(1996-1)第二圖和2007年的賀年郵資明信片(有獎)第一圖就采用“鼠咬天開”的民間傳說:遠古天地未開之時,宇宙混沌一片,是老鼠將密封的天地咬破,陰陽氣才漏了出來,萬物才得以滋生,鼠還引來了火種,從天上偷來了谷種,鼠有創世之奇功,因此鼠排在生肖之首位。在我國一些少數民族的創世神話中,也有與“鼠咬天開”類似的傳說,如拉祜族的創世史詩《牡帕蜜帕》,描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆,但人在葫蘆中長成卻出不來,只有老鼠將葫蘆咬破一個洞,迎出了紮笛和娜笛兄妹,這二人就成了拉祜族的祖先。
  亞洲一些國家受中國文化的影響,也有關于天鼠(神鼠)的傳說,這可見于韓國,蒙古,泰國,不丹等國發行的鼠年生肖郵票。
  韓國1984年發行的《甲子年》生肖郵票,主圖(圖6)是一尊手持武器、威武站立的石刻浮雕鼠神像。原型取自新羅王朝開國功臣金庾信將軍墓地十二生肖石刻浮雕神像。
  蒙古1972年發行的《壬子年》生肖郵票(圖7)以天鼠(神鼠)和航天器賽跑構圖——圖案左側是一只肥大的鼠在向前奔跑,右邊是兩位美國宇航員駕馭的 “阿波羅15號”的登月車在後面緊追不舍,形象生動逼真,構圖幽默、浪漫。1996年1月1日發行的生肖鼠郵票(全2種)則以神話傳說的天鼠爲設計理念,濃墨重彩描繪騰雲駕霧的天鼠。
  泰國1996年發行的生肖鼠郵票,取材于泰國神話佛祖轉輪十世“拘蓬那納”,描繪天神騎鼠的風采(圖8)。天神駕馭的鼠當是“天鼠”(神鼠)。
  不丹王國與我國爲鄰,受西藏文化影響,采用藏曆,1996年是“火鼠”年,因此不丹發行的《丙子年》生肖郵票,以傳說中的“火鼠”設計(圖9)。在我國《神異經》中也有“火鼠”的記載:南方有火山,長40裏,生不盡之木,晝夜火燃,火中有鼠,重百斤,毛長二尺余……
  1997年不丹王國發行的生肖小版郵票,其中有一枚主圖爲一只奔跑于月球和地球之間的老鼠(圖10),顯然,這只鼠也是天鼠(神鼠)。

鼠的象征意義
  
  鼠的第一個象征意義是靈性,又包括它的機靈和性能通靈兩個方面。
  鼠嗅覺敏感,膽小多疑,警惕性高,加上它的身體十分靈巧,穿牆越壁,奔行如飛,而且它還兼有另兩項突生的本領:從數十米甚至上百米的高空,樓頂附落到地上,翻轉身,喘息一下便象沒事一樣該幹啥就幹啥,絕對沒有粉身碎骨的性命之憂;它雖說不是水生動物,也沒有超強的遊泳本領,然而窄溝淺水池塘是擋不住它的,爲了求生,它可以一口氣在水底鑽好幾米遠,自己則毫發無損。
  所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白費心機。人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機靈,鼠的機靈成爲一種類比的標准,可見它的機靈已經上了相當的檔次,正如人們形容轎車品質卓越一定會說“比奔馳還好”,而不會說“比伏爾加還好”一樣。同樣,形容一個人行動迅速,順時應變,我們也常說他“象老鼠一樣善變。”民間還認爲鼠性通靈,能預知吉凶災禍。
  其實鼠生于自然,長于自然,對自然界將要發生的不測如地震、水災、旱災、蝗災等做出一定的行支反應是很正常的,這是地球生物具有的某種特殊本能,只是有些限于人類自身的知識,還未能揭示出它的神秘和規律罷了。在唐山大地震前夕,人們驚驚異地發現鼠群向郊了外奔竄,或者三五結夥蜷縮在馬路,街道等相對空曠的地方,並不明這種迹象暗示著什麽。類似的事情,在古代必定重演過多次,所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。我們通過周公析夢中關鼠的解釋就可略見一斑。
  鼠的第二個象征意義是生命力強。
  一者是它的繁殖力強,成活率高,譬如一只母鼠在自然狀態下每胎可産出5到10只幼鼠,最多的可達24只,妊娠期只有21 天,母鼠在分娩當天就可以再次受孕,幼鼠經經過30-40天發育成熟,其中的雌性加入繁衍後代的行列。如此往複,母鼠一年可以生育5000左右子女,至于孫子、孫女、曾子、曾孫輩已多到無法計算。據研究,鼠母體內含有一種獨特的化學物質,能夠刺激雄鼠永遠拜倒在它的“石榴裙”下,這大概也是鼠界能生會養的原因之一,故而民間將子女居群的善生母親戲稱爲“鼠胎”或“鼠肚”,比喻它的生育能力特強。
  老鼠的成活率高,壽命長,如非遇到天敵貓的襲擊或人類大規模的撲滅行動,大多數都能安享晚年、壽終正寢、而且子孫滿堂,這是其它動物可望而不可及的。

鼠歇後語

  在我國無數歇後語中,有的與鼠有關,如 老鼠看天——小見識 老鼠掉進米缸裏—— 因禍得福 捂著腦袋趕老鼠——抱頭鼠竄 老鼠咬象鼻——不識大體 老鼠鑽書箱——咬文嚼字 出洞的老鼠——東張西望 老鼠逗貓——沒事找事 老鼠管倉——越管越光 老鼠騎在貓身上——好大的膽子 被追打的老鼠--見洞就鑽 出洞的老鼠--東張西望 打鼠不著反摔碎罐罐--困小失大 打死老鼠喂貓--惱一個,好一個(比喻得罪了一個,交了一個) 打死老鼠喂貓--惱一個,好一個 袋鼠的本事--會跳 地老鼠跑江南--走路不少,見天不多 風箱裏的老鼠--盡受氣 古董店裏的老鼠--碰不得 耗子進老鼠夾--離死不遠 和尚廟裏的老鼠--聽的經卷多 黑天捉老鼠--找不著窟窿 紅眼老鼠出油盆--吃裏扒外 花花貓主了個灰老鼠--歪種 黃鼠狼拜孤狸--一個更比一個壞 黃鼠狼吃雞毛--填不飽肚子 黃鼠狼抽了筋--渾身打哆嚎 黃鼠狼單咬病鴨子--倒黴越加倒黴 黃鼠狼擋汽車--自不量力 黃鼠狼的腚--放不出好屁來(比喻說不出好話來) 黃鼠狼的腚--放不出什麽好屁來 黃鼠狼的脊梁--軟骨頭 黃鼠狼的脾氣--偷雞摸蛋 黃鼠狼吊孝--裝啥蒜 黃鼠狼蹲在雞窩裏--投機(偷雞) 黃鼠狼給雞拜年--沒安好心(比喻表面上親熱和善,實際上居心險惡) 黃鼠狼和雞結老表--不是好親(比喻不懷好意) 黃鼠狼間難卦--凶多吉(雞)少 黃鼠狼見了雞--眼饞 黃鼠狼看雞--不懷好意 黃鼠狼看雞--越看越稀(比喻信任壞人,給了他舞弊的方便) 黃鼠狼看雞--越看越稀 黃鼠狼拉小雞--有去無回(比喻去了以後,再也回不來了) 黃鼠狼立在雞棚上--不是你也是你 黃鼠狼罵狐狸--都不是好貨(比喻沒有一個好東西) 黃鼠狼罵狐狸--都不是好貨 黃鼠狼覓食--見機(雞)行事 黃鼠狼偷雞--專幹這行的 黃鼠狼下崽--一窩不如一窩(比喻一代不如一代) 黃鼠狼咬病鴨子--渾身打哆唆 黃鼠狼鑽磨坊--充大耳朵驢 黃鼠狼鑽水溝--各走各的路 黃鼠狼鑽煙囪--越鑽越黑(比喻越陷越深。或越來越難看) 黃鼠狼嘴下逃出的雞--好運氣 雞給黃鼠狼拜年--自投羅網(比喻自找倒黴) 臼間老鼠--嘴尖牙利 臼鼠拖南瓜--咋辦 臼鼠走親戚--土來土去 開水潑老鼠--不死也要脫層皮(比喻後果十分慘重) 老貓守鼠洞--蹲著瞧 老母雞跟黃鼠狼結交--沒好下場 老鼠扒屎盆--替狗忙 老鼠背上生瘡--發不大 老鼠吃貓飯--偷偷幹 老鼠打擺子--竄裏戰 老鼠掉進醋缸--一身酸氣 老鼠掉進糞坑裏--越鬧越臭 老鼠給大象指路--越走越窄 老鼠給貓拜年--全體奉送 老鼠管倉--越管越光 老鼠嫁女--小打小鬧 老鼠見貓--不敢吱聲 老鼠進風箱--兩頭受氣 老鼠進棺材--咬住不放 老鼠進貓窩--白送禮 老鼠進書房--咬文嚼字 老鼠嗑瓜子--張巧嘴 老鼠啃皮球--客(嗑)氣 老鼠留不得隔夜糧--好吃(比喻嘴饞手懶) 老鼠爬橫竿--愛走極端 老鼠爬香爐--碰了一鼻灰 老鼠碰見貓--不敢想(響) 老鼠騎在貓身上--好大的膽子 老鼠娶媳婦--小打小鬧 老鼠睡貓窩--送來一口肉 老鼠睡貓窩--送來一口肉(比喻沒費力氣,得來意外的收獲) 老鼠替貓刮胡子--拼命的巴結 老鼠跳到鋼琴上--亂談(彈) 老鼠同貓睡--練膽子 老鼠偷秤砣--倒貼(盜鐵) 老鼠拖木鍁--大頭在後頭 老鼠窩裏的食物--全是偷來的 老鼠響滿了三鬥六--惡貫滿盈 老鼠咬貓--無法無天 老鼠找大槍--窩裏逞能 老鼠鑽風箱--兩頭受氣(比喻受多)兩方面的抱怨或責難。或兩頭不討好) 老鼠鑽進了牛角--越往後越緊(比喻越來越不寬裕) 老鼠鑽進人堆裏--找死 老鼠鑽進入堆裏--找死 老鼠鑽進書堆裏--咬文嚼字 老鼠鑽油壺--有進無出 糧倉裏的養鼠--有損無益 糧店裏的老鼠--有損無益 婁阿鼠的十五貫--偷來的 婁阿鼠走路--賊頭賊腦 滿身沾油的老鼠往火裏鑽--哪還有它好過的(比喻日子很不好過。或十分不好受) 貓兒抓老鼠--祖傳手藝 貓兒捉老鼠狗看門--各守本分(比喻份內事,各人有各人的職責) 貓守鼠洞--不動聲色 貓戲老鼠--哄著玩 貓捉老鼠--靠自己的本事 貓捉老鼠狗看門--本分事 貓鑽鼠洞--通不過 貓嘴裏的老鼠--剩不下啥 貓嘴裏的老鼠--跑不了 米倉裏的老鼠--不愁沒吃的 木夾裏的老鼠--兩頭受擠 燒屋趕老鼠--不上算 蛇吞老鼠鷹叼蛇--一物降一物 樹上的松鼠--躥上跳下 蘇州老鼠走過杭州偷吃--走也走瘦了 鐵籠脯鼠--捉活的 小老鼠鑽進水壺裏--光顧了遊湖(壺)玩景啦 一百只老鼠咬貓--沒有一個敢下口 陰溝裏的老鼠--明的不敢來暗地裏來 又屬百靈鳥又屬袋鼠--會唱會跳 芝庶地裏的老鼠--吃香(比喻肥歡迎) 屬老鼠的--能吃不能拿
  。這些歇後語詼諧風趣,令人過目難忘。

鼠謎

  在聯苑中,有的謎面中含有“鼠”字;如謎面爲“婁阿鼠問卦”,打一成語(謎底:做賊心虛);謎面爲“飛著活像鳥,坐下好似貓,夜裏去捕鼠,數它武藝高”,打一飛鳥名(謎底:貓頭鷹)。而有的謎底與“鼠”字有關,如謎面爲“尋子”,打一昆曲折子戲(謎底:訪鼠)。

鼠畫

  古今畫家很少喜歡畫鼠,但國畫大師齊白石筆下的老鼠卻氣韻生動,形神兼備。他所畫的《老鼠與油燈火》構圖簡潔凝練,形象鮮明,油燈畫在左邊,油芯上的火焰似被微風吹拂,畫的右下側是一只老鼠,形簡意足,畫盡了老鼠機敏伶俐的特點。
  
老鼠和人類的關系

  研究發現老鼠和人類 99%骨骼結構相同

  老鼠比猴還像人

  據報道,耶路撒冷大學的研究人員日前首次公布了《老鼠骨骼斷層掃描圖》,圖中清晰地展示了老鼠骨骼結構的細部特征,包括極微小的骨骼,其精確程度到毫米。如果把老鼠按比例放大並舒展開來的話,那麽除了臉部、足部和尾巴外,老鼠的骨骼構架同人類相比,幾乎沒有什麽區別。此外,在病理上,老鼠和人類的骨細胞也有很多的共同之處。
  英美科學家通過研究得出結論,老鼠基因密碼鏈的長度與人類相差無幾,老鼠爲25億對核苷酸,略少于人類的29億對核苷酸。80%的人類基因與老鼠完全相同,99%的人類基因與老鼠非常相似。所有這些指標,是在外形上與人類更爲接近的猴子都沒有達到的。

   通過老鼠研究人

   正是基于上述原因,科學家普遍借助老鼠從事治療人類疾病的研究工作。他們認爲,通過老鼠研究基因的功能情況,比通過人體更容易一些。據報道,科學家在做試驗的時候,將人類的基因移植到老鼠身上,結果培育出了一種老鼠,其大腦的體積比一般老鼠要大很多,以至于腦顱骨腔內幾乎容不下大腦,並由此形成了與人類相同的褶皺狀大腦回溝,接近于人類的大腦。美國賓夕法尼亞州的遺傳學專家正在進行一項新的研究,試圖讓老鼠産生出人類的精液。
  此外,美國俄亥俄州大學的生物化學家不久前培育出了一種體形超大、生命力極強的老鼠。據介紹,這種老鼠剛一出生就特別的活躍,即使是在不吃不喝的情況下,也能夠連續跑上5-6個小時不停歇,而且跑的速度很快。原來,科學家在老鼠的胚胎中注入了一種專門負責産生一種蛋白質的高活性基因,可以使這種蛋白質在肌肉中的含量高出一般老鼠的上百倍。據介紹,這種老鼠的食量比一般老鼠要多出好幾倍,但不會導致體態肥胖,而且壽命也長很多,能活到相當于人類的150 歲。即使到了晚年,這種老鼠仍然能夠保持極旺盛的生育能力。科學家表示,人類也有類似的基因,假如人類能有如此高強的體力和耐力,那將會培養出超高強的運動員。但出于道德的原因,目前還不能在人的身上做同樣的試驗。

老鼠形象擬人化

  幾年前,在奧地利的一個教堂裏,人們在壁畫上發現了一個酷似老鼠的動物畫面,其形象與“米老鼠”驚人的相象。
  據說,這幅壁畫已有700多年的曆史了。
  這說明,人類不僅很早就把老鼠人性化了,而且還把老鼠神化了。美國迪斯尼樂園中的“米老鼠”形象是不是來自于此地?一時成爲人們的一個疑問。一位藝術家還略帶戲謔地調侃到,在奧地利教堂的壁畫中,聖像旁邊的那位正是美國動畫片中所刻畫的那個主角“米老鼠”。

  關于老鼠的成語

  【抱頭鼠竄】 形容急忙逃走的狼狽相。
  【城狐社鼠】 城牆洞中的狐狸,社壇裏的老鼠。比喻有所憑依而爲非作歹的 人。語本《晏子春秋•問上九》:“夫社,束木而塗之,鼠因往讬焉,熏之則恐燒其木,灌之則恐敗其塗,此鼠所以不可得殺者,以社故也。”
  【鴟張鼠伏】 比喻時而囂張,時而隱蔽。
  【癡鼠拖姜】 比喻不聰明的人自找麻煩。
  【蟲臂鼠肝】 意謂造物賦形,變化無定,人亦可以成爲微不足道的蟲臂鼠肝。 只有隨緣而化,才能所遇皆適。語本《莊子•大宗師》:“以汝爲鼠肝乎?以汝爲蟲臂乎?”成玄英疏:“歎彼大造,弘普無私,偶爾爲人,忽然返化。不知方外適往何道,變作何物。將汝五藏爲鼠之肝,或化四支爲蟲之臂。任化而往,所遇皆適也。”
  【膽小如鼠】 語本《魏書•汝陰王天賜傳》:“言同百舌,膽若鼷鼠。”後 以“膽小如鼠”或“膽小如鼷”形容膽量極小。
  【奉頭鼠竄】 狼狽逃竄貌。奉,通“捧”。
  【狗逮老鼠】 見“狗拿耗子”。
  【狗盜鼠竊】 像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者。
  【狗偷鼠竊】 同“狗盜鼠竊”。
  【狗頭鼠腦】 喻奴才相。
  【孤雛腐鼠】 比喻微賤不足道的人或物。
  【孤豚腐鼠】 同“孤雛腐鼠”。
  【過街老鼠】 比喻人人痛恨的壞人壞事。
  【狐奔鼠竄】 形容狼狽逃竄之狀。
  【狐憑鼠伏】 像狐鼠一樣憑借掩體潛伏。形容壞人失勢,膽怯藏匿之狀。
  【蠖屈鼠伏】 形容卑躬屈膝向人討好的樣子。
  【稷蜂社鼠】 棲于稷廟的蜂、社廟的鼠。比喻仗勢作惡而又難以除掉的壞人。
  【進退首鼠】 進退不定;猶豫不決。首鼠,躊躇。
  【狼奔鼠竄】 形容倉皇亂跑。
  【狼奔鼠偷】 形容壞人到處擾亂。
  【老鼠過街,人人喊打】 比喻害人的人或事物,人人痛恨。
  【羅雀掘鼠】 ①謂糧盡而張網捕雀、挖洞捉鼠以充饑。②比喻想盡辦法籌措 財物。
  【馬捉老鼠】 比喻瞎忙亂。
  【貓哭老鼠】 喻假慈悲。
  【貓鼠同處】 見“貓鼠同眠”。
  【貓鼠同處】 見“貓鼠同眠”。
  【貓鼠同眠】 亦作“貓鼠同處”。貓和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上 下串通一氣,朋比爲奸。
  【鼠年大吉】 在鼠年裏啥事都好。

鼠的未來猜測

  據生物學家猜測,如果有全球性災難致使生物大量滅絕,鼠將會是哺乳類最後滅絕的生物。

鼠標

  “鼠標”因形似老鼠而得名“鼠標”(中國大陸用語,港臺作滑鼠)。“鼠標”的標准稱呼應該是“鼠標器”,英文名“Mouse”,全稱:“橡膠球傳動之光柵輪帶發光二極管及光敏三極管之晶元脈沖信號轉換器”或“紅外線散射之光斑照射粒子帶發光半導體及光電感應器之光源脈沖信號傳感器”。它從出現到現在已經有40年的曆史了。鼠標的使用是爲了使計算機的操作更加簡便,來代替鍵盤那繁瑣的指令。
http://baike.baidu.com/view/78077.html?tp=0_11

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阿楨
有關鼠的電影

料理鼠王,精灵鼠小弟,驭鼠怪人,猫和老鼠,米老鼠,蓝皮鼠和大脸猫,鼠国流浪记,一家之鼠,捕鼠记,小鼠大厨,五星级大鼠,抢钱袋鼠,老鼠爱上猫,
http://wenwen.soso.com/z/q74588801.htm

卡通「米老鼠」(1927年)
卡通「湯姆與傑利」(1940年)
卡通「神奇寶貝皮卡丘」
卡通「太空飛鼠」(1943年)
電影「一家之鼠」(1999年)
電影「料理鼠王」(2007年)
電影「鼠來寶」(2007年)
2010-04-20 13:42:20
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新十二生肖

節目介紹
趙中興執導,李至加、李志奇、安安、邵萱、廖峻等合演。
佛祖即將滅道,大地陷於黑暗,群魔蠶起,佛祖乃派己封為十二地支神的十二生肖下凡拯救蒼生。十二生肖向來自私不團結,且老為排行問題爭執不休,佛祖再派蓮花使者入世團結十二生肖。
蓮花化成流星投胎於民家,出生之日活佛在馬地,率眾喇嘛,將生為肉球之蓮花,接向布達拉宮,作法化肉球迎靈童貝瑪出世。貝瑪於布達拉宮內逐漸長大,活佛為其舉行安坐大典,魔王知悉,派蛇妖率群魔來襲,喇嘛護駕連夜逃出,群魔追殺不捨,貝瑪半遇龍肖擊退群魔。
龍肖伴貝瑪沿路逐一收服十二生肖,十二生肖聚合威力強大,眾人一起前往魔宮,終於除去魔王,重見光明世界。

《十二生肖》成龍王中磊劍指賀歲檔 北京新浪網 2012-10-15

   由成龍影業、華誼兄弟、英皇電影共同出品的《十二生肖》于今日舉辦“俠盜奪寶發布會”,繼巴黎涉險、拉脫維亞極速滑輪之後全新發布“JC國際俠盜集團”國際行動第三站──南太平洋,導演兼主演成龍、製片人王中磊攜新晉龍女郎姚星彤]、張藍心,法國女演員Laura白露娜,廖凡亮相,現場發布南太平洋預告片及幕後特輯,從空戰、陸戰一路殺至海戰。同時,鳥巢也破天荒第一次為一部電影換上新裝,大手筆開辟高達五層的龍梯,由大哥王總帶隊“JC國際俠盜集團”骨干現場揭幕,向華語功夫電影第一人成龍致敬,讓現場氣氛燃到極點。而成龍亦再現場捐贈《十二生肖》核心道具高仿真12獸首入駐鳥巢,鳥巢將會永久擺放這套獸首以作為對電影的珍視,而《十二生肖》迄今發布過的每支素材也會在鳥巢的各大屏幕上巡回播放,直至電影在全國的各大銀幕上映。發布會上,與成龍三度合作成兄弟的王中磊更曝光了大哥的撒嬌短信,讓人看到“華語功夫電影第一人”不為人知的可愛一面。
  成龍王中磊三度合作成兄弟 大哥撒嬌短信遭曝光
  《十二生肖》是華誼兄弟和成龍大哥的第三次合作,此前的《寶貝計劃》和《功夫之王》都在票房和口碑上有突出的表現。成龍大哥坦言這么多年合作下來很榮幸參與華誼的成長,也很高興中國有了自己的世界知名電影公司,“這么多年來看到華誼的成長,看到他們在國內做大沖出世界,尤其是我在國際電影節上聽到很多人在說Huayi Brothers。很高興終於有人認識到我們中國的電影公司,以前外國人知道的中國電影公司寥寥可數。這么多年跟華誼合作給了我安心、放心、定心!”

http://news.sina.com.tw/article/20121015/8052731.html
2012-10-16 10:41:28
敗犬女王
如果大家都跟溫順的小(羊)那就不是這等局面
十二生肖是最後記日最後唯一不會錯亂的底限
因(甲骨文)
如果大家都跟溫順的小(羊)(一*木羊)
那幾多生校又有何不可.
他媽的還好我敗犬女王有庫存底
可以不鳥狗皇帝.不然就真的找不到你們
2012-02-12 23:19:15
版主回應
所以生肖不一定十二(至於十二生肖的代表及順序更是因時因地而異),少自四獸多至「六十甲子神」(民問所謂安太歲就是依六十甲子塑以六十種不同的將軍神像,然後依各人生於何干支年而安不同的太歲。)中又有「三十六生肖」(每一生肖再依生辰不同三分之,此說源自佛教參見《十二生肖面面觀》頁廿七。)

連十二生肖也來自佛教的「十二獸」或巴比倫的「黃道十二宮」吧!

你這是典型的「西來說」,民初以來流行的說法,可惜現已大多不能成立。其實無論從考古(西元前三世紀的竹簡《日書》已有十二支配合十二生肖)或文献(西漢許慎的《說文解字》和東漢王充的《論衡》則已有現今順序的十二生肖)都可否證「西來說」。
2012-02-13 09:09:58
阿楨
人鼠之間

人鼠之間(Of Mice And Men),美國小說,1937年出版,是美國作家 約翰?史坦貝克的作品。
  故事情節簡單,涵蓋的時間不超過三天,地點是一個美國加州的一個牧場。描寫兩個相互扶持的表兄弟——一位是精明的喬治,一位是輕度智障兒雷尼。雷尼因爲社會適應較差,老是犯錯,搞的兩人無奈地到處換工作。在富人奧謝的牧場裏,他們努力工作編織夢想,喬治答應雷尼如果他聽話不要闖禍,將來就可以爲自己照顧一窩的兔子,眼看著夢想就要成真。有一次雷尼失手勒死了奧謝兒子柯利的太太梅,鑄成大錯,爲了躲避的農場夥計們的追打,雷尼逃跑了。當夥計們爭先恐後地追殺雷尼時,喬治爲了不讓雷尼被農場夥計們殺死並受到侮辱,搶先找到雷尼。他舉起槍來,把槍口挨近雷尼的後腦杓,將他射殺。
  這部小說用來諷刺社會對弱者的歧視,反而不如雷尼對老鼠的疼惜,《人鼠之間》曾因“語言褻瀆,帶攻擊性,並有種族主義傾向”被視爲禁書。1962年史坦貝克因這部小說獲得諾貝爾文學獎。
  電影
導演:劉易斯 邁爾斯通 Lewis Milestone   
編劇:約翰 斯坦貝克 John Steinbeck ....(novel)
Eugene Solow ....(screenplay)   
主演:
布吉斯 梅迪斯 Burgess Meredith ....George
貝蒂 菲爾德 Betty Field ....Mae   
小隆 查內 Lon Chaney Jr. ....Lennie
……………
http://baike.baidu.com/view/1449513.htm

白雪烏鴉 (聯經出版 2012

  要來的終究會來,要死的終究會死,只是遲早而已。
  帶領讀者進入大災難籠罩下的城市
  再現百年前哈爾濱鼠疫生死傳奇!
  一百年前,東北哈爾濱華洋雜處,繁華喧囂。
  但在1910至1911年秋冬之季發生東北大鼠疫。
  這場鼠疫造成的世紀大災難,無形又無處不在地攫緊了傅家甸這個地方。
  鼠疫最早出現在俄國境內,其後經滿洲里,蔓延至哈爾濱。
  這場由流民捕獵旱獺引發的大災難,到了1910年年底,已經呈現失控的狀態。
  人一個接一個莫名其妙地死去,共有六萬多人為此失去生命!
  而僅有兩萬多人口的哈爾濱傅家甸,疫斃者竟高達5千多人。
  面對未知的鼠疫所造成的險惡環境,陰暗的人性漸露,
  老百姓面臨滅頂之災,在災難中又難以抗拒悲慘的命運。
  直到清政府派遣北洋陸軍軍醫學堂幫辦伍連德來治疫……
  面對鼠疫造成的險惡環境,災難籠罩大街小巷。沉悶混沌的日子、迷惘詭異的氛圍,人人苟且偷安,醉生夢死,所有深藏的愛恨情仇,在死亡來臨前爆發,難解難分。
2012-05-02 12:33:49
版主回應
  作者簡介

  遲子建 1964年元宵節出生於漠河。1984年畢業於大興安嶺師範學校。1987年入北京師範大學與魯迅文學院聯辦的研究生班學習,1990年畢業後到黑龍江省作家協會工作至今。1983年開始寫作,已發表以小說為主的文學作品達五百餘萬字,出版有六十餘部單行本。主要作品有:長篇小說《樹下》、《晨鐘響徹黃昏》、《偽滿洲國》、《越過雲層的晴朗》、《額爾古納河右岸》,小說集《北極村童話》、《白雪的墓園》、《向著白夜旅行》、《逝川》、《白銀那》、《「朋友們」來看雪吧》、《清水洗塵》、《霧月牛欄》、《踏著月光的行板》、《世界上所有的夜晚》,散文隨筆集《傷懷之美》、《聽時光飛舞》、《我的世界下雪了》、《遲子建散文》等。出版有《遲子建文集》四卷、《遲子建中篇小說集》五卷以及三卷本的《遲子建作品精華》。曾獲得第一、第二、第四屆魯迅文學獎,第七屆茅盾文學獎,澳大利亞「懸念句子文學獎」等多種文學獎項。作品有英、法、日、義大利文等海外譯本。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010538738

另參本館:《猫與鼠》

  為何讀過整本《猫與鼠》,以下簡單的故事情節反而不易了解:
「故事發生在二戰爆發不久,處於青春期的馬爾克因脖子上格凸出的喉結而引起了皮倫茨的注意。在皮倫茨的眼裡,一動一動的喉結好似一隻不停竄耀的老鼠。他便惡作劇地將一隻猫按在馬爾克的脖子上,讓牠去捉那隻『老鼠』。逐漸增大的喉結為馬爾克帶來了苦惱,為了引開人們對他的喉結的注意,他想方設法做出許多不平凡的事蹟:潛水,在脖子上戴各種飾物……
為了得到一樣遮掩喉結的東西,他甚至偷走了一名來校宣揚納粹軍國主義的海軍軍官的鐵十字勳章,結果被學校開除。在軍隊裡,馬爾克因作戰英勇、戰績卓著而獲得一枚鐵十字勳章。衣錦還鄉的馬爾克一心想在母校做一次演講,恢復過去受到損害的名譽。然而,由於學校校長從中做梗,馬爾克未能如願。一氣之下,他打了那個校長,然後逃上他在中學時代經常去玩的一艘沈船,潛入密艙,從此再也沒有出現。」(<譯者序>,p.29)
  那麽容易讀懂還叫巨著嗎?當然得靠鄭芳雄以下的<導讀>(不然的話各大文學系教授就要失業了):
「作者虛構了猫與鼠的怪誕隱喩,製造出墜個故事由皮倫茨以第一人稱倒述手法來敘述的必要性…『是我(皮倫茨)讓猫看到你的老鼠的,我現在非寫下來不可,即使我倆都是虛構杜撰的人物』…因此,小說中的這隻老鼠即是那顆嚥不下的畸形果(象徵原罪的亞當蘋果),也是馬爾克透過軍人野心所要掩飾的罪惡淵藪,而追這隻老鼠的猫就是命運或暗指他所處的社會…
作者藉此象徵性的故事表達了他對社會的洞察與批評:德國青年之所以會產生軍國主義的狂熱,完全是納粹政權透過學校教育、宗教信仰和軍隊訓練薰掏出來的。而勳章累積越多,所造成的罪孽越大,良心越不安,這種心理只有曾經當過希特勒少年團,後來淪為納粹砲灰並成為戰俘的作者才能有深入的體會。然而他對此納粹的惡作劇卻莫可奈何,只能以輕蔑詼諧的口吻稱之為猫與鼠的遊戲。」(p.14)
……………
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1281756402

瘟疫 (桂冠出版 2000) by賴其萬 2003-6

  在SARS肆虐聲中,心情一直很低沉,突然想起這本大學時代曾經看過,但沒有留下太深印象的諾貝爾文學獎得主卡繆(Albert Camus)的名著<瘟疫>(Le peste)。由於如今自己年紀已老了三十幾歲,又業已行醫多年,加上此時此刻正是SARS流行病橫掃台灣之際,這本書讀來更覺作者觀察疾病對人的行為與心理實有其獨到之處。雖然此書出版已經多年,但我仍覺得在此時此刻,這本老書還是非常適合在「每月一書」推薦給大家。就我所知,這本書的中譯本不只一種,而我所看的是孟祥森的中譯本,文筆十分流暢。
……………
  記得卅幾年前看卡繆的<異鄉人>遠比這本書來得喜歡,當時只覺得<瘟疫>帶給我難以透氣的沈悶感,但今天由於親身體驗SARS肆虐人心惶惶,而卅幾年來自己也由學生變成了醫生與教授,再讀此書更對卡繆能如此深入地觀察浩劫下的人生百態,以及傳神地刻畫醫生的角色,感到由衷的佩服與喜愛。(另參本館:異鄉人 疾病政治學)
http://www.medtoday.com.tw/35719.htm
2012-05-02 12:34:36
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