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《東方主義與中國威脅論》

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施愛國的《傲慢與偏見:東方主義與美國的“中國威脅論”研究》(廣州:中山大學出版社,2004)夠格當博士論文:將各種東方主義(黃禍論、東方專制主義、新黃禍論、民主和平論)與中國威脅論有機地析判成一整體。

緒論
 一 國內外研究現狀
 二 本書的研究方法和基本框架
第一章 “威脅的東方”:東方主義的話語
 一 東方主義的含義
 二 絕對的東/西對立與“威脅的東方”
 三 作爲西方“他者”的中國
第二章 美國曆史的東方主義問題
 一 薩義德的相關論述
 二 美國的曆史文化遺産與美國的東方主義
 三 一種早期文化表述方式和“內部東方主義”
 四 中國:定型化的東方主義“他者”形象
第三章 “黃禍論”:一個種族主義神話
 一 “黃禍論”出現的曆史根源
 二 對所謂“黃禍”的恐懼
 三 將重視的“黃禍論”
第四章 “冷戰”中的東方主義:延續、交易和壓抑
 一 延續和交易
 二 評魏特夫的“東方專制主義”
 三 “好的”東方和中國
第五章 後“冷戰”時期凸顯的東方主義
 一 需要新的敵人
 二 “西方/非西方”的沖突範式
 三 “東方的威脅”
第六章 美國的“中國威脅論”與“新黃禍論”
 一 壯大的曆程
 二 “藍軍”的“中國威脅”
 三 “中國威脅論”的東方主義特征
 四 以《中國攻擊》一書爲例
 五 “拯救”還是打壓
第七章 “民主和平論”:社會科學化的東方主義話語
 一 “民主和平論”的內容及其在指導“冷戰”後美國外交實踐中的地位
 二 從“民主和平論”到“中國威脅論”
 三 典型的東方主義話語
 四 民主意味著和平?
結論 東方主義與美國外交
 一 相關理論
 二 美國外交的東方主義特性
 三 美國對中國的外交:“又愛又恨”
 四 最近的情形


東方主義

東方主義,譯自 orientalism, 原意是指西方對近及遠東社會文化、語言及人文的研究,亦可意爲西方作家、設計師及藝術家對東方的模仿及描繪,也可以指對東方文化的同情欣賞。
20世紀以來,用東方主義形容西方對東方的研究是有負面意思的,大意是指該研究者抱著十八、十九世紀的歐洲帝國主義態度來理解東方世界,又或是指外來人對東方文化及人文的舊式及帶有偏見的理解。
薩義德于1978年在他富爭議的名著《東方主義》裏清晰表達並宣揚了這個觀點,批評這種學術傳統以及一些現代學者,例如普林斯頓大學的Bernard Lewis教授,和文明沖突論學者,耶魯大學教授杭亭頓博士。薩義德認爲,東方主義屬于西方建構産物,旨在爲東西建立一個明顯的分野,從而突出西方文化的優越性;而在法國和英國要讓東方國家如阿爾及利亞﹑埃及﹑印度成爲殖民地的時候,這種思想形態便在政治上有利用價值。
薩義德認爲,這種建構及論述,與那些國家的真實面貌幾乎毫無關系。即使西方人要重新認識東方,他們大都跳不出這種論述的框框。
 http://baike.baidu.com/w?ct=17&;lm=0&tn=baiduWikiSearch&pn=0&rn=10&word=%B6%AB%B7%BD%D6%F7%D2%E5&submit=search

百年怪論看“威脅”

“中國威脅論”源遠流長,追本溯源可以推至一百多年前。早在19世紀初,西方就有人開始談論“以中國人為代表的黃種人對歐美白種人構成了全面的禍害與威脅”,這就是“黃禍論”。
“黃禍論”正式形成于19世紀90年代,當時,美國白人種族主義者和勞工利益集團將大批涌向美國西海岸的華工視為對美國主流文化的“威脅”,認為他們是“劣等民族和落後文化的代表”,是白人“飯碗”的搶奪者。在此背景下,排華和反華論調高漲。美國的地方政府要華人交所謂的人頭稅,洛杉磯還別出心裁地對華人課以“辮子稅”。
在美國加州甚至有專以捕殺和迫害在美華人的“沙地黨”,其首領奇尼亞聲稱中國人是“黃禍,是美國未來的真正威脅”。
1882年美國國會通過了《排華法案》,從此後華人不得進入美國,在美國的華人則不得入籍,不能在美國購買房產,甚至不能在法庭上作證、指控白人犯罪,更荒謬的一條是中國男人不能與白种女人結婚和有性關係。
“黃禍論”一直到20世紀二三十年代才逐漸消聲匿跡。中國現代國家關係研究院美國研究所副所長袁鵬介紹說,這一時期的“中國威脅論”是針對華人移民這一特殊族群的,因而不是現代意義上的“中國威脅論”,但其中體現的白人至上主義思想和東西方文明的衝突,則在其後的“中國威脅論”中仍能找到蹤影。
袁鵬說,繼“黃禍論”後,1949年,新中國成立之初,美國也曾炒作過一陣“中國威脅論”,即所謂中國革命的勝利有可能在東南亞引起多米諾骨牌效應,從而對美國形成“紅色威脅”。
“今天我們所說的‘中國威脅論’主要起源於冷戰結束後。”袁鵬說,“大的背景就是蘇聯威脅消失了,而中國正逐步強大起來。”
在袁鵬看來,冷戰後的“中國威脅論”主要有四波。第一次大規模的“中國威脅論”氾濫于1992~1993年間。他們從意識形態、社會制度乃至文明角度展開了對“中國威脅”的具體指責。
美國傳統基金會所辦刊物《政策研究》1992年秋季號上發表了美國費城外交政策研究所亞洲項目主任芒羅撰寫的文章,題為《正在覺醒的巨龍:亞洲真正的威脅來自中國》。一時間,名不見經傳的芒羅和他這篇“中國威脅”的文章頓時聲名顯赫,風靡太平洋東岸。
哈佛大學教授亨廷頓《文明的衝突?》一文也于這一時期問世,該文認為儒教文明與伊斯蘭教文明的結合將成為西方文明的天敵。
冷戰後第二波“中國威脅論”發端于1995~1996年間,誘因是臺海危機及由此而起的美國國內對華政策大辯論。《時代》週刊記者伯恩斯坦和芒羅所著《即將到來的美中衝突》一書是此輪中國威脅論的代表。
“中國威脅論”的第三次高峰出現在1998~1999年間,為人們所熟知的《考克斯報告》、“李文和案件”是其中的關鍵詞。《鼠年》和《紅龍躍起》兩本書則起到了推波助瀾的作用,以致“中國竊取美國核機密”、“利用華人科學家和學生在美國廣泛搜取情報”、“企圖收買美國政府”等言論甚囂塵上。
“中國威脅論”再掀波瀾是在2000年之後。這一時期“中國威脅論”的內容呈現出“極大豐富”的狀態,各種形態的威脅論不斷翻新,包括“軍事威脅”,“能源威脅”,“科技威脅”等等。■(記者舒泰峰)
http://big5.china.com.cn/international/txt/2006-06/12/content_6239168.htm

怎樣看待魏特夫的《東方專制主義》? >林甘泉

魏特夫的《東方專制主義》中譯本出版以後,史學界一些同志在認真研究的基礎上,對此書進行了評論,我認爲這是一件很有意義的工作。《東方專制主義》從問世之後,就是一本很有爭議的著作。魏特夫的反馬克思主義觀點,理所當然地受到一些國家的馬克思主義學者的批判。甚至西方一些正直的資産階級學者,對《東方專制主義》書中強烈的反共色彩也不以爲然。但是這本書在國際上也得到一些人的稱贊,有的人甚至把它和馬克斯韋伯的《經濟與社會》相提並論。幾十年來,在一些國際論壇上,無論是關于亞細亞生産方式或是關于第三世界發展道路的討論,都可以看到有些人引用魏特夫的觀點。
  魏特夫曾經是一個共産黨員和第三國際的工作人員,他自詡對馬克思的理論遺産作過深入研究,這確實迷惑了一些人。《東方專制主義》書中對東方各國的曆史旁征博引,這也使一些人誤認他對東方社會確有研究。對于這樣一本著作,我們顯然不能只簡單地宣布它“反動”就了事。革命的義憤不能代替科學的批判。《東方專制主義》既然以理論和學術著作的面目出現,我們就需要從理論上和學術上深入批判它的謬誤。在揭露它政治上的反動實質和它對馬克思主義的歪曲的同時,檢驗它的論述是否符合東方各國的曆史實際,看它在學理上能不能站住腳。只有這樣,我們的批判才有說服力。也只有通過這樣的批判,我們自己在理論上和學術上才會有所收獲和提高。
  下面我想談三個問題:一.《東方專制主義》是帝國主義冷戰政策的産物;二.《東方專制主義》對馬克思主義的歪曲;三.“治水社會”理論與中國的曆史實際。
………………
http://economy.guoxue.com/article.php/1435

民主和平論(Democratic peace theory)是一種國際關系、政治學、和哲學的理論,主張所有堅守民主制度的國家(更正確的說,所有自由民主制國家)不會或極少與另一個民主國家發生戰爭。
這一理論認爲,“民主國家是不會發生戰爭的”,這主要是由“民主”政治制度的約束機制決定的;轉型中的“民主國家”發生戰爭的可能性較大;而“非民主國家”則頻繁地發生戰爭;“民主國家”不能回避與“非民主國家”的戰爭,“民主國家”在繼續維護世界民主和平的同時,要以戰爭的方式幫助那些“非民主國家”重建民主,通過民主的建立,在“非民主國家”實現和平。2002年6月1日布什在西點軍校的演講中公開宣稱,爲了“支持人類自由的和平”,就必須對那些“恐怖主義和暴君的威脅”發動戰爭。因此,“民主國家”對“非民主國家”進行的軍事打擊和戰爭是實現民主和平的“崇高使命”。這就成爲美國奉行新幹涉主義政策的重要依據。
………………
http://baike.baidu.com/view/134390.html

從“黃禍論”到“中國威脅論

“黃禍”(the Yellow Peril)是指一種危險、威脅,早在美國的排華運動期間,就有了關于中國“危險性”的叫囂。1876年,在排華分子的煽動下,美國聯邦國會通過決議,成立一個特別聯合委員會,前往美國西海岸對移民問題進行調查,並將調查結果寫成長達一千多頁的《調查中國移民問題的特別聯合委員會報告書》,裏面充滿了美國種族主義者歪曲華人的“證詞”,我們今天在呂浦等人編譯的《“黃禍論”曆史資料選輯》中能夠看到其中的一些重要“證詞”。縱覽美國反華主義者對華人的傲慢與偏見,我們可以概括出“黃禍論”的幾點內涵:
第一,人種學上的偏見。西方人認爲有色種族在人種上就是低劣的,在一些歐洲思想家看來,膚色愈深,智力愈差。從18世紀30年代起,就有一些西方人試圖對中國人的大腦進行生理層面的“科學”研究,發現中國人的大腦是“圓錐形的”(conic)。他們認爲這種大腦很難達到理性階段,所以中國人和南美土著人、西南非洲土著人以及美洲印第安人一樣,都屬于“怪人”、“下等人”,明顯不同于西方文明所代表的“智人”(Homo sapiens)。西方人借“科學性”對東方文化和東方人進行了長期系統、“縝密”的研究,把零星的觀察上升到民族、文化的整體特征,然後再不失時機地做出價值判斷,形成西高東低、西優東劣的思維定勢。基于此,西方對中國人就有了一些污辱性的稱呼,像“天朝佬”(Celestial)、“蒙古呆”(Mongolian)、“苦力”(Coolie)、“清客”(Chink)、“中國佬”(Chinaman)、“中國狗”(Chow)、“中國小子”(Chinee)等等。在許多美國的反華主義者看來,華人不僅智力低下,而且道德墮落,他們賭博、吸鴉片、溺死女嬰。反華主義者狡辯說中國人道德上的惡習會侵害西方,並制造出一套荒謬的邏輯,說什麽當低等種族把自己提高到高等種族的物質生活水平時,高等種族可能會同化于低等種族的道德低下和心理消沈狀態。伴隨著殖民擴張和工業發展而來的“西方中心論”和白人優越論,讓西方人頑固地認爲:“允許一個劣等種族進來,就是自取滅亡。一個政府要保護它的人民,就應該竭力保存種族的純潔;而且,不問政治理論如何,都應該謹防自己的種族去同劣等類型的種族相混合。”在反華主義者看來,華人不僅會帶壞白人的道德,而且還可能會威脅白人種姓的純潔。由于到美國去的華人移民大多是男性,美國白人更擔心他們會誘惑白人女性而制造出退化的混血兒。因而美國種族主義者大聲疾呼:“如果我們容納壞的血統,那就是自甘引進對我們的生存最致命的敵人。”“我們可以設法交換商品,但是永遠不要使種族混雜起來。”
第二,經濟上的“黃禍”。白人種族主義者認爲這首先表現在華人和白人爭奪工作機會。中國人吃苦耐勞,他們屈服于更辛苦的工作和比白人低得多的工資標准,能以極低的需求維持生活,這樣會把所有的白人都餓跑。其次,中國資源豐富,人民勤勞,如果中國人再從白人那兒學會了先進的技術,他們的工業就會很快發展起來,終將有一天會從歐洲人手裏奪去對世界市場的控制權。
第三,軍事上的“黃禍”。白人種族主義者心虛地認爲:中國是一個曆史悠久、人口衆多的國家,近代以來被外來進犯者的優勢所逼,不得不同世界各國簽訂了許多不平等條約。由于中國人認爲這是一種恥辱,他們渴望有朝一日自己能夠強大起來,重新恢複往日的生活。而一旦中國以西方文明的方式武裝起來,西方很可能要退出在中國獲得的一切。最可怕的是,中國人恰恰具有這種素質、潛力和可能,並以己之心揣測,像中國這樣偉大且擁有豐富資源的民族,遲早會擴張到新領土上去,把弱小的民族淹沒掉。
“黃禍論”很大程度上是西方人以己度人的想象。關于“黃禍”的傳說據周寧先生考證是這樣的:1895年,德國皇帝威廉二世在公開場合提出“黃禍”這一說法,並命令宮廷畫家赫爾曼?奈克法斯(Herman Knackfuss)根據他想象中的黃禍景象畫了一幅畫,制版印刷後送給其他歐洲主要國家的統治者們,畫的名字就叫“黃禍”。畫中七位天使一樣的人物分別代表德、英、法、美、意、奧、俄七個西方國家,她們拿著長矛與盾牌站在一處懸崖上,背景是一個大十字架,懸挂在頭頂上。大天使米歇爾(Archangel Michael)站在懸崖邊,面向大家,莊嚴而神聖地說:“歐洲國家聯合起來,保衛你們的信仰與你們的國家!”而在懸崖陡谷隱約的另一邊,半空中懸著一團奇形怪狀的烏雲,烏雲中閃現著一團火焰一般的佛陀坐像,騎在一條中國式的惡龍身上。
威廉二世捕風捉影的“黃禍”幻影很快以宣傳畫的形式在西方世界流傳開來。在美國人看來,華人勞工在勞動力市場與種族觀念上已經對美國人構成威脅。1898年,美國將這幅《黃禍》圖畫印刷發行。而英國對中國的軍事侵略與經濟掠奪使他們在勝利的得意中也隱隱感到某種恐慌,覺得中國總有一天要對大英帝國采取報複行動。
究其實質,“黃禍”是西方文化集體無意識深處對于東方的恐懼,是東方龐大的人口對西方造成的心理壓力。羅伯特?杜魯斯(Robert Druce)在分析“黃禍”的涵義時指出:“不管怎樣,某種有關‘黃禍’的觀念不斷地侵擾著歐洲人的想象。‘黃禍’是一系列的恐慌,似真似假,若有若無。它對西方本土經濟的威脅在于源源不斷的廉價勞工的湧入;對西方哲學與基督教的威脅在于佛教的傳播;而更大範圍內對西方勢力的直接威脅,則體現在中國正與其他國家一道,爭取政治上、經濟上的自由。當然,最不堪設想的恐慌還在于一種噩夢:黃種人像洪水一樣在全球泛濫,最終統治世界。”
這種想象既源于曆史的記憶,也源于宗教的記憶。公元4世紀時匈奴人一路西進,攻陷了羅馬城;公元13世紀,蒙古大軍橫掃多瑙河,直逼布達佩斯。這些記錄在曆史上的“恐怖”記憶,遇到適宜的背景,就會從西方人的意識深處冒出來,折磨著他們想象的神經。對宗教的信仰也使西方人視中國龍爲恐懼的象征,中世紀歐洲人第一次見到中國龍的形象時,就認定魔鬼就是中國的龍,早期西方稱呼中國人爲“韃靼人”(Tartar),在拉丁語中有“來自地獄裏的人”之意,而蒙古人直接令西方人想到《聖經?啓示錄》中所說的魔鬼族部落哥革和瑪各(Cog &Magog)。
20世紀90年代,當中國要把新時期之初開始的改革開放推向深入,以推動國民經濟的進一步發展時,在西方,尤其是在美國,出現了“中國威脅論”(China Threat)。“中國威脅論”是西方制造的“黃禍論”在19世紀末20世紀初的翻版和變種,香港有報刊對此做出了一針見血的評價:美國華盛頓世界觀察研究所專家布朗說十五年後中國要成爲世界經濟強國,這是西方國家的真正憂慮所在。有著道德優越感、制度優越感、以救世主自居的美國,不能容忍一個具有強大發展潛力的“異己”存在,因而,每當中國准備抓住新的契機有所作爲的時候,“黃禍論”的幽靈就會以新的面目出現。“黃禍論”是爲侵略、瓜分中國造勢,“紅禍”、“中國威脅論”是爲遏制中國造勢,其實質都是不願意看到中國強大,從而爲中國的發展設置障礙。
http://hi.baidu.com/%C5%AA%E7%F4/blog/item/a1814e8223bc15a60cf4d2a1.html

“中國威脅論”,即“黃禍論”的曆史與實質>薛銜天

“黃禍論”或曰“中國威脅論”已有100多年的曆史。了解一下“黃禍論”的百年史,分析一下其實質所在,對應對當今世界的挑戰,至少我們的頭腦會清醒得多。
   “中國威脅論”,即“黃禍論”。這一虛構出來的怪論核心思想是以中國人爲主的黃種人對白種人構成了威脅,白種人應當聯合起來對付黃種人。“中國威脅論”的出現早于“黃禍論”,“黃禍論”出籠後很快代替了“中國威脅論”並在西方廣爲傳播。今天 “中國威脅論”的制造者和鼓吹者不再提“黃禍論”,是害怕說出那個“黃”字,暴露出他們堅持“民族歧視主義”或曰“民族沙文主義”的真面目,因爲現今“民族歧視”早已成爲過街老鼠。曆史上“黃禍論”是列強侵略中國的輿論;今天“中國威脅論”是遏制中國和平崛起的輿論。
  我們看到最早宣傳中國人以及黃種人“威脅”的文獻,是美國參衆兩院1877年公布的《調查中國移民問題的聯合特別委員會報告書》。該報告書是在美國排華勢力的推動下出籠的。起初,美國爲開發其西部地區引進了大批華工。華工的辛勤勞動對美國西部的繁榮做出了傑出貢獻,美國社會普遍接受華工的到來。但華人的大量出現影響了美國人的就業,于是美國開始排華。該報告集中了主張排華的美國代表人物的見解,爲美國國會通過排華法案提供依據。該報告說,美國人是世界上最優秀的種族,而中國人、日本人、馬來人和蒙古人是劣等民族,200年以後,他們就將“如同加利福尼亞州的蝗蟲猖獗爲害于農夫的田地一樣”進入美國,改變美國人種,使美國整個國家退化。該報告還沒有使用“黃禍論”這個詞兒,但集中了各種歧視中國人的觀點,後來“黃禍論”者的許多論點,在這裏都能找到出處。
  俄國無政府主義者巴枯寧在1873年出版的《國家制度和無政府狀態》一書,提出的“來自東方的危險”論可謂“黃禍論”的先導。他把正在遭受外國資本主義侵略之害的中國,說成是“來自東方的巨大危險”。誣蔑中國人野蠻、好戰,胡說大批中國人不僅將充塞整個西伯利亞,還將越過烏拉爾山,直抵伏爾加河。由此,他鼓吹沙皇要把全部武裝派往西伯利亞和中亞,著手征服東方。
  正式發明“黃禍論”的是德國皇帝威廉二世。中日甲午戰爭以後,他在與俄國皇帝尼古拉二世通信中大肆宣揚“黃禍論”,編造中國等亞洲黃種人聯合進攻歐洲的危險。威廉二世還畫了一張“黃禍圖” 草圖,請畫家克納科弗斯(H.Knackfuss)繪制完成,並下令雕版印刷,廣爲散發。該畫描繪佛教始祖釋迦牟尼和中國孔夫子駕著黃雲從東方而來,上天派天使長米迦勒召集歐洲列強的守護神,要他們聯合起來抵抗佛教、異端和野蠻人的入侵,以保衛十字架。 從此之後“黃禍論”在西方國家廣泛傳播開來。
  當時,中國在甲午戰爭中慘敗給日本,對日本割地賠款,虛弱不堪,哪裏談得上對西方的威脅!威廉之所以編造“黃禍論”是爲了將俄國這股禍水引向東方,並和俄國一起宰割中國。他在與俄皇尼古拉二世通信中鼓吹“黃禍論”的同時,就德俄如何瓜分中國問題達成了交易:德國支持俄國占領中國的旅順口,俄國不反對德國占領中國的膠州灣。結果是德俄的打算都如願以償,中國兩個最優良的港口——旅順口和膠州灣分別被俄國和德國強行租借而去。而最令人驚詫的是,俄國說它的軍艦開進旅順口,是爲了幫助中國反對德國;而德國則說,它的軍艦進駐膠州灣是幫中國反對俄國。由此可見,“黃禍論”制造者是何其虛僞與肮髒!“黃禍論”就是從肮髒母體誕生的肮髒産兒。它是不折不扣的列強侵華輿論。
  從威廉二世正式提出“黃禍論”之後,西方列強各自根據自己不同的在華利益提出各種版本的“黃禍論”,不同時期,不同需要,其所強調的內容也不斷變換。概括起來講,其內容爲:1、以漢族爲主體的中華民族是劣等民族,中國土地貧瘠,而且人口衆多,人口對外擴張不可避免,而這必然要沖擊西方的優秀民族;2、中國人散布世界各地,勤勞節儉,索酬低廉,搶了外國人的工作崗位;3、中國人野蠻好戰。中國多年受外國剝削壓迫,一旦強大起來,必然對其壓迫者實行報複;4、中國人信奉儒教,孝敬父母,不管走到哪裏,都心懷故土,不忘祖國,不能融入西方文明;5、中國人一旦采用西方的思想和技術,中國軍事和經濟必將迅速發展,會威脅全世界。總之,中國虛弱時對世界是個威脅,中國進行革命時也是對世界的威脅,中國強大了更是威脅,因此反華、排華,防華,遏制中國發展是合情合理的。
  但事實是中國並沒有威脅別人。伴隨著“黃禍論”出籠的百年史,中國絕大部分時間是被欺壓、被宰割的屈辱史。那麽,爲什麽“黃禍論”這一怪論總是像虛幻的影子一樣跟隨著中國的腳步呢?這必須弄弄清楚。德國學者海因茨?哥爾維策爾指出:“‘黃禍’是帝國主義時期的一個口號”;要使口號發揮作用,就需要有公衆輿論和刺激公衆生活感情的因素;語言要精辟有力、明確易懂,要歪曲事物的本質,甚至加以粗野化,以便鼓舞人心,或激起人們的憂慮和恐懼。“黃禍”就是一個極端粗野和歪曲事物本質、蠱惑人心的口號。它之所以還有“生命力”是它吸納了帝國主義時期主要“理論成果”的內涵,有很大的迷惑性和刺激性,蠱惑了不少善良的人們,在他們頭腦中隱約著一個或濃或淡的“怪影”。被吸納的“理論成果”之一,“社會達爾文主義”。該主義力求按照達爾文主義精神,把生物自然規律運用于人類社會,把國家、民族的“生存競爭”類比自然界“弱肉強食”,認爲二者都是自然規律,強大民族吞噬弱小民族是天經地義的。中國地大物博,人口衆多,但國力極爲虛弱,正是列強宰割的對象。“黃禍論”是將 “社會達爾文主義” 運用到中國的“傑作”。其二,人種學。《黃禍》論者們運用當代人種學方面的知識,對中國人與歐美人做出對比,認爲英國人和英裔美國人、現代日爾曼人平均腦容量最高,達92立方英寸,是世界最優秀的種族;而中國人和美洲黑人腦容量平均爲82-83立方英寸,是劣等民族。“既然腦容量不足,就永遠不能達到成爲自由民、並且明智而體面地利用選票選出最好、最純潔的人來統治和管理他們”。選不出自己優秀分子來領導,劣等民族就只好由歐美優秀民族來統治,這就是《黃禍》論者的邏輯。其三,人口學。1798年英國牧師托馬斯?馬爾薩斯在他的《人口論》一書中提出一個著名的論點:人口是按幾何級數增加的,而生活資料只能按算術級數增加。對食物産地的壓迫,饑餓和無法控制的歐洲人和海外人將把一切都吃得精光。馬爾薩斯是帝國主義思想體系開山鼻祖之一。他的《人口論》的悲觀論點 被“黃禍”論者順手拈來,引導歐洲民衆將對未來的恐懼感轉移到中國頭上。其四,“生存空間論”和地緣政治學。在19世紀,隨著帝國主義國家經濟的發展和壟斷的形成,在這些國家的統治集團內部的政治詞彙中,國家與民族、統治者與臣民日益被“生存空間”、“空間壓力”所代替,“東方政策”這一概念比俄德關系、英法關系更流行。他們制造輿論說,龐大的中國人力資源,如果被日本的技術和武器武裝起來,必將起來與西方爭奪生存空間。1902年9月2日威廉二世在致尼古拉二世的信函中說:“二千至三千萬受過訓練的中國人,由六個日本師團加以協助,由優秀、勇敢而仇恨基督教的日本軍官指揮,這個前景默察起來是不能不讓人焦慮的”。“事實上,這就是我在幾年前所描繪的那個黃禍正在成爲現實”。威廉預言,幾個大國聯合在一起是自然的事,從種族觀點來看,“無疑是‘白種’反對‘黃種’”。
  以上情況表明,帝國主義時代的理論武庫中的主要法寶都被納入“黃禍論”的蠱惑宣傳之中。盡管“黃禍論”借助的基本理論是被扭曲了的理論,而且有的理論本身早已被生活實踐所推翻。例如,當“黃禍”這個口號在19世紀90年代興起的時候,馬爾薩斯的理論早已被生活資料比人口增長更快的事實徹底粉碎。但是當人們在一種非理性和不道德的動機所驅使的時候,特別喜歡從沒落的精神財富中去吸收營養。這就是“黃禍論”百年不衰的道理。因爲不管世界怎樣變化,中國人的黃皮膚沒有變,信仰孔夫子、孝敬父母、尊崇祖先、熱愛祖國的文化傳統沒有變;中國那麽大,人口那麽多,而且把百年壓迫者趕了出去,正在蒸蒸日上地發展,不加以遏制怎麽得了!遏制的最好辦法之一就是鼓吹“黃禍”,把中國惡魔化,破壞中國的軟實力。爲增加迷惑性,“中國威脅論”取代了“黃禍論”。不過“中國威脅論”也好,“黃禍論”也好,都改變不了其種族歧視主義的核心實質。中國和平崛起才剛剛開始,中國軍事威脅論、中國經濟威脅論、中國人口威脅論、中國科技威脅論等等便接踵而來。正像19世紀“黃禍”成爲帝國主義時期的口號一樣,現今“中國威脅論”又成爲一些勢力的新口號。怎樣看待這些口號呢?我們還是引用哥爾維策爾的看法更公允些。他說:“如果說,口號一般是爲了喚起人們政治上的興趣,把人們的注意力引導到新的方向上去,但它更經常地只是特別用作愚化和蠱惑人民的工具,唆使人幹壞事的手段,或者爲自己辯護的借口。”
  由于《黃禍論》極端虛僞、醜惡與反動,它出籠不久就受到世界正義人士的痛斥。列夫托爾斯泰斥責威廉的“黃禍論”是“粗鄙的、異端的、愛國主義的觀點——這種觀點已經落後時代一千八百年”;“威廉是教唆戰爭”;“如果日本和中國像我們忘記了基督的教導那樣,把釋迦牟尼和孔夫子的教導忘得一幹二淨,那麽他們很快就能學會殺人的藝術。”托爾斯泰的話反過來說就是,中國人熱愛和平是因爲他們信奉釋迦牟尼和孔夫子。而佛教的慈悲和孔子的仁愛構成了中國民族文化思想的精髓。
  進入20世紀,隨著中國人民的覺醒,各種“黃禍”論調更加甚囂塵上,中國先進分子對各種中國威脅論進行了有力的駁斥。孫中山著文說,如果中國人覺醒起來並采用西方式的思想,就說是對世界的一個威脅,如外國幫助中國,就說這些國家將由此自食其果;“對于其他各國來說,他們所應遵循的最明智的政策,就是盡其可能地壓抑阻礙中國人。一言以蔽之,這種論調的實質就是所謂 ‘黃禍論’。這種論調似乎很動聽,然而一加考察,就會發現,不論從任何觀點都是站不住腳的。這個問題除了道德的一面,即一國是否應該希望另一國衰亡之外,還有其政治的一面。中國人的本性就是一個勤勞的、和平的、守法的民族,而絕不是好侵略的民族;如果他們確曾進行過戰爭,那只是爲了自衛。”黃禍論者們是在“壓抑阻礙中國人”,希望中國國衰亡下去,孫中山揭露得何其好啊!
  今天的“中國威脅論”與“黃禍論”的背景已經有很大的不同。最主要的是中國經濟正飛速發展,綜合國力日益強大;世界上有存心制造“中國威脅論者”,有附和“中國威脅論” 者,後者多因受到蠱惑宣傳的影響,未必對中國懷有敵意,從正面做解釋工作是必要的。但我們必須清醒地認識到 “中國威脅論” 制造者和鼓吹者的用心是及其險惡的,他們與威廉二世在本質上沒有什麽兩樣,他們的骨子裏依然流著老殖民者的血,對飽受列強欺淩的中國人民依然充滿了民族歧視。在中國剛剛開始和平崛起,就想將中國孤立于先進國家行列之外,挑撥中國與周邊國家和第三世界的關系,通過軍事、政治、外交、貿易、文化等手段對我進行圍堵,遏制中國的正常發展,使中國永遠處于虛弱不堪的地位。一些不負責任的媒體無限誇大中國的實力,說什麽 “中國已經擁有足夠的實力成爲超級大國,並利用自己的影響來建立新的兩極世界”,“如今新的兩極中心已經形成,它們分別是北京和華盛頓”。類似的報道自覺不自覺地爲“中國威脅論”添油加醋。如果中國真的成爲名副其實的超級大國,“中國威脅論”也就煙消雲散了。因爲那時不管你編造任何咒語都不能阻止中國前進的步伐。對中國這樣的大國只有在她還沒有成長爲真正的強國和富國、內部還存在各種問題(例如,臺灣問題還沒有解決),國際環境尚不安全的情況下,人家才有可能制造借口,進行圍堵。你真的強大了,誰也堵不住了,各種圍堵理論也就自然消失了。
最好的例子是美國,它是貨真價實的、而且是唯一的超級大國,爲什麽就沒有“美國威脅論”出世呢!再看一看日本的例子,最初日本是被列入“黃禍”國家之內的。經過甲午戰爭、特別是日俄戰爭之後,日本成爲與英德比肩而立的強國之後,這個戰爭之國竟然從“黃禍”名單中被摘除了,而且在很長時間內與英國攜手共同宰割中國,日本還反過來叫嚷中國是“黃禍”!
日本的例子說明,要讓人家摘掉“黃禍”帽子,自己必須真正強大起來。事實上,中國離真正的崛起還相當遙遠。而在還沒有真正崛起的時候,“中國威脅論”就不會銷聲匿迹。我們要堅定不移地走和平發展道路,決不受任何幹擾;但我們對來自外界的幹擾必須做出回答。我們要理直氣壯的發展經濟,發展科學,鞏固國防。我們不欠誰的,是侵略者欠我們的。其中一筆欠賬就是“黃禍論”加給我們的侮辱。對外做解釋工作是必要的,但要分清對象。不分對象地過多解釋反而適得其反,好像我們真的威脅了誰。我們的學者們,特別是青年學子們,應好好研究研究“黃禍論”的百年史,將其賴以生存的帝國主義時期的理論支柱仔細清理一下,研究研究現代“中國威脅論”何以甚囂塵上?並對他們做出應有的回答,發展我國的軟實力,這是學術界義不容辭的責任
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黃禍論、中國威脅論、中國崩潰論> 饒本忠

【摘要】 "黃禍論"、"中國威脅論"、"中國崩潰論"主要是針對中國的三種理論,本文就是對它們産生的背景、原因、演變和三者之間的關系進行探索,以揭示其掠奪中國、遏制中國、阻止中國的發展的本質。
"中國是一個巨大的屏幕,外人在這個屏幕上放映著他們的希望和恐懼"。1 "黃禍論"、"中國威脅論"、"中國崩潰論"就是不同時期外人主要是西方人在這個屏幕上放映的內容,三者不僅在形式上不同,而且在具體內容上差別甚大,但在本質上卻異曲同工,殊途同歸,都充斥著對中國的主觀臆斷、歪曲,對中國人的偏見、以偏概全,甚至對中華民族的攻擊謾罵、污蔑!害怕中國強大,希望中國永遠處于奴役地位是它們的實質,阻撓中國統一,破壞國家安定團結是它們的目的。本文力從曆史的角度對這些理論的演變、內容進行分析,解釋三者之間的相互關系,揭示三者的本質和對中國影響。
"黃禍論"是起源于19世紀主要針對中國的理論。"黃禍論"之名來自1895年德皇威廉二世送給俄國沙皇尼姑拉二世的一幅《黃禍圖》,"這副畫顯示出,歐洲列強以它們各自的護守天神爲代表,被天上派下來的天使米迦勒召集在一起,聯合起來抵抗佛教、異端和野蠻人的侵犯,以捍衛十字架。" "黃禍論"由"黃禍圖"而起,並在德英俄美廣泛傳播開來。此後,每當中國出現一線複興生機,侵略者們就以"黃禍"爲警。而其源流出現于是19世紀初葉,英國學者戴維斯的《中國人的曆史》、沃爾尼的《古老帝國的遺迹》、德籍英國傳教士郭實拉的《中國史》等書中曾將蒙古西征稱之爲"中世紀最大的黃禍。"而拿破侖將中國比作"東方睡獅"的名言,無疑指出了中國的潛在威脅。一般認爲:"黃禍論"的始作俑者是無政府主義創始人之一俄國人巴古寧,他在1873年出版的《國家制度和無政府狀態》一書中開鼓噪"黃禍論"之先河,英國殖民主義者皮爾遜在他的《民族生活與民族性》一書中又進一步發揮完善,使得這一理論基本形成。但是,這時最初有關"黃禍"的論述和後來的"黃禍論"不可同日而? 錚飈輝蚰諶荽笙嗑鍛ィ珐蠐捎詼纉鞣較喔羯踉叮煌坔歡啵䘏叛穌咭膊歡啵災泄唢揮性斐墒抵市緣奈:Α5攪?9世紀末期,"黃禍論"在西方逐漸流行,並且鼓吹者大都是世界近代史上風雲人物,如德、俄兩國的皇帝,長期把持中國海關的英國人赫德,美國總統老羅斯福等。在歐美一些國家外交和國家政策中也開始貫徹這一理論,變本加厲掠奪壓迫中國,如"泛斯拉夫主義"、"黃俄羅斯計劃"、"黑白非洲主義"、"白澳政策"等,主要是針對黃種人尤其是中國人的;像美國在1882年和1884年通過了《排華法案》,大力排擠華人;在加拿大、美國、荷蘭等國還頒布了禁止白人與華人通婚的法律,在國際上一直以人權自居的美國直到1967年才宣布這種法律違憲。更不可思議的是,這一謬論竟然盛行達半個世紀之久。
把蒙古的西征算作"黃禍",還可勉強成立,畢竟西征給歐洲帶來一些破壞和威脅。但在19世紀末20世紀初幾十年中,恰是中國積貧積弱任人宰割的時期,一方面中國國土淪喪,割地賠款,另一方面國內戰亂、民不聊生。"黃禍論"卻在西方大行其道,有背常理,看上去似乎很矛盾。是什麽促使西方人得出中國是"黃禍"的論斷?只要粗略地翻看"黃禍論"鼓吹者的文章,便不難發現其中的奧秘,在巴古寧、皮爾遜、老羅斯福等人的書中和言論中充斥著這樣的觀點:"輕視中國人是錯誤的,中國人是可怕的",中國人"精力無比充沛,而且強烈好戰"。"此外,應當指出,近年來他們開始熟悉掌握最新式武器和歐洲人的紀律","只需把這種紀律和對新武器、新戰術的熟悉和掌握同中國人的原始的、沒有人道觀念、沒有愛好自由的本能、奴隸般的服從的習慣特點結合起來……再考慮到中國的龐大人口……你就可以了解來自東方威脅著我們的危險是多麽巨大!"皮爾遜強調:"必須記住:低等種族人口的增殖,要比高等種族爲快",其結果將會使"那些白種人同化于劣等種族"。尤其中國最爲"危險","這些中國人像猶太人一樣富有適應能力,他們在西藏的山地高原上,在新加坡的烈日之下,都能過得興旺;他們甚至比猶太人更爲多才多藝,他們是極好的工人";"他們還具有其它東方民族都不具備的經營貿易的能力","當這一天到來時,他就可能從英國和德國手中奪去對世界市場的控制權."。美國參議員約翰遜認爲:中國人吃苦耐勞,天性節儉,長期像牲畜一樣擠在一起也能生存,不講人權,忍辱負重;不關心選舉,只關心工錢,"如果把選票交給他們,往往只會選出一些對上面唯唯諾諾,對下威風凜凜的天朝式的官員,結果,合衆國的制度將受到威脅,民主精神將受到踐踏"5。而赫德的觀點更是聳人聽聞:"黃禍的到來就像太陽明天會出來一樣肯定……將來的義和團運動將擁有最好的武器,2000萬甚至更多的團民將加倍報複昔日的怨恨,中國的國旗或武裝將出現在許多今天無法想象的地方"。"50年後,將有千百萬團民排成密集隊形,穿戴全副盔甲,在政府的號召下走向國外"6,這就是有名的赫德預言。老羅斯福也預言:"美國未來將被迫迎接一場與亞洲人的戰爭"。從這些充滿自相矛盾和對黃種人蔑視的論述和預言中,可以看出中國人之所以稱之爲"黃禍"是因爲:
第一,中國人不是高加索人種,人種低劣,人口增長快。大量黃種人進入歐美,對高加索人種是一種威脅,如果二者通婚會使高加索人種降低。按照威廉二世的說法中國人是"野蠻人",按一些傳教士的觀點:"中國人污穢、肮髒,沒有靈魂,即使有,也只是醜惡的靈魂,根本不值得拯救"。 "比上帝所創造的任何種族都要低劣","每有一個中國佬在我們的土地上永久定居下來,都會使我們自己的血統降低"。中國人"在不知不覺間毒化我們的生命源泉,並且遍布各地,逐漸破壞和腐蝕我們的力量和繁榮"。第二,中國人口衆多,中國人適應能力強,精力充沛,多才多藝,具有吃苦耐勞的優良傳統。並且"中國作爲一個政治機體可以被分割,但是中國人民仍會存在--他們是亞洲最剛強、勤勞而孜孜不倦的民族,經過適當的訓導後,也許會成爲世界上一種了不起的勢力。中國的國民能力是巨大的。黑人可以受白人統治,印度人可以受英國人統治,但是中國既不是非洲也不是印度。"第三,視中國的覺醒和發展爲禍害和威脅,如果中國覺醒和發展了,對他們瓜分中國掠奪中國是一種"禍害",對他們蹂躪中國人民是一種"禍害"。嗚呼!中國醒矣,此種之黃禍,較之強兵勁旅,蹂躪老贏之軍隊尤其慮也!"。 很明顯,西方殖民者又是種族主義者,他們的理論自相矛盾,一方面稱中國人種低劣,會毒化高加索人的血統,另一方面又認爲中國人適應能力強,多才多藝等優點。這些優點就是對他們幻想永遠對中國殖民統治和奴役中國人是一種"威脅","黃禍論"由此産生。
"黃禍論"就是殖民主義者的強盜理論,掠奪瓜分中國之後,還污稱中國是"禍害";也是白人之上種族主義者的理論,壓迫剝削中國人民和華人勞工,還稱中國人是"黃禍"、人種低劣;也是以西方爲中心的殖民主義者理論,對中國、中國人、中國文化有著先天的敵視態度和根深蒂固的偏見,認爲中國人是一群離奇古怪的動物,說用單字連成的話,寫圖畫式似的方塊字,男子留辮子,女人纏足等;更不可想象的是,中國文化從來不會被異族所同化,而總是同化外來文化。這樣的文化對西方文化顯然是一種"禍害"。美國的"黃禍論"者還鼓吹,一旦中國在世界上取得地位,那麽中國的哲學、孔孟之道和迷信思想,中國人肮髒的群居方式及清規戒律,將對白種人産生嚴重的影響,中國人的狡詐、貪婪使整個世界的道德水准嚴重下降;"黃禍論"也是西方殖民者虛擬假設的理論,理論的産生不是依據事實,當時的中國衰弱貧窮,不說對西方殖民主義國家,就是對在中國的西方殖民者也"禍害"不了。"黃禍論"從何而來?顯然純是無源之水,無本之木,是一種賊喊捉賊的伎倆。正如美前駐日大使顧立克認爲,近代世界史上只有"白禍",即白種人欺淩有色人種,根本就不存在什麽"黃禍"。 這種欺人之談的理論,一開始就受到了中國有志之士的強烈譴責,孫中山、魯迅、錢恂(駐意大利公使)等都先後撰文,批駁"黃禍論"的險惡用心。
第一次世界大戰也清楚地證明了"禍害"不在中國,而恰恰在這群"文明先進"強盜們自身,原來極力鼓吹"黃禍論"的"白種人兄弟國家"德國和俄國成爲兵戎相見的敵人,異教的中國包括日本反而暫時成了基督教國家英法美俄等國的盟友,在戰爭中制造了"凡爾登絞肉機"和強迫德國簽訂屈辱的《凡爾賽和約》的,也恰恰都是在十字架照耀下的"高加索人兄弟"。這一切不僅是對威廉二世的絕妙諷刺,也使"黃禍論"不攻自破,再者中國軍閥混戰,國力更加虛弱,從而"黃禍論"逐漸退出曆史舞臺。
然而,"黃禍論"的陰魂未散,到了20世紀50年代,"黃禍論"的變種--"中國威脅論"出籠,它是新的曆史條件下的"黃禍論"。在這方面,西方國家(包括日本)尤其美國炒作最爲賣力,在中蘇關系緊張的時候,蘇聯也兜售過"中國威脅論"。確切地說,"中國威脅論"産生于本世紀50年代,新中國成立之初,美國就曾炒作過"中國威脅論",即所謂中國革命的勝利有可能在東南亞引起多米諾骨牌效應,從而對美國形成"紅色威脅"。1950年,朝鮮戰爭爆發後,美國提出"遏制共産主義在亞洲蔓延"的口號,美國在聯合國宣傳"中國對鄰國的威脅",麥克阿瑟公開辱罵新中國是"共産主義黃禍"。當中國志願軍入朝作戰時,一些西方人驚呼:"赫德的預言"實現了!此後,美國在中國周圍建立了防"紅色威脅"的包圍圈,並在不同的場合散布"中國威脅論",在中國平定西藏叛亂、中印邊境沖突、中國原子彈爆炸、對越自衛反擊戰以及西沙自衛反擊戰等曆次重大事件中,屢屢渲染中國的軍事威脅。就是尼克松、基辛格等被稱之爲"中國人的老朋友"這些人,也不只一次地散布&q uot;中國威脅論"。基辛格在初到北京後對尼克松的報告中提到:"中國人民是偉大的人民,但也是讓人捉摸不透的人民。他們仍可能成爲我們最堅定的敵人。"12尼克松當總統時,制定的世界戰略就是"打一個半戰爭戰略",即與蘇聯大戰的同時又與中國打局部戰爭。
不過,這一時期的"中國威脅論"主要出現在美蘇冷戰的大背景下,美國面臨的主要是來自蘇聯的威脅。當蘇聯解體、威脅消失以後,而中國經濟、軍事逐漸強大之時,"中國威脅論"開始在美國等國泛濫起來,第一次泛濫是在1992-1993年間,鼓吹者從意識形態、社會制度乃至文明角度展開了對"中國威脅論"的具體論證,媒體也推波助瀾,以至洶湧成潮。美國費城外交政策研究所亞洲項目主任芒羅首先發難,發表了《正在覺醒的巨龍:亞洲真正的威脅來自中國》,一時間"中國威脅論"風靡太平洋東岸,芒羅因而也聲名顯赫。哈佛大學教授亨廷頓那篇高論《文明的沖突與世界秩序的重建》也在這個大背景下問世。前者渲染中美軍事沖突不可避免,後者斷言儒教文明與伊斯蘭教文明的結合將是西方文明的天敵,具有極強的意識形態色彩,美國學者哈克特更是危言聳聽,"在蘇聯解體後,一個新的邪惡帝國正在出現,它的名字叫中國"。13此後,每隔一段時期,"中國威脅論"都會出現,第二波發端于1995-1996年,第三次發生在1998-1999年,到現在爲止已經是第四波。有規律可循的是:"中國威脅論"泛濫之日,幾乎都是中美改善之時。1997年和19 98年中美關系因首腦互訪而升溫,反華逆流也因勢而動;此次布什決定積極調整對華政策和江主席即將訪美,反華浪潮又再次掀起。
"威脅論"出現時間恰是在中國革命取得勝利,贏得國家獨立,成爲反對侵略,維護地區和世界和平的中堅力量的時候;它泛濫之時,恰是中國經濟飛速發展,逐漸走向富強的時候。世界銀行最新資料表明,2000年按彙率法計算的中國GDP是日本的23.1%、德國的57.8%、英國的76.4%、法國的84.0%,已經超過意大利,躍居世界第六位。並且在許多國家經濟陷入衰退的情況下,中國經濟一支獨秀,仍然保持著高速增長,其中外資企業表現得最爲強勁,去年外國對中國的直接投資高達470億美元。但是,國家的獨立不是"中國威脅論"出現的原因,因爲在二戰後獨立的國家比比皆是,不說20世紀60年代的非洲,在亞洲印度等是在20世紀40年代末贏得獨立,歐洲的法國也是在趕走德國後獨立的,但美國沒有散布"印度威脅論"、"法國威脅論";經濟的發展也不是"中國威脅論"的原因,因爲20世紀60、70年代的日本和德國比當今中國的經濟發展更快,1960年,日本和德國的國民生産總值僅相當于美國的8.4%和14.1%,到1990年,這兩個比例分別猛升到53%和21%,這種的發展速度可謂快矣,近年來軍費開支日本一直雄踞第二,中國遠遠落後于日本。但並沒有傳播"日本威威脅論"德國威脅論"。爲何在中國贏得獨立和經濟發展稍快一點,就大力鼓吹"中國威脅論"?可見,它的實質並非在于中國綜合國力的快速增長,中國的國力還沒有強大到足夠並有迹象表明將威脅其周邊鄰國、亞太地區乃至整個世界安全與穩定的地步。這也說明它的泛濫無疑具有深層次的原因:
首先是冷戰思維模式的幽靈作怪。冷戰思維模式的一個典型的特征就是認爲國家間關系非友即敵,國際關系就是二元對立。且敵對的方面正在對本國的政治、文化、生活方式等構成巨大威脅,這種心態在西方尤其是在美國根深蒂固。早在冷戰初期,"遏制之父"凱南就承認,"文明美國人真奇怪,時時刻刻都想在文明的國境以外找到一個罪惡的中心,以把文明所有的麻煩都算在它身上"14。他對美國能找到蘇聯這個"罪惡的中心"而歡呼,"正是上帝給美國人民提供了這個無情的挑戰,使得他們作爲一個國家的安全有賴于他們的通力合作,並接受曆史顯然要他們承擔的道義上和政治上的領導責任"。半個世紀之後,同樣的論調又在美國出現,右翼政治學教授亨廷頓撰文宣揚,冷戰的結束使美國失去了一個明確的敵人,政治日益混亂,無法塑造國家認同,並說"若沒有一個邪惡的帝國威脅著美國的立國原則,做一個美國人到底意味著什麽?",他斷言"中國會成爲一個新的敵人"。
蘇聯解體後,美國犯了"對手缺化症"病症,想方設法在世界上尋找對手。1992年國防部制定的《防禦計劃指南》說的明白,打敗蘇聯以後,"現在文明的戰略必須集中于排除任何未來的全球性競爭者的出現",那這個競爭者是誰呢?根據"中國威脅論"者的判斷,最有可能的就是中國,因爲在目前的幾個大國中,俄國將會花相當長的時間完成其政治和經濟的陣痛轉變,歐洲的統一主要是經濟意義上的政治上是不完全的;另外,任何一個單一的國家似乎都不可能成爲競爭者,德國仍會在相當長的時期內致力于由統一帶來的政治和經濟問題。日本將仍然是一個經濟大國。經過剔除,中國似乎成了最合適候選人。美國霸權的倡導者,蘭德公司資深研究員khalilzad寫道,中國"最有可能成爲美國全球性對手候選人",一方面中國經濟正以世界上最快的速度增長,可望其經濟實力不多久就會超過日本,並且在下一個世紀的20年內,其經濟將會和美國一樣強大。同時,中國正在加快其軍事現代化建設。盡管中國在政治上仍面臨改革,但在21 世紀的上半葉,中國肯定會成爲世界上一流的大國。"中國經濟強大-- 政治中崛起--軍事擴張",這就是頭腦中只有強權信條的"中國威脅論"者的邏輯。只要你發展壯大,你就是我的威脅,就是我的敵人。
意識形態不同、文明之間差異、社會制度區別是"中國威脅論"泛濫的恒定因素。中國作爲僅存的一個社會主義大國,一直被當作與西方價值觀對立的意識形態象征物。在蘇東巨變之後,西方世界認爲中國也會步蘇聯的後塵,而事實與此相反,還能取得經濟快速發展,綜合國力的迅速增強。日本、德國發展,創造經濟奇迹那是在西方模式下取得的,在他們眼裏這不足爲奇,因爲那是世界上最好的模式。
而中國在社會主義制度下也能取得如此成就,顯然是對西方模式的威脅。這一現象被《外交》主編紮卡利亞稱爲"非自由民主的崛起",並視之爲對西方"自由民主"的挑戰。中國獨特的文化也爲西方某些人所不容,認爲中國不斷增長的經濟、軍事實力加上獨特文化傳統,始終是西方世界的一個心病,"如果一個大國擁有強烈的文化優越感,或者對它曾有過的、由世界上其它國家所造成的曆史遭遇心懷冤屈,那麽它將很難與人爲善,這種沙文主義和冤屈感,恰巧中國都有份"。而亨廷頓的"文明沖突論",公然將中國的文明看成西方文明的對立物,並在其著作中更是無中生有地設想出一場在下世紀初發生在中國與西方世界間的"文明大戰"。另外以西方爲中心和對西方衰落的恐懼也是"威脅論"的又一原因,這種非我族類其心畢異的狹隘心理,把非西方世界的崛起看成是對所謂"文明世界"的威脅。在西方中心主義者看來,北大西洋沿岸民族率先完成人類的啓蒙,成了人類的先導,其它民族要麽被看成"威脅",要麽是被憐憫或被掠奪的對象,現在的中國顯然屬于前者。
第三是國家利益驅使,遏制中國的需要。衆所周知,在國際關系中,國家間不可能永遠是朋友,也不可能永遠是敵人,永遠的只有國家利益。美國是冷戰後國際關系最大受益者,成了唯一超級大國,美國不但要極力維持這一收益,還要建立一種以美國領導的世界,白宮發表的美國國家安全戰略的第一個大標題是:"爲了更加安全、更加繁榮的明天,今天必須領導世界"。這就是美國的國家利益,任何對這一現狀破壞的行動就是對美國的"威脅"。如中國軍事現代化,被認爲是"威脅";中國爲了國家統一,對臺灣問題、南沙群島問題采取的一些行動,就被鼓吹者說成是"中國威脅";中國經濟發展,中國國際地位提高了,也被說成是"威脅";甚至人口衆多也是"威脅"。可見,問題的實質與其說是中國的興起對既得利益構成威脅,不如說是既得利益者爲了保持既得利益而威脅新興國家。散布"中國威脅論"另一目的就是爲了遏制中國,以便向中國施加壓力和幹涉中國內政,歪曲中國形象,以便轉移視線,掩蓋西方盟國的之間的矛盾。正如前日本駐華大使中江要介所說:"如果說人口衆多,擁有核武器的國家就是一種威脅,那麽美國也是人口衆多,擁有核武器,爲什麽不說美國構成了威脅呢?"答案在于:"遏制的目的是爲了制止戰爭,但改變其政權形式使中國成爲一個寬容的民主國家是和平的更可靠的保證"。可見,宣揚威脅者才是真正的威脅者。
20世紀90年代初,與"中國威脅論"看似矛盾實則相同的思潮開始在西方世界流行起來,這就是"中國崩潰論"。"中國崩潰論"是"威脅論"的延伸,更確切的說是中國問題的另一面,前者是中國問題的曲意擴大(如預測中國即將崩潰),後者是中國的成就任意誇張(如認爲中國正在"威脅"美國)。10年前,一些美歐人士預言,中國也會像蘇聯一樣"崩潰解體",而預言成爲笑話。十年之後,這種"中國崩潰論"的論調又在美國主流媒體間流傳。這次流行最初由一篇學術文章引起的,2000年,美國匹茲堡大學教授羅斯基先後發表《中國GDP(國內生産總值)統計出了什麽問題》、《中國的GDP統計:該被警告?》質疑做過中國經濟增長統計數據的真實性。文章發表,並沒有引起媒體的關注,因爲當時正是"中國威脅論"大行其道的時候。羅斯基的觀點在沈寂一段時間之後,最近突然變得身價百倍,成爲西方媒體關注的熱點。美國的《新聞周刊》、《商業周刊》,英國的《金融時報》、《經濟學家》等西方主流媒體紛紛把他的觀點重新炒作起來,其原因是西方輿論此時已經改變了風向,而羅斯基的觀點正符合他們的期望,即 "中國的經濟即將崩潰"。在這一背景下,種種懷疑中國經濟增長的文章紛紛出籠,美國《中國經濟》主編斯塔德維爾在其《中國夢》一書中把中國經濟比喻爲"一座建立在沙灘上的大廈",最爲極端的是美籍華裔律師章家敦去年7月出版的《中國即將崩潰》一書。章家敦認爲,"與其說21世紀是中國的世紀,還不如說中國正在崩潰"。他斷言,"中國現行的政治和經濟制度最多只能維持5年","中國的經濟正在衰退,並開始崩潰,時間會在2008年中國舉辦奧運會之前,而不是之後"!
"中國崩潰論"的出現不是偶然的,它是中國多年改革的結果之一。在中國改革取得巨大成就的同時,也産生了巨大的社會矛盾和問題。說經濟上統計數字"參水"是事實,在中國媒體上經常出現有關虛假數字的報道,羅斯基在美國也不是經濟自由主義者,以前對中國經濟還是非常肯定的。說中國社會問題成堆也有一定道理,諸如腐敗問題、幹群關系問題、亂收費問題、機構改革問題、貧富懸殊問題等等不一而足,正如經濟學家樊剛所言:"中國最不難找的就是問題",吳敬璉也說:"改革正在過大關"。它說明了改革越來越難,要解決的難度也越來越大,問題越來越尖銳。另一個方面也是意識形態優越論使然。唱衰者出于冷戰思維和意識形態,認爲西方較之中國具有"制度優勢",但經濟發展反而相形見絀,所以自困于一種本能的懷疑。
對中國唱衰者從來不乏其人。過去,這支隊伍並不是國際主流,他們的聲音並不足以擾亂視聽。從美國記者包德甫《苦海餘生》到史塔威爾的《中國夢》,宣泄西方對中國失望的書已有多種,《中國即將崩潰》的出版與討論,將宣泄和詛咒推至高潮。可以肯定,章家敦的"威權社會不能孕育創新發明"掩耳盜鈴式結論,"中國即將崩潰"主觀臆斷的預言,是阻擋不住中國前進步伐。中國經濟一枝獨秀並不是數字編織的神話,中國總理朱鎔基曾經指出,中國過去幾年平均每年GDP增長百分之七,財政收入增長百分之十到十五的數字"基本可靠,不會出問題"。
面對羅斯基的懷疑、章家敦的預言,中國學者甚至政府官員紛紛給以批駁,我認爲這似乎小題大做。以中國的經濟狀況,決不會因爲他們的懷疑和預言而崩潰,也不會因爲他們的預言而解體,中國還是中國,中國經濟還是中國經濟。中國經濟在發展是事實,有許多問題也是事實。"威脅論"和"崩潰論"的區別就在于觀察中國的角度不同,但實質相同,即中國的崛起對美國構成威脅,中國衰落或者崩潰更對美國構成威脅,二者都有道理,但結論都是錯誤的。就中國經濟而言,既不會強大到威脅別國的程度,也沒有脆弱到崩潰的邊緣。
"黃禍論"是西方列強虛擬假設的一種理論,其目的就是掩蓋它們的侵略行徑,爲擴大侵略制造借口;"威脅論"是西方強國尤其是美國爲了其霸權和國家利益而制造理論,目的就是阻撓中國發展和強大,還夾雜著對中國強盛懷著一種恐懼的複雜心理。中國正在崛起,處于興衰時期的國家關系過去往往是不穩定的。但是,中國不是前蘇聯,更不是納粹德國和軍國主義日本,中國就是中國,中國不會威脅別國;"崩潰論"相對于前兩者,還有一定的價值,對中國提出了許多問題,盡管其結論荒謬可笑而又危言聳聽,這些問題的確是中國政府必須面對而必須解決的,如果解決不好就會引起社會震動。毫無疑問,三種理論都是錯誤的,尤其是前者其理論根本就沒有事實依據,後兩者盡管有一定的事實根據,但推導出的結論是及其荒謬,只有殖民主義者的強盜邏輯才會推導出這樣的結論。新加坡執政、世界有影響的政治家李光耀說:"中國從來就不是一個狂熱地想在世界傳播其生活方式的國家,它也從來不贊成擴張"。
曆史已經證明,在"黃禍論"到處傳播時期,中國人就能頑強生存下來,曆史還將證明,在"威脅論"、"崩潰論"盛行時期,中國會繼續發展,並最終強大,有能力迎接任何挑戰。就像馬來西亞總理馬哈蒂爾曾經說過一句名言:"我們應當接受這樣一個事實:世界上有中國這個國家,而且這個國家必將成爲一個經濟強國"。
注:"黃禍"的本意也包括日本,然而,不少日本人卻認爲:"黃禍"傳指中國,與日本無關。如日本《時事新報》1902年曾載文稱,中日兩國並非同文同種,"黃禍論"傳指華人。而前首相大隈重信則認爲,"黃禍"應指亞洲東北部的蠻族,非指中國和日本,且日本和中國曆史上還屢受"黃禍"之害。"俄國久在蠻族統治之下,其體血大半化爲蒙古韃靼種屬者。謂今之俄人爲"黃禍"之源。有何不可?"本文中的"黃禍"的含義指前者,即傳指中國。
http://www.lunwen86.com/lunwen/wenhuazhanlue/1283.htm

無所不在的「中國威脅論」2009-09-22 工商時報
 
     在2008年舉辦的北京奧運可能是有史以來最盛大、也最昂貴的運動會,但是中國卻藉由這次的奧運會成功地吸引全球的目光,也讓全世界60億人看到亞洲巨龍正在崛起。而金融海嘯爆發後,豐富的外匯儲備與龐大的內需市場,更讓中國在一夕之間變成全球的經濟救星。 然而,就在中國準備走向世界時,「中國威脅論」的聲音卻悄然在全球各地興起。雖然有人認為這樣的理論是對中國在軍事與經濟成就上的認同,但不可否認的是,有的國家已經將理論化做實際行動,來對中國進行圍堵。
     美國在日前公布年度國家情報戰略報告(National Intelligence Strategy Report),就把中國列為四個主要的利益挑戰國之一。報告中指出,雖然中美兩國有許多共同利益,但北京近來所強調的能源外交與軍事現代化,卻被華盛頓方面視為一種隱藏的威脅,因為一個過於強大的中國將可能會挑戰美國的全球霸主地位。
     有部分人士認為,近來國際間逐漸盛行的保護主義,其實就是針對中國外銷貿易所「量身訂做」。
     美國最大的本土鋼鐵廠美國鋼鐵(US Steel Corp.)於9月17日向美國商務部提交了一份請願書,要求美國政府對部分中國進口的鋼管開徵高達90%的反傾銷稅與反補貼關稅,而且法國、墨西哥與印度的鋼廠也已經向其政府提出類似的訴求,希望政府出面干涉,因為中國的低價銷售策略已經嚴重佔據市場,並且威脅到他們的生存。
     在本月稍早時,歐巴馬政府也以保護國內工人就業為由,決定向中國製造的、價值18億美元汽車輪胎,開徵35%的關稅。而面對美國不斷在貿易上處處為難中國產品的行為,中國商務部也公開宣布要對美國製造的汽車與雞肉嚴加審查,雙方互相抵制的結果,導致部分美國民眾的反中情緒逐漸升溫。
     除了中國產品以外,西方世界對於來自中國的資金,也一向抱持著「寧缺勿濫」的態度,尤其是在能源與自然資源方面的投資案。兩者因為與國家戰略利益息息相關,很容易被有心人士與民族主義情緒作連結。
     最明顯的案例就是今年2月份中國鋁業的海外投資案。當初中鋁希望能以195億美元的代價,加碼入股澳洲最大的礦業公司力拓(Rio Tinto),但這起投資案,卻受到澳洲民眾與政客的大力反對,使得投資案最後以失敗收場。
     早在2005年時,中國海洋石油也曾經以130億美元的代價,向美國的優尼科(Unocal)石油公司提出收購申請,但卻同樣引起美國國內的反中情緒高漲,最後被美國政府以國家安全的理由駁回。
     而這股中國威脅論的風潮不止盛行於歐美,近來也漸漸在亞洲蔓延開。印度政府在今年就同樣以國家安全為理由,下令封殺中國製造的山寨機與電信通訊設備,並且拒絕核發入境簽證給中國勞工,不但讓當地勞工喪失工作機會,更損害到傳統大型西方企業在當地的既得利益。
     其實歐美等國在金融海嘯後,急需中國的資金與市場來維持本國企業的生存,也必須和中國保持一定的合作關係;但在另一方面,歐美各國也積極預防中國擴張。而這樣的兩手策略在國際關係上其實屢見不鮮,「美帝威脅論」也在上個世紀流行了30多年,各國政治經濟上的角力也從未停歇,但這是中國走向國際的必經過程,也是中國成長為泱泱大國的必經考驗。
另參本館:
 
貿易保護主義  美中互為人質? 中共採購團學台灣  《沒有中國製造的一年》 大陸造假與打假  中國崛起(一)  中國崛起(二)  G2    中國併購(一)  中國併購(二)  中國併購(三)  兩岸私募大戰 老共要當大地主了 中國石油大戰略  中國鋼鐵量與質 中國車的虛實 兩岸車市(一)  兩岸車市(二)  各國車市(一)  各國車市(二) 
《強國之鑑》 《當代中國》 《中國跨世紀綜合國力》 《中華聯邦》 《近代中國對外關係新論》 《妖魔化中國的背後》 《中國可以說不》 《東方主義與中國威脅論》 《中國國家利益與影響》 《即將到來的中美衝突》 《長城與空城計》 《中國國家利益分析》 《美國霸權與中國安全》 《後冷戰時期的中美關係》 《未實現的和解》 《冷戰及其遺產》 《美國分化中蘇聯盟內幕》 《美國在中國的失敗》 《美國百年排華內幕》 《美國的中國形像》
美善的《帝國》 《費城神話》 《美國總統是天使還是惡魔》 《60年代》 《反文化》 《分裂的一代》 《文化戰爭》 美國的自由主義、保守主義與外交政策《第一個新興國家》 《美國的民主》 《美利堅帝國的衰落》《美國時代的終結》 《流氓國家》 《權力與恐怖》 《霸權還是生存》 《美國的霸權泡沫》 《霸權體系與國際衝突》 《真替美國操心》 《布希的戰爭》 《美國的危機與轉機》 《美國實力的衰落》 《新美帝國主義》
 

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國際政治中的知識、欲望與權力:中國崛起的西方敘事
作者: (澳)潘成鑫
出版社:社會科學文獻出版社
出版日期:2016/06/01
  潘成鑫,畢業於北京大學和澳大利亞國立大學,澳大利亞迪肯大學國際關系學高級講師、阿爾弗雷德•迪肯公民與全球化研究所研究員。研究領域包括中國外交、中美關系、中澳關系、西方中國學研究及批判性國際關系理論。曾任世界知識出版社《國際關系學名著系列》的編委,先后在墨爾本大學、香港科技大學、澳門大學、北京大學任訪問學者,2015年秋應邀到外交學院講學,2016年獲澳大利亞聯邦政府的Endeavour Research Fellowship。
  張旗,北京大學博士。2012~2016年就讀於北京大學國際關系學院,獲北京大學法學(國際政治)博士學位,被評為北京大學和北京市優秀畢業生。2012年獲山東大學法學(國際政治)碩士學位,所撰寫的碩士論文被評為山東大學和山東省優秀碩士學位論文。主要研究方向是中國外交和全球治理。
  目錄
  第一章  引論:西方對中國崛起敘事中的知識、欲望與權力
中國崛起文獻的涌現
中國觀察很少觀察自身
為什麼要觀察中國觀察
知識、欲望和權力:一種解構和建構分析框架
本書概要及簡短反思
  第二章  威脅與機遇:一副雙焦鏡
中國崛起的西方解釋范式
什麼是范式?
「中國威脅論」范式
基於能力的「中國威脅論」話語
基於意圖的「中國威脅論」話語
「中國機遇論」范式
「十億顧客」:經濟機遇論
中國的民主化:政治和道義機遇
負責任的利益攸關方:全球一體化的機遇
「我們都是熊貓對沖者」:雙焦鏡的糾結
  第三章  恐懼和幻想:西方自我與他者想象中的新殖民欲望
中國觀察實為現代西方的一種自我想象
畏懼中國:西方/美國殖民欲望中的「中國威脅論」范式
「中國威脅論」反映的是西方自我想象
「中國威脅論」范式中的西方自身建構
建構他者的「中國威脅論」
作為西方和美國自我幻想的「中國機遇論」范式
「機遇論」范式對中國的他者化
作為西方自我想象的「中國機遇論」
  第四章  「中國威脅論」與恐懼政治經濟學
權力/知識與恐懼政治學
「中國威脅論」與美國的恐懼政治經濟學
美國軍事凱恩斯主義和軍工復合體中的「中國綜合征」
美國「中國威脅論」群體中的權力知識互動
2017-04-12 17:22:26
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第五章  「中國威脅論」:自我實現的預言
構想一個敵人的代價是什麼?
「中國威脅論」范式及遏制政策的社會建構
作為社會建構的「中國威脅」:相互回應的一例
民族主義和強權政治思維:大眾和知識分子對西方遏制的回應
美國的遏制與中國的外交回應
作為自我實現預言的「中國威脅論」
  第六章  「中國機遇論」:虛假的承諾和錯誤的前提
中國機遇:一個正面的自我實現的預言?
「中國機遇論」范式的錯誤前提
「中國機遇論」的虛假承諾
超越對自我與他者的絕對性建構
單邊轉變還是相互回應?
一種特殊的關系?
追求中國的歸附:不可能實現的使命
  第七章  幻滅的國際政治
「還擊」:西方對華戰略的強硬轉變
幻想中國與西方的幻滅
從幻滅到恐懼:范式轉換與對華政策調整
從希望到幻滅:作為「中國幻想」的「中國機遇論」
  第八章  中國觀察:走向反思和對話
中國知識和自我反思
中國知識與對話

中國崛起的西方敘事:徘徊在威脅和機遇之間2016-06-27國際先驅導報

  在這個炎熱的6月,一本關於西方眼中「中國形象」的學術新著正式出版,這就是澳大利亞迪肯大學國際關係學高級講師潘成鑫先生的《國際政治中的知識、慾望與權力:中國崛起的西方敘事》。長期以來,無論是在西方國家還是在中國,「西方對中國認知」都是一個人們關注的議題。潘成鑫先生此書主要從學術角度回答以下問題:為什麼中國向世界所做的「和平崛起」承諾至今不能讓西方消除對中國威脅的恐懼?為什麼講述「中國故事」首先需要了解西方對中國崛起的敘事?在此,本報特邀請潘先生對其新著進行介紹,供讀者簡要了解此書。
  這本書所關注的是西方眼中的中國形象。對於這一話題,想必大部分中國讀者並不陌生。自近代中國開始睜眼看世界,到今天中國在世界上的崛起,中國人非常希望了解世界是如何看中國的。常言道:不識廬山真面目,只緣身在此山中。大概從國外尤其是西方人的眼中,也許可以幫助中國人更清醒地認識自己的國家。
2017-04-12 17:23:05
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但是,果真如此嗎?西方人睜眼看中國了嗎?不能否認,不少西方學者和觀察家在中國研究方面造詣精深,不乏真知灼見。然而,同樣不可否認,至少在國際關係學領域,西方很多學者和觀察家對中國特別是對「崛起」的中國的論斷卻每每徘徊在「威脅」和「機遇」之間。為什麼在他們看來,中國要麼是「威脅」,要麼是「機遇」(或者是「威脅」加「機遇」)?這些觀察中國的範式到底在多大程度上能夠告訴我們真正的中國?這本書從這些問題出發,對當代西方(尤其是美國)有關中國崛起的敘事進行了解構和剖析。
  本書認為,這些看似關於中國的西方敘事,其實根本上並不是在解說中國,而是西方構建自我的一種需要和體現。所謂「中國威脅」或「中國機遇」,其言外之意是對於西方的威脅或機遇。無論是前者還是後者,中國都被視為一個「他者」,用於區別乃至反襯西方對自我的想像和塑造。中國作為「威脅」的敘事背後所體現的是,西方是現存國際秩序的維護者和安全提供者。中國作為(經濟或政治)「機遇」的話語背後所透露的是西方在經濟和政治方面的「超前性」和「優越性」,因此它有機會和能力去影響中國的發展進程,最終會將中國融入世界,使其變得更像「我們」。這些有關中國的話語和敘事之所以能夠在中國研究中長盛不衰,不是因為它們準確描述了中國的現狀,而是它們更能告訴西方一個西方人所普遍願意認同的自我。對中國的「客觀」描述其實是西方的一種「自傳」。
  這就是為什麼在很多西方人的眼中,中國在近代以來都被視為「威脅」或「機遇」,從「黃禍」、邪惡的「傅滿洲博士」到「紅色威脅」,從西方傳教士眼中的「希望之地」到西方商人趨之若鶩的「中國市場」,不一而足。這些「中國」話語使西方能夠把握中國的確定性,知道中國是什麼、不是什麼。但是可以看出,這些確定「知識」的獲得,與近代以來巨變中的中國並沒有太大關係,而是源於西方以現代理性主體自居時追求確定性的慾望。對於現代理性認知主體來說,世界是可知的、存在可循的客觀規律。然而,當面對中國這樣一個龐大複雜、捉摸不定的「他者」時,西方這種追求確定性的慾望卻難以得到真正滿足。但是如果承認中國真的不可預測,那麼西方也就不成其為現代理性認知主體了。
2017-04-12 17:23:58
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為了維護西方關於現代自我的認同和想像,其渴望確定性的滿足就不得不依賴美國哲學家杜威所說的「情感替代品」,比如信任、恐懼或幻想。通過這些慾望和情感(而非科學理性),我們周圍世界的確定性重新變得可知。可是在所謂的自我和他者——比如西方和中國——之間,往往缺乏建立在信任基礎上的確定性,而是由恐懼和幻想填補未知的空白:通過恐懼,中國可以被確定為「威脅」,而通過幻想,中國則被定格為「機遇」。這些關於中國的所謂客觀知識,與其說是分別來自國際關係中的現實主義和自由主義理論,不如說是西方追求確定性的慾望在中國的折射。甚至可以說,現實主義和自由主義國際關係理論本身也是西方學者追求國際關係中的確定性的體現(比如米爾斯海默的「大國政治的悲劇」和福山的「歷史終結論」)。
  我們對新的、不熟悉的事物的理解,往往建立在我們對身邊已知事物的理解之上,舉一反三,推己及人。這本身無可厚非,但是,關鍵在於我們很少能夠清醒自覺地認識到這種理解的局限。在西方的中國觀察家中,這種自我反思精神尤其匱乏。這就是為什麼當大家都在忙於「觀察中國」的時候,我們應該同時觀察「中國觀察者」。因為正是他們的主流話語在左右很多人對中國的理解和建構,並進而影響西方對華政策的制定。在這個意義上,中國與西方(包括美國)的關係並非僅僅是由雙方決策者、雙方的內部體制、文化以及外在的國際格局所決定的。西方關於中國崛起的敘事本身就是中西關係發展中的一個重要因素。
  當前西方對中國的所謂「兩面下注」政策,正是這兩種中國研究範式在西方對華政策實踐上的反映。因此,當中國人在批判西方的「中國威脅論」時,同時應該認識到它和「中國機遇論」其實是一枚硬幣的兩面。如果中國希望西方能夠對自己加深理解、減少偏見,那麼僅僅靠增加交往和交流、提升中國的軟實力是遠遠不夠的。如果西方在對自身的塑造和認同方面保持不變、沒有反思的話,那麼其對中國的認識也將很難超越「威脅」和「機遇」的範式。
  中國雖然在經濟上崛起了,但是中國的崛起沒有突破西方主流話語對其的構建和再現。這本書的目的之一就是揭示在中國發展與西方尤其是與美國的關係時,其挑戰不僅僅是利益和政策層面上的,更重要的是話語層面上的。通過研究西方關於中國崛起的話語,而不是像很多學者那樣「直接」研究中國對外關係本身,本書希望能夠引起讀者對話語在國際關係中重要作用的重視和思考。
2017-04-12 17:24:41
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美聯航亞裔被打視頻在華熱傳美媒竟稱“中國故意宣傳”

這兩天,美國聯合航空公司將一名華裔乘客強行拉下飛機並將其打傷的視頻在國內引起廣泛討論。然而,一些美國媒體不僅不反思美國聯合航空的相關製度不合理,反而倒打一耙,稱這一事件在社交媒體上的廣泛傳播是源於中國政府的“縱容”。
2017.4.11,美國《外交政策》網站發表詹姆斯•帕瑪斯的評論文章,稱中國政府允許相關視頻在社交媒體上迅速傳播,反映了中國政府想要通過這件事打碎一些中國人頭腦中的“美國夢”。
  回應
話都讓美國媒體說了。平時說中國打壓言論自由。這會兒說中國不打壓是不對的
哎,美國媒體信用已經臭了
要有製度自信啊,要堅持普世價值啊,你美國人現在怎麼都害怕民眾的自由言論到了這個程度,太讓人失望了。
美國人打美國人,關中國屁事,中國吃瓜群眾圍觀還成罪過了。
http://www.guancha.cn/america/2017_04_12_403325.shtml
2017-04-13 10:56:17
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我們誤判了中國:西方政要智囊重構對華認知
作者: 季辛吉, 約瑟夫‧奈伊, 大前研一, 法蘭西斯‧福山, 約翰‧奈斯比 等著
出版社:風雲時代
出版日期:2015/07/21
  內容簡介
  從「中國崩潰論」到「中國威脅論」,
  到底是誰要崩潰?誰才是最大威脅?
  讓所有人跌破眼鏡的「中國模式」是什麼?
  中國的「軟實力」又是什麼、表現在何處?
  誰才是當今世界真正的超級強權?
  不能小看的中國實力,你該了解的中國真相!
  本書集結了《環球時報》記者於二○○九至二○一四年對西方政要、學者的部分專訪,採訪對象包括季辛吉、法蘭西斯‧福山、約瑟夫‧奈伊、美國前總統卡特等四十一位西方政要和智囊。作為西方長期深研中國、具有極大影響力的智庫成員,他們不僅曾經銳利地對中國提出批評,也具有面對中國崛起而承認現實、自我糾錯的勇氣。本書所集結的文章反映了他們對西方種種「誤解」的最新認識,也集中反映了西方對中國文化、現實與趨勢的重新認知和判斷。
  目錄
序言一 請不要誤判中國 張維為
序言二 瞭解中國很難,但必須瞭解 金燦榮
◎第一章 一種新型的大國關係
季辛吉:中美有責任建新型大國關係
約瑟夫‧奈伊:中國變富,中美都會受益
法蘭西斯‧福山:中國崛起對我的理論形成挑戰
卡特:美中合作既是機遇也是責任
布里辛斯基:美民間對華批評源於無知或焦慮
大前研一:中國的發展對日本不是威脅
桑德施奈德:中國就像一面遠方的鏡子
恩道爾:中美關係的不利因素在美國
斯蒂芬‧佩里:國際權力偏移中國讓西方不爽
米爾斯海默:我希望我的理論被證明是錯的
道格‧班道:現在是美國真正改變其對外政策的時候
休‧懷特:澳應採取積極主動的態度促進中美平等對話
2017-05-25 22:38:26
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◎第二章 一種深厚的文化價值觀
約翰‧奈斯比及夫人:中國是蘋果,美國是橘子
約瑟夫‧奈伊:在曲阜感悟中國軟實力
勞倫斯‧庫恩:中國夢並非模糊空洞的口號
趙錫成、趙小蘭父女:中國夢意義深遠
沙學文:將中國夢注入中國製造
凱瑞‧布朗:中國歷史應是西方的必修課
彼得‧聖吉:中國包容文化將重獲新生
柯偉林:中國很強大,但還不夠自信
◎第三章 一種獨特的政黨制度
約瑟夫‧奈伊:反腐就是增加中國共產黨的軟實力
皮特‧鮑泰利:民主的要義是為人民負責
貝淡寧:當代賢能政治是中國的大進步
大衛‧麥克萊倫:高效是中國體制的巨大優勢
廖燃:腐敗與政治制度無關
托尼‧賽奇:學美國沒什麼意思
◎第四章 一種成功的經濟模式
斯蒂芬‧羅奇:戰略思維是中國發展奇蹟的精髓
吉姆‧奧尼爾:中國成就是令人敬畏的尺規
米夏埃爾‧普法費爾:德國對中國企業沒有偏見
馬西莫‧羅依:中國房地產不是華爾街式泡沫
理查‧福爾德:中國經濟不會有「雷曼時刻」
蓋爾‧拉夫特:中國不必為減排「忙於招架」
◎第五章 一種中國式的和平崛起
包道格:中國崩潰論已成笑料
季塔連科等:中國抓住了重要戰略機遇期
塔德烏什‧霍米茨基:中國發展有利於全世界
艾瑞克‧霍布斯邦:中國降低了全球戰爭的危險
黛博拉‧布羅伊蒂加姆:中國為非洲打開了一扇門
傑克‧斯奈德:中國離過度擴張還很遠
愛德華‧N‧魯瓦克:世界對中國崛起的恐慌在加劇
阿文德‧薩勃拉曼尼亞:美國沒有能力阻止中國崛起
古斯塔夫‧格拉茨:歐洲的抱怨上不了臺面
馬丁‧雅克:西方年輕人在思考,為什麼中國做的好
拉納‧米特:作為二戰盟友的中國,不該被遺忘

互聯網+:中國經濟成長新引擎
作者: 馬化騰、張曉峰 等著
出版社:天下文化
出版日期:2015/10/30
  內容簡介
騰訊官方唯一正版授權
瞭解中國國家級戰略「互聯網+」權威讀本
  中國國務院總理 李克強
  2015年首度提出「互聯網+」最新指標政策
  中國傳統企業正在飛速轉型!
  當「互聯網+」的革新如大潮來襲 台灣勢必得站在浪頭上
  跨界融合,連接未來無限可能
  「互聯網+」是中國網際網路發展的新常態。中國國務院總理李克強2015年首度提出「互聯網+」國家級行動計畫,認為據此發展順勢而為,將能提升國家未來社會經濟的水準。
2017-05-25 22:39:11
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「+」指的是「連接」,即連接傳統各行各業;「跨界融合」是全書的主要概念,也是書中諸位倡導者不斷強調的重點。
  本書從理論層面、實踐經驗等多角度切入,全方面闡述互聯網結合各產業的趨勢,推薦給關心傳統產業轉型、互聯網新經濟等具備前瞻性思維的讀者。
  目錄
第一篇 「互聯網+」成為國家戰略之因
第一章|「互聯網+」國家級行動計畫
第二章|「互聯網+」時代的六大特徵
第三章|順勢而為,勢是什麼
第二篇 「互聯網+」連接一切
第四章|互聯網企業最大的社會責任
第五章|用「互聯網+」連接未來
第六章|開創移動互聯網新生態(1) 眾創空間
第七章|開創移動互聯網新生態(2) 微信
第八章|開創移動互聯網新生態(3) 泛娛樂
第九章|連接社交網路
第十章|連接數位鴻溝
第三篇|「互聯網+」行動計畫
第十一章|行動計畫導引
第十二章|互聯網+工業
第十三章|互聯網+金融
第十四章|互聯網+能源
第十五章|互聯網+健康、教育
第十六章|互聯網+智慧生活
第十七章|互聯網+X
第十八章|時代的風口

強國不強?:中國國力與經濟成長的極限
Can China Lead?: Reaching the Limits of Power and Growth
作者: 雷影娜, 柯偉林, 沃倫‧麥克法蘭
原文作者:Regina M. Abrami,William Kirby,F. Warren McFarlan
出版社:天下文化
出版日期:2016/06/29
  內容簡介
哈佛商學院、華頓商學院著名中國通最新力作!哈佛商學院熱門課程菁華!
  面對中國空前快速發展,中國企業又是如何與全球競爭?
  從傳統製造業到網路電商,中共的政治影響力無所不在,外資企業的機會又在哪?
  到中國經商,技術早晚會被轉移或偷走,你能保護自己維持領先嗎?
  公司的中國風險組合有適當的避險安排嗎?
  以黨領政下,為什麼中共依然沒有安全感?國內維穩、國防事務仍然占極高預算比例?
2017-05-25 22:39:55
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從世界工廠變世界市場,中國13億人的驚人消費力是全球最具吸引力的市場,然而許多外資卻也發現,他們在中國生存日益艱難。全球頂尖的中國商業經營個案分析團隊,從歷史、政治、企業管理三大面向,深入淺出剖析當前中國政府的實力和目的,大膽直陳中國經濟成長的關卡與在中國做生意的陷阱。所有現在或未來打算在中國投資經商者,來往兩岸的跨國企業經理人、上班族,都應該一讀。
  目錄
推薦序 放不下的第六力——不確定性的根源 馬紹章
導論 重新檢視中國經濟奇蹟
第一章 迷思與現代中國之形成
第二章 黨公司:中國紅色資本主義的興起與侷限
第三章 工程國家:路的盡頭
第四章 計劃革新?
第五章 在中國獲致商業成功
第六章 全球中國:權力的極限
第七章 中國2034

2016年中國難題
作者: 劉金山
出版社:外參出版社
出版日期:2016/02/05
  內容簡介
  在美國智庫的報告中,中國被列為2016年全球最重要也是最不穩定的因素。
  其實,中國股市今年開門大黑,已經反映中國人自己深深的憂慮。但是,這不僅僅是溫家寶濫發貨幣的遺禍,更重要的是中國經濟在過去30年已將獲利空間榨乾,現在已經到了結構性的銅牆鐵壁面前,在未來相當長的時間內,不可能回到幾年前的黃金時代。
  在內政上,民眾將權貴集團譏諷為「趙家人」,但沒有人找到辦法緩解他們與平民的對立情緒。幸而,一般百姓只是將怨氣宣洩在口頭上,新疆人卻是以命相爭。中國立出《反恐法》,也就將分離分子當作恐怖分子予以摧毀。只是生死恩怨已經深根了。
  在外交上,「擻幣」很多國家還是頗有效果的,但並非萬能,南海島權之爭沒有顯示出和解的前景。中國是否真有打算硬拼一場?也許這就套住了中國雄心。
2017-05-25 22:40:34
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中國經濟底氣
作者: 陳琳琳
出版社:財大出版社
出版日期:2016/12/09
  內容簡介
  每當中國經濟遇到困境,中國崩潰的論斷便被提出來。然而,中國崩潰論的預言一次次的落空。“中國崩潰論”預言的落空,激發了它的對立面“中國模式論”的流行。 
  專制窮國可能停滯發展幾十年,卻並不發生政治崩潰。真正的問題是,領導階層願不願意降低增長目標,讓增長更能建立在可持續的基礎上,還是會覺得有責任繼續堅持那些居高不下的增長目標?  
  自改革開放國策被確立30 多年來,“社會主義威權政體”在經濟上取得了巨大的成就,中國因沒有實施激進的政治經濟變革而保持了政治上的穩定,使得一個能夠對經濟發展施加主導掌控力的“有為政府”成為可能;其次“有為政府”選擇了正確的發揮比較優勢的經濟戰略。  
  不過,中國經濟的快速增長依賴於政府主導的巨量投資不可持續下去,已經到了盡頭。目前包括習近平在內的精英集團,是否意識到問題有多嚴重和緊迫?

赤色浪潮:Made in China蘊含的挑戰與機遇
作者: 高先民, 張凱華
出版社:上奇資訊
出版日期:2015/11/30
  內容簡介
曾經Made in China,中國製造,
現今Owned by China,中國擁有!
  中國國家主席習近平日前造訪英國,大把的中國訂單為這次訪英行程鋪好了紅地毯。BBC中文網直指,中國正用人民幣買下英國。
  本書以深入淺出的文字,精闢分析改革開放後的中國經濟發展、世界地位,涵蓋中國經濟發展中取得突出成就的各個領域。
  2010年,Google正式關閉中國版搜尋引擎,高調退出中國市場。
  然而,中國網路產業發展急劇增長,現今全球網路公司市值最高十強,亞洲占了4席,阿里巴巴、騰訊、百度及京東,全來自中國。
  面對看得到卻吃不到的中國市場,美國科技大腕怎能不著急?
  中國國家主席習近平訪美,與臉書執行長祖克伯的互動,尤其引人好奇。
  不論「Google重返中國」「2016中國對臉書解禁」的傳聞真偽,都直指一個不可擋的趨勢──.CN時代正在來臨。
  目錄
1.「中國製造」-新「世界工廠」正在崛起
2.「13億」-充滿無盡想像的大市場
3.「人民幣」-令世界刮目相看的金融符號
4.「A股」-全球資本市場的奇蹟
5.「.CN」-中國的互聯網世界第一
6.「改革開放」-中國符號的前行動力
2017-05-25 22:41:18
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中國,失控中:大陸的機會和危險都失控,有人套利、也有人心血落空,你得先認清哪些現實
「中国の夢」は100年たっても実現しない
作者: 山田順
出版社:大是文化
出版日期:2015/10/27
  內容簡介
  權威機構一直在替中國背書、按讚 :
  ◎經濟合作暨發展組織——OECD預測,2060年,中國的經濟平均成長率為
  4.0%,美國為2.1%,中國將成為全球之首。
  將成為全球之首
  ◎高盛集團繼金磚四國之後,提出中美逆轉論:中國成為經濟的世界第一大國。
  ◎北京政府宣布,2020年中國人將登上月球(月亮將成為超級核彈基地)。
  但住在大陸的人,會告訴你:
  ◎中國的水和油都遭到汙染,食材再好也枉然。
  ◎從農村到城市各省都有癌症村:四個人裡面就有一個人罹癌。
  ◎每天都有爆炸案,大工廠會爆、連番茄西瓜也會爆!
  ◎交通事故死亡人數,高居世界第一。

郎咸平說──中國進入從亂局到變局關鍵十年!:金融、樓市、食安、教育等改革,重裝上陣!
  內容簡介
  ► 中國金融「一身病」:中國股市先天不足、實體經濟萎靡;保險業停留在美國一百年前水準,還在靠欺詐賺錢;再加上國有銀行壟斷,最終導致「負利率」,中國金融圈,亂!
  ► 貪腐除不盡,春風吹又生:賣官鬻爵,絕對權力導致絕對腐敗,審批制更是腐敗的「源泉」。想用高薪養廉與運動式反腐止貪,難!
  ► 霾害愈演愈烈五十年:霧霾籠罩七分之一國土,然政府始終無作為。唯有讓PM2.5和政績考核掛鉤,霧霾問題才能獲得解決。
  ► 新型城鎮化引發「逆城鎮化」危機:農民工數量不再激增,地方政府搞的建設「大躍進」無人埋單,製造更多「空城」。「逆城鎮化」則導致有效勞動人口減少,地方財政負擔更沉重。
  ► 詭異瘋漲的樓市:通膨,讓老百姓把錢投入房地產;製造業利潤下滑,令企業家把錢投入房地產。這兩股熱流,讓中國房價一發不可收拾地瘋狂上漲。
  ► 房產稅壓垮房市的最後一根稻草:在地方政府無地可賣,製造業低迷難收稅的情況下,房產稅成為支撐地方財政的新稅源,完全背離了原本的「均富貴」初衷!
  目錄
序言 「新政」能否改變中國?
第一篇 中國改革重裝上陣
第二篇 經濟弊病無處遁形
第三篇 金融變局迫在眉睫
第四篇 社會危機一觸即發
2017-05-25 22:42:01
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為什麼中國經濟走向崩壞:大國空巢下的危機與出路
The Road to Ruin
作者: 李國平
出版社:有意思
  內容簡介
  2010年初,美國《新聞》周刊將「中國經濟的崩潰」列為「2010年十大世界預測」第二位。同年,《紐約時報》以「做空中國」的大標題發表了對華爾街空頭大師詹姆斯‧查諾斯(James Chanos)的採訪。中國過多的貨幣造就了房地產泡沫,一旦其經濟體系無法繼續支撐新的固定資產投資,中國的經濟增長程度勢必大幅放緩,甚至是不可避免的崩潰。
  實際上,除了通貨膨脹接近5%外,中國經濟算是平安度過了2010年,而且增長率還達到9.7%。在中國政府推出房產限構的禁令後,中國的房地產市場沒有下跌,更沒有泡沫行將破裂的跡象,「中國經濟即將崩潰」的說法似乎已經不攻自破。
  然而,中國經濟沒有在2010年崩潰,並不意味以後就不會崩潰,因為可能導致中國經濟崩潰的那些問題並沒有隨著2010年的過去而消失。
  數年過去了,中國經濟的「不穩定、不平衡、不協調、不可持續」問題不但沒有解決,反而有日趨惡化的跡象。在繁榮的表面之下,中國經濟仍然效率低下,缺乏創新能力,過度依賴投資與出口,而且,貧富分化極端。
  目錄
第一章 效率低下的經濟增長
第二章 沒有消費的經濟增長
第三章 沒有創造力的經濟增長
第四章 脆弱而效率低下的金融體系
第五章 特權集團壟斷國家經濟
第六章 三大差距危機
一、全球最嚴重的貧富差距
二、農民的生活為什麼這麼苦?
三、東部六省市占了中國富豪的一半
第七章 資源與環境危機
第八章 人口危機
第九章 出路在哪裡?
一、停止「GDP崇拜」
二、「王者富民」
三、民進國退
四、約束政府權力
結語 中國能否避免「中等收入陷阱」

公平中國
作者: 王福重
出版社:中華
出版日期:2014/07/25
  內容簡介
  公平是未來很長時期中國面臨的最嚴重挑戰,本書論述了其中所涉及的最重要的14個問題:農村、義務教育、高考、大學、養老、醫療、住房、食品安全、慈善、稅、公共預算、央企、外匯儲備、計劃生育。在所有這些方面,我們都需要以公平為準繩,進行傷筋動骨的改革,這樣才能走向一個和諧的社會。
2017-05-25 22:42:51
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中國衰退:慢慢陷入倒塌式的惡性循環
作者: 金偉倫
出版社:領袖出版社
出版日期:2015/01/31
  內容簡介
  中國經濟真將陷入蕭條?
  資金非法流出中國居榜首
  江下習上李嘉誠加速撤離
  信心動搖,老百姓不敢花錢了
  習近平掌控經濟的信心動搖
  中國經濟要跌回全球平均值
  中國真的進入通貨緊縮時代了嗎?
  新年經濟增長靠什麼? 
  巨龍減速,亞洲準備好了? 
  中國恐將引發全球經濟衰退
  李嘉誠新年加速撤離再放危險信號
  跨國企業爭相向中國快速投降 
  城市大躍進造就諸多“鬼城” 
  中國“超越”市場的改革之路 
  報告首長:東北經濟告急!
  各地市長傻眼,43號文件或改變中國
  國務院副總理汪洋談大數據 
  王岐山老伙計的肺腑之言
  防火牆把中國科學從巨人肩膀上拉下來

焦慮的中國人
作者: 茅于軾
出版社:天窗出版社
出版日期:2015/08/15
  內容簡介
  「中國正走在十字路口,或者繼續30年的輝煌,或者進入不穩定的搖擺期。」
  中國晉身經濟巨人,為何民怨卻與日俱增?
  深層次矛盾不解決,將引爆政經大變局?
  經濟學界良心、「佛利民自由獎」得主茅于軾,直面中國改革頑症、貧富皆怨之危,把脈下藥的敢言之作!
  中國社會矛盾日深,未來步向崩潰,還是延續輝煌?
  大國已經崛起,中國人卻充滿怨氣。焦慮根源不僅是貧富懸殊或貪污腐化,而是社會不公義,官員不講理。追求GDP卻犧牲人民幸福,甚至引來「中國崩潰論」之說,預言巨變一觸即發。
  站在發展路口,中國下一步應如何走?如何在大危局尋求化解的機遇?被喻為「經濟學界良心」的著名中國經濟學家茅于軾,直搗改革開放的弱點,指出社會及政治危機與經濟問題一脈相承,只有建立保護財富的體系,順應市場和公正的洪流,中國才能在改革頑症中扭轉乾坤。
  目錄
前言 正視社會不公
第一章 蝸居在中國
第二章 窮人為何貧窮
第三章 富人如何致富
第四章 消除貧富分化
第五章 人權與中國社會
第六章 人民和國家利益
第七章 自由市場必勝
第八章 未來世界如何
8.1 中國人口隱憂
8.2 尋找「人間天堂」
2017-05-25 22:43:24
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美參議員炒作“中國銳實力” 敦促美大學關閉孔子學院

近些年,中國國際影響力得以穩步提升,其中不乏“軟實力”的功勞。但這卻讓一些西方人士“看不下去”,他們偏要將其渲染成是“中國威脅論的又一體現”,聲稱中國通過“滲透顛覆別國政治、學術等”,為中國宣傳積極的一面,並將其統稱為中國的“ 銳實力 ”。
  在這一概念提出後,孔子學院便成為首當其衝的目標。2018.2.5,一直對華不友好的美國佛羅里達州參議員馬可·盧比奧(Marco Rubio)聲稱,由中國政府資助的孔子學院是中國對美國的“外國滲透”活動之一,為此他公開敦促該州4所大學和1所高中,結束與孔子學院項目的合作關係。
  孔子學院是一種文化項目,但馬可·盧比奧妄稱,這是中國對美國的“外國滲透”活動之一,目前全美共有100多個孔子學院,而該機構是由中國政府主導的,“只教授中國認可的歷史、文化、政治等”。
  不過,北佛羅里達大學(UNF)校長約翰·德蘭尼對此表示,該校的孔子學院運作並沒有接到任何投訴,他認為沒有理由停止這一合作項目。兩名孔子學院的中國教師並不教授政治學,他們只教漢語。如果沒有他們,大學的中文課程會變得更少,“我們已經努力在使校園變得國際化了”。大學委員會審查和批准孔子項目在UNF落地,已經過本土化改良和鼓勵聘用在美國出生的中國教師。此外,他還質問批評者,“是否真的認為孔子學院在招募間諜”。他表示,外國教師不談論政治是一件很平常的事情。
  報導稱,去年秋天,西佛羅里達大學決定終止與孔子學院的合作,並稱這或是因為學生缺乏興趣。
  西方常拿孔子學院來炒作稱是中國“銳實力”。去年年底,《經濟學人》也曾發文污衊稱中國的“銳實力”是一把“能穿透文化壁壘,改變西方價值觀的利刃”,其列出的“罪證”中就有孔子學院。
而對於這樣反复拿“孔子學院”炒作“中國威脅”一事,我外交部早已作出表態稱,美國所有孔子學院都是美國大學自願申請,由中國高校與美國高校合作開辦的,所有教學與文化活動全部公開、透明。中方根據美方要求,提供教師、教材等方面的幫助,從未乾涉過學術自由。
  相關新聞
全球已建立525所孔子學院和1113個中小學孔子課堂2017.12.11
  回應
 一面是美帝上層人紛紛讓孩子學漢語,哪怕是十幾萬刀的學費都在所不惜。而另一面,孔子學院面向普通學生提供低成本的漢語教學,結果不讓開。
 說明中西方力量對比已經易位,西方害怕被和平演變。
2018-02-09 09:58:06
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社評:中外價值摩擦似越來越多,怎麼辦2018-02-12環球時報

  近一個時期,不斷有外國公司或機構在台灣、西藏等問題上發布的錯誤信息被發現,導致中外輿論頻頻摩擦,萬豪、無印良品、ZARA、奔馳等大公司先後跌跤。另外五角大樓的網頁圖片、韓國電視台的字幕也被發現問題,給人的印像是,這樣的事情層出不窮。
  面對無窮無盡的這類摩擦,我們今後該怎麼辦也作為問題被一些人提了出來。其中有一些人認為這種事情根本管不住,中國人對它們反應過激會被外界看成我們不自信,反而會增加一些外部勢力刻意挑釁我們的興趣。比如德國U20賽場上出現“藏獨”標語,中國球隊罷賽,那麼以後“藏獨”分子就會更樂於使用這一招。
  不能不說,這是兩個價值體系十分複雜的博弈,很難用一個絕對的原則來指導千變萬化的具體情形。在此我們嘗試對以往的經驗和主要難點做一個梳理。
  首先,鬥爭是必要的。拿台灣問題來說,維護國家的領土完整本來就是一項艱難、有代價的工作。選擇和平統一,就意味著我們需要用日常的、不斷的付出來代替一場劇烈的流血代價。只要台灣問題存在一天,我們就不能幻想可以不為防止“台獨”的惡性膨脹花費成本。
  第二,鬥爭總的來看是有效的。由於不斷努力,“台獨”“藏獨”的影響力大體都被控制住了。各國政府、與中國大陸存在緊密聯繫的外國公司、機構以及個人都建立起了對這些問題“很嚴肅”的認識,有了一旦在這些問題上踩中國紅線必將招致中方反制的相當肯定的預期。一些重要的規矩應當說在中外之間已經形成。
  第三,“小粉紅”群體是互聯網時代監督外界嚴格遵守中外之間規矩的一根鞭子。他們每錯必究,誰錯抽誰,而且“雖遠必誅”。他們的征伐有時候管用,有時候未必管用。國內一些人欣賞他們愛國,另一些人則嫌他們“太激進”,認為他們有時讓中國“自取其辱”。不過客觀看,“小粉紅”幾乎成了各路犯規者最懼怕的力量。現在台​​灣藝人幾乎沒人敢耍兩面派了,各大公司也變得圍繞中國紅線越來越謹慎小心,其中很大一部分壓力就來自那些“小粉紅”。
2018-02-12 08:21:54
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第四,還要看到我們的力量是有局限的。中國龐大的市場是目前我們威嚴的最大源泉。遵守在台灣、西藏等問題上規則的絕大部分外國力量和機構都是因為與中國市場有直接或間接利益關係,包括外國政府,也是擔憂中國開展報復會影響他們國家同中國的商業關係。而那些與中國市場沒什麼關係的力量和人,就可能恣意妄為了,我們很難找到辦法制約他們。
  第五,我們拿他們沒什麼辦法的那些力量主要是外國媒體、一些議員、激進組織、以及希望衝中國“碰瓷”擴大自己知名度的各種邊緣性力量,等等。
  由此看來,今後的鬥爭還要繼續,有效的鬥爭尤其要開展,一些我們確實影響不了的力量則犯不上與他們糾纏。我們要在自己佔優勢的位置上開展鬥爭,發現打不贏時也不必沮喪。我們要清楚誰的贏線都不可能無限長,但卻是可以逐漸延長的。
  還有一點我們要很清楚,中國崛起過程中可能一直都會挨罵,都會被挑釁。但是那些罵聲和挑釁會逐漸變得對我們越來越不重要。要說我們埋頭做好自己的事情,別人說什麼都可以無視,但這是一種理想主義。現實就會是中外不斷磕磕碰碰的,這種磕磕碰碰從我們很在意慢慢會變成別人很在意。重要的是每一次磕碰我們都盡量不吃虧,善於掌握適度,而且最好氣著別人,而不是氣著我們自己。

社評:“西方軍團”想靠嘴巴在非洲擊敗中國2018-02-12環球時報

  不爭氣的西方企業在非洲競爭中逐漸向後排,張牙舞爪的西方媒體則走上前台,幫著前殖民主義者以及泛泛的西方朝中國撒氣。偌大的非洲,遙遙領先的中國對非貿易規模,這當中挑一兩個刺出來還是不難的,編一些抹黑中國的虛假故事更是西方媒體的拿手好戲。
  這大體就是西方同中國在非洲競爭的看上去有些荒誕的寫照。中國人在對非合作中埋頭苦幹,極盡勤奮。而西方“非洲軍團”最突出的力量是媒體,他們最強有力的工具是嘴巴。
2018-02-12 08:23:07
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近日法國《世界報》和美國CNN分別出了一篇報導,繪聲繪色描述中國對非盟總部搞“竊聽”,以及中國公司在非洲靠行賄這一“競爭優勢”打敗西方公司的故事。前一個故事完全是編的、猜的,後一個故事則是用一名香港富商被以行賄非洲權貴的罪名在紐約被捕的個案,推斷西方公司在非洲都是被中國公司用賄賂打敗的。
  西方公司來自歐美的僱員們在非洲一派老爺作風,高待遇,低風險。那些西方公司只想賺大錢,不屑掙小錢。西方的對非投資還附加了一系列條件,令非洲國家反感。
  作為他們的商業競爭者,來到非洲的中國人風塵僕僕,不懼風險,做事腳踏實地。加之中國的對外合作能力遍及從高端到低端的所有產業,政府對非合作不設政治條件,中國不贏恐怕連西方的上帝都不答應。
  其實在中非合作獲得巨大成功之前,西方根本就沒有正眼看過非洲,西方媒體和影視作品對非洲的呈現充滿歧視和偏見。西方從未視非洲為平等的伙伴,他們從來認為非洲是需要教化的,對非援助應是教化那塊大陸的一種方式,這種認識在西方潛移默化,而且根深蒂固。
  而中國則真正把非洲當成了平等合作夥伴,從​​北京這裡,非洲第一次獲得了來自外部大國的尊重,非洲對外合作的潛力及熱情前所未有地煥發了出來。中非關係與西方同非洲的關係有著本質不同,準確說,只有中非經濟關係才可稱作真正的“合作”,而西方同非洲經濟關係的主線仍是前殖民地宗主國利益的延續。
  可能一些西方人的確看不懂中非合作的真諦,西方對非關係的有限經驗和對中非合作的知識盲區限制了西方某些人的理解能力。另外還有一些人能看懂,但是他們知道西方不可能學習中國,做出接地氣的改變。不客氣地說,他們很“酸葡萄”,所以罵中國就成了他們的唯一反應。
  中國靠行賄而贏得非洲,這種說法何其荒唐。中國在非洲承攬基建項目都是公開招標項目制,企業財務制度嚴格,加上這些年極其嚴厲的反腐敗,使得對外賄賂更難進行。不能說中國所有公司在非洲全都做得規規矩矩,但是沒有任何證據可以證明,中國公司在非洲發生行賄問題的比率比西方公司發生同樣問題的比率要高。
  通過這篇社評,我們也想告誡所有在非洲經營的中國公司,西方媒體、很可能還包括西方的情報機構,都在找中國對非合作的茬,用個別中國公司的問題抹黑我們整個國家。所有中國公司和生意人都需依法在非洲經商,決不可動“用錢開路”的念頭。誰不聽這一警告,很可能到頭來付出代價。
2018-02-12 08:24:06
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美報告:中國大造戰機軍艦新造軍艦超三國之和

  【環球網軍事報導】據俄羅斯衛星新聞網2018.2.14報導,在美國國際戰略研究所(IISS)倫敦分部編制的《世界各國國防預算年度報告》中稱,中國正在建造大量軍用飛機和艦艇,四年來建造的艦艇的總排水量遠遠超過現代化的法國海軍。
  回應
 隨著中國的經濟利益“疆域”不斷擴大,我們的軍事能力也必須得到加強,這很正常的事情!不過到美國人嘴裡一說就變味了,那中國就是“威脅”!
 美利堅為首的“西方國家陣營”,面對中國崛起之勢,難免要“計算”下自己的“傳統霸權”眼下還剩“幾斤幾兩”,未來還能剩下多少斤兩。於是美國牛仔赤膊上陣,西方“豬柳媒體”群起跟風,各種臭、各種黑層出不窮,好一出稀屎冥煮“集體抓狂”的輿論秀!真乃中華成語“一犬吠日、百犬吠聲”的真實寫照,不禁令人莞爾...哈哈哈哈哈...譬如這篇“驚悚”文章,老夫禁不住想問下:爾等為何這等“懼怕”、“耽心”中國強化自己的國防實力?美利堅軍費是中國的兩倍、三倍,為何聽不見你們狗狗叫喚涅?——中國強大了,美利堅為首的“西方世界”把持的經濟、政治、軍事、文化、宗教霸權自然被“削弱”;中國人的價值觀、政治體制的優越性愈發凸顯。中國的成功告訴世界,這個星球上,弱小、落後國家實現工業化、現代化的強國之路,不止一條;靠殖民掠奪起家暴富,如今靠各種霸權支撐的“稀屎冥煮”、“撲屎價值”早已“過時”了,只為極少數人利益服務的資本主義政治體制,以及偽善透頂的“冥煮”、“自由”、“人權”,不過是西方超級資本壟斷寡頭財團的玩偶~~ “政府首腦”們維繫霸權、搜刮他國財富的政治工具罷了!

“美國建國240多年,從未遇到如此體量對手”中國又被美國參議員盧比奧點名了

“中國間諜佈滿了全美……這是整個美國社會所面臨的威脅……需要全社會共同面對。”2018.2.13,美國聯邦調查局(FBI)局長克里斯托弗·雷(Christopher Wray)在參議院情報委員會的聽證會上這樣形容來自中國的“間諜威脅”。
  回應
 鼓勵各國優秀學生和學者到美國留學、訪學的是美國,鼓勵他們留在美國的也是美國,現在誣陷他們當中相當的一部分是間諜的還是美國。厲害厲害。
 中華泱泱五千年,從未見過如此厚顏無恥之國
 大國衰落中的焦慮導致的歇斯底里,上一次發作是麥卡錫主義。毫無疑問從美國的焦慮就可以看到美國的衰落,而這種歇斯底里只會加速美國的衰落。
2018-02-16 09:27:13
jsoujsou
中國隱藏性軍費

(反中者為何炒作中國軍費?

當然是為了宣傳中國威脅論

另參【圖博館】:中國軍費 中國軍費更要炒作 《東方主義與中國威脅論》)
http://mypaper.pchome.com.tw/jsoujsou/post/1375256050

智庫:中國2018年軍費亞洲第一 增長量世界第一

  瑞典斯德哥爾摩國際和平研究所2018-05-02公佈的最新報告顯示,2017年全球軍費支出共1.739萬億美元,其中中國去年增加軍費額度為120億美元,為所有國家中增長最多的。不過,中國軍事專家宋忠平認為,近年來中國軍費的適度增長,一方面為了應對外部威脅,提升保衛國家安全的能力,另一方面也是在彌補過去投入的不足,更新武器裝備、改善軍人待遇。

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軍力報告:中國實際軍費是公佈數字的三倍 2008.03.04中央社(楨:呆歹彎和歐美日一樣都靠特別預算在隱藏軍費等!另參本館:歐巴馬 馬政府預算 《搶救國庫》) 
美媒:別小看中國軍費的能量
美國軍費是中國4倍 但中國軍費實際購買力要遠超美2017.03.08新浪軍事
美中新軍備競賽 最終會拖垮誰?
川普擴軍要多造航母 美經濟增速僅為中國1/4或被拖垮
2018-05-13 09:33:09
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肯•默克:中國真如美國說的那般“邪惡”嗎?
加拿大卡畢蘭諾大學經濟學教授 2019-01-07 觀察者網

美國政治和安全部門高層似乎正在準備與中國展開一場終極較量。12月1日,美國司法部門請求加拿大政府通過臨時授權令,扣押中國通訊巨頭華為公司首席財務官孟晚舟。隨後,又有兩名中國公民被指控從12個國家的公司和政府竊取資訊。
問題的關鍵在於:為什麼偏偏是現在?美國政府想從這些挑釁舉動中得到什麼?
只需簡單看看中國在經濟、科技以及軍事領域的崛起,我們或許就能發現答案。
以名義匯率來衡量,中國經濟總量大約為13.7萬億美元。2018年中國增長率6.5%美國3%,按照這個趨勢,中國經濟將淩駕於美國之上,在購買力平價和名義匯率兩項指標上都成為最強經濟體。
由於平均增長率達到了驚人的9%, 2017年中國在科技發展以及高等教育上分別投入了約2600億美元和1750億美元。而在高等教育方面,科學、技術、工程以及數學四個領域(STEM)的投入占主要地位。
每年有600萬名中國學生畢業于科學、技術、工程及數學專業,參與研究的人數也不相上下。這數百萬名畢業生是中國最強且最優秀的科學及工程人才。
這或許能解釋以下問題:為什麼中國和美國在創新方面的差距快速縮小?為什麼在5G移動通信技術、人工智慧、無人駕駛、高速鐵路等方面中國甚至超過美國?並不是因為中國竊取了美國的什麼秘密。
華為是5G技術的佼佼者,也是世界上最大的電訊設備製造商(也有人說是最領先的),接近170個國家使用華為的設備。同時,華為也是全球第二大手機製造商,排在在蘋果公司之前,僅次於韓國的三星公司。
不同於美國、澳大利亞和新西蘭,其他國家並沒有指控華為是中國政府的“間諜”。而且法國政府以及德國政府都歡迎華為的投資。
可能因為擔心華為超過蘋果,美國政府禁止華為產品進入美國市場,並要求加拿大政府扣押華為首席財務官孟晚舟。哥倫比亞大學教授兼《華盛頓郵報》專欄作家傑佛瑞•薩克斯(Jeffery Sachs)認為,拘捕孟晚舟可能是一次政治行為,這與美國和加拿大政府的說辭不同。特朗普總統本人也證實了這一指控,他表示,如果中國不願意和他達成所期盼的“交易”,他就會插手此案。
中國並無興趣和美國進行軍備競賽,在發展新型武器系統上的大量投入只是為了確保國家有震懾他國的威懾力。最新型號的的潛射導彈巨浪3可以運載十枚核彈,覆蓋12000公里的距離。中國還擁有東風21、東風26、東風31和東風41,依靠這些力量中國擁有了令人信服的威懾力。
2019-01-08 08:57:30
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失望沮喪的美國統治精英階級
由於中國威脅到美國的優勢,美國政治、安全以及情報機構對於中國感到十分不快,但美國還不至於採取核武器攻擊,因此束手無策。
事情本不應該是這樣的。美國沒有料到,40年裡中國從一個貧窮而落後的國度轉變成超級大國。考慮到蘇聯的經濟績效,事實上西方各國和日本都嘲笑鄧小平的“中國特色社會主義”,戲稱其為“國家資本主義”。同時,他們褒贊印度的發展。
但以美國為首的西方各國以及日本十分震驚,因為中國發展得相當出色。1978年鄧小平剛剛開始實施改革開放,主張將教條的中央計劃經濟模式轉向中國特色社會主義,根據世界銀行的資料,當時中國的經濟總量只是剛剛超過2500億美元。
自那之後,中國經濟增長迅速,在2018年接近13.7萬億美元。此過程中,約有7.5億到8億人口脫貧;中國建起了全球最大最複雜的高速列車系統,建立了強大的太空工程。諸如此類的成就還有很多很多。
40年間,在經濟、科技以及軍事方面,中國幾乎已經與美國不相上下。由此,美國人便感到沮喪:他們難以想像中國成為實力相當的對手,但要阻止中國的發展必須付出超乎想像的代價。
  北京真如美國所說的那般“邪惡”嗎?
可以說,共產黨政府要比包括美國在內的西方各國政府更負責、更服務於社會。根據世界銀行以及其他跨國機構的資料,40年間,中國政府幫助8億人口脫貧,有4億人進入中產階級。由此,中國政府在一定程度上減輕了人類的苦難,也實踐了“為人民服務”的理念。
2019-01-08 08:58:36
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把經濟發展列為首位不僅僅對中國有利,也造福於世界。自2008年由美國引起的經濟危機之後,中國通過買入世界各地的大量資源以及其他貨物和各種服務,貢獻了世界的經濟發展量的三分之一。而澳大利亞對華鷹派人物托尼•阿博特(Tony Abbott)甚至承認,是中國讓澳大利亞成為一片“幸運的大陸”。
由於大量來自中國的工業和基建投資,許多非洲、拉美和亞洲國家開始加速發展。而“假仁假義”的美國又為提升本國中低層人民的生活水準做了什麼呢?
  最後幾句
用“虛假新聞”來妖魔化中國只會讓世界變得更危險、更悲慘。美國打著“航行活動自由”的旗號對中國南海的挑釁可能會導致軍事衝突,更會使美國、中國以及其他國家人民的性命面臨危險。
英國最後一任港督彭定康痛苦地發現,中國太大了,其他國家很難威脅到它。美國及其同盟應該做有利於自己的事情:與中國合作,讓世界變得更美好。
衝突絕不會帶來利益。越在軍事上花錢,改善人民生活的支出就越少。
(青年觀察者莊蘊菲譯自2018年12月25日《亞洲時報》網站,馬力校譯)
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美國民眾並不愛看這種“中國沒威脅”的文章,他們愛看的是中國邪惡,陰險,狡猾,並且最終被光明偉岸的美國擊敗的文章。
美國的病美國人不懂嗎:根本不是,而是明知自身有病但根據自身的能力根本無能為力,除了向外轉嫁別無他法,而環視全球,能解美國之急的除了中國還能有誰?狗急跳牆的美國,面對軍事能力不斷強化的中國,不免心有餘悸,所以也就上演了這出貿易戰的鬧劇。
2019-01-08 08:59:48
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美對華政策失敗因中國未複製美國模式?崔天凱駁斥

  2019-01-18,中國駐美國大使崔天凱參加卡特中心紀念中美建交40周年國際研討會並在會上發表講話。
  孔子有句名言,“四十而不惑。”然而,在我們紀念40周年時,也必須看到對中美關係仍存在一些非理性質疑和謬見。
  一個錯誤觀點認為,美國過去四十年的對華政策失敗了,因為中國沒有複製美國的政治和經濟體制模式。很明顯,持這種觀點的人完全不瞭解兩國為何建交,不是為了以一國模式重塑另一國,不是為了消除兩國之間所有不同。至少,中國從未有過任何改造美國的想法,而迄今為止,也沒有任何一屆美國政府將改變中國社會體制、發展道路或意識形態正式作為其政策目標(楨:?)。
  另一種謬見是,中國一直在占美國的便宜。事實上,中美關係一直都是互利共贏的。例如,中美貿易總額從1979年的不到25億美元增長至去年的6335億美元。據中國美國商會最新統計,其74%的成員企業計畫擴大在華投資。美國GDP從40年前的2.63萬億美元劇增至2017年的19.36萬億美元,而2017年中國的GDP是12.2萬億美元。也就是說,美國這些年經濟發展的增量比中國一年的GDP總量還要多,我們之間完全是互利共贏。
  事實上,不僅我們兩國,整個亞太地區和全世界都從中美關係中受益良多。過去40年來,亞太地區更加穩定,和平前景更加光明,並且成為世界經濟增長的引擎。在中美兩國通力合作下,國際社會克服了2008年國際金融危機,並在推進全球經濟治理方面取得進步。
  事實證明,合作符合兩國利益,合作是雙方最好的選擇。因此,我們不應被謬見所誤導,我們需要的是客觀評價過去,清醒認識現在,堅定面向未來。
  —我們要加強協調,增進互信,避免戰略誤判。
  —我們要加強合作,擴大共同利益,避免惡性爭鬥。
  —我們要相互尊重,妥處分歧,保持中美關係穩定。
  回應
崔大使說得好,合情合理,有理有節。
發展到了強大的國家,都不能忘乎所以。美國更應該汲取二戰的教訓不要以為是強大軍事國家就可以戰爭來謀取利益,其結果只能是引火焚身自取滅亡。
https://news.sina.com.cn/c/2019-01-19/doc-ihrfqziz9189780.shtml
2019-01-20 09:35:21
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約瑟夫•奈:美國就不能平視中國嗎? 2019-01-21 觀察者網
卡特政府助理國務卿、克林頓政府助理國防部長

中美正在以一場關稅戰來紀念兩國建交40周年,這件事多麼諷刺!有人認為是美國總統特朗普總統特立獨行的個人風格造成了現在的局面,但不管2016年誰當選總統,這種緊張局勢都會出現。許多美國人覺得,中國沒有作為一個市場經濟體公平參與開放式貿易;也有不少人對中國不再“韜光養晦”大失所望。潛伏於這些觀念背後的是一種與日俱增的恐懼——害怕中國的崛起會導致美國時代的終結。
  歷史上,對均勢格局變動失察的例子比比皆是。例如,1972年尼克森訪華,是想制衡在他看來越來越強橫的蘇聯。而他也把蘇聯實力的增長理解為美國實力的衰弱,而非將其視作美國“回歸常態”——事實是,二戰後由於人為原因,美國在世界總產值中占比高得不正常。尼克森宣稱世界將呈現多極化格局,但實際上蘇聯的解體卻促成了美國在20世紀末迎來其單極時刻。
  今天,高估或低估中國的實力都同樣危險,以美元匯率計算,中國當前的經濟規模約等於三分之二個美國。許多經濟學家都認為中國將超越美國成為世界第一經濟大國,但這一刻到來的具體時間從2030年到2050年皆有可能,一切取決於他們對兩國經濟增長率的假設。
  古希臘歷史學家修昔底德把伯羅奔尼薩斯戰爭歸結於兩個原因:新興大國的崛起,以及它所引起的守成大國的恐懼。大多數人都把注意力放在他這段話的前半句,但後半句也同樣重要。過度恐懼中國崛起可能會引發新的冷戰或熱戰,而這種恐懼是美國能夠避免的。即使有一天,中國總體經濟規模超過了美國,經濟規模也並不是衡量地緣政治實力的唯一指標。在軟實力指標上,中國遠排在美國之後,並且美國的軍事支出是中國的四倍。儘管近年來中國的軍事能力在不斷提升,但仔細研究中美軍事制衡就會得出結論,中國仍不具備將美國逐出西太平洋地區的能力。
  美國曾經是世界上最大的貿易國以及最大的雙邊債權國。但今天,中國是近100個國家的頭號交易夥伴;而美國只是57個國家的頭號交易夥伴。在未來十年裡,中國計畫借出1萬億美元用於“一帶一路”沿線的基礎設施專案,而美國卻在削減對外援助。中國經濟實力的增長將不僅來源於其市場規模,也來源於其在海外的投資以及發展援助。總而言之,相較於美國,中國的實力有較大可能進一步提升。
2019-01-23 09:22:32
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無論中國或特朗普政府當下採取何等行動,美國的長期實力優勢都有較大可能維持下去。這些優勢一是地理因素:美國周圍是海洋以及可能長期保持友好的鄰國;中國與14個國家接壤,與印度、日本和越南存在領土爭議。美國的另一個優勢是能源:十年前,美國極度依賴進口能源,而今葉岩革命已經使北美從能源淨進口轉向淨出口,與此同時中國越來越依賴通過印度洋運輸的中東進口能源。
  在人口結構上美國也具有優勢。根據預期,美國是唯一能保住全球人口數量排行(第三)的主要發達國家。雖然近年來美國人口增長率已經減緩,但不會像俄歐日那樣出現人口萎縮。中國第一人口大國的稱號很快將讓給印度,適齡工作人口將在未來十年內減少。在21世紀主導經濟增長的關鍵技術(生物、納米、資訊)領域,美國仍處於領先地位,中國在研發方面投入鉅資,在某些領域具有很強的競爭力,但那些宣稱“中國治下的和平”即將到來或美國時代即將終結的人,其實對國家實力的多種來源缺乏全面考慮。
  對美國來說,驕傲自滿固然危險,但缺乏自信和誇大恐懼會導致過度反應,這也同樣危險。在恐慌情緒的作用下,美國可能硬生生把一手好牌打的稀爛。美國背棄盟國和國際機構就是一個很好的例子。有人稱讚特朗普政府敢於與中國打貿易戰的勇氣,但這無法解釋為什麼美國要對盟國徵收關稅。
  特朗普政府將中國稱作“修正主義”國家,但中國不同於二戰時的德國或冷戰時的蘇聯,它不會對美國的存續構成威脅。中國並不想橫掃世界,也不想踢翻牌桌,它只想在當前的牌局裡獲得更多利益。今天中美並沒有陷入一場新冷戰,至少不是像四十年前那樣的冷戰。隨著我們展望下個四十年,隨著中國實力的增長,美國的“自由主義國際秩序”將不得不適應新形勢。在中美未來的“合作性競爭”中,我們既不應忽視“合作”,也不應忽視“競爭”。
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相比與其他保守主義學者他的觀點已經算是清醒的了,但仍然跳不出傳統的歐美零和思想。他只是覺得現在美國過度誇大中國威脅了。而他本質上還是趨於傳統的冷戰思想。
美國研究中國的學者,仍然缺乏對新中國的發展路線的科學定位。新中國到第五代領導人,經歷了打破-重建-發展-和諧-復興的重大歷史階段,新中國與舊中國已經在基本社會結構,共同價值等方面有了天翻地覆的改變。在這樣的社會基礎上,中國才跳出了傳統歐美零和和冷戰思想,提出了構建人類命運共同體和一帶一路的新型國際關係。
2019-01-23 09:31:21
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英媒:漢服熱,與民族主義無關

  英國BoF時裝商業評論2019-01-24:奇幻而非民族主義正在推動漢服復興 從北京到布里斯班和多倫多,隨著漢服愛好者正在世界各地如雨後春筍般出現,這種服裝正越來越受歡迎。如今百度貼吧中的漢服愛好者已超過92.5萬人,而2017年初時還不到70萬。
  與中國13.9億的人口相比,該數字微不足道,但對中國傳統服裝的日益迷戀將對時裝品牌產生深遠影響力。一些評論人士將該趨勢視為對中國新興民族主義的“花樣翻新”的呼應。然而,對大多數漢服愛好者來說,所謂的正本清源和民族主義並不在其考慮範圍。
  在接受採訪的漢服愛好者中,穿著漢服的想法普遍始于對武俠和中國熱播宮鬥劇的迷戀。對中國觀眾來說,二者構成遠比西方影視更天馬行空且更扣人心弦的奇幻世界。“當我很小時,我就喜歡披上被單假扮奇幻電視劇中的角色。”開漢服店的湖州市民孫穎(音)說道。92%的漢服愛好者購買而非自製漢服,其中網購尤其流行。去年11月,淘寶十大漢服店的總交易高達5067萬次,同比激增266%。“從某種意義上說,我認為這是一種奇幻和虛無主義,就像許多人眼中的角色扮演或玩角色扮演的電子遊戲一樣。”《中國千禧一代》一書的作者埃裡克•菲什說道。
  菲什表示所謂漢服熱確實具有愛國主義底色,但大部分漢服愛好者都是追求其中的時尚和群體元素。“其實,與大多數人認為的恰恰相反,中國年輕人的民族主義色彩正變得越來越不明顯,這已得到一些研究的證實。”菲什說道,“在現代中國,年輕人正在承受生活壓力,因此像漢服這樣嚮往更簡單和浪漫化時代的亞文化極具吸引力。”(作者薩姆•加斯金,丁雨晴譯)


“天下”——中國對威斯特伐利亞體系的挑戰2019-01-24 觀察者網
Asia Times網站自由記者佩佩•埃斯科巴

如今“中國威脅論”在美國甚囂塵上,反華者聲稱中國不僅威脅到美國人的生活方式,也對美國共和體制構成致命威脅。但值得注意的是,美國的生活方式早已不再是發展中國家爭相效仿的榜樣,而美國的言行舉止也越來越像一個寡頭政治國家。正如一些領導人和學者試圖闡釋的那樣,在這一切的背後,是中美兩個大國在觀念和文化信仰上的巨大分歧。
2019-01-25 09:21:11
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中國正在調整當前威斯特伐利亞體系的規則,使其真實反映中國地緣政治和經濟實力的復興。但這並不是要“推翻”由1648年《威斯特伐利亞和約》確立的國際體系。正如各國“組團”形成的貿易同盟是當前地緣經濟博弈的主角,民族國家仍將持續作為國際體系的支柱。
  中國的主要外交原則之一是不干涉別國內政。而美國自二戰結束以來就一直在干涉別國內政,從未消停。
  在2016年的“香格里拉對話”上,上海政法學院“一帶一路”與歐亞安全研究中心主任相藍欣教授的講話很能體現中國真正的目標。
  相藍欣將“一帶一路”倡議定義為通往“後威斯特伐利亞世界”的途徑,即本世紀歐亞大陸在亞洲國家行動下真正走向地緣經濟一體化。這就是為什麼作為戰後國際規則制定者的美國會如此害怕“一帶一路”,以至於要不遺餘力地將其妖魔化。
  何為“天下”
有人認為千百年來,中國皇帝受命于天,號令天下,因此“天下”是一種“獨裁體制”。這種說法屬於一派胡言,反映出專業反華人士對中國古典文化最深層內涵的極度無知。
  西方要理解“天下”,不妨從中國社科院研究員趙汀陽的2016年的著作《天下的當代性》入手,這本書去年被譯成法語,書名叫作《Tianxia:Tous sous un meme ciel》(天下:普天之下)。
  周朝(西元前1046-前256年)的天下體系在本質上是一種理論——一種源於古代中國、卻不局限於中國的概念,它能處理“全球化動態形成過程中”的普世性問題。
  這個概念像橋樑一樣把古代中國與21世紀的全球化聯繫在一起。在全球化時代,受民族國家、帝國主義和霸權爭奪定義的各種政治概念正在逐漸失去意義,主導未來的新興力量是全面的、包容的、普惠的全球網路,而這正是“一帶一路”倡議的核心理念。
   “天下”是指一個真正以世界為政治主體的世界體系。在西方帝國主義的觀念裡,世界始終是被征服、被統治和被剝削的對象,從來不是政治主體。
  因此,我們要比民族國家站的更高、看得更遠,誠如老子所言“以天下觀天下”。
2019-01-25 09:25:39
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深入探究中國文化根源就會發現,從形而上的角度出發,天下之外再無他物,因為“天”籠罩全球。所以,正如儒家理想所說的那樣,天下要大同,才是順應於天。
  因此,天下體系是包容而非排他的,這裡不再有敵夷的概念,沒有任何國家會被貼上敵人的標籤,也沒有什麼文化是這個體系所無法相容的。
  趙對西方體系進行了犀利的解構。他提出,我們所熟知的進步論其實緊緊貼合基督教的敘事邏輯,它已經成為了一種現代迷信。
  趙指出自從基督教戰勝希臘的異教文明以來,西方的驅動力量就來自一種戰鬥的邏輯。世界似乎是一個好戰的實體,各種群體和部落相互對立。西方征服世界的使命摧毀了“世界”這個概念的先驗的完整性。世界失去了它的神聖屬性,成了一個專供基督教實現普世性勝利的戰場。世界成為了一個客體。
  在這樣的世界裡,知識的霸權體系通過傳播方式和對語言規則的壟斷,在社會、歷史、生命、價值觀等所有領域鼓吹一種一神論的敘事。
  這個霸權體系中斷了其他文化的知識和歷史脈絡,將其他的精神世界化作毫無意義的廢墟,使它們失去完整性和神聖性。它以進步主義信仰(即世俗化的一神論)為名,貶低了所有其他文明歷史的歷史性;並把世界劃分為中心和邊緣地帶,前者是擁有歷史的“進化的”世界,後者是被剝奪了歷史的停滯的世界。
  這種觀點非常接近南方國家對西方殖民主義的主流批判。
  最後,趙回到了老子所說的“天之道,損有餘而補不足”上面。這與《周易》中所提到的陰陽緊密相關。陰陽是均衡態的功能性隱喻,任何存在的生命力都蘊藏在動態平衡裡。
  令反華者惱怒的是,中國目前採取的正是趙闡釋的天下觀,致力於實現國際關係中的“動態平衡”,這對美國的硬實力和軟實力領導地位構成了嚴峻挑戰。
  在《在習近平總書記外交思想指引下開拓前進》一文裡,中國外長王毅對習近平外交思想進行關鍵性闡釋,強調“習近平總書記的外交思想是對過去300多年來西方傳統國際關係理論的創新和超越”。我們必須結合天下理論框架來理解這種說法。
2019-01-25 09:29:19
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中國的挑戰是西方前所未見的,因此美國政壇和西方精英都對此感到無比震驚。在與西方的溝通中,中國應該把天下體系定位為一種促進因素,它能比威斯特伐利亞體系更好地推動國際關係裡的“動態平衡”。
  天下體系對政治和文化的一系列巨大影響可能在翻譯過程中丟失,因此中國需要好好加強軟實力,來傳播自己的世界觀。
  在這個過程中,我們不應止步於膚淺的謾駡,而應展開全球性的嚴肅討論。
(觀察者網李嘉東譯自《亞洲時報》)
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天下是中國人對世界地理處於嬰兒狀態時的理解,就不要拿出來獻醜了。
可憐的是從羅馬到美國,西方人拿出的世界治理方案連嬰兒狀態的中國人都不如……兩千年過去了,天下體系居然依舊是人類世界政府的最優選擇,不知該說誰在獻醜……

從這幾個方面看,清朝是中國歷史上最成熟的帝國 2019-01-22 何炳棣

近期,史學界頻出大新聞。1月3日,中國社會科學院中國歷史研究院掛牌成立。1月14日,《人民日報》載文《牢牢把握清史研究話語權》,強調清史研究的重要性。一直以來,歷史學是冷門專業,看似無用,而無用之用是為大用。 實際上,早在上世紀60年代,史學名家何炳棣便撰文強調了清代在中國歷史上的重要性。在他看來,清代對於現代中國有著重要的奠基意義。這一朝代不僅為現代中國提供了穩固的地理與民族實體,而且塑造了我們對於傳統制度與文化內在力量的認知。
  清代的重要性體現在以下幾個方面:首先,如果沒有1600至1800年間滿族統治者極為勤奮努力地,並且技巧嫺熟地致力於拓展疆域,中國永遠都不會有今日這樣廣大的疆域,清代使中國成為了一個地理與民族的實體。簡單地統計或許能告訴我們部分的事實。
  就所謂中國“本部”(China proper)在中國歷史上大部分的帝制時期中,中國擁有有效管轄權的邊界大致為1532800平方英里,這只有美國一半的大小。到清末,當滿洲帝國的疆域從它擴張的頂峰時期(18世紀末)經歷了顯著的縮小後,它仍然擁有接近4278000平方英里的土地,比中國人民共和國的領土要大606000平方英里。
2019-01-25 09:29:45
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儘管漢唐巔峰時期亦曾經略西域,擴張到今日俄屬突厥斯坦,蒙古帝國更是人類歷史上最大的世界帝國,但前者的統治是短暫的,後者的組織結構過於鬆散,以至於沒有在歷史上留下多少烙印。相反,唯有滿洲帝國能成功的制定政策以統治幅員遼闊的區域,並且設計出複雜的行政與軍事機器,以鞏固這個中國歷史上最穩定而持續的龐大帝國。
…..
在總結清代的領土遺產時,或許應該指出,清代中國內部邊疆的擴張,雖然看似並非帝國建構(empire-building)那樣的洪業,但其歷史重要性毫不遜色。儘管中國內部邊疆的擴張史幾乎與中國自身的歷史同樣悠久,但直到雍正(1723-1735)以降,才制定了更強有力的政策以將那些非漢族群漢化。這些族群主要居住於湖南的山谷中以及湖北的高地,還有雲、貴、桂、川等省的群山之中。政策的核心是改土歸流。從1723年開始,這一政策被廣泛運用于甘肅、青海、中國屬突厥以及西藏東部地區,後者於1928年至1949年間設立西康省。值得提及的是,在滿族統治最後幾年中,這一政策依然在西康反復施行。倘若沒有這些西南省份內陸疆域的拓展與鞏固,那麼日後在抗日戰爭(1937-1945)中,大西南是否能成功地作為支持抵抗戰的大後方值得懷疑。不論從外部還是內部看,清代最大的貢獻在於建構起了近代中國鞏固的地理實體。
  第二,清代的第二個重要遺產是它的龐大人口。在清代之前的官方記錄中,中國人口的頂峰是6千萬,儘管我們有理由相信,在一些朝代,如宋代與明代,實際人口可能超過了1億,但基本的事實是,在一個前工業化時代,若無特別適宜的經濟與制度因素,如此持續的高增長率是不可能實現的。正如我在《中國人口史研究1368-1935》中討論的,這一優異的經濟與制度因素出現於1683年後直到乾隆晚期的國泰民安的繁榮時代,在這一時代中國人口暴增至3億。儘管後來經濟出現惡化,人口與土地比例也不容樂觀,但這一增長趨勢依然無法阻止,直到1850年,人口已經突破4億3千萬。儘管中國受困於人口過多與大眾的貧困,他現在的人口已經超過7億。即便是歷史上最嚴酷的斯巴達式政權也無法改變這一趨勢。要瞭解人口增長的歷史根源,清代的統治又是至關重要的。
  第三,清代無疑是中國歷史上最成功的征服王朝。而它成功的關鍵無疑在於早期滿族統治者制定了徹底系統性漢化的政策。清代提供了一個完美的研究文化吸收的複雜進程的個案,它塑造了我們對於中國傳統制度與文化的內在力量的認知。
2019-01-25 09:34:03
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本文空間不允許我給出一個系統的解釋以闡述為何早期清代統治者會採納這樣一種政策。但這裡我們足以認為,對一個征服族群來說,當它的人口遠遠少於被它所征服的漢族時,最有效的長期政策是:支持中華民族特別是其關鍵階級,即士大夫階級所視為正統的那些制度與文化系統。5世紀時北魏孝文帝的系統性漢化政策,以及法國的亨利四世在1598年的改奉天主教,都是取決於類似的政治必要性。
  滿洲帝國宗室、貴族與官員系統性漢化可由如下事實證明:從立國起,就完全吸收了明代的政府制度,再輔以少數滿族的理性的改進與制度創新。無論是康熙皇帝,還是他那些在社會政治關係上持保守消極態度的繼承者,都積極扶持新儒家作為官方正統的意識形態。清代的皇帝對孔子表現出前所未有的高度尊敬。(在北京二跪六拜,在孔子的家鄉曲阜三跪九拜)對皇室後裔進行以正統儒家思想為主導的嚴格的中國歷史教育。儒家正統思想被用於為廢止滿洲八旗制度中的某些封建關係而進行的辯護。在國家支持下,展開了大規模的印刷出版活動,將程朱學派的新儒家著述,以及文字訓詁工具書,及個人的文集等收集在一起,編纂進《四庫全書》。至於中國的文學、書法、繪畫乃至娛樂方式也被滿族接受。
  當然,雄才大略的統治者如康熙、雍正、乾隆等,事實上並不會認識不到保留滿族本身的特點與習俗的重要性。但中華文化的吸引力如此強大,以至於到了18世紀後期,帝國官方強調的對本民族特點的保持,已經淪為對部分皇室宗親與滿族科舉候選人的法律上的義務,比如學習騎射之術,滿文等。儘管滿族的薩滿信仰似乎還保持到了王朝的結束。有強有力的證據可以證明,即使對滿族王公來說,最遲到19世紀初之後,滿語也已經成為了一種死語言。此外,跨族婚姻在整個清朝都十分盛行。事實上,很多旗人逐漸陷於貧困,其結果只能是他們通過通婚日益于漢人融合,不論在城市還是鄉村,這樣的例子不勝枚舉,無需詳述。
  事實上,滿族漢化程度如此之深,以致我們竟將其視為傳統的儒家國家與社會,這種情形不僅在早期的中國朝代中出現,在清代也是如此。我們有必要提一下,在宋代儒家國家形成的時代,總所周知,在指導思想與實際政策上存在著顯著的差異,而且並沒有欽定的學術正統。儘管明朝的創立者選擇了程朱學派作為正統,但他的後人,並沒有真正的看重這種意識形態。
2019-01-25 09:34:26
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即便是天才的明代統治者宣宗(1425-1435),也曾將一位官員及其家屬關進監獄,因為他抗議皇帝,認為應該由淵博的學者幫助皇帝學習宋儒真德秀的《大學衍義》。而對比之下,從康熙時代到清末,官方選擇的皇家教師,以及春秋兩季為皇帝講授儒家學說的學者都是程朱學派的。且不論其後果的好壞,可以肯定的是在滿洲異族的統治下,中國成為了一個嚴格遵循正統儒家思想的國家。在清代,對現代的學生稱為儒家思想的那些規範、習俗、價值的滲透之深入,接受之廣泛,在清代之前的任何歷史時期都是不可能發現的。
  儘管滿族的漢化與儒家化政策付出了難以估量的代價,但其收益同樣巨大。滿族統治了中國268年,而元朝統治中國只有89年。儘管存在著種種缺陷以及鎮壓手段,康熙、雍正、早期乾隆的時代,依然可以說是中國歷史上罕見的盛世。大部分人民享受著和平、繁榮而心滿意足的生活。重大的考驗來自1851年,在太平天國的叛亂中,漢民族的大部分,特別是它的關鍵階級士大夫,忠誠地站在他們的滿族統治者一邊為其戰鬥。這是因為,所謂的“異族王朝”,實際上已經遠比過去的中國王朝更為儒家化了。
  第四,儘管隨著清朝的結束,舊秩序崩潰了,但從整體上看,必須認識到,它作為一個傳統的政治經濟,社會制度體系,具有高度的成熟性,並且在經濟與社會上,實現了高度的跨區域的整合。就政治制度而言,清代顯然從宋明的失誤中得益匪淺。比較唐以降不同朝代的行政法,我們可以知道,在很多方面,諸如不同官員之間的管轄權以及相互關係的處理,檔的分類與傳遞,決策的程式以及其後的執行過程,以及方方面面的官員任免、考績等領域,清代的制度都顯得更加審慎、有序及理性。
  儘管實際上很少有——假如有的話——社會經濟制度是清代原創的。眾所周知,商人行會與手工業者行會,至少可以上溯到唐代。近代的父系宗族可以上溯到1050年,私人學術與針對科舉考生的社區學校系統可以上訴到宋代。同樣,各種非政府慈善機構也早在宋代就已出現,如救濟孤兒的機構以及提供給窮人的社區公墓,救生船等組織都出現在清代之前。不過,在清代之前的這些制度與機構可能是零星的,支持不足的,在地理分佈上也是有限的,而在清代它們得到了充分的發展,並越來越普及。
2019-01-25 09:38:43
圖博館
一個極好的例子可以說明社會經濟制度的成熟,並昭示著大規模的跨區域經濟與社會整合,這就是各種各樣的志願者協會,它們基於同鄉而形成,一般稱為“會館”。從現存記錄看,最早的會館在1420年代前期出現在北京,是排他的安徽蕪湖的同鄉會館,是中央政府的官方機構。從1560年開始,有些地區商人團體開始在國家的首都建立他們的會館。到16世紀末至17世紀初,在長江下游的主要城市和少數繁榮的鄉鎮,都建立起了各地商會與手工業行會的會館。
….
第五,在物質文化與藝術方面,清代被視為一個悠閒與繁榮的時代,且從1683年(譯者按,平定三藩)後的中華太平盛世之後,君主施行仁慈的專制。藝術業迅速發展,不同的繪畫卷軸越來越多的產生出來,以供大眾與精英之消費。當長江中下游地區的商業鉅子制定出炫耀性消費的新標準後,從未有過的眾多的人口迅速地提升了他們的生活水準。
…..
最後,我認為十分重要的是,應當嘗試指出為什麼中國歷史上這個最為成熟的帝國會走向衰弱?
  首先,這些在中華太平盛世的世紀中難得的經濟與制度的有利因素,使致18世紀末時,人口爆炸到達了前為所有的程度,導致了一系列的新經濟問題的產生,這樣一來中國就沒有辦法支持科學技術知識方面的投資。
  第二,在外在的莊重華袞之下,乾隆朝在各方面都出現了廣泛的矛盾,如法律與實踐的矛盾,還有貪污腐化。以至於乾隆朝以後,康熙、雍正時代曾實行的仁慈專制只得轉變為嚴酷的專制,這導致了白蓮教的興起以及隨後的叛亂。
  第三,太平天國戰爭迫使1850年後的清政府恢復賣官鬻爵之制,且其規模驚人,達到史無前例的程度,這被許多後太平天國時代的政治家與官僚視為一切行政罪惡之淵藪。
  第四,在太平天國叛亂時期以及其後,一種權力去中心化的趨勢開始盛行,這是由於省級威權力量的興起,但這些省級威權力量又越來越無力控制地方上的官員。
  第五,在中國歷史上從未有出現過這樣的情況,中國被西方捲入近代世界政治的漩渦,且這時的西方在很多方面並不遜色於中國,在某些關鍵方面甚至優於中國。在鴉片戰爭之前,這些因素就開始導致滿族帝國的衰弱,1840年之後,這些因素彙聚在一起並相互作用,最後導致了清王朝的垮臺以及傳統中國的制度與儒家文化的重新整合。本文來自《亞洲研究》,由楊昂翻譯。
2019-01-25 09:40:36
阿楨
「債務陷阱」的真相 2019-03-12 聯合報/林中斌 (前國防部副部長)

2017年1月,印度戰略學者Brahma Chellaney撰文說「中國一帶一路是以巨債設陷阱控制位居戰略要點的國家」。12月,斯裡蘭卡欠北京貸款無法償還,把漢班托港移交中國經營九十九年。全球譁然,「債務陷阱」一炮而紅。2019年1月,《南華早報》指出:東南亞原有33國接受中國投資基礎建設只剩12國。其他已紛紛退出,包括馬來西亞取消兩百億美金的「東岸鐵路計畫」。
  北京的「一帶一路」看來各處碰壁。是嗎?且看另一面。
  成功案例不提。2018-3-4,美國華府Center for Global Development發表報告:全球接受北京投資建設的68國中23國有債務風險,其中8國最為嚴重。然而,一年後的今天,八國尚未破產。而其他可能成功的45國卻乏人報導。例如,2018年破產的希臘,經中國投入90億美元投資基建,2014年後GDP成長已由負轉正,中國經營的Piraeus港輸送量從已由全球第93升為38。其他有中國投資建設經營成功的港口的國家包括以色列、荷蘭、和西班牙。
  美國反制乏力。2018-3-5,美國國務卿提勒森前往非洲前公開警告非洲國家接受中國投資建設的風險,並強調接受美國投資的安全。不料,兩天後他便被曾經罵非洲國家是「糞坑」的川普總統免職。
  非洲另類心聲。2017中國解放軍在吉布地設立第一個海外基地。2018-8-31路透社訪問吉布地港口及自由貿易區的管理處主席Aboubakar Omar Hadi,他找了七家西方銀行,提供2.68億美元貸款,利息9%,9年歸還。而中國提供6.2億,利息2.85%,20年歸還,附帶7年緩衝期。他感嘆說:「中國慷慨多了。美歐在哪?他們現在出局了,只能怪自己。」
  2018-9-17,利比裡亞前公共建設部部長W. Gyude Moore在美指出,西方長年認為非洲的基礎建設「不經濟也不必要」,其實今日非洲大量債務負擔裡,中國占很少部分,例如在Sub-Sahara地區,一2013占8.9%,2015占4.8%。
  北京設法補救。Moore部長還說:「強調斯裡蘭卡漢班托港的惡例,忽略了過去15年北京對84個借貸國調整融資構架甚至免除償還的善例,包括北京對衣索比亞三次調整,還有對委內瑞拉毫無所取。」2018年9月北京在中非合作論壇上再度提供六百億美元的援助金額,一如2015年論壇,不同的是免利息的50億撥款升為300億美元。同時,北京已向馬提議「東岸鐵路計畫」成本減半,雙方目前仍在協商。
2019-03-13 10:52:12
阿楨
習近平2019-04-26出席第二屆一帶一路高峰論壇 共簽640億美元協議

  2017第一屆高峰論壇279項成果全完成: 3800億人民幣貸款,絲路基金增資1000億,已有125國29國際組織簽署一帶一路,也寫入了聯合國/二十國集團G20/亞太經合組織/上海合作組織等成果檔。
  在全球,同聯合國2030年可持續發展議程有效對接,在區域,與東盟互聯互通總體規劃、非盟2063年議程、歐亞經濟聯盟、歐盟歐亞互聯互通戰略等有效對接;在國家層面,與土耳其中間走廊、蒙古國發展之路、越南兩廊一圈、沙烏地阿拉伯2030願景等有效對接。
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 美智庫CSIS眼紅中國一帶一路:美國得當全球高品質基建領導者,報告抹黑中國帶去腐敗、債務危機 (回應:先把家裡的破基建整好了再吹/噴)
 環球時報社評:常識和現實都在嘲笑“一帶一路”唱衰者
 環時社評:一帶一路,內在動力遠大於外部阻力
 3年多經八次擴容亞投行成員2019-04-22從57增至97個:共批准39個專案總投資79.4億美元,共撬動了近400億的總投資。絲路基金成立資金400億美元,2017年5月一帶一路峰會上增資1000億元人民幣。至2018年12月,已決策投資28個項目超過110億,約70%投向一帶一路基礎設施,典型項目包括巴基斯坦卡洛特水電站項目、阿聯酋哈斯彥清潔燃煤電站項目,以及與歐洲投資基金(EIF)等比例出資設立的中歐共同投資基金,第一期規模5億歐元,主要通過子基金投資於對中歐合作具有促進作用、商業前景較好的中小企業。
 美卿:華投資拉美非好心 京斥肆意誹謗煽風點火
 中拉開發銀行成立大會2019/04/22在京召開,由中國國家開發銀行牽頭拉美7家銀行,國開行已向拉美18國、200多項目提供超過1000億美元的貸款,牽頭設立225億的中拉、中國─加勒比基礎設施貸款,參與設立首期100億美元中拉產能合作投資基金。
 中國十年對拉美投資達2500億美元- BBC
 東盟正成為一帶一路投資重點:2016年,中國對東盟的非金融類直接投資715.5億美元,比2015年增長1.77倍,占一帶一路55.2%。2017年883.6億同比增長23.5%
2019-04-29 08:43:54
阿楨
中國連續9年成為東協第一大貿易夥伴:2017年5148.2億美元是2003年的6.6倍,至2018年5月中企累計工程合約3639.6億,完成2399.2億。
 習近平2018-09-03出席中非合作論壇:再援非600億美元,未來三年將實施投資非洲基建、擴大進口非洲商品等八大行動。
 2015年中非十大合作計劃2018落實,中國連續九年成為非洲第一大貿易夥伴。2017年1700億美元,同比增長14%,年均直接投資30億。
 美稱中國金錢外交會導致太平洋島國落入債務陷阱2018-08-30外交部回應:同樣是資金,西方是餡餅,中方就成了陷阱?這是赤裸裸的雙重標準! 近10年來中國從0增至超過13億美元,澳大利亞66億是最大投資國.
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2019-04-29 08:44:48
阿楨
社評:美國務院想用“文明較量”誘騙西方 2019-05-05 環球時報

  美國國務院政策規劃主任斯金納日前說,國務院正在以“與一個真正不同文明的較量”想法為依據,制定對華策略。這一動向在美國也引起不少反對聲。
  看來在蓬佩奧的主持下,美國務院真的正在推動美國對中國的根本敵意,也就是對中國文明的敵意。
  斯金納所提到的計畫,顯然是以西方文明為中心的,帶有對中國文明的歧視。這同時也是對西方文明錯誤的提煉,因為文明的基本方向是和諧、包容、共贏,而不是相互排斥、唯我獨尊和炮艦外交。
  即使與亨廷頓提出“文明衝突”概念的上世紀90年代初相比,今天的世界也有了巨大的不同。文明的隔閡、分歧仍然會有,但文明發生有國家力量參與組織的巨大衝突卻越來越難以思議。如今處於不同文明的群體在生活層面不斷融合與一體化,利益相互交織,只要彼此能有基本的相互尊重,不同文明很難形成西方世界中世紀的那種深仇大恨。
  斯金納說,過去的大國衝突、包括美蘇冷戰,一定程度上都是“西方內部較量”,而與中國之間是美國首次面對“非高加索人”的超級強國競爭。
  美國務院此時拉起“文明較量”的旗幟,其首要目的大概是想要拉攏其他西方國家,促使那些在對華問題上態度搖擺的國家站隊,與美一道遏制中國。
  然而我們相信,除了華盛頓少數狂熱的政治精英,這個世界上歡迎“文明較量”到來的人一定少之又少。
  華盛頓真的在為西方文明操心嗎?美國這兩年的表現恰恰是在嚴重傷害西方文明,西方世界普遍認同的國際行為準則已經被華盛頓踐踏得面目全非了。
  中國社會一直對西方文明保持著敬意,向西方學習是中國近代以來知識份子的集體信條之一。中國與西方的摩擦主要集中在我們反對西方干涉中國的內部事務,中國人沒有在文明層面唯我獨尊的認識,更沒有讓中國社會價值體系主導世界的野心。
  因此“文明較量”是個偽命題,不可能出現,美國到底想在遏制中國方面走多遠,那是另一回事。儘量往中美的中間地帶站要比站到美國一邊參與遏制中國,更符合西方乃至世界各國的利益,這是國際政治常識。蓬佩奧和他領導的“中情局化的”國務院是想誤導和欺騙整個世界,但世界可不會那麼傻。
2019-05-07 10:07:19
阿楨
回應
自由民主的普世口號不管用了就又想出了文明衝突,美國不能代表西方,也不可能代表世界。利用文明差別進行挑撥離間,製造仇恨,在當今世界已經行不通,因為人類發展到今天,不再閉塞,不在愚昧,不再盲從。

朱雲漢:從全球史視角看中國再興與人類的未來
臺灣大學政治系教授、臺灣“中央研究院”院士

本文根據臺灣中研院政治學所特聘研究員朱雲漢教授2019年3月12日在中國人民大學“國•政大講堂”所作專題演講《中華民族再興的全球意涵》整理。
我們無論是從100多年前中國屈辱的近代史作為回顧的起點,還是從最近70年中國民族快速復興的過程出發,都需從全球史的架構來理解中華民族再興對人類歷史發展的重要意涵。在這基礎之上,我們才能展望未來。中國70年來走的道路,當然有曲折,但也有很多方面是史無前例的,突破了過去各種不同文明曾經創造的歷史,中國肯定要超越他們。
如果中國繼續保持既有的發展軌跡,那麼她必然會進一步影響到人類社會的未來,實際上她已經開始在深刻地影響全球社會,以及整個人類歷史的進程。不僅如此,這一作用將來還會更關鍵,而且她的關鍵程度甚至會超過歷史上美國所起的作用。......但是美國花了多少時間才讓自己的GDP增長了36倍呢?他總共花了117年,也就是中國的工業化追趕速度是美國的3.9倍。所以為什麼英文世界的媒體經常說“China Speed”。什麼叫中國速度?這就是中國速度,史無前例,尤其是在那麼幅員遼闊的版圖之上建設“奇跡”的速度。
https://www.guancha.cn/ZhuYunHan/2019_05_06_500355.shtml
2019-05-07 10:15:25
阿楨
美媒腦洞清奇:中國渴求巴西大豆助推亞馬遜大火? 2019-08-28 觀察者網

  隨著亞馬遜“創紀錄”大火的持續肆虐,國際社會對巴西政府的譴責聲漸高,巴總統則反批外國政府干涉其國家主權,質疑七國集團(G7)的2200萬美元資助“另有所圖”。
  但談到雨林起火原因,陸續有“腦回路清奇”的美媒強行拉中國出鏡,稱特朗普發起的中美貿易摩擦是真正的“火上澆油”。
  與此同時,此前質疑G7援助的巴西“鬆口”稱,對外國援助持開放態度,但資金要由巴西人民支配。
  彭博社渲染稱“中國對大豆的渴求”會對森林砍伐行為產生影響。
  《時代週刊》也稱,中美貿易摩擦使巴西很有可能取代美國,成為全球大豆出口的領導者。對大豆的需求施壓他們迅速清理森林和植物。
  週二,2020年民主黨總統候選人德蘭尼(John Delaney)在福克斯新聞節目上稱,亞馬遜雨林大火是特朗普與中國貿易摩擦的結果。
  同時,哥倫比亞廣播公司(CBS)也稱在《中美貿易摩擦加劇亞馬遜大火》。
  事實上,此前已經有“很有發散性思維”的媒體將亞馬遜大火與中國人吃肉聯繫在了一起。
  發言人耿爽對記者提問表示,“你把大火和牛肉聯繫起來,我還是第一次聽說。中方注意到巴西亞馬孫地區發生火災,支援巴西政府為抗擊災情所作的積極努力,希望災情能夠儘早得到控制。”
  與此同時,巴西總統博索納羅經常反駁外界對其政府環境政策的批評,“亞馬遜是我們的,我們保護的雨林比任何人都多。世界上沒有哪個國家有道德權利談論亞馬遜。是你們自己破壞了生態系統。”
  23日,博宣佈派軍隊參與滅火工作,約4.4萬名士兵參與滅火。同時,兩架C-130運輸機開始參與滅火,每一架次可以運送1.2萬升水。
  回應
其實颶風是美國人對大豆的偏愛所造成的。美國人吃了大豆愛放P,造成空氣中甲烷濃度過高,使得美國氣溫偏高,與大西洋及北極地區形成溫差,強對流天氣使得颶風不斷形成。
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近萬人08-25抗議G7峰會,法警催淚彈水炮驅散,並以未露臉名義逮捕17人。(回應:這標準要在香港,1/3都要抓進去,香港真是一點都不民主自由!)
2019-08-31 09:52:41
阿楨
王義桅:西方為何開始向大陸學習改革 2019/09/19 中時

  「求知,哪怕遠在中國!」這是阿拉伯聖訓。現在,西方也效法阿拉伯了。
中國人民大學國家發展與改革研究院、重陽金融研究院高級研究員王義桅今天在中共黨媒《環球時報》撰文表示,起先是羡慕,後來是刺激。西方前政要不斷吐真言,讚賞大陸的同時不忘激勵現任西方領導人。大陸獨特的發展模式對解決中東地區的貧窮、失業、教育和科技落後等許多問題都有著積極啟示、激勵作用。
  如今,學習大陸改革了。比如,不久前川普宣佈成立人工智慧國家委員會,並補貼千億美元給臉書、穀歌等私企搞5G。歐盟學習大陸的產業政策,日本學習大陸一帶一路等等。
  王稱,西方學習大陸,首先學大陸治理,其次學大陸創新,再者學大陸制度。非常弔詭的是,西方越想學大陸,越不謙謙虛虛的,還罵大陸,罵的正是想學的!比如,歐盟將大陸定位為「制度性對手」,推出歐亞互聯互通戰略,希望收編一帶一路;美日澳也在印太地區搞基建、民生,學習大陸產業政策,抵銷一帶一路影響。
  王表示,西方學大陸,實際上是學習西方遺忘的東西。學大陸,是學自己,是回到初心。產業政策、國有企業、補貼等,哪個不是大陸從西方學來的?西方基督教文明、市場經濟模式、治理模式邊際效用遞減,甚至窮途末路了,不得不學大陸改革。甘心也好,不甘心也好;主動也好,被動也罷,都在借鑒。學習本身是一種創新,而不再是一種模仿。
  王不諱言,事實上,西方學習大陸改革較停留在器物層面,制度層面仍然不多,精神層面更稀罕。真正的大陸改革精神西方怕是學不了的,那就是「苟日新,日日新」的文明底蘊,全心全意為人民服務的宗旨,這其實是他們最需要學習的。
  回應
治理,西方要先把領導人改成“終身制”,哈哈
所以,你就是個島蛙。因為你根本看不到內在
2019-09-20 09:03:56
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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