2009-04-08 08:10:16 | 人氣(2,704) | 回應(15) | 上一篇 | 下一篇

時空之旅

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圖博館展題:時空之旅

 

1.時空之旅2.生老病死3.生命禮儀4.禮物5.鼠6.牛7.虎8.兔9.龍10.蛇11.馬12.羊13.猴14.雞15.犬16.豬17.昆蟲蝴蝶18.兩生爬行19.叢林野獸20.藍色世界

21.角骨牙皮毛22.金碧輝煌23.銀白世界24.古銅典雅25.青銅器26.玉器27.玉石雕28.礦石與寶石29.貝殼與化石30.玻璃31.少彩陶瓷32.多彩陶瓷33.交阯三彩石灣34.紫砂35.景泰藍36.木雕37.竹藝38.漆器39.扇與傘40.文房四寶41.紙藝42.年畫 43.織綉印染44.中國結45.煙46.酒47.茶48.香の世界49.吉祥物50.祥禽瑞獸51.龜52.葫蘆53.數字魅力54.圓の世界55.金錢56.博奕57.鏡與鎖58.首飾59.手鐲念珠60.玩具61.模型62.絨毛63.軍武64.偶像65.面具66.色聲香味觸67.火爐燈光68.風箏風鈴風車69.情與色70.食色性也71.古文明72.佛像73.觀音與法華74.蓮花75.達磨與禪宗76.彌勒與淨土77.羅漢78.藏傳佛像與法器

  PS.

本館文物只供參考不供真假鑑定

每年一二月展出當年生肖,每二個月更展一主題,共可展十三年。

  前言

從去年(九二年)底寫完歷史小說至今三月廿日,將一批書讀了並整理出未來要用的特展用書,定出展題並依序創作。

  其間歷經春節和總統大選,本應直接書寫「真善圖書館」的計劃大綱,但之前有二個心結問題要疏通,那就是要如何安頓政治心態和定下展題調性,亦即處理政治哲學和藝術美學的難題。

  接下來原稿有五頁的廢話。

  你怎說我的嘔心吐血之作是廢語?

  嘔吐出來的東西不是廢物是啥?不就是有關319槍擊案的一些牢騷,這在台灣共犯體猤是已多處析判過了,有必要再花上千字嗎?還有什麼文藝哲學,說得很深奧似的,結果還不是打油詩。

  話猤能這樣說,我是想寫純詩──純意象詩,但怕館友消化不了,所以只好媚俗了。

  自己不行就別推到俗人。

  是你懶得再抄了吧?

  我又不是你的文抄公,幾十年了,那回不是對折地再創作的抄。

  就算這樣你也不能刪簡到連零頭都沒了,這樣叫館友如何瞭解我的詩學?

  你還有詩學?對!我忘了你對啥都有意見,連寫個歷史小說也對此一文體的特性說三道四。不就詩嘛,讀起來有詩意就好,你管它是寫實、象徵、音律……等的合不合純意象,真要純意象那古今中外就沒幾位詩人沒幾首詩了。

  旣然如此咱就來談「館性」吧!

  館性更無聊,什麽圖書、文物、影音的收藏展示的詳細計劃,館友沒必要浪費時間去瞭解,一個小小圖書館,一進來就一目了然了,無須長篇大論。

  旣然軟體可一目了然,那硬體更是半目清楚了。這下你可賺到了,一下子省了近萬字,可要寫上十個小時,可惜就虧了有心瞭解貴館詳細內幕者。

  又不是政客藝人,那來啥內幕,不都寫在一本一本的白紙黑字原稿上,那天有人想研究的話再拿出來欣賞你蚯蚓般的筆跡連「蒙恬筆」都看不順眼。

  至少解釋一下為何要定出那些館規,免得別人費解。

  不就些公用場所常見的規定沒啥不好瞭解的,倒是你那什麼:

  本館定位於文化反思與通識性圖書博物館。

  才令人不解,說穿了就是大雜燴,根本不能跟央圖故宮比。

比錯對象了吧?別妄自菲薄,咱是「麻雀雖小,五臟俱全。其貌不揚,內容豐富。」

  時空之旅

時空太抽象了,不適合用濕軟的散文來處理,還是乾硬的論文來的容易。

  活該自找苦吃,還辦個具象的文物展,不就些鐘錶之類的,這能表現時空的內含?莫騙啦!古今中外多少科學家、哲學家、宗教家窮究一生都解不開的謎,你想用幾千字的展題就打發掉?

  真搞不懂,人本來就活在時空裡,幹嘛那麼多問題。

  說的也是,對你這食色之徒,還是得將時空食色化,猤然連具象也沒用。這樣好了,我就開個時空大餐菜單。讓你品嚐品嚐。

  據說一條量子蟲到愛家牛排館想吃千層派蛋糕。不料店家不屑地說﹕

  咱愛家不賣那種爛東西,頂多肉捲型牛排。

(宇宙牛排依宇宙物質密度Ω的不同而有猤同造型,大於一成肉球、小於一成肉捲、等於一成肉排)

  換形不換肉啦!愛家馬鞍形肉捲太乾硬了,順著鞍面也要啃上百億光年,還是量子千層派來的順口,只要挖條蠕蟲洞,吃過時光隧道,我這條小蟲便可羽化成蟲,翺翔宇宙天際了。

  我早就看穿你們這些好吃懶動的寄生蟲,想鑽捷徑喲,洞都沒。

  宇宙飯館難道就只有你愛家?量子家的可好吃啦!一頭鑽進去瞬間就穿梭於宇宙過去未來,時而莊周化蝶時而……

  我還蟲蟲危機,一條小蟲就奢談什麼宇宙蝴蝶效應。

  怎麼?愛因斯坦的相對論很偉大是嗎?瞧不起咱量子論,猤然來辯。

  於是雙方展開了幾千字的筆戰。

  在那兒?

  同樣在原稿,這種無法解決現實時空壓力的廢話抄它幹嘛?

  你也未免太現實了,我敢問你人為何有時空壓力?還不是來自演化。

  扯太遠了吧,我只知抄你的東西很花時間,困在電腦桌前更傷手、眼、心。

  你就是抄書不求甚解,我在原稿不是寫的很清楚。在生命始創之初,以藍藻為例,它的時間感來自白天對著大陽光形光合作用,晚上則休息,於是我們發現三十多億年前的藍藻化石有明顯的年輪痕跡。它的空間感又來自地球的引力,所以植物的根一定朝地心長。另外影響生物大時間感的還有地球繞太陽一周的年份、月球繞地球一周的月份,女人的月經就是如此來的。

  人自認居生命演化的頂點,但別忘了根本,在人腦裡仍深深地絡印著時空之別的痕跡,人的左半腦(外顯為右手)擅長空間感、理性分析,反之擅長時間感、感性直覺。

  所以人類社會以右撇子、男性為主流是有其生化基礎了?這些全是社會生物學的偏見!照你這麼說海德格、柏格森等全是女人化的哲學家了,還有什麼時間藝術(如音樂)空間藝術(如雕刻)什麼的又怎說?

  不是偏見而是「極」見,是生物演化某一優勢極端發展下的自然現象,只是人類歷史作用下加強而已,可是要想「去生化論」也是不實際的,搞不好弄得左右不討好。

  好的很,演化中不是有不少雌雄同體,即使是人也未必非左即右。

  那只!演化還不一定全是適應環境的,也會產生時空「緊迫、悠閒、幽閉、空闊」症。

  演化幹嘛不能全是正面的?不然你也猤必時而為開館之緊促而忙的要死、時而為等無人而閒的要死、時而為趕抄稿而幽閉在館內、時而覺得縱橫古今中外的圖書文物影音而覺得海闊天空。

  我沒那麼多愁善感,那有得躁鬱症的本錢,數十年如一日只有抄你的東西煩而已。

  這麼說來演化沒啥法則了,它不知什是好壞正負,即使適者大量生存成為主流之際,也會存在異端以供環境變化或族群存亡之危時的生機之所在。

  你就是此種稀有的反骨動物了?左派當道時你反右,反之反左,為啥?

批評絕對而已。如果要活的愉快最好順著主流,比如傳統社會的時空悠閒,你就不要做個緊張的A型人,現代社會反之,你就不要當整天閒逛的B型人。

  不對吧!應反其道才能避其害,不然中道也能左右逢圓。

  書生之見,從象牙塔走出現實吧!假如你想閒幌在現代職場,別說往上爬,還沒正式任用就被淘汰了;反之,想在傳統社會衝撞,只能頭破血流。

  據說現代社會的產生,就因A型時空者大量聚集城市而成。

  即使果真如此,那也是西方現代社的產生過程,它們有幾百年、整個西方甚至全球可供其演化。問題是他們憑藉著以時、分、秒為時間單位的各式鐘錶為「縱」,又以里、尺、分為空間單位的各種地圖為「橫」,縱橫世界的結果,全球被迫快速地步入現代化的網羅中(很有韋伯味道),又有幾人可依自己的性格選擇適合自己的時空環境?

  別那麼悲觀,即使有些適應不良的身心病人增加,但依現代人性格調查,現代城市的生活環境還是比傳統鄉村健康的。

  騙肖!果真如此,民宿還有賣點?

  人啊!真好騙,果真如此就能逃避時空的壓力?還猤是商人政客媒體的抄作。再說現代人縱橫於世界也非我們自己能選擇的。難道傳統就不憑藉時空掌握權力?你到鄉下實際生活看看,人情關係下的時空幽閉會讓你喘猤過氣來,蔽館不想回南部不就此因嗎,再加上那兒的政治文化獨裁氛圍,你自以為發心從事文化志業,別人還嫌你不務正業,不如蓋個什麼廟的,利己又利人。

  我不幹媚俗之事,不管那種俗。啥時代都是憑著時空掌握權力的,古埃及的國王以尼羅河的漲落、太陽的升降、金字塔的巨大空間光影時移等來製造統治神話和農工生產秩序;同理,中國的皇帝不也憑著製訂曆法和版圖統治了中國幾千年。所以不是只有咱西方時空之旅的旅行冒險家才與帝國統治者共犯,玄奘、鄭和又如何?

  又在合理化,被侵略者才不管你那些屁話。你有以里、時為度量的儀器,導引著艦炮渡海而來,我便能以刀箭為武器進行叢林遊擊戰反抗;你有更精密的GPS導引著飛彈咻咻而至,我就進行超限戰

  什麼超越一切限制的戰法?不就是恐怖主義!

  又在搞善惡對錯的二分了,你們才是國家恐怖主義!

  怎麼了?不是要談玄說妙?怎扯到殺人的事了?

  形上學就如此乾淨嗎?不是說「相生相剋」嘛!看看最先進的哈伯望遠鏡所拍宇宙星象吧,有多少星團在相互廝殺吞噬著。再瞧瞧腳下這塊寶島不也在爭論著歷史是百年或千年、地理是多省或一國、地圖是站著或躺著,爭來爭去就沒原住民的份。

  這樣說來人心如古了,不論古今、掌權者的座位一定比下人大、下人等他的時間也一定比他放屁的時間長。

  不只!最會利用時空來宰製人的還是人自己,現代資本主義教育著「時間就是金錢」「空間就是權力」,於是生產線上以秒來計算,教室裡以節計算,連商家都以限時限地的大排長龍來吸引人,至於時裝更在今年冬天推出明年春裝,金光黨騙說今天一定要滙款,政客騙說這次不選我中共就會滅攻台(更絕的是選前一日搞個槍擊案),宗教宣傳末世論……

  現代人受不了城市時空的壓迫,怎辦?逃到網路烏托邦去吧!據說那兒的世界和天堂差猤多,自由、永恆、一切無害、極度身心靈的享受,真的如此嗎?隨著網路泡沬,一切如夢幻泡影。要不旅行去如何?莫說觀光團、採購團,即使知性、文化、自助、探索之旅,果真去除的了對時空的虛無厭煩嗎?

  少在那兒賣弄存在主義,與其沈溺於海德格式的死亡存有,還不如禪定的永恆,將時空定於虛空的泡泡中。

  泡泡也會破啊,還不如當植物人。

  你混淆了凡聖,定之永恆乃一種淨化昇華而非乾枯,

  還猤是各種操弄右半腦時間意識的手法之一,時間感是吾人較為內在抽象的意識,而空間則是較為外在具體的意識。於是吾人看到各宗教在追求神聖的時空時,都在讓時間意識消失的永恆感上、並在時空間意識向上提升或向下沈淪的層次感上下工夫。表現在度量上的就是各種末世復活論、生死輪廻、從剎那間到億兆年之刼數;天堂地獄煉獄、三千大千世界、十八層地獄等的。

  你到底要怎樣?神聖的時空你以為是種操弄、世俗的時空你以為是玩弄,現代的時空你嫌壓迫、傳統的時空你怨幽閉,科學的、哲學的、社會的、宗教的時空沒有一個你滿意,我看你是活的不耐煩了。

  不會啊!我不是說過數十年如一日,比甚深禪定還厲害,只是

  只是啥?不想再抄是嗎!那就來欣賞你有那些破銅爛鐵(這時代應改叫破「塑」爛「膠」了)的鐘錶。  

相對論

提升  向上提升至浩瀚宇宙                沈淪  向下沈淪到無淵黑洞

億兆分之一秒瞬間的爆漲                  爆漲即黑洞
縮得妙的狗男女漲了兆兆倍                只是台灣良心狗肺不如
沿途拖拉所至                            一路走來始終自欺欺人
充塞浩然氫氣                            塞滿了台灣中央科學醫院
比原子彈核分裂還厲害                    竊國者更甚於外來政權
氫氣遺傳了縮得妙功                      奪取政權來絕不手軟
核內黑白不分種族大融合成                藍綠二分源自黑白不分
一團三十三天大火球                      全被刼持成大綠球
照亮了整個宇宙                          對撞著紅色大地
歷經百億年熔煉                          經歷廿年竊盜
練就了一團團鐵甲奇兵                    無恥了一個厚黑皮
吸乾了熔爐的鐵騎                        汲枯了奶水的騙子
逃脫黑洞                                脫殼出洞
另造太陽帝國                            另建台灣共和國
寄生出地球附庸                          寄生於中華民國
又陪嫁個月娘                            再奴隸個北台灣

 

計時器

 

柱香

 

蓮花爐  一柱頂天      鼻不聞  如檀焚香

載不動  滿爐香屍      耳不聽  如雷落屍

頭香疤  老僧入定      眼不見  如日豆光

定不住  屍堆如山      識不了  如梭歲月 

水漏

 

紗窗外  雨打芭蕉  霹嚦叭啦

閨房內  水滴銅嘴  嘀嘀噠噠

綉床裡  血衝胸口  洶湧澎湃

古銅啊  為何臉青  流水無情

佳人呢  奈何蒼白  良人無意

繡花針  綉腕血路  血水交融 

沙漏

 

頭戴烏紗帽的縣大爺    判案神速

有沙漏為證    一個案子一刻鐘

身穿花補衫的鄉草民    苦苦等待

有日昝為證    從斜影等到直杆

縣太爺大肚能容下一條牛

眼觀沙落聲砂砂  耳聞肚餓聲咕咕

合唱成一曲人間挨餓圖

和被告富商共進午食前

己飢人飢

望著原告骨瘦如材    宣判

讓誣告到牢內吃免錢飯吧 

發條錶

 

上緊發條    經理一下令

手腕上    扭動著工作對時錶  直至滿檔

去年員工大會上象徵與官同享的獎品

如今成了藍領的新手銬 

上緊發條    經理一下令

食堂裡  軌道式旋轉餵食機    飛速轉動

去年員工大會上飢渴般通過的新福利

如今成了藍領的催食機 

上緊發條    經理一下令

生產線    全線開動分秒必爭    手忙腳亂

年年月月日日時時分分秒秒嘀嘀噠噠

如今成了藍領的伴唱帶 

自動錶

 

生產線上推動輸送帶前進的齒輪    吱吱喳喳

自動錶裡轉動時間之輪前進的也    吱吱喳喳

陷於軟椅經理把玩窺探透明齒輪    吱吱喳喳

真是好錶子五體不動按摩椅自動    吱吱喳喳

這群藍領猴子也真好騙發隻錶就    吱吱喳喳 

時尚錶

 

白面書生胸有無大志並不重耍

只要懷有古錶

日時從肚裡掏出洋墨水

金絲眼鏡與古铜懷錶    絕配 

白領階級手有無打卡也不重要

只要腦有知識

夜時從袖裡伸出藝術錶

便能附和風雅飲酒嗑藥

銀框手機與時髦手錶    絕配 

白雪公主腦有無見識更不重要

只要頸有項鍊

朝時從腕裡秀出寶石錶

便能金光閃閃刺人眼目

鑽石耳環與貴重腕錶    絕配

 

詳參【圖博館】:我的相簿:時空之旅 時空之旅1 《改變世界的地圖》《古地圖台北散步》《台灣的古地圖》《中國古代的地圖測繪》《西方古地圖》時空之旅《萬物的尺度》北斗導航不等於GPS《丈量世界》中國特色的GPS系統《地圖革命》 衛星導航熱


古董 


珠寶錶


古董


世界古地圖


中國古地圖


台灣古地圖

台北古地圖

地球儀


衛星導航

美國GPS示意圖 
“北斗”系统建成后,将使我国在卫星应用方面摆脱对国外卫星导航系统的依赖。
中國北斗衛星導航系統工作示意圖 


時空>百度百科

  任何事物都處于一定的時空之中
  是四維的空間,上面的點是事件。
  近代物理學認爲,時間和空間不是獨立的、絕對的,而是相互關聯的、可變的,任何一方的變化都包含著對方的變化。因此把時間和空間統稱爲時空,在概念上更加科學而完整。
  P.S.上面提到的“空間”一詞其實不夠確切,時空(四維)與空間(三維)有著相差一個維度的區別,它們也不同于通常所說的希爾伯特空間。把宇宙看作四維時空,有一個很重要的原因在于它恰好可以全面地描述發生在我們能夠認知的三維空間中發生的一切事件。

0時空理論

  兩點之間的距離直線最短嗎?答案是否認的。0時空理論認爲,任何兩點之間都必然地存在著一個0(即距離)。
  其.結論是:兩點之間的距離0線最短。
  宇宙時空是無限的,宇宙是普遍聯系的,宇宙速度是有限的(如果承認了宇宙速度的無限性,也就是承認了0時間).這三個觀點如果同時成立,必有其內在的難以調和的矛盾.0時空理論的提出主要的就是針對這一矛盾而提出來的.
  世界上存在著0時與0空。所謂0時,就是時間等于0的時間。而0空,就是空間等于0的空間。0時與0空是一種特性的時間與空間。可以把整個時空區分爲非0時空(即通常所說的時空)與0時空兩類。非0時空與0時空相互區分、相互共同、相互鬥爭、相互聯合。0時空與非0時空相聯結,二者互相內含、互相依存、互相轉化。任何兩個時間點的距離都是既等于0又不等于0,任何兩個空間點的距離都是既等于0又不等于0。
  0時空與非0時空必有主次之分.從根本上來講,非0時空是主要的,0時空是次要的,非0時空是基礎,0時空是上層。非0時空正決定0時空,0時空反決定非0時空。
  世界上任何事物與任何事物之間都是有聯系的。在時間距離和空間距離都爲無限大的兩個事物之間,如果沒有0時與0空,二者就不可能有聯系—不但沒有直接聯系,而且沒有間接聯系。這樣就違背了普遍聯系的原則。因爲有了0時與0空,所以在時間上和空間上相距都爲無限大的兩個事物之間存在著聯系。整個世界和宇宙通過0時與0空而最高度地聯系起來和統一起來。如果沒有0時與0空,整個宇宙和世界就會缺乏統一性,如同一盤散沙。0時與0空在中觀時空之中作用往往不明顯,往往可以忽略,但在極宏觀時空與極微觀時空之中作用卻非常之巨大。因爲有了0時與0空,所以任何兩個事物之間都是既有直接聯系又有間接聯系的。
  時間的一維性和空間的三維性只適合于非0時空,而不適合于0時空。
  物從一個空間點經過0空間而躍進到另一個空間點,它所經曆的空間距離一方面是0,但另一方面也不是0。它是從這個點躍進到另一個點,而不是從另一個點躍進到這一個點。這種區分是如何實現的?就在于這種0空間包含著非0的一面。物從一個點通過0空間而躍進到另一個空間點,它所經曆的時間必是0。但這種時間的另一個方面也又不是0,它是先在這一個點而後在那一個點的,這種先後的區分是如何實現的?就在于這種0時間中包含著非0的一面。所以當我們說兩個空間點的距離是0的時候,它必是包含著非0的一面的。當我們說兩個時間點的距離是0的時候,它必是包含著非0的一面。
  物從一個空間點經過0空間而躍進到另一個空間點,這個過程所用的時間只能是0.只要存在著0空間,就必然存在著0時間,二者是不可以分割的.承認0時間就必須承認0空間,承認0空間就必須承認0時間.
  所謂的0時空是指相對的0時間和相對的0空間.並不存在絕對的0時間和絕對的0空間.0時空與非0時空沒有絕對的分割線.在0時間中包含著非0時間,這就是相對0時間。在0空間中包含著非0空間,這就是相對0空間。如果0時間中不包含非0時間,這就是絕對0時間。如果0空間中不包含非0空間,這就是絕對0空間。
  與相對0時空理論相反對的是存在另一種理論,就是認爲存在著絕對的0時空。這種理論的實質是認爲存在脫離時空而存在的事物。而辯證法明確地說明了,沒有脫離時空而存在的事物。0時空只不過是一種特殊的時空而已。它堅決地反對認爲存在脫離時空而存在的事物。
  任何兩個空間點的距離都是一方面是0另一方面又不是0,這兩個方面是相互依存的。在這每一個方面的內部,我們仍可以將它區分爲是0和非0兩個方面的。只不過在是0這一方面,是0是主要的,非0是次要的。而在非0這一方面,非0是主要的,是0是次要的。這裏面要著重反對一種觀點,就是認爲是0與非0這兩個方面是相互依存的,但是就這每一個方面的內部卻是不可以再分的,是0的方面中不包含非0,非0的方面不包含是0。這種觀點實際上就是陷入到了絕對0時空理論中去了.
  我們是相對0時空理論者,我們反對絕對0時空理論.
  任何0空間都是非0空間與非0空間之間的一種特殊的聯結,任何0時間都是非0時間與非0時間之間的一種特殊的聯結.正是從這個意義上,我們說非0時空是基礎,0時空是上層.正是從這個意義上,我們說非0時空是主要的,而0時空是次要的...
  四維時空坐標系的建立方法。第一時空是正交的,第二光從一點出發相同時間內到達的二點之間時間間隔爲0。建立方法,以三維直角坐標系爲空間坐標系,以原點爲球心做同心球不同球面代表不同的時間。0時間不一定是0空間,0空間也不應對0時間,從一個球面上的一點到另一個球面上的一點可以發現時間和空間的對立統一關系。
  【可以這麽說此段簡直就是廢話連篇...看似很長,好似很有內容...但是你不覺得你重複的只是一個理論嗎...而且敘述性一個字‘差’,怎麽有說服性呢?學者?】

時空本原

  下面這段文字並非出自科學理論,更像空想家即興之作,但對于“時空”的思考有一定的啓示意義。
  “存在與虛無是世界的本原,形式爲變化的存在,時空即出于此”
  1.空間由物質(存在)運動(變化)的規律性決定;
  2.空間是有限無界的,又是相對無限的;
  3.空間位置的差異,實質上也是規律的差異;
  4.空間的維度是無窮的;
  5.變化是全向的,但其作爲時間本原又是單向的;
  6.空間處于變化層面上,構築上層建築“宇宙”。

什麽是時間?時間的本質?

  時間隨宇宙的變化而變。時間是因變量。——時間的本質,Deng's時間公式
  t=T(U,S,X,Y,Z......)
  U-宇宙;S空間,XYZ,......事件,順序
  時間是宇宙事件秩序的計量。時間的本質
  什麽是時間?時間是宇宙事件順序的度量。
  時間不是自變量,而是因變量,它是隨宇宙的變化而變化。
  t=(S1,S2,S3,...,Sn)
  Deng's時間公式:世界事件發生次序的序列。其中,S是事件,S1,S2,S3,...,Sn是事件1,2,3,.....,n發生的順序,時間就是對這些事件發生順序的排序,標志的計量。
  時間”是一個計量“事件過程的長短”的“類別名詞”。
  可以說沒有了“事件”,也就沒有了時間(您可以試著舉出沒有事件還有時間的例子)
  時間在數學、物理上用坐標軸表示。“時間”時會出現什麽狀況?怎樣利用時間的本質來思考“衰老”的問題?下面開始細致的分析,內容包括:爲什麽有些“事件”可以“同時發生”,有些卻不能?時間與我們有什麽關系?

什麽是空間?

  空間是具體空間和一般空間組成的對立統一體。
  什麽是具體空間?具體空間是有具體數量規定的認識對象,是有長、寬、高三維規定的空間體,是一般空間的具體存在和表現形式,是存在于具體事物之中的相對抽象事物或元實體。
  什麽是一般空間?一般空間是沒有具體數量規定的認識對象,是無長、寬、高三維限制的空間體,是具體空間的本質和內容,是存在于具體事物和相對抽象事物之中絕對抽象事物或元本體。
  空間是存在于世界大集體之中的不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。
http://baike.baidu.com/view/39326.html?tp=0_11

時空觀>百度百科

  時空觀time and space,outlook of   關于時間和空間的根本觀點。它是哲學世界觀的重要內容和有機組成部分,是在人類長期的生産活動和生活曆史實踐過程中形成的。在中國,後期墨家提出了“宇”、“久”作爲空間、時間概念,並認識到空間、時間與具體實物運動的一定聯系及空間與時間的一定聯系。在西方,古希臘德謨克利特認爲空間是物質運動的條件,亞裏士多德用“地點”概念來表示空間,認爲時間是連續的。近代時空觀是在自然科學發展的基礎上形成的,哥白尼的“地動說”爲唯物主義時空觀的形成創造了條件。布魯諾、伽利略主張時間、空間是物質存在的絕對形式,並提出時空無限的思想。笛卡爾指出時間的特性是持續性,空間的特性是廣延性,認爲廣延性是一切物體的共同屬性。牛頓提出“絕對時間”、“絕對空間”的觀點,系統地闡發了機械唯物主義的時空觀。近代的唯心主義思想家貝克萊認爲時間、空間是人的感覺的産物 ;萊布尼茲提出時空是精神性實體的單子的特殊表現形式;康德認爲時空是人們用以整理感性材料的先天直觀形式,黑格爾則認爲時間、空間是絕對觀念發展到一定階段的産物。近代唯心主義時空觀否認時間、空間的客觀性,但也包含著一些辯證法的合理成分。辯證唯物主義批判地繼承了以往各派哲學的時空觀,指出時間和空間是運動著的物質存在的基本形式,是物質固有的普遍屬性,時間和空間與運動著的物質是不可分的。辨證唯物主義承認時間、空間的客觀性、絕對性和無限性,同時又承認時間和空間的具體形態和具體特性具有多樣性、相對性和具體事物時空的有限性。
  時空觀的分類:
  物理時空觀:
  經典時空觀:物質、時間與空間都無關的時空觀
  相對論時空觀:物質、時間與空間相關的時空觀
  心理時空觀:
  記憶(日常的)時空觀:人類通過記憶組織而成的對待時空的看法
  精神(邏輯的)時空觀:人類經過理性反思而得到的嶄新的時空觀
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人類對時空認識的探討

摘要:人類對時空的認識經曆了一個漫長、複雜和曲折的過程,在遠古時代人們認爲天方地圓,後來有了牛頓的絕對時空觀,又有了愛因斯坦的相對論時空觀,建立了在混沌分形理論基礎上的時空觀,近年又出現了在“光速改變”(VSL)理論基礎上的新時空觀,而建立在“超弦理論”基礎上的多維時空更讓人感到人類對時空的認識是一個永無止境又難以定論的話題。


物理學和現代高科技經過百年的飛速發展,人類已經進入了一個全新的時代。但是物理學仍然面臨許多迫切需要解決的問題,愛因斯坦終生沒有解決的統一理論至今沒有解決,另外弦理論還需要完善,宇宙大爆炸學說對普朗克時間[宇宙誕生的0.(42個零)1秒前]和黑洞的無奈,還有一些重大物理實驗和所觀察的現象無法用現有理論進行解讀。伴隨著新世紀到來物理學所面對的也和百年前一樣是層層迷霧,超越愛因斯坦理論的物理學理論有可能出現。人類對時空的認識是一部不斷發現、糾正、完善和挑戰前人理論成果的科學。下面筆者從天方地圓的平直時空觀到愛因斯坦相對論時空觀,以及建立在超弦理論基礎上的多維時空理論進行簡介和探討如下。

一、古老“天圓地方”的平直時空觀

人類至産生以來,就可望對自己生存的環境有一定的了解,對時空觀念有一個初步的印象。在中國上古神話中就有盤古開天,清則上升爲天。濁則下沈爲地之說,他們認爲天方地圓。因大神共工撞倒不周山撐天柱,所以天傾西北,地傾東南,則有日月星晨從東方升起,西方降落。人類從産生時起就不斷地研究時間和空間的問題。人類爲了生存和發展,要了解宇宙,了解天氣的變化,想知道風雨雪雷電是怎樣産生的,一年四季如何變化,何時播種,何時收獲。天與地本來是個巨大的空間,激發了我們的無限的想象和興趣,可在封建社會,人們一直認爲他們生活的在絕對平面上,地球是平的。有人稱之這一時期宇宙定律爲畢達哥拉斯定理(國人稱之爲勾股定理),既a2+b2 = c2,“畢達哥斯拉定理不僅在數學上的美是合理的,同時通過近代對它的研究還産生了著名的費馬定理。費馬定理在上個世紀80年代和90年代才被證明。 a2+b2 = c2不僅具有幾何的美,更反映了人類對時間和空間的美的認識。它是一種平面思維的時空觀。是人類認識自然的第一個重大的完美的定理。”(轉至朱偉勇 朱海松《熱抽象》P7)
近代由于航海發達等因素,人們看到遠處出現的船不是簡單的由小到大,而是好像從遠處海平面以下鑽出來一樣,于是人們開始對海平面是否真的平,地球是否真是無限大的平面開始的懷疑,由于對地球形狀的各種猜測,其中畢達哥達斯從球形是最完美的幾何體的觀點出發,認爲大地是球形的,太陽、月亮和行星作勻速圓周運動思想。他認爲地球沿著一個球面圍繞著空間一個固定的“中央火”轉動,另一側有一個“對地星”與之平衡。這個“中央火”是人類永遠看不見的。他認爲天上發光體必然有十個,這十個天體到中央火之間的距離同音節之間有同樣的比例關系,以保持星球的和諧,從而奏出天體的音樂。這使人想起了目前的超弦理論。(參考朱偉勇 朱海松《熱抽象》P5)。

二、以“經典力學”爲理論基礎的絕對時空觀

希臘人用幾何方法來解釋行星的運動,公元2世紀時出現的托勒密地心體系就是這些學說的代表。這個體系統治了十四個世紀之久,直到16世紀哥白尼日心體系的出現,到了17世紀以慣性系爲基礎的伽利略相對性原理的出現。于是有了以牛頓三大運動定律和萬有引力定律爲基礎的經典力學的建立,也有了以經典力學爲基礎的絕對時空觀念。牛頓認爲絕對真實的數學時間,就其本質而言,是永遠均勻地流逝,與任何外界無關。絕對空間就其本質而言是與任何外界無關的,它從不運動,並且永遠不變。認爲空間是立體的,OX、OY、OZ構成三維立體的空間,而且他把空間和時間分割開來,空間對時間沒有明確定義,而是一個自然流動的均勻變化軸。經典時空認爲同時的絕對性,時間間隔的絕對性,空間距離的絕對性,質量的不變性。所以時間、長度和質量這三個基本物理量在經典力學中都與參考系(觀察者)的運動無關。

3.以“光速不變”爲理論基礎上的相對論時空觀

1905年,愛因斯坦連續發表了5篇文章中,狹義相對論徹底改變了人們的時空觀念。根據這一理論,“時間或空間因時因地而異,會發生膨脹或收繳”。後來這個理論發展成爲一種用來解釋宇宙現象的引力理論,既廣義相對論。狹義相對論兩條基本假設是:一是相對性原理。在不同的慣性參考系中,一切物理規律都是相同的;二是光速不變原理,不管是有哪個慣性參考系中,測得真空中的光速都相同。
關于“同時的相對性原理”的說明要從“愛因斯坦的奶牛夢”說起,愛因斯坦在青少年時做了一個很特別的夢,其夢境如下,在一個風景如畫的牧場上有許多奶牛在帶電的柵欄附近懶散的吃著草。當農夫給柵欄通上電時,農夫看到三頭牛依次跳起來,而站在對面的愛因斯坦卻看到三頭牛一起跳起來。(參考《比光速還快》/P11¬¬¬¬---P8/喬奧.馬古悠(Joăo Magueijo)著)那麽在以上現象中,農夫和愛因斯坦誰錯了?答案是誰都沒錯,這就是相對性原理。如圖1所示,當在A位置的農夫合上電源開關起,電流以光速向奶牛的方向運動,當B牛受到電擊跳起的景象回到農夫眼前所用總的時間爲: 其中C爲光速,同理農夫看到C位置的牛跳起距開關合上的時間爲: ;農夫看到D位置的牛跳起距開關合上的時間爲 。由于三頭牛距農夫的距離不同,所以對農夫來說三頭並不是同時跳起的。對于在農夫對面的觀察者E來說,由于光和電傳播的速度相同,因此,他看到的是三頭牛同時跳起,對于同一類事件,由于觀察者的位置不同,看到的其發生的時間是不同的,這就是相對性原理。愛因斯坦認爲宇宙中不會有絕對靜止的場所,從而否定了牛頓的絕對坐標,他認爲任何慣性系(靜止或勻速運動的系統)都與靜止場所(坐標)沒有區別。這就是狹義相對論的基礎之一“相對性原理”。而狹義相對論的另一個基礎就是“光速不變原理”,既使觀測者或光源在移動,光對于觀測者總是以每秒30萬千米的速度行進。
相對論一個核心問題就是認爲時間並不是絕對的,高速運動(接近光速)的物體,時間流速變慢,用公式 表示。其基本原理如圖2所示,若飛船以接近光速向前飛行,在飛船中有一束光由A射向B,根據相對性原理,在飛行過程中,飛船上的人觀測到的光運動的時間爲: ,既相對于飛船上的觀測者光走的是直線;而在飛船外看到飛船運動的觀測者來說,這條光線是由A射向D,光線運動所用的時間是: ;顯然由于SAD≻SAB=SCD,則有t2≻t1,也就是說對于飛船外的觀測者來說,相對于飛船內的觀測者,光線運動的時間變長了。
相對論的另一個核心問題是認爲高速運動物體(接近光速),空間(長度)將發生收縮。用公式 表示。其基本原理如圖3所示,在A處的觀測者首先看到飛船的船頭C,而此時的船尾在E處,當觀測者的目光看到船尾時,船尾已經運動到了D點,而此時船頭運動到了C點,這樣對觀測者來說,他看到的飛船長度只是SCD長度,而不是飛船的原來SCE的長度,飛船在運動方向上被壓縮了。
狹義相對論的一個令驚奇的預言就是宇宙間任何物體運動都有一個速度上限,這個上限就是光速。也就是說無論用多麽先進和技術對物體怎樣加速,物體的速度都不可能超過光速,物體被加速時,其質量增大,所以物體越接近光速,加速就越困難,根據公式 可知,要想使物體達到光速幾乎是不可能的。這一點我們僅通過光子在運動時有質量,在靜止時沒有質量就可見一斑。質量和能量是一會事,用公式 ,既用很小的質量轉化爲非常大的能量,這也是狹義相對論的一個關鍵點。
綜上所述愛因斯坦關于同時的相對性、運動的時鍾變慢、運動的空間收縮和運動的質量變大這四個觀點已經徹底顛覆了牛頓的絕對時空觀念。而愛因斯坦在把狹義相對論加以發展,將引力也納入考慮之中建立起來的廣義相對論引入的四個原理讓我們對時空有了新的認識。其廣義相對性原理如下:一是等效原理既在加速運動的場所觀測出現的慣性力在本質上與引力沒有區別,如在下落的箱子中,引力被慣性力完全抵消,引力滑失,這就是等效原理。二是引力使光線彎曲,因爲光在運動時有質量,所以也受到萬有引力作用,因此光線在地球或太陽附近發生了彎曲,這可以通過日全食時對隱藏在太陽後面星體的觀測得到證明。黑洞也是光線彎曲或受到引力作用的一個證明。三是引力使空間發生彎曲,質量大的天體使光線彎曲,光在空間彎曲的部分也是直線行進,其結果就是在大質量的天體附近空間發生了彎曲,或者說整個宇宙是一個卷曲的空間。四是引力使時間流動變慢,引力越強,時間流動的越慢,在引力特別強的黑洞附近的天體,離它越近,時間流動越慢。如果行進到黑洞視界,時間甚到會停止。與狹義相對論不同的是,在引力強的地點,時間流動不是相對變慢,而是必然變慢,這一點在全球定位系統的運行中,已經得到了證明,且科學家們如果不去修正由于引力變化引起的時鍾效益,衛星系統定位就不會在准確了。

四、以“混沌分形”爲理論基礎上的新時空觀

自然界中大部分不是有序的,平衡的,而是處于無序的、非平衡的和隨機的狀態之中,它存在著無數的無序狀態。在非線性世界裏隨機性和複雜性是其主要特征。但在表現之下還存在著某種自然規律。混沌分形理論以新的手段來處理這些難題,透過撲朔迷離的無序混亂現象和不規則形態,提示隱匿在複雜系統內部的規律,以及局部和整體之間的聯系。
大物理學家約翰•惠勒(黑洞的命名者)說過,將來一個人如果不能熟悉混沌與分形,他就不能被認爲是科學上的文化人。分形理論是美國科學家曼德勃羅(B•B•Mandel brot)1975年第一次提出“分形Fractal” 作爲一個集合提出來的。分形理論的建立和迅速發展,涉及到幾乎整個自然科學和社會科學。分形從字面上來說,分形是極其零碎而複雜的,但又有自相似和自仿性,它們在自然界中普遍存在。如變幻莫測的雲彩、雄渾壯闊的地貌、彎轉曲折的海岸線、生物神經網絡、不斷分叉的樹枝、江河及支流的走向網絡等等。面對這些事物與現象,傳統科學顯得束手無策,而分形理論卻大顯身手,成爲研究這些複雜事物的有力武器。所謂分形最簡單的例子就是一棵樹,如折其一主幹、分枝、小杈,你會發現它們會有驚人的相似之處,小樹杈很像大樹的模型,大樹又像小樹的放大;又如江河的三角洲的相似之處,我們可以從地圖上、飛機上、地面上看到從大到江河、小到小溪及細流,其分支形態與三角地帶的幾何形狀成有很多相似之處;又如人體從大到動脈、靜脈、小到毛細血管、其走向和分支形態都有同樣的相似之處,這就是大自然讓我們見到的分形理論。我國的一句名言“齊家、治國、平天下”是說一個人如果能治理好一個家庭,就能治理國家,也能平天下,這是分形理論在社會學上的體現;而“一葉知秋、一芽知春”也是分形理論的早期應用。就連《三國演義》的開篇“話說天下大勢,合久必分,分久必合”也是分形理論在曆史發展中的應用。綜上所述,分形理論是我們對時空觀的一次重新的認識。

關于混沌的探索早在二十世紀初許多科學家在研究三體問題中就提出來了,我們知道運用牛頓力學很容易計算出二體運動的軌道,而太陽、地球、月球這三個天體之間共同的運動規律到現在還沒有很好的解釋,這就是所謂三體問題,也是混沌問題研究的一個重要開始。因爲在這個問題中包含許多我們認識自然界的基本的、原始的、直覺的、創新的東西在裏面。這需要新思維、新理念、新方法、新理論。在這種曆史背景下,人類從新認識自然和時空的理論混沌學出現了。“蝴蠂效應”作爲研究混沌問題的著名例子,已經成爲許多了解混沌學的一個窗口。“蝴蠂效應”是說明在已經建立的軌道上,在微小的幹擾下,運動軌道會發生巨大的變化。爲了描述混沌的複雜性系統的極端敏感性,洛淪茲打了個比喻,在南半球某地一只蝴蝶的偶然扇動翅膀所引起的小氣流,幾個星期後可能變成席卷北半球的一場龍卷風。“十月革命的一聲炮響,給中國傳來了馬列主義”就是引起中國革命和世界社會主義革命的“蝴蠂效應”。而一棵馬蹄釘跌倒一個王子,一個王子輸掉了一場戰爭、一場戰爭失掉了一個王國,同時也改變了整個世界,這就是曆史發展中的“蝴蠂效應”。混沌學研究的是無序中的有序,許多現象既使遵循嚴格的確定性的規律,但大體上仍然是無法預測的,混沌事件在不同的時間標度下表現的相似的變化模式,這與分形在空間標度下表現的相似性十分相似,混沌主要討論非線性動力系統的不穩、發散的過程,但系統在相空間總是收斂于一定的吸引子,這與分形的生成過程十分相似。混沌學與分形理論在很大程度上依賴于計算機的進步,並向傳統的數學提出了全新的挑戰。由于混沌理論的不確定性,和未來的不可預測性和無序中的有序,難免讓人想起中國的易經、外國的星象術和一些宗教活動及預測等是否可以歸納爲人們經過幾千年的探索所解決問題的一種混沌現象呢?而在撲朔迷離的宇宙學中,人們只想用現有普遍的規律解釋所觀測到的天文現象,而最新的研究在宇宙中有許多我們不可知和難以解釋的現象,如2003年10月美國加州理工學院邁克.•布朗(Mike Brown)等科學家發現的新天體能否算做太陽系的第十大行星,在海王星外爲什會有大角度傾角軌道天體,在海王星外發現的大約1000多棵行星運動有什麽樣的規律,在宇宙學中還多少現象也許只能用混沌和分形理論去探索和解釋。

五、建立在“光速改變”(VSL)新理論基礎上的時空觀

伴隨著新世紀到來,物理學所面對的也和百年前一樣是層層迷霧,超越愛因斯坦學說的物理學理論有可能出現。而劍橋大學理論物理學博士喬奧.馬古悠(Joăo Magueijo)提出的VSL理論(varying speed of light “光速改變”理論)是近年來出現的解讀宇宙寘實本質的一個不凡的瘋狂點子,因爲他向愛因斯坦理論的核心發起了挑戰。VSL理論是:光速在早期宇宙比現在快,這麽假設的話,至少部分宇宙問題不需要暴脹理論就可以解釋,事實上在運用光速改變理論解決宇宙之謎時,宇宙幾乎在告訴我們,光在以前行進得較快,而最基本的物理學理論似乎必須構建在比相對論更寬的結構上。讓人興奮的是近期澳大利亞國立大學的物理學家們利用稀土元素鐠的矽酸晶體,制造出一個“超級光陷阱”。成功將光束“凍住”一秒鍾,既然光束能被凍住,那不就是從實驗否定了光速是不可改變的理論,證明光速是可以改變的。 按VSL理論裏,光速不僅會隨宇宙演化而變化,也會在不同空間發生變化,在接近行星與恒星時,這種效應幾乎察覺不到,但是靠近黑洞時會有更劇烈的事清發生,研究方程表明,在視界時光速本身可能變爲零。根據保守的VSL理論,如同狹義相對論裏,光速應是個速限,只是可能會隨地點不同而相異,你的速度永遠必須比當地的C小,所以當速度極限降到零時,你將遇上終極紅燈,你必須停在VSL黑洞的視界前。在懸崖邊,你的自殺企圖將初被阻止。VSL黑洞會封閉防止災難。無論我們如何定義時間,這些時鍾在靠近黑洞時會滴答的不一樣,然而生物過程本身便具有電磁本質,也就是說人們老化的速度事實上便是極佳的電子時鍾。我們發現在接近黑洞時,我們會老化的更快,不是因爲愛因斯坦所說的時間延滯效應所造成,而是因爲電磁作用的發生速度更快所致。因此當我們接近一個VSL黑洞時,心跳會加速,老化也會更快,或者倒過來說,當我們以自己生命的步調來測量,會看到自己朝向視界的運動變慢了。也就是說,就我們來看,接近視界要花上永恒的時間,然而若是C維持恒常,則可能只有一秒閃過而已。在VSL之下,視界更近,但是也是更難達到。VSL黑洞的視界就像是無窮遠的目標,像太空無法觸及的邊緣,界限之後存在著奇妙的永恒。
VSL理論更驚人的理論意義在于當C可能在時間我空間裏改變之後,又可能出現一個“快速道路”,建立在VSL場理論和宇宙弦的形式出現,沿著這些弦的方向光速可能會更高,在靠近弦之處的光速會變得更大,仿佛是一個超光速覆蓋包含宇宙弦,這會創造一個走廊,具有一個極端高的速度極限延伸到宇宙,而這正是太空旅行所企求的一條快車道。但這甚至比快車道更好!沿VSL宇宙弦,時間仍然延滯效應,但是唯有當旅行者的速度相比于光速時(在這個理論裏意味關C當地值),這種效應才會變得明顯,既然沿著一個VSL宇宙弦時,C值可能會更高,所以可能在已經是很高的速度移動時,卻仍然比C的當地值慢得多,因此時間延滯將可忽略。所以人類可以沿著快速道路超速移動,探索宇宙最遙遠角落,但仍然比當地光速慢的多,他將能夠避開“雙子佯謬”的效應,在他返回時還是跟自己的孿生兄弟一般年紀。他不僅能夠在有生之年拜訪遠方的星系,也可以在同代人有生之年返回家園。VSL理論將會改變我們對自己在宇宙中的看法,也會改變我們對于外星生命接觸的期望。

六、建立在“超弦理論”基礎上的多維時空

目前,有一新的理論認爲,在亞原子的世界裏,也就是在極度小的超微空間中的基本粒子不在是我現實中能夠觀察到的粒子,所謂基本粒子的存在只是一種微小振動的弦在微觀世界的表現,這就象我們現實生活中看到的弦樂器中的一根普通的弦,它能奏出多種美妙的音樂。而在超微觀世界中,正是有許多我們用現代任何儀器都無法觀察到的弦的振動,形成一個豐富多彩的微觀基本粒子大家庭。超弦理論認爲世界是多維的,我們現在是生活在三維空間,或加上時間軸的四維時空中,而按其理論推導,應當還存在六維甚至是十維時空,讓人不解的是,按照這種多維時空理論,通過數學的方法不難推導出愛因斯坦的狹義和廣義相對論,相對論理論不再是天才的愛因斯坦的假想爲基礎建立起來的理論,而是通過嚴謹的數學理論推導出來的結論。在建立弦理論基礎的多維時空理論下,把宇宙中的四種基本的力(強相互作用、弱相互作用、電磁力和萬有引力)得到了統一,困惑物理學界多年的大統一理論在這個多維的超時空理論基礎上得到了完美的解決。超弦理論和多維時空理論雖然完美和令人著謎,由于需要巨大的人類近幾個世紀都不可能獲得的能量(1028電子伏,是我們現在加速器可獲得最大能量的1015倍),因此,這種理論屬人類似乎永遠難以通過實驗來驗證的理論。這一理論能否長期存在下去也許就只有上帝才知道。
說到多維時空,我們不得不從一維世界講起,這裏我們假如存在一個“直線國”,那裏生活的人,他們每個人都生活在直線這樣的一維時空裏,他們只能生活在直線上,在他們的國度裏根本沒有平面這個概念,假如有一天,有一個直線國的人突然離開了直線,于是在他們的國度裏就很難理解,這個人爲什麽會突然消失,這對直線這個一維空間的人是不能理解的,這就是一維世界。二維世界應當只是一個平面,假如有這樣一個“平面國”,那生活在這個國度的人只有平面的概念,對他們我們完全可以畫地爲牢,只要你用筆畫一個圈,他們就永遠無法離開這個圈,因爲在他們的世界裏,根本就沒有向上這個概念,假如有一個球經過他們的世界,那他們也只能看到一個從小到大,又從大到小的圓,最後,變成一個點後消失,至于球從那裏來,最後消失到什地方,那對他們來說是不可想象的。三維世界就是我們現在生活的世界,在這個世界裏人們認爲空間是絕對的,對于他們來說,四維是不可想象的,也是不存在的,這就象前面說過的牛頓絕對時空觀,他把時間和空間割裂開來,認爲空間是絕對的,時間是均勻流淌和永恒不變的。愛因斯坦打破了牛頓的絕對時空觀,建立了空間,時間組成的四維時空,他認爲時間和空間都是相對的。那麽,存不存在五維時空呢?從數學的角度,早在十九世紀五十年代,德國數學家黎曼超越了歐幾裏幾何學,提出了四維空間的概念,創造性的提出了一個全新的被後人稱之爲黎曼幾何學,爲統一物理學所有定律做好了理論准備。二十世紀,多維理論又一次成爲科學界的熱門話題,有科學家重新提出了多維時空的理念,並進行了有效的計算,值得一提的是愛因斯坦的相對論中美妙的質能方程,就是通過數學的早期弦理論推導出來的,這不得不讓人感到大自然之奇妙。
近來,弦理論已經成爲物理學界一個熱門話題,物理學家們認爲。宇宙中不但存在五維時空,還存在六維甚至是十維時空,在早期的宇宙中,處于一個絕對真空中的奇點,此時存在一個十維時空,但十維時空是不穩定的,于是産生了我們這個宇宙的創生,在宇宙創生時期,十維時空斷裂爲四維時空和六維時空,六維時空收縮爲無限小的奇點,四維時空處于宇宙的大爆炸階段,于是有了現在我們這個暴脹的宇宙,倡導十維時空學說的科學家們認爲我們這個宇宙在爆炸中創生,將來會變成收縮中的宇宙,並再次收縮爲一個奇點,然後在重複宇宙創生的一幕,這就是宇宙的未來。多維時空理論能夠很好的把愛因斯坦終沒能解決的大統一理論進行完美的解釋,並統一了人類目前所認識的自然界的四種相互作用力。《時間簡史》作者,物理學家霍金認爲宇宙最終要用量子理論來解釋,我們生活的這個宇宙是衆多平行宇宙中的一個,對于宇宙就像是飄在空中的衆多肥皂泡一樣,每個肥皂泡都是一個宇宙,各個肥皂泡之間是沒有任何聯系的,這就是霍金近來提出的新的宇宙觀,他認爲我們只不過是生活在多維平行宇宙中的一個,如果有可能在兩個宇宙之間打開一個洞,也就是所爲的蛀洞,那麽人類通過這個蛀洞就可以實現超越時空的旅行。

七、超越時空的外層空間的三類文明

在結束本文之前,讓我們在了解一下前蘇聯天文學家卡爾謝夫(Nikolai Kardashev)曾經以下面方式對人類未來文明進行分類。他認爲:一類文明控制了整個行星上的能源的那種文明。這種文明能夠控制氣候,阻止地震,在地殼中采礦,以及在海洋中收割。這種文明已經完成了其在太陽系的探險。二類文明是控制太陽本身能量的文明,並不意味著被動地獲取太陽能。這種文明可以開采太陽能。這種文明的能量需求如此之巨大,它直接消耗太陽能量來驅動機器。這種文明將開始局部恒星系統的殖民化。三類文明是控制整個星系能量的文明。就能源而言,它控制數十億個星系統的能量。它可能掌握了愛因斯坦方程組,能夠隨意操縱時空。也許這種對未來文明的分類是錯誤的,但他確實就能量方面對物理定律進行了合理的解釋。我們人類科學技術進入高速發展只走過了短短的幾百年的曆史,目前,還沒有具備第一類文明的條件,人類在距走進第一類文明還有許多的路要走,還有許多風險。如核危機,現在人類所儲存的核武器已經足夠毀滅幾次地球上的現代文明,假如某個人類狂人發動核戰爭,那地球將在核冬天中走向荒漠,也許今天的火星就是明天地球的命運。現在伴隨著人類現代化進程的加快,人類生存環境變的越來越脆弱,而人口的爆炸式增長和現代建築的增多,人類賴以生存的土地將越來越少,地球將成爲鋼筋水泥組成的城堡,環境污染、能源危機、自然災害等諸多因素使這看似強大的人類將變得空前脆弱,任何人類預想到的或預想不到的、自然的、人爲的突發事件都可能使這個藍色星球處于極度危險之中甚至是毀滅。最後筆者衷心的祝願人類能夠珍惜環境、珍惜和平、珍惜大自然的和諧發展,祝願人類平安的走向高明文明和高度現代化。

主要參考資料:
1、《比光速還快》/喬奧.馬古悠(Joăo Magueijo)著/趙文譯/湖南科學出版社/2005年5月/長沙
2、《熱抽象》/朱偉勇 朱海松/廣東經濟出版社/2003年9月/廣州
3、《在愛因斯坦的時空旅行》/J.Richard Gott著/劉軍譯/長春出版社/2004年1月/長春
4、《超越時空》/加來道雄/劉玉璽 曹志良/上海科技教育出版社/1999年5月/上海
5、《現代物理與高新技術》/何寶鵬/“廣義相對論原理與應用”/張學榮/廣東科技出版社/2000年1月/廣州
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宇宙爆炸論>百度百科  

爲什麽宇宙會是我們觀測到的這副樣子?爲什麽它具有目前已測知的那些基本常數值?80年代初,在宇宙創生大爆炸框架下發展了目前最流行的暴脹宇宙模型:宇宙在大爆炸後不到1秒的時間裏膨脹了大約10-30倍,大約和橘子一般大小,然後開始以較穩定的膨脹速率,直到現在,大約150億年,成爲目前的樣子。在這個過程中,物質“疙瘩”逐步形成了星系、恒星以及生命。這個模型暴脹期的長短是個關鍵。若稍短,物質爲充分散開,原生宇宙就有重新坍縮爲起點;若稍長,原生宇宙的物質則過于分散,形不成星系和恒星,自然也就不會出現生命和人類。因此出現了暴脹爲何如此精確的問題,按照現行的物理學基本定律,大爆炸産生的宇宙其“自然尺寸”應該只有亞原子大小,即普克郎長度10 ^-35量級,而這樣的宇宙是短命的。前蘇聯科學家林德提出“自我增殖的宇宙”概念——“最有可能的是,我們正在研究的宇宙是由早期的若幹宇宙所形成的。”1987年霍金進一步提出了“嬰兒宇宙”模型,兩個大宇宙通過一個細“管子”連接起來,這個細管子稱爲“蟲洞”,大宇宙爲母宇宙,可能存在著從母宇宙分岔出去的另一端是自由的蟲洞,這樣的管子成爲子宇宙、嬰兒宇宙。就是說除了我們生存的宇宙之外還可能存在著衆多的由蟲洞連接起來的其他宇宙。1992年,薩莫林在前人基礎上提出了宇宙自然選擇學說。母宇宙是空間閉合的,猶如一個黑洞,該黑洞在生存了一段時間後坍縮爲一個奇點,奇點又會反彈爆炸膨脹爲新的下一代宇宙。

這個學說的要點是,子宇宙中的物理常數較之母宇宙的物理常數會有小的、或強或弱的隨機變異,新生的嬰兒宇宙在再次坍縮成奇點前能膨脹到幾倍普克郎長度大小,隨機變異的物理常數有可能允許小小的暴脹,子宇宙可變的較大,當它足夠大時,可分隔爲兩個或更多的不同區域,每個區域又坍縮爲一個新的奇點,新奇點又觸發下一代的子宇宙,如此時代相傳,有的小宇宙重又坍縮,有的具有某些基本常數值的宇宙能更有效的産生許多黑洞,從而較具有其他某些基本常數值的宇宙留下更多的後代,借用生物進化論的術語,它們是被“自然選擇”下來的,經“選擇”作用,産生越來越多的黑洞,也就形成了更多的宇宙。如果宇宙確是由以前的宇宙世代經過這種“自然選擇”而産生的話,那麽應該預期我們生存在其中的宇宙會具有所觀測到的樣子並正好具有目前測知的基本常數值。

這個學說的另一要點是關于恒星的存在。在許多情況下,恒星是黑洞的前身。在氣體和塵埃雲中,恒星仍在形成。在碳塵埃微粒表面進行著的化學反應使氣體冷卻並促使氣雲坍縮。但碳塵埃粒子是從那裏來的呢?斯莫林指出碳元素是由核聚變反應産生的這一情況只有在質子的質量稍大于中子的質量時才會發生,如果兩者質量之差比氦核的結合能大的多,則質子和中子不可能粘在一起形成氦核,沒有氦,聚變反應鏈在第一階段便終止了,根本形不成更重的元素,從而使恒星將少得多,自然也不會有多少黑洞,因此在任何一個宇宙中,若其中質子與中子的質量相差較大,將只能産生很少的宇宙,也就沒有什麽“選擇”的余地了。
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宇宙爆脹論>百度百科

  宇宙在膨脹,宇宙背景輻射,氫,氦半度比這三大預言被證實,這使宇宙大爆炸論成爲唯一的權威理論.但幾經推敲,裏面還是有很多問題:視界,平度和磁單極子.
  所謂視界問題,從宇宙的時空零點算起,光所跑出的半徑叫視界.你看的再遠,也不會超過視界.這同樣說明了,目前任何物質相互作用決不能超過光速.但是大爆炸論認爲,産生宇宙微波背景輻射的宇宙大于視界,這樣,這些輻射就沒有足夠的時間來相互作用以達到熱平衡,這就不可能均勻.但現在的觀測到的宇宙背景輻射卻十分均勻.
  我們的宇宙是否會一直膨脹下去?或者最終彎曲連接,形成球體空間.這一問題取決于物質密度與臨界密度之比值.如今測得的數據接近于1,大爆炸論的解釋是
  它本來就這樣,這實際是在回避問題.
  大爆炸論認爲,宇宙中應該有不少的磁單極子,但至今還沒有發現一個.更嚴重的是,這些粒子的存在,反而威脅到了大爆炸論的一些基本論點.
  80年代初,高斯提出了爆脹論.按照這個論點,宇宙在最初時期存在著許多超高溫度的氣泡,因而膨脹降溫,當溫度降到某一點時,氣泡指數性地膨脹,故稱爆脹,僅持續了1/10的32次方秒的一瞬間,我們的原始宇宙就增大了10的50次方倍。這一爆脹,使得這一大氣泡發生相變,以假真空轉換成真真空,從而釋放出大量的能量,使其重新升溫,然後才出現了大爆炸。以後的情況同大爆炸淪。
  在宇宙爆脹論中,由于宇宙一開始並未大爆炸,故它是在一個較小的區域開始演進的。這樣就有了足夠的時間來達到熱平衡,故微波輻射有一個很高的均勻性。
  視界問題也就迎刃而解。在爆脹論中,由于經過巨大的爆脹,空間趨于平直,譬如一個氣球,越是脹得大,球面就越顯得平直,如此平度問題也就解決了.磁單極子在爆炸論中存在于氣泡的邊界上,當氣泡擴大到非常大的尺度時,這些磁單極子就處在遙遠的宇宙邊際,很難觀測到.這樣,3個難題都釋通了.
  那麽,這些原始氣泡從哪裏來?這就引向了多宇宙論.
  爆脹論,多宇宙論皆與量子論中的測不准原理有關.該原理告訴我們,在微觀世界中,物質的年點年個過程皆測不准,這不是測量手段的不夠精確,而是一條基本的自然法則.
  量子論精確地定義了時間與能量地關系,它說在虛無地空間中,會出現能量的現與隱,在真空中也會出現粒子的波動,甚至可能出現大質量的波動.發生此波動,就會産生氣泡.氣泡出現後,由于本身的引力場.而使其極快地塌縮胚胎宇宙可能腹死胎中.解救他們的唯一出路就是爆脹.氣泡經過報帳可能成長成爲宇宙.不知道又多少氣泡,也不知道發生了多少爆脹,故世界上不知道有多少宇宙,而我們的宇宙只是其中的一個.
  宇宙從虛無中爆出,這要比從一個超高溫,超搞密度的奇點中爆出更爲自然.承認後者,我們要問,奇點從何而來.而今,我們找到了通向最佳答案的途徑-爆脹論.
http://baike.baidu.com/view/1246913.html?tp=2_01


十維空間>百度百科

  我們把一個邊長爲2的正方形劃分成4個小正方形,每個小正方形裏作一個內切圓,然後在原來的大正方形中間作一個同時外切于這4個圓的小圓(紅色標注)。我們把這個小圓叫做“中心圓”。你怎麽來求這個中心圓的半徑?
  仔細觀察其中一個小正方形,思路就出來了:紅色的中心圓變成了一個90度扇形,它的中心位于單位正方形的一角,並且外切于直徑爲1的圓。可以看到扇形半徑加上圓的半徑等于單位正方形對角線的一半,這樣我們就得出,中心圓的半徑等于(sqrt(2)-1)/2。(sqrt爲開根號函數)
  對于一個立方體同樣如此。我們把立方體切成8個小立方體,得到的8個球體中間夾住的那個中心球半徑就應該爲(sqrt(3)-1)/2。你會發現一個驚人的事實,在超立方體中,位于16個四維球體間的中心球半徑爲(sqrt(4)-1)/2 = 1/2,它竟然與那16個小球一樣大。真正可怕的事情發生在九維立方體中,此時的九維中心球半徑爲(sqrt(9)-1)/2 = 1,竟然內切于最初的九維立方體!而到了十維空間後,中心球的直徑將超過十維立方體的邊長,這個中心球將突破立方體的邊界!被圍在裏面的中心球居然比原來的N維立方體還大,這顯然違反了大多數人的直覺;如果你能想象出這個畫面來,你就牛B了。科幻小說中把對十維空間的感知能力作爲文明發達程度的標准,除了一些相關的宇宙模型外,這可能也是其中一個原因吧

超弦理論與十維空間

  超弦理論認爲,不存在粒子,只有弦在空間運動,各種不同的粒子只不過是弦的不同振動模式而已。自然界中所發生的一切相互作用,所有的物質和能量,都可以用弦的分裂和結合來解釋。
  最爲奇特的是,弦並不是在平常的三維空間運動,而是在我們無法想象的高維空間運動。我們過去關于空間的觀念都是錯誤的,空間正在以一種陌生得令人驚訝的方式活動著。

  超弦與多維空間

  粒子的下面是什麽?

  衆所周知,物質是由原子組成,而原子由原子核和電子組成,原子核又由質子和中子組成,質子和中子又由誇克組成。那麽,誇克和電子又是由什麽構成的呢?科學家發現,誇克和電子都不可再分了,似乎是沒有內部結構的點粒子,因此把它們稱爲基本粒子。基本粒子是一切物質的基本單元,就像英語裏的“字母”一樣。
  但是,已知的基本粒子並不僅僅是誇克和電子兩種,而是多達數百種,而且,每一種基本粒子都有它們的反粒子。我們現在把所有的基本粒子分爲三大類,通常稱爲 “族”:輕子族,包括電子、中微子等;誇克族,包括上誇克、下誇克、粲誇克、奇異誇克、頂誇克和底誇克這六種誇克和各自的反誇克;媒介粒子族,包括光子、膠子等。非常奇怪的是,除了誇克和電子外,大部分基本粒子都不組成更大的物質結構,例如,中微子總是在宇宙中獨來獨往,不與其它物質發生相互作用;媒介粒子則只在其它粒子間傳遞力的作用;還有很多粒子像介子、超子等都極不穩定,通常在極短時間內衰變成其它粒子。
  我們知道,電子能像地球繞太陽旋轉那樣繞著原子核運動,但電子能不能也像地球那樣進行自轉呢?按理說,這是不可能的,因爲物體在自轉時,其轉軸上有一個固定不動的中心點,電子既然是一個點狀粒子,那它就不會有什麽多余的“中心點”,它的自旋也就無從談起。但科學家證實,電子仍然像地球那樣,既公轉,也自轉,而且永遠地以固定不變的速率旋轉,這是電子自身固有的性質,稱爲“內稟自旋”。而且,所有的基本粒子都有與電子相同的自旋。
  然而粒子的自旋與地球自轉是不一樣的,地球的自轉是連續的,粒子的自旋則是間隔性的,也就是說,它的自旋是一跳一跳著進行的。
  每一種粒子的所有成員都是相同的,我們不可能把兩個電子或者中微子區別開來。而不同種類的粒子則有著明顯的不同,其主要區別就在于它們的質量、電荷以及內稟自旋都各不相同。
  這些基本粒子性質各不相同的原因是什麽?它們爲什麽在不停地自旋?這些不同的粒子還能不能找到更深層的、統一的內部結構?這些問題長期以來都在困繞著科學家們。

爲何有四種力?

  進一步的問題就是,這麽多不同種類的粒子是如何聯系在一起的?假如宇宙是由很多微小的、相互間沒有關系的物質微粒組成的,它們中的任何一個都是像被“隔離”的,那麽,在這樣的一個宇宙中,就會既無恒星,又無行星和生命,只是一個寂寞的、完全沒有事件發生的微粒集合。
  幸運的是,事實並非如此,宇宙中存在著各種類型的力,是它們把散沙般的基本粒子結合在一起,組成了各種各樣的物質,並安排了宇宙間的秩序。這些力從本質上都可歸結爲四種基本力:引力、電磁力、強力和弱力。
  這四種力的來源是不一樣的。引力源于物體質量的相互吸引,兩個有質量的物體間就存在引力,物體的質量越大,引力就越大。電磁力是由粒子的電荷産生的,一個粒子可以帶正電荷,或者帶負電荷,同性電荷相斥,異性電荷相吸。如果一個粒子不帶電荷,則不受電磁力的影響,不會感受到排斥力和吸引力。強力主要是把誇克結合在一起的力,所以也叫核力。像電磁力一樣,也起源于電荷,不過只是誇克間的電荷,物理學家稱之爲“顔色電荷”。弱力的作用是改變粒子而不對粒子産生推和拉的效應,像核聚變和核裂變這兩個過程都是受弱力支配的。
  四種力的相對強度以及作用範圍都有著巨大的區別。從相對強度上來說,假定以電磁力的強度爲一個單位強度,則強力要比這個單位大出100倍,弱力只有 1/1000,引力小到幾乎是可以忽略不計的:在微觀世界中,它只有電磁力的10的40次方分之一!從作用範圍上來說,引力的作用範圍是宇宙範圍的;電磁力的作用範圍在理論上可以達到無限遠,但實際上,大多數物體正負電荷相互抵消,其外部都呈電中性;而強力和弱力的作用範圍則極小,只能在粒子範圍內發生作用。
  這四種強弱懸殊、性質各異的基本力,完全控制了我們的宇宙。
  現在問題又來了:爲什麽有四種基本力?爲什麽不是五種、三種或者一種?這四種力爲什麽如此不同?爲什麽強力和弱力只能在微觀尺度上發揮作用,而引力和電磁力卻具有無限的作用範圍?還有,爲什麽這些力的固有強度會有那麽大的差別?
  最後的問題是,所有這些力有沒有一個共同的根基?如果有,它們爲何又分裂了?

相對論與量子理論的矛盾

  四種基本作用力的不同還導致了現代物理學兩大支柱——相對論和量子理論——根深蒂固的矛盾。
  愛因斯坦的廣義相對論是關于引力的理論。我們前面說過,引力源于物體質量的相互吸引,物體的質量越大,引力越大。但爲什麽物體的質量會産生引力呢?引力爲什麽很微弱卻又能在宏觀範圍內起作用呢?比如說,兩個人、兩塊大石頭之間的引力幾乎就是零,只有像太陽、地球、月亮這樣宇宙中的星體,才有明顯的引力作用。
  愛因斯坦把這個疑惑給解開了,他給出了一個出人意料卻又合乎情理的解答:空間本身是有形狀的,當沒有任何物質或能量存在時,空間應該是平直光滑的,當一個大質量物體進入空間後,平直的空間就發生了彎曲凹陷,這就像一條拉得很平很直的床單上,當放進一個保齡球時,床單就凹陷下去,所謂引力就是因爲這樣的空間彎曲而導致的。地球在繞著太陽的軌道上運行,是因爲地球滾入了太陽周邊彎曲空間的一道“溝谷”,這就是我們通常所說的太陽對地球的引力作用。兩個人、兩塊大石頭之間的引力幾乎不存在的原因就是,這麽小的質量使空間的彎曲幾乎爲零。因此,普通物體之間的引力作用是可以忽略不計的。
  在這裏,引力變成了漂亮的幾何圖景,引力本身並不存在,它只是空間的幾何形變所引起的明顯結果。引力的本質就這樣被廣義相對論圓滿地解釋了。
  但空間的幾何形變卻解釋不了其它三種力,電磁力、強力和弱力似乎都無法通過空間的褶皺來實現。愛因斯坦曾設想,所有的物質都是空間扭結和振動而形成,換句話說,我們看到的周圍的一切,從樹和雲到天上的星星,都可能是一個幻覺,是某種形式的空間褶皺。若這種思想是正確的,另外三種力也必定與引力一樣,是空間的幾何形變所引起的必然結果,這樣,四種力就統一到空間彎曲的幾何學中了,空間彎曲的不同方式會造就不同的力。然而,在微觀世界裏,空間根本就不是平滑的,而是有無數的粒子在劇烈且永不停息地喧囂,廣義相對論的核心原理——光滑的空間幾何概念,在這裏被破壞殆盡。
  對另外三種力的解釋需要量子理論來完成。量子理論研究微觀世界裏基本粒子的行爲,在這個理論體系中,宇宙中所有的物質最終由數百種不同的基本粒子組成,由于質量小到幾近于零,這些粒子的運動軌迹變化莫測,毫無規律可循。在這裏,力是由粒子的交換而來的,電磁力是由光子交換而來,弱力是由弱規範玻色子交換而來,強力是由膠子交換而來。例如,兩個帶電粒子間的相互作用實際上是光子在兩個粒子間往來“出沒”的結果,兩個帶電粒子通過交換小小的光子而相互影響,這個過程有點兒像兩個溜冰的人在傳球,通過傳球,兩個人的運動狀態都在受到影響。其它兩種力的相互作用也是如此。
  但是,因空間彎曲所導致的引力是無法通過粒子交換而來的,而且,在微觀世界裏,粒子的自身質量不僅小到幾乎沒有,還總是在雜亂無章地運動,它們之間的引力從何談起?因此,量子理論無法涵蓋引力。
  廣義相對論與量子理論不能統一,成爲現代物理學最核心的災難。人們很難相信,在宇宙的微觀層面和宏觀層面,居然不是一個統一連貫的整體,我們對宇宙最深處的認識居然是由兩個分裂的理論拼接起來的。爲了能讓兩個理論協調起來,物理學家做過大量的嘗試,他們以這樣那樣的方法,要麽修正廣義相對論,要麽修正量子理論。雖然一次次的努力都膽識驚人,但結果卻一個跟著一個失敗。
  終于,超弦理論來了。

粒子怎樣變成弦?

  一連串的疑惑不得不使科學家認真考慮:也許在基本粒子內部存在一種更深層的結構,這種結構尚未被我們所理解。自20世紀60年代以來,在科學家孜孜不倦地努力下,一個新的理論逐漸浮出水面,這就是超弦理論。超弦理論認爲,在每一個基本粒子內部,都有一根細細的線在振動,就像小提琴琴弦的振動一樣,因此這根細細的線就被科學家形象地稱爲“弦”。
  撥動吉他一根弦,你會聽到一個音。撥動另一根弦,你會聽到另一個不同的音調,因爲不同的弦振動的模式不同。一個音樂家通過一個吉他的六弦合奏,使這些弦在不同頻率振動,便可創造出無數美妙的音樂。像琴弦的不同振動模式彈出不同的樂音那樣,粒子內部的弦也有不同的振動模式,只不過這種弦的振動不是産生什麽音樂,而是産生一個個粒子。不同粒子的性質由弦的不同振動行爲來決定,電子是以某種方式振動的弦,上誇克又是以另一種方式振動的弦,如此等等。
  弦與粒子質量的關聯是很容易理解的。弦的振動越劇烈,粒子的能量就越大;振動越輕柔,粒子的能量就越小。這也是我們熟悉的現象:當我們用力撥動琴弦時,振動會很劇烈;輕輕撥動它時,振動會很輕柔。而依據愛因斯坦的質能原理,能量和質量像一枚硬幣的兩面,是同一事物的不同表現:大能量意味著大質量,小能量意味著小質量。因此,振動較劇烈的粒子質量較大,反之,振動較輕柔的粒子則質量較小。
  依照弦理論,每種基本粒子所表現的性質都源自它內部弦的不同的振動模式。每個基本粒子都由一根弦組成,而所有的弦都是絕對相同的。不同的基本粒子實際上是在相同的弦上彈奏著不同的“音調”。由無數這樣振動著的弦組成的宇宙,就像一支偉大的交響曲。
  在量子理論中,每一個粒子還具有波的特性,這就是波粒二象性。現在我們明白了,粒子的波動性就是由弦的振動産生的。
  以前,我們想象所有的物質粒子都是點狀的東西,沒有空間大小。但現在我們明白了,那一個個點粒子其實並不是一個個實體的點,而是包含有一片片更微小的空間結構,這樣的空間結構的振動乍看起來像是一個個點,是因爲我們目前還沒有更精微的探測技術。
  物理學家還發現,弦的振動模式與粒子的引力作用之間存在著直接的聯系。同樣的關聯也存于弦振動模式與其它力的性質之間,一根弦所攜帶的電磁力、弱力和強力也完全由它的振動模式決定。

弦如何運動?

  弦本身很簡單,只是一根極微小的線,弦可以閉合成圈(閉弦),也可以打開像頭發(開弦)。一根弦還能分解成更細小的弦,也能與別的弦碰撞構成更長的弦。例如,一根開弦可以分裂成兩根小的開弦;也可以形成一根開弦和一根閉弦;一根閉弦可以分裂成兩個小的閉弦;兩根弦碰撞可以産生兩個新的弦。
  但是當一根弦在時空中移動時,它就沒那麽簡單了。弦的運動是如此的複雜,以至于三維空間已經無法容納它的運動軌迹,必須有高達十維的空間才能滿足它的運動(十維空間是數學方程計算的結果)。就像人的運動複雜到無法在二維平面中完成,而必須在三維空間中完成一樣。
  點粒子內部的空間不是三維的,可能還有很多維,這似乎非常不可思議,不過,認真想起來,高維空間的存在完全是合理的。爲了看清這一點,我們可以舉一個水管的例子。我們知道,水管的表面是二維的,但是當我們從遠處看它時,它卻像是一維的直線。這是爲什麽呢?原來,水管的那兩維很不一樣,沿著管子伸展方向的一維很長,容易看到;而容易繞著管子的那一個圓圈維很短,“卷縮起來了”,不容易發現。你必須走近水管,才能看清繞著圓圈的那一維。
  這個例子表明了空間維度的一個微妙而又重要的特征:空間維有兩種。它可能很大延伸得很遠,能直接顯露出來;它也可能很小,卷縮了,很難看出來。水管比較粗大,繞著管子的那一維很容易就看到。假如管子很細——像一根頭發絲或毛細管那樣細,要看那卷縮的維可就不那麽容易了。
  在最微小的尺度上,科學家業已證明,我們宇宙的空間結構既有延展的維,也有卷縮的維。就是說,我們的宇宙有像水管在水平方向延伸的、大的、容易看到的維 ——我們尋常經曆的三維,也有像水管在橫向上的圓圈那樣的卷縮的維——這些多余的維緊緊卷縮在一個微小的空間,即使用我們最精密的儀器也根本不能探測它們。
  那些看不見的維可能會有多小呢?我們最先進的儀器能探測到百億億分之一米的結構,如果那些維度卷縮得比這個尺度還小,我們就看不見了。科學家的計算表明,卷縮的維可能小到普朗克長度(即10^-33厘米),是目前的實驗遠遠不可能達到的。

爲什麽需要多維空間?

  理解了宇宙的空間有更多維存在,再回過來看相對論與量子理論是如何産生矛盾的,我們就很容易理解了:這兩個理論在日常的三維空間裏是不可能統一的,它們的矛盾是必然的,只有在高維空間裏才能得到統一。
  爲了更好地理解這一點,我們可以舉一個三維世界和二維世界的例子。我們首先假設有一些生活在二維平面世界的生命,它們的世界裏只有長和寬,根本無法理解第三維——“高”這一維。因此,它們對三維世界的感知只限于三維物體在平面世界的投影,或者三維物體與平面世界的接觸面,試想一想,一個平面生命怎麽能夠通過投影來想象三維物體的豐富性和完整性呢?當三維物體與平面世界接觸時,三維物體在平面世界上的零碎片段,比如一張桌子的四根腳柱、人印在地面上的兩雙鞋印,更讓平面生命摸不著頭腦——這些拼不到一起的碎片究竟意味著什麽呢?它們不能想象,四片互不相連的印迹怎麽會構成一張完整的桌子呢?那斷斷續續的鞋印上怎麽會有一雙完整的鞋呢?而且,鞋的上面竟然還有一個更加完整的人!用二維的眼光來打量這些碎片,你永遠不可能將它們拼成一個整體。
  于是有一天,一個足智多謀的平面生命偶然想出一個絕妙的主意。它宣布,平面世界之外還有一個“向上”的第三維,如果順著這些碎片“向上”看,其實碎片是一個完整的整體!這真是個驚人的見解,大多數平面生命都困惑不解。
  相對論和量子理論的遭遇與這種情況非常相似,在我們的三維空間裏,它們就像兩塊互不相幹的碎片,永遠也拼合不到一起。但把空間“向上”擡一擡,把宇宙變爲十維空間,相對論和量子理論這兩塊看似互不相幹的碎片就會令人震驚地結合得天衣無縫,成爲一個更完整的理論大廈的兩根互相依存的支柱!雖然我們在三維空間中無法想象和描述一個多維的空間,但我們卻能通過複雜的數學方程推導出它的存在。

多維空間如何裂開?

  在宇宙的極早期,它誕生的10-43秒內,它的直徑僅有10-33厘米,含有豐富的十維空間,所有的空間維都平等地卷縮在一起。在那樣的空間中,宇宙的能量極高、溫度極高,所有四種力都融爲一體,相對論和量子理論可以歸結爲一個理論。
  但是,這樣高維度、高能量、高溫度的空間是極不穩定的,就像脹氣太多的氣球,于是大爆炸發生了。維度被解散、能量發散、溫度降低。三維的空間和一維的時間無限延伸開來,逐漸形成了我們今天可感知的宇宙;而另外六維的空間則仍然卷縮在普朗克尺度(即10-33厘米)以內。
  當宇宙處在1032K這樣極高的溫度(這溫度比我們得到的太陽的溫度高1026倍)時,引力與其他大統一力分離開來,引力隨著宇宙的膨脹而不斷延伸成長程力,。隨著宇宙進一步脹大和冷卻,其它三種力也開始破裂,強相互作用力和弱—電力剝離開來。
  當宇宙産生10-9秒之後,它的溫度降低到了1015K,這時弱—電力破缺爲電磁力和弱相互作用力。在這一溫度,所有四種力都已相互分離,宇宙成了由自由誇克、輕子和光子組成的一鍋“湯”。稍後,隨著宇宙進一步冷卻,誇克組合成質子和中子。它們最終形成原子核。在宇宙産生3分鍾後,穩定的原子核開始形成。
  當大爆炸發生30萬年後,最早的原子問世。宇宙的溫度降至3000K,氫原子可以形成,其不至于由碰撞而破裂。此時,宇宙終于變得透明,光可以傳播數光年而不被吸收。
  在大爆炸發生100至200億年後的今天,宇宙驚人的不對稱,破缺致使四種力彼此間有驚人的差異。原來火球的溫度現在已被冷卻至3K,這已接近絕對零度。
  這就是宇宙的演變史,隨著宇宙的漸漸冷卻,力將解除相互的糾纏,逐步分離出來。首先引力破裂出來,然後強相互作用力,接著弱力,最後只有電磁力保持不破缺。

空間中的裂縫

  超弦理論還給我們帶來一個更加令人震驚的結果:我們的空間結構居然是離散的,而不是連續的!在我們的日常經驗中,空間和時間總是無限可分的,但事實卻大謬不然。空間和時間都有自己的最小值:空間的最小尺度爲10-33厘米,時間的最小值是10-43秒。因爲當空間小到10-33厘米後,時間和空間就會融爲一體,空間維度就會高達十維,在這樣的情況下,即使空間還能分割,那也是我們目前所不能了解的了。
  事實上,量子理論就是關于“離散的量”理論,“量子”一詞的含意就是“一個量”或“一個離散的量”。早在1900年,量子理論剛誕生時,科學家們就發現,在微小的粒子世界,能量是一份一份發出的,而不是連續發出的。就像人民幣的最小單位是“分”,乒乓球只能一個一個地買,而不能半個半個地買,這些都是日常生活中關于事物不可無限分割的例子。
  雖然當時科學家已經知道了粒子能量的不連續性,但他們卻不知道爲何有這種不連續性,只是被迫接受而已。但現在我們都知道了,這與空間的不連續性密切相關。正是由于空間有最小的、不可分割的單位,才會影響到基本粒子的能量發射方式。
  現在,我們基于時間和空間是連續的舊理論必須被抛棄,在普朗克尺度下,弦是一段一段的,開弦就是一段線,閉弦就是一個圓圈,每一個弦片攜帶的都是一份一份的動量和能量。
  空間具有一個最小的、不可分割的值,這個不可思議的現象會導致什麽樣的結果呢?我們很容易想到:我們宏觀的空間結構是由一份份最小的空間包組合起來,在這一份份的空間包中間,極有可能存在著我們無法探測的空間裂縫!所謂“蟲洞理論”中在空間中鑿開一個洞口的設想,從理論上來說真的是可行的,這就是尋找相鄰空間包之間的裂縫,然後用難以想象的高能量轟開這個裂縫,一個蟲洞就出現了!可以說,小小的十維空間包以及它們之間的裂縫存在于我們空間的每一個角落,只要我們有足夠的能量,我們可以在任何地方鑿開一個蟲洞。

大統一的宇宙

  今天,我們深深知道,浩瀚宇宙中所有紛繁複雜的現象都可以追溯到同一個源頭,人類發現的大大小小的規律最終都可以被一個根本的規律所囊括。爲了理解這一點,我們以地球生命的發展爲例:我們人類不同的人種都可以追溯到同一個起源,而人、猩猩、猿猴又可以追溯到同一個祖先,以此類推,所有的哺乳動物都擁有相同的祖先,所有的動植物也都擁有相同的祖先,最後,所有的生命都起源于同一個細胞——生命只有一個源頭。
  宇宙中所有星系的起源也同樣能夠追溯到同一個源頭,太陽系中的星體都起源于同一個星雲,所有的星雲都起源于相同的分子,所有的分子都由那幾百種基本粒子演變而來。這樣,順著時間之流一直向上溯源,我們終于來到了大爆炸開始的時刻,在這裏,空間、時間和物質都是融爲一體的,一切都歸結爲一點。
  宇宙從同一點出發,經過了100多億年的漫長歲月,進化出一個複雜多變的世界,但不管這個世界是如何千變萬化,在所有現象的背後,都有一個最根本的規律在運行,這就是宇宙起點時的源頭規律。這個規律就是一個包羅萬象的規律——所謂“萬物至理”即是如此。
  這個“萬物至理”的理論就是超弦理論,它建構了宇宙開始時刻的十維空間圖象,隨著十維空間的崩裂,超弦理論也分裂成兩個理論——相對論和量子理論,此後,隨著物質豐富性的增加,它們又分裂成更多的理論。今天,我們不斷向上回溯,終于描繪出了宇宙大統一的圖景——一個極具神秘色彩的十維宇宙。
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台長: 阿楨

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阿楨
超光速微中子 動搖相對論【聯合報2011.09.24

日內瓦歐洲核子研究中心(CERN)(見圖)的物理學家23日表示,根據他們的實驗結果,微中子的運動速度比光速快。 (美聯社)
歐洲物理學家發現,微中子(neutrino)的移動速度比光速還快,如果證實為真,將推翻愛因斯坦相對論中「宇宙中沒有任何物體運動速度可以快過光速」的基本定律,顛覆現今對物理世界的理解。而且,如果快過光速,理論上便可穿梭時空。
這些物理學家23日在日內瓦郊區的歐洲核子研究中心(CERN)研討會上發表研究結果。他們利用CERN的粒子加速器發射微中子,透過地下線路跑到義大利格蘭薩索國家實驗室的地下洞穴,兩地距離730公里,微中子跑完全程的時間比光速快了60奈秒(1奈秒等於10億分之一秒),誤差低於10奈秒。微中子移動速度為每秒30萬又6公里,比光速快6公里,也就是快了0.0025%。
根據愛因斯坦1905年提出的相對論,光速是速度的極限,若能以比光速更快的速度傳送訊息,「你就可以把一封電報拍回到過去」。
由「微中子振盪計畫」(Opera)科學家提出的實驗結果,令全世界科學家同感震驚和懷疑,「如果」獲證實,將推翻相對論的主要支架。牛津大學的微中子專家韋伯說:「這是很巨大、很巨大的『如果』(if)。這只是相對論可能出錯的唯一實驗結果,我們要看有沒有測量因素造成結果出現偏差。」
CERN的理論物理學家德魯朱拉說:「如果是真的,我們真的什麼都不了解了。這項結果重大到不像真的,正確的態度是自問哪裡出了錯。」
帶領Opera小組的瑞士伯恩大學物理學家,義大利籍的艾瑞迪塔托博士說,他們花6個月反覆審核1萬6000次,並仔細過濾各種因素的影響,決定公開讓大家檢驗,希望能有另一個獨立實驗發現同樣結果。
美國費米實驗室研究人員2007年也曾觀測到類似的超光速現象,但當時研究的誤差頗大。費米實驗室已著手驗證研究結果。
2011-09-24 09:31:00
版主回應
超光速 维基百科

超光速(faster-than-light, FTL或稱superluminality)會成為一個討論題目,源自於相對論中對於局域物體不可超過真空中光速c的推論限制,光速成為許多場合下速率的上限值。在此之前的牛頓力學並未對超光速的速度作出限制。
超光速的意涵出現在兩個領域,一個是物理上的(包括理論物理和實驗物理)以及天文學觀測方面,另一個是科幻方面:
  相對論
真空中光速:標記為,定義值為:299,792,458 公尺/秒。
迅子:迅子(tachyon)從相對論衍生出的理論虛擬粒子,總是以高於c的速度在宇宙運行。與一般物質(稱為遲子(tardyon))的交互作用可能性不明;是故,即使迅子存在也不一定能偵測得到。
  波動速度定義
訊號速度永遠不超過真空中的光速。
相速度與超光速:一個波動的相速度可以輕易地超過真空光速c。原則上,甚至是簡單的機械波都可以超過,而且不需要有任何物體是以接近或超過c的速度在移動。然而這和訊號或資訊的傳遞速度能否超過c無關。
群速度與超光速:在一些特殊情況下,一個波動(例如光束)的群速度甚至也可以超過c。在這些例子中,會相伴出現的是強度的快速衰減。此脈衝的極大點可以用超過c的速度移動。然而相同地,這也不表示訊號或資訊的傳遞速度可以超過c;雖然有些人會將脈衝極大點與訊號關聯在一起而感到興奮,但目前認為這種關聯性想法是有所誤導的。原因在於:有脈衝到達的資訊可以在極大點到達前就已取得。舉例來說,如果存在有機制允許脈衝前段可以完全傳遞,而包含極大點以後的部份則會被強烈地衰減掉,則可以等效地認為脈衝極大點在時間上往前漂移(加快抵達);而關於脈衝的資訊,其傳遞並沒有比無機制的狀況下來得快。
這段文字與當前的超光速實驗有關,另請參見。 能量傳遞速度與超光速:狹義相對論禁止超過c的能量傳遞速度。無靜質量的量子是以c在運行,而有靜質量者則以小於c的速度運行。
資訊傳遞速度與超光速:狹義相對論禁止超過c的資訊傳遞速度。而例如量子力學上目前的新焦點——量子纏結,有人認為可以達到超光速的資訊傳遞,但主流意見認為不可能,頂多只能加快資訊傳遞速度到達近光速。
  量子力學
量子纏結中進行量子測量的即時變化出現了廣域關聯性,似乎相距極遠的纏結粒子之間有超光速的「溝通」。有些學者認為可能可以利用之,以得到即時或超光速的「訊息」,但主流學界予以否定。對於量子纏結的超光速關聯看法,一些學者認為可能是哥本哈根學派的量子力學詮釋有缺陷所致,可能在一些其他的詮釋下能夠獲得圓滿的解決。
  天文學與宇宙學
超過光速的宇宙膨脹:宇宙膨脹使得遠距離的銀河系以超過c的速度彼此遠離,這個速度的度量是採用同移距離(comoving distance)與宇宙時間(cosmological time)來計算的。然而根據廣義相對論,一般所言的速度是個局域性質的標記,光速的限制也是針對這種定義下的速度。因此採用同移座標所算出的速度和局域座標的速度並不存在有任何簡單的關聯性。
這個概念與阿庫別瑞引擎所採的機制可說是相仿的,另請參見。 天文學觀測到的超光速:明顯的超光速運動在許多電波星系、類星體等等極遠星體可以觀測得到。這效應在觀測到前就已獲得預言,可以用光學幻覺來解釋,原因是星體移動方向和觀察者相同,但做速度計算時卻沒有如此設定。這現象並不違背狹義相對論。有趣地是,經過校正後的計算值顯示這些星體的速度是近光速的(相對於我們的參考系),而且是大質量物體以近光速運動的第一例。在地表上的實驗室,我們尚未能夠將輕如基本粒子的物體加速到這樣的速度。
  暴漲理論與光速可變理論(注): 指宇宙大爆炸起初速度遠快於現在光速,又分為經典暴漲理論、混沌暴漲理論和光速可變理論。後者由喬奧·馬古悠提出的,認為是以相對論而言是時空結構先行於可見物體,而光是時空結構一部分,所以認為以當時物理條件來說,光仍是遠快於其他物體的擴張,只是光在其時遠比現在更快。而隨著時間的改變,光速逐漸降低到現在的值。
注 可見於馬古悠(J Magueijo)的《比光速還快》(Faster than the speed of light),簡體中譯本由湖南科學技術出版社出版,isbn 7535742351
  科幻作品的超光速
距離地球最近的恆星系是半人馬座α星C—比鄰星,有4.2光年之遙,以光速來回對地球上的觀察者而言就要花上8.4年,更何況是次光速的航太器。
而科幻的舞台上很多是發生在比這距離還遠的星系間故事,如果確切遵守相對論,則這些故事就理應不該發生。科幻理論中常有方法或設定允許航太器迴避相對論限制,航行於廣闊太空的星際之間,而又不天馬行空地明顯違反物理學。
此外,星際間訊息傳遞也有相似的情況。
2011-09-24 09:40:49
阿楨
陀飛輪,很神?2013/09/10 曾士昕(鐘表評論家)

陀飛輪是200多年前用來提高走時精準的鐘表功能,不過今日已被品牌過度渲染,高度神格化。說它有多厲害?有多複雜?其實一般的陀飛輪單就結構部分,大小零件的總和也僅有數十個,其複雜程度遠不及計時碼表,把它歸類於複雜功能有些牽強。
  不過陀飛輪知名的程度絕對高過萬年曆及三問表等功能,主要在於它位於表盤、直接展現製表技術。獨特的擒縱機制不斷旋轉,加上各品牌不同的設計風格,確實最能表現美感。
  比較起來,萬年曆不到午夜、日期不會跳動;報時表不去按壓撥柄、也不會報出正確時間;計時碼表不壓按把、也不會啟動計時功能。陀飛輪直接在表盤上運作,確實能吸引有實力的消費者買單。
  陀飛輪當初是用來提升走時精準,因此將鐘表擒縱結構中的4個零件:擺輪、游絲、馬仔及擒縱輪固定在框架中,以擺輪為中心做360度的旋轉,不斷變換方向,以達到目的。簡單地說,擒縱輪能自轉,又能繞著擺輪公轉的設計就是陀飛輪。
  陀飛輪200年前用於懷表,也許有些幫助,因為懷表大都垂直於口袋,剛好符合設計的理論。而現今陀飛輪則用於彰顯昔日的製表技術,展現表廠實力。陀飛輪之所以有致命吸引力,在於品牌行銷策略奏效,成功打動了消費者的購買意願,從單體、雙體、三體與四體陀飛輪,到傳統式、卡羅素、飛行式,斜角、中置、對應式,林林總總,各種名詞與結構推陳出新,不勝枚舉。
  一只好的陀飛輪可以從3個方向來評鑑,第一是品牌,知名品牌幾乎決定了一切,是優質的代名詞。第二是工藝,這是玩家最在意、也是最有話題之處。搞不清楚什麼是陀飛輪、什麼是卡羅素?不重要;無論同軸或偏心式,都是陀飛輪的一種。第三是整體造型,手表第一眼給人的感覺通常可決定購買意願,尤其是能立即顯現視覺效果的陀飛輪。
  其實,陀飛輪就是一個特殊的擒縱結構,也是鐘表功能。它非常精密但不複雜,只不過現今的鐘表品牌慣於操弄話題,搞一些奇怪造型,並大玩文字遊戲,表面看來前衛、花俏,價格也令人卻步。也因此,消費者口袋必須夠深才玩得過它,而通常符合以上條件的陀飛輪,大概都要價兩千萬新台幣,也難怪陀飛輪會和高級複雜表畫上等號、也是頂級製表的代名詞了。
http://style.udn.com/mag/Style/article_story.jsp?ART_ID=140112
2013-09-10 10:54:07
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為什麼中國祇用北京時間?2015-08-11

  回應幾天前,朝鮮為了迎接祖國解放70週年,決定和日本劃清界限——由於偉大領袖也做不到不和日本同一個地球,至少可以不和日本同一個時區。所以,從8月15日起,朝鮮廢除東9區的標準時間,採用東經127度30分為基準的“平壤時間”,也就是說,朝鮮的鐘要撥慢半個小時。
  回應雖然時區這個話題聽起來比較枯燥乏味,但是其實裡面有很多有意思的故事和潛規則,實為吹牛裝X之利器。今天壹讀君就來說說關於時區的秘密。
  回應標準時間誰說了算,關乎國家的面子
在很長的一段時間中,時差並不會影響人們的生活。因為用雙腿、馬車或駱駝來遷徙的速度太慢,並不會被不同地區的時間不同所困擾。到了19世紀,隨著航海技術的發展和長途鐵路的不斷修建,各國採用未經協調的地方時的弊端日益顯現。為了解決這個問題,20多個國家的代表於1884年在美國華盛頓召開會議,會議決定將通過格林尼治天文台子午儀中心的子午線規定為經度的本初子午線,並將按全世界統一的時區系統計量的時間稱為區時。
  會議召開後,高傲的法國人表示不服,要堅決抵制英國借格林尼治時間輸出價值觀,進行文化侵略。1891年,法國人以巴黎為標準,將法國全境統一為一個時區。巴黎位於東經2°左右,巴黎時間比格林威治時間早9分11秒。
  不過這樣做當然很不方便,過了幾年,到1911年,法國就宣布將巴黎標準時向後撥9分11秒,和格林尼治時間相同,仍稱為巴黎標準時間。後來,全世界的國家基本都接受了時區的劃分,法國人也終於不能再與眾不同,所以就把東一區的時間作為法國的標準時。要知道東一區的區時比巴黎的時間要早50多分鐘。
  標準時間向誰看齊,有時候意味著向誰靠攏
西班牙在1942年以前一直使用格林尼治時間。獨裁者佛朗哥上台之後,為了親近希特勒,決定在時間上和德國保持同步,強行把西班牙時間調快一個小時。二戰後,大部分國土和英國同在一個時區的西班牙依然沒有調回時間,至今使用東一區時間。
2015-08-13 09:41:09
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為了溝通方便,很多歐洲國家都使用了東一區的區時。歐洲大陸使用東一區區時的國家從西班牙的最西邊到挪威的最東邊,橫跨了三個時區。
  不過也有加入失敗的。西班牙的鄰國葡萄牙在上世紀90年代試圖和西班牙一樣進入東一區,不過交通事故飆升,連安眠藥都賣斷貨了,於是只能停止這項實驗,老老實實接著使用格林尼治時間。
  在“跟誰走”這個問題上,最新鮮的例子就是克里米亞。原屬烏克蘭的克里米亞就為了表示已被俄羅斯合併,向東調了一個時區,和莫斯科保持一致。此外,克里米亞還放棄了夏令時制,因為俄羅斯沒有這種做法。
  採用多時區製的國家,一般都是大得不行
世界上也有不少國土橫跨超過一個時區的國家,這些國家中有一部分使用了統一時區製,其中不乏橫跨區域很大的,如日本、阿根廷、沙特等,主要的原因就是方便管理。不過還有一些更大的,不得不採取多時區製。
  國土面積最大的俄羅斯就曾經劃分了11個時區,為了更有效地管理,俄羅斯在2010年3月把全國時區的數量減少到了9個。
  國土面積位列世界第四的美國也是個典型的分時區製國家,除了海外領地和夏威夷和阿拉斯加,美國的本土共有4個時間,每個時區之間都相差一個小時。所以我們在看nba的時候,就會發現在東部的比賽開賽時間更早,而在洛杉磯和舊金山的比賽,開賽時間較晚。
  美國採用分時區製的主要原因是美國的人口聚集區集中於​​國土的兩側,而首都正好位於其中一側,這種佈局不利於統一時區。雖然美國的分時區製的安排合理也方便,但是也有壞消息:如果你從美國的西部飛到東部,就一定不能忘了調表,否則……不堪設想。
  印第安納地區有一個“聖誕老人鎮”,由於它恰好橫跨美國兩大時區,因此在小鎮上同時並存著兩種時間,很多時候連當地居民也搞不清楚現在到底是幾點。有的家庭甚至會出現女兒按照東部時間上學、父親按照中部時間工作的奇景。
  事實上,儘管現在美國擁有四個時間,但是全國性的重大活動仍然基於首都時間安排,比如奧斯卡或超級碗,時間都是按東部時間安排的,哪怕舉辦地在西部。所以,奧斯卡在洛杉磯開始的時候,洛杉磯的天都還沒黑。
2015-08-13 09:41:53
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中國的時區,是從五個統一到一個
中國的國土面積廣大,從東五區到東九區橫跨五個時區。在民國時期,中國也劃分了五個時區。1918年,中央觀像台提出劃分全國為五個時區,長白時區、中原時區、隴蜀時區、回藏時區以及崑崙時區。
  1938年,內政部對20年前的方案有所調整,不過還是分為五個時區,並決定在1939年6月1日正式實施。不過,內政部同時決定在抗戰期間,全國一律暫用同一時刻,以隴蜀時區為標準時。抗戰勝利後,內政部又對五時區方案有所調整,並將回藏時區更名為新藏時區。
  中華人民共和國成立後,為了方便管理,使用了單一時區製,以東八區的北京時間為標準時。中國的五時區劃分制也基本退出歷史舞台。
  到1952年,除了新疆、西藏等地區外,全國統一使用東八區時間,也就是北京時間。西藏地區在民主改革後也基本使用北京時間。顯然,這種統一,會讓人們對“大一統”的印象更加深刻,深入日常生活,也更加有利於各個省份、自治區的政治經濟融合。反面的例子,就是這次朝鮮更改標準時間後,韓國立即反對,聲稱不利於半島統一。
  當然,雖然統一使用北京時間,但不同地區的人們會根據實際情況來調整作息,以避免遵照同一個標準的不便。比如東北地區的很多人在5點左右就會吃晚飯,9點左右就準備入睡;而青海的小伙伴們可能到晚上8點才開始吃飯。
  在中國,時間問題上只有新疆維吾爾自治區有例外。新疆自治區革委會辦公廳在1977年向全區發出通知:全區工作、開會等一切作息只用烏魯木齊時間。九年後,新疆維吾爾自治區人民政府決定,從1986年2月1日起,全疆使用烏魯木齊時間,凡必須使用北京時間的單位,在行文時要說明是北京時間。直到現在,新疆仍然會使用當地的烏魯木齊時間。新疆廣播電視節目報上的新疆地方台節目用烏魯木齊時間列出,中央台節目會特別註明是北京時間。而學校上課和政府辦公一般使用烏魯木齊時間。
  回應
我們丹東的六點是鴨綠江對面朝鮮新義州的六點半。簡直亂套了。

另詳參【圖博館】:衛星導航熱 《地圖革命》 專利權大戰 時空之旅
2015-08-13 09:43:06
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鐘錶業瑞士製造面臨艱難迭代 過於自滿是危機主因2017.4.3世紀經濟報導

  最初創辦於1917年的巴塞爾國際鐘錶珠寶展(以下簡稱巴塞爾展),如今已經一百年了。在這一個世紀的漫長演變中,巴塞爾展從最初僅有29個瑞士品牌參展,到如今,共計220個瑞士品牌在這個“侈品中的奧斯卡展會中露面。
  毫無疑問,瑞士製造仍舊是巴塞爾展的中堅力量。但也如同一個置身新時代的百歲老人,瑞士製造甚至傳統鐘錶行業,正在度過一個新舊更迭的艱難時刻。
  這從2016年的銷售業績可見一斑。儘管奢侈品巨頭LVMH集團稱,2016年旗下包括寶格麗、泰格豪雅在內的手錶品牌銷售同比上升5%,掌管卡地亞、伯爵和江詩丹頓的歷峰集團2016年第四季度銷售額上升5% ,然而,整個行業的形勢不容樂觀。
  根據巴塞爾展組委會公佈的數據顯示,瑞士鐘錶2016年出口總額同比下滑9.9%,為194億瑞郎。這也是該數字的連續第二年下滑,亦創下金融危機以來的最大跌幅。根據瑞士鐘錶協會公佈的數據顯示,瑞士鐘錶出口總額今年1月同比下滑6.2%,2月相較1月繼續下滑8%。這意味著,瑞士鐘錶並未從根本上走出困境。
  在2017年巴塞爾鐘錶展開幕式上,巴塞爾鐘錶展董事總經理Sylvie Ritter將過去的12個月時間總結為“非常困難”。她坦言,在這段時間內,已經有一些業內人士離開鐘錶和珠寶行業。而根據業內人士預計,2017年,瑞士鐘錶製造商的市場份額仍將會受到來自各類競爭者的擠壓。
  其中的一個競爭者便是智能手錶(?)。據21世紀經濟報導記者了解,早在2015年,智能手錶的銷量便首次超過瑞士手錶,2016年瑞士手錶仍未奪回份額。作為瑞士手錶目前最大的兩個市場之一,2月份美國市場銷售額以大幅下跌12.4%,詮釋了瑞士手錶在智能手錶面前的尷尬處境。
  有瑞士手錶的企業高管表示,零售行業的消費者偏好已發生巨大轉變,而這種情況在美國尤為明顯。“美國消費者更加願意進行線上消費,同時,他們對手錶的要求已經不僅僅局限於報時,很多人追求更加新潮的功能。這讓我們在美國的運營遇到麻煩。”
2017-04-03 11:47:35
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一方面是外部產品的衝擊,另一方面,瑞士表業內部也在呈現創新危機。“今年巴塞爾鐘錶展的一個明顯特徵是,技術上沒有太多新意,鐘錶商推出的新款更多在顏色、材質等裝飾手法方面下功夫,”在接受21世紀經濟報導記者採訪時,有過七屆巴塞爾鐘錶展參展經驗的業內觀察人士Teddy指出,“現在傳統鐘錶的技術已經到了一個瓶頸。”
  花旗集團奢侈品證券研究主管Thomas Chauvet則更加一針見血:“在過去十年來,鐘錶商們一直在提價,卻沒有多少創新。過於自滿是他們面臨當前危機的主要原因,”Chauvet指出,“他們無法適應消費者行為的改變。”
………..
  相關新聞
反貪腐打到精品業
瑞士表業淡定應對中國反腐效應,在中國銷量大幅減少但在德英得到了補償(?)

Apple Watch銷量大跌70%,全球智能手錶市場嚴重萎縮

中國證券網2016-10-25訊,根據國際數據公司(IDC)的最新報告,全球智能手錶市場第三季度嚴重萎縮。該行業上個季度發貨量為270萬部,較上年同期的560萬部低了51.6%。蘋果的市場占有率從71%下滑至41%,銷量同比下滑近72%。
IDC分析師Jitesh Ubrani表示,目前看來智能手錶並不適合所有人,因該行業仍未對這種手錶的目的和使用理由給出明確定義。
2017-04-03 11:58:14
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中國表業三十年思考

中國表業經歷了體制改革的陣痛、石英技術的攪局、瑞士高檔手錶的衝擊, 走過的風風雨雨,讓人們看到中國表業的希望與困惑? 從過去佔據100%的市場份額,到如今25%的慘淡經營,中國的鐘錶工業正承受著巨大的衝擊。入世後,由於進口關稅的下調和非關稅壁壘的撤除,進口品牌更是長驅直入,國產企業正面臨著前所未有的競爭壓力。造成這樣的結果,不只是有形的技術落後,無形的經營理念落後似乎更成為一道難以逾越的坎。
80年代的輝煌與90年代的衰落
說起上世紀80年代的天津手錶廠的興旺情景,天津手錶廠老職工劉大爺向記者介紹說:“手錶廠當年是天津數一數二的企業,上世紀80年代的時候效益好,我們都得加班加點地干。福利也比其他企業要好,過年過節老發東西,當時憑票購物,廠裡老能發一些拿票買不到的東西。當時想進手錶廠很難,進去的都是乾部子弟。 ”也難怪,上世紀80年代,人們結婚都講究家裡要有“三大件”:手錶、縫紉機和自行車,手錶在人們心目中的地位可見一斑。
  當時的手錶不是隨便誰都可以買到,找關係求人走後門,真可謂是“千金易得,一表難求”,而上海、海鷗、寶石花、北京等眾多品牌的出現也造就了中國手錶業的鼎盛時期。這些手錶一般都是上世紀50年代建廠,為了一圓中國人製造自己的手錶夢想而建,他們不僅擁有技術,也創造出真正屬於中國人自己的手錶品牌。
  但在計劃經濟的中國,緊缺是當時的現狀,國家也是因為看到了這一點,用統一機芯的生產方式盡快讓所有中國人都戴得上手錶、修得好手錶。好的願望卻帶來負面的效果:統一機芯後,全國手錶廠生產出來的手錶失去了自己的個性與風格。只有海鷗錶廠由輕工業部特批,沒有進行統一機芯的改制。這,也為海鷗後來的複興埋下了伏筆。
  上世紀80年代後期,石英表技術對以生產機械表為主的中國錶廠造成了很大的衝擊。石英電子表由於採用了頻率穩定的石英晶體為震盪器,有電路簡單、走時精度高、不用上弦等優點,再加之造價低、外觀時尚,成為當時人們買表的首選。從此,中國製表業進入了比較困難的調整期,經歷了十幾年的低潮。全國38家錶廠,在經過市場的洗牌之後,僅存十幾家,眾多小廠家被拖垮,有實力的大廠也掙扎在生存的邊緣。
2017-04-03 11:59:02
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2000年前後,由於製作簡單的石英表技術日趨成熟且產量大幅增加,市場價格迅速下滑,利潤日趨微薄,繼續發展的空間十分狹小,因而人們再次將目光轉回到功能持久不衰的機械表上來,使得機械表、尤其是具有自動功能的高檔機械表重新受到了市場的青睞。倖存的中國錶廠在環境回暖的情況下也慢慢復甦。
  對此,北京手錶廠有限公司總經理苗洪波向記者介紹說:“由於電子表和石英表的衝擊,當時瑞士高檔表也是經歷了打擊、調整、復甦的過程,但瑞士高檔表有質量、有品牌、有文化、有營銷經驗,他們的複蘇是快的,也帶動了國際上對機械表的需求,當然也就相應地帶動了中國沒有垮掉的手錶廠的起死回生。”
  而天津海鷗表業集團有限公司總經理王德明提起上世紀90年代錶廠最困難時期,感慨地說:“上世紀90年代最困難時候,我們提出'四個一點':老工程師留下一點,大學生招聘一點,生產工人中提拔一點,鬆散地聯合一點。”經過艱難的堅持,現在天津手錶廠的員工又找回了上世紀80年代的自信與驕傲,現在全世界1/4的機械表機芯由海鷗表業製造,而海鷗品牌也逐漸成為國際品牌。
  剛剛擺脫了日本石英技術的困擾,上世紀90年代中期,以瑞士高檔表為代表的海外兵團對中國手錶製造業帶來新的衝擊。自1995年,勞力士率先進入中國大陸後,1999年積家、伯爵、愛彼,2000年江詩丹頓先後進入中國大陸,此後眾多瑞士知名品牌如過江之鯽陸續進入中國。業內人士透露,目前進入中國市場的瑞士名表已不下50個。
  另一場廝殺在中國市場展開。奢侈品的概念引入中國。
  世界上第一塊手錶是江詩丹頓手錶,它誕生於1775年(清乾隆二十年)。從此以後,瑞士表以其技術精湛、造型優美、高貴不凡而響譽世界,並牢牢佔據著世界高檔表世界的頭把交椅的位置。
  現在世界手錶產品分為豪華高檔、高檔、中高檔、中檔和低檔五個層次,如果把它按數量比例疊加起來,呈現出一個金字塔型的圖像,金字塔頂尖是高檔、豪華高檔,其數量只佔3%,中高檔和中檔處在金字塔的中部,數量佔25 %,其餘的72 %都屬低檔產品,如果以國家來劃分,瑞士自然佔尖,日本緊隨其後,中國在最下層。
  有人曾經算過這樣一筆賬:現在整個中國一年製造11億隻手錶,總產值是10.6億美元,平均一隻手錶1美元還不到;瑞士一年生產2700多萬隻手錶,但總產值是62億美元,平均每隻手錶約224美元。從產值來看,瑞士生產一隻手錶等於中國生產224隻手表。
2017-04-03 11:59:18
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根據對外貿易經濟合作部和海關總署發布的《2003年進口許可證管理商品目錄》,自2003年1月1日起,手錶的進口配額許可這一下管理制度被取消,國際名表巨頭在內地的活動空間一下子增大了很多,據海關統計,2003年我國一般貿易進口手錶僅94.9萬隻,價值8393萬美元;到了2006年一般貿易進口量達到175.6萬隻,價值1.9億美元;2007年上半年,我國一般貿易進口手錶增速進一步加快,共103.3萬隻,價值1.2億美元,分別比同期增長24.5%和53.4%,國外品牌在我國加速佈點,搶灘登陸我國高端手錶市場。在目前的國內手錶銷售額排名中,十大品牌有7支是瑞士勁旅,它們控制著中國手錶銷售額的半壁江山。其中前五大瑞士品牌共佔據著96.69%的零售量份額和95.69%的零售額份額。
  幾年時間,戴瑞士的高檔手錶蔚然成風,“窮人玩車,富人玩表”的消費理念逐漸在我國消費群體中滲透。據世界奢侈品協會亞洲秘書處提供的資料顯示,2007年中國已成為世界第三大奢侈品消費國,為全球奢侈品行業的總銷售額的25%,在未來4年中,中國奢侈品消費需求將以每年約25%以上的複合年增長率增長,在2015年將佔世界奢侈品消費額的32%,超過日本的28%。對於中國人來說,對高檔手錶等個人奢侈品的消費無疑會佔有極大比例。據瑞士鐘錶工業聯合會統計的數據表示,2007年中國大陸已經成為瑞士表第九大進口地區(進口額5.776億瑞士法郎),比2006年增長了43%,在前十位進口地區中增長的幅度最大。而據業內人士透露,僅英皇鐘錶一家店的單月流水就曾達到上千萬元。國人對國外高檔表的消費能力可見一斑。
  但高檔表的風行,並沒有給國內手錶廠家帶來更多的實惠。一向以低價位、低技術含量風行於世的中國手錶業,只能用那70%的產量去獲得10%的利潤,“貼牌”、“換臉”與“外觀複製”成為中國手錶企業的“救市路線”。從戰略的角度來說,這只能使中國表成為瑞士表品牌的延伸,將使中國表業長久地成為瑞士手錶的附庸。
  2007年7月1日起,中國553項“高耗能、高污染、資源性”產品的出口退稅被取消,服裝等2268項易引起貿易摩擦的商品的出口退稅率也被調低。對於本來就是微利的手錶製造業,這無疑是雪上加霜。面對“不轉型等死,轉型找死”的專家預言,珠江三角洲、溫州、福建等手錶生產集中地區的企業轉型已成為必然趨勢。
2017-04-03 11:59:46
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雖然現實已不是“低價”就可以解決問題,但一些廠家還是沿用壓價手段,現在有些時裝石英表的成本大約只有一元錢,批發價也只有兩元五角。但是這種微利製造是不是就是“救市手段”?答案不言自明。這樣的低價手段只能維持“生存”,根本不用提和瑞士表在市場上捉對廝殺了。
  對於國外品牌一定就是“狼外婆”的說法,有些企業也不認同,北京手錶廠的總經理苗洪波就曾表示:瑞士高檔品牌並不是搶我們的市場,而是給我們帶來新的市場。瑞士品牌做得越好,他們的高檔機械表賣得越貴,我們的生存空間越大,如果我們的表做得更好一些,中國表還是很有市場,因為我們的表性價比很不錯。我們缺的是品牌文化、營銷方式。如果他們的表只賣300元,我們倒沒活路了。
中國表業的痛與惑
  進入北京各大商場的鐘錶櫃檯,琳瑯滿目的手錶專櫃中最顯眼的無疑是浪琴、歐米茄等瑞士名表的櫃檯,其次是以卡西歐為代表的電子表和以西鐵城為代表的石英手錶等日本軍團,而國產表不是難覓踪跡,就是委屈地躲在一隅,少人喝彩。
  業內人士分析說:“和鍾表強國相比,中國的鐘錶行業的確存在著不少的問題。雖然早在兩千年前,中國就出現了世界上最早的、最精密計時儀器,但是現代鐘錶工業的發展卻起步較晚。由於多種因素的影響,造成國內大多數品牌的空心化,產品的同質化,設計新意不足,且主要集中於低價位,從而引發不斷的價格戰。這也正反映了國內品牌管理的缺失,缺乏做長遠品牌的信心。”的確,中國鐘錶業處於這種尷尬境地除了上述的歷史問題和外部環境問題以外,其實很多是自身問題。
  觀念落後。中國雖然進行市場經濟的摸索已達30年,也取得了一定的成績,但對於中國鐘錶業內人來說,有些人的觀念依然被動,面對必須的產業轉移心存恐慌,認識不到這是產業發展的必經階段,當然更不會拿出應對措施。很多業內人士認為,中國鐘錶企業缺乏自主思考、自主創新的精神,一味模仿瑞士、日本手錶的外型,雖可以殘喘一時,但不能有更好的發展。
  安於現狀。中國的鐘錶業只有像依波、飛亞達、海鷗等很少一些企業重視品牌創意、品牌系統化建設和品牌的國際化運作,很多企業由於生存問題已經解決,滿足於“貼牌”、為外國表製造外觀。在鐘錶外觀件的部分,應該說我們已經達到可很高的水準。最有利的證據就是瑞士很多的著名品牌其手錶外觀件均在中國製造,但是行業最為核心的機芯技術,我們卻還有相當大的差距,這是製約中國高級鐘錶行業發展的最大軟肋。
2017-04-03 12:00:07
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各自為政。現在,“中國製造”不時被打上“粗製濫造”、“低價競爭”、“知識侵權”的標籤,中國鐘錶業沒有轉換思路,另闢蹊徑,用上下游合作迴避同業競爭,用資源共享取代資源爭奪。你中有我,我中有你,優勢互補也完全有可能在更大的市場空間中達成共贏的結果。依波精品(深圳)有限公司董事長陶立對此曾中肯地說:“我國鐘錶行業要從生產大國向強國發展,必須化分散為集中,著力改組行業,以資產為紐帶形成'航母',才能聚小變大,由弱轉強,參與國際競爭。”
  品牌意識缺位。企業要參與國際競爭,就必須創出自己的品牌,只有不斷提升和強化自身的品牌特徵,使品牌獨具魅力,才能真正使品牌躋身世界舞台。歐米茄中國內地及香港地區總裁盧克勤曾經說過,“如果你獲得了成功,在做消費決策時,你也許會買一塊歐米茄手錶慶祝。我的工作,就是要讓人們喜歡上歐米茄,讓大家對歐米茄充滿感情。”目前中國沒有真正意義的中國品牌,也是中國消費者對西方的高級手錶趨之若鶩的原因之一。對此種現像,外國專家認為,能製造手錶是一回事,能產生手錶品牌則是另外一回事,除了產品品質以外,品牌背後的一些元素是中國市場所缺少的,比如原創性的設計思想,以及賦予這個品牌想像力的歷史感和品牌所代表的文化形象。
  缺乏人才。很多業內人士都認為,現在中國鐘錶業問題根源是沒有人才。員工隊伍老化、弱化,行業人才起點不高,流動性大都是問題。設計、技術、營銷各方面的人才寥寥無幾,現在全國兩千多所大專院校(包括高職),但有手錶設計、維修專業的只有哈工大的計時儀器設計本科班和上海大學海亞克鐘錶學院維修專業本科班。這些設計與維修專業的人才,對於廣大手錶廠來說不過是九牛一毛,再加上中國的應試教育,使得許多在製造業方面有天賦的人才不能通過英語、地理等一系列的常規考試,只能在大學門外消磨掉自己的天賦。面對這種現狀,一些企業老總只好在工作中不斷“自我發現”,找到可以為我所用的人才,這也造成人們認為手錶業門檻不高的感覺。
  其實從中國手錶業的種種困境表現,可歸結為一句話就是:如何確立長遠目標,將中國手錶產業做強?
置之死地而後生
  中國鐘錶業雖然積弱,但並不是死水一潭。改革開放以來,我國鐘錶行業發生了巨大的變化。目前,我國鐘錶行業共有企業兩千多家,直接從業人數四十餘萬人。手錶產量(含組裝生產)8.7億隻,佔世界手錶產量的76 %,時鐘產量4.2億隻,佔世界產量的85 %,名副其實地成為世界鐘錶生產大國。
2017-04-03 12:00:38
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在技術上,許多有眼光、有志氣的企業家同樣不甘人後。2005年飛亞達推出的“神六”太空工作用表,打破了航天表生產技術被瑞士壟斷的紀錄,成為全球第三款獲得官方資質認可並准許解密發行的航天錶款。2007年,在“上海輕工新品、名品展”上,售價達15萬元的“上海牌”陀飛輪金表限量版很快售罄。北京手錶廠的銀坯掐絲琺瑯表也以其完美的技術性與藝術性高度融合而受到廣大手錶收藏愛好者的歡迎,幾萬元一隻的手錶往往是一經推出,就引來無數收藏家的認購。而在中國表業有“巨擎”之稱的海鷗表業自主研發出陀飛輪、萬年曆和三問機械表三大經典。2008年,海鷗表業帶有自主創新的雙陀飛輪手錶參展第36屆巴塞爾鐘錶展引起極大轟動,被當地專家稱為“非常棒,一年多走了瑞士十幾年的路”。
  除了製造以外,中國鐘錶業在營銷方面也做了一些有益的嘗試。1993年,飛亞達在深圳市率先成亨吉利世界名表中心有限公司,在全國各地開設55家店,有53個是飛亞達與世界名表一同展示銷售的舞台。飛亞達集團副總經理郝惠文說:“飛亞達自行投資開設亨吉利名表中心後,使飛亞達獲得良好的銷售渠道,提升了飛亞達表品牌在消費者心中的地位。”
  2007年,天津海鷗手錶集團與香港宜進利集團合組海鷗表業集團,正式拉開打造“中國名表”的帷幕。2008年4月,海鷗手錶專賣店在香港開業,首月即收支平衡,據董事總經理梁榕介紹,目標是在兩年內,在大中華區共開設30家專賣店,每家投資200萬至300萬元。
  近些年,中國表業的不斷努力,讓頗為傲慢的歐米茄全球總裁斯蒂芬?歐科華(Stephen Urquhart)也不得不承認,“中國製造的手錶在技術上並不差,我們相信中國手錶業有一天會超越日本。”
中國手錶業的兩條路
  經過三十年的摸索,經過與國際頂尖手錶品牌的短兵相接,中國手錶業發現了一個道理:做手錶就是做品牌。
  但做品牌又有許多路可走,現在中國手錶業主要走兩條:一個是以北京手錶廠、天津手錶廠為代表的機芯製造、外觀設計、營銷一條龍式的“全系列”品牌打造;另一個是以依波、飛亞達為代表的以外觀設計和營銷為主的品牌確立。
  這兩條路代表了不同的理念與方式。
2017-04-03 12:01:24
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飛亞達銷售事業部總經理杜熙向記者介紹:“國內企業的路都不相同。是不是有了機芯製造業就是有了核心競爭力?是不是所有優秀品牌都要做全系列?我們認為也未必如此。以瑞士品牌為例,歐米茄與浪琴也要集團內廠家提供機芯,但是他們卻是世界上最流行的機械表之一。我們堅持這個觀點:只有顧客和市場認知才是唯一標準。此外,我們認為,手錶並不僅僅是計時器,它還是一種文化品位的表達。像我們今年6月份剛剛推出的印象城市系列機械表,這款緣於北京'鳥巢'靈感的手錶得到了眾多城市白領的喜愛,是飛亞達近些年系列化產品銷售最好的錶款。因為它不僅設計獨特、外觀漂亮,更重要的它是一種城市精神的提煉,表達了一種文化。”據介紹,印象城市系列2009年、2010年還將推出新品,價位確定為2880-4500元。
  對於技術研發,飛亞達也有自己獨到之處,不僅成為國內首家建立技術研究中心的鐘錶企業,並與華南理工大學合作進行材料研究,推出太空強化鈦,重量是同等體積不銹鋼的2/3 ,鎢鋼的1/3,硬度則更強。近些年,飛亞達也推出了高端產品,與其他公司合作研製陀飛輪機械表,在市場試水中也初獲成功。
  的確,在北京手錶專櫃上走一圈,能與瑞士品牌抗爭的就是“四大名表”(飛亞達、依波、羅西尼、天王)。經過20餘年的苦心磨練,他們在消費者心目中有一定地位,但缺失機芯製造技術終是手錶企業發展的一個瓶頸。
  發展勢頭良好的海鷗表業正是得益於擁有機芯自主創新的能力。這家始於1955年的民族品牌經歷過起伏跌宕的市場經濟的洗禮,但從沒有放棄過自主研製機芯的追求,目前已位列世界機械腕錶產量三甲之列。天津海鷗表業總經理王德明說:“改革開放這幾年是不公平的,是以國企的犧牲為代價的。飛亞達在研究市場時,我們在研究下崗、脫貧!我們勒緊腰帶研究技術。”2004年瑞士巴塞爾鐘錶展後,海鷗生產的200只陀飛輪機械陸續出口到日本、德國、俄羅斯以及中國的香港。2006年,海鷗推出“雙陀飛輪”機械表公開亮相香港珠寶鐘錶展,其同時具有偏心(也稱非同軸式,即擺輪的中心和陀飛輪結構的中心不在同一軸心上)、同軸(即擺輪的中心和陀飛輪結構的中心在同一軸心上)兩種不同結構,再次向世界掀起了一股“中國陀飛輪風”。
2017-04-03 12:01:40
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基於技術的優勢,近年來,海鷗表業也致力於品牌的發展。海鷗表業總經理王德明表示:機芯、外觀和品牌打造是同步進行不可分割的過程。經過不斷努力,海鷗表業已成功控股大連、煙台、石家莊、南京手錶廠和上海銅材廠,集團具有三大特點:規模大,結構、檔次齊全、國內海外有完整的銷售網絡(海外銷售由海鷗控股的瑞士子公司負責)。內部有全國最大的研發中心,近兩年每年投入的技術改造專項資金都達到4000萬元人民幣。今年4月,海鷗ST80陀飛輪系列機械表及錶芯已獲得國家出品商品免驗資格。
  擁有機芯製造技術、廣泛的銷售網絡、良好的品牌打造意識,難怪海鷗人可以自豪地說:再有5年,海鷗將獨占鰲頭! (《小康財智》金沙沙文)
http://www.gzwca.com/instance_detail.php?CaseId=9&CateId=6
2017-04-03 12:02:07
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