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2005-09-17 18:23:11 | 人氣(2,503) | 回應(74) | 上一篇 | 下一篇

美國的科學真的天下第一?

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繼昨天評文結尾對「創造論」的批判,今天來評美國創造論的圖謀

你這是什麼爛題目,美國的科學要不是天下第一,能打敗「日本第一」、能瓦解蘇聯?難道你沒聽過「知識經濟」「新經濟」?

現在不是只剩「網路泡沫」?

泡沫破了再吹就是了,倒是你到底在讀啥?怎会評出如此好笑的題目?

別遮!敢評就不要見不得人。喲!竟然是大部頭、銅版紙、圖文並貌的《演化》(時報,2005),這可是與美國公共電視「演化」同名同時推出的優秀科普書。

問題是,你怎会評出那麼離題的東西?

余豈好評哉,余不得已也!

整部書除了末章<那上帝呢?>分析批判美國的創世論這一二十年來如何透過变身偽裝,要滲透到美國的教育系統,試圖影响美國年青學子的思想。其餘各章內容,在一般有關演化論的科普圖書都已介紹過了。

即使如此,你也沒必要定出什麼「美國的科學真的天下第一?」的評題呀?

這是有原因的,我在十幾年前寫《緣現論》時曾在介紹演化論時析判過創世論,其間雖然也還讀過他們對演化論的批評書,但了無新意,只是沒料到這一二十年來,他們竟還能透過变身偽裝方式,滲透到美國的教育系統,試圖影响美國年青學子的思想,真令人不可思議,所以才萌生「美國的科學真的天下第一?」的評題。

你真是少見多怪!美國就是如此多元,所以「美國的科學才会天下第一」。

怎麼說?

自由啊!多元了,難免會香花毒草並生,但只要香花能出頭,又何必為了除盡毒草而傷及了全天下第一香花盛開的機會?

美國的高科技就是一大堆泡沫毒草中,開出了全天下第一香花。不只科技,其它領域皆然,凡是能打遍世界無敵手的美國產業,連麥當勞速食、可口可樂飲料、好萊塢娛樂,皆然。
我了,也就是說美國的知識界固然有一堆世界級的白痴文盲,可也有不少天下第一的天才,但問題是,如何確保天才領導白痴,而不是像許多國家官大學問大、錢多声音大、勢眾真理在?

這就不是三言二語說的清了,非得從古希臘的理性傳統、中世際的大學行會專業、文藝復興、啟蒙運動、工業革命、科學時代、尤其移民美洲後的各地社团的獨立自主性,加上美國資本家大力捐助科學、教育、文化的傳統,如此這般就聚集了全世界天才到美國、產生了天下第一的科學了。

你忘了二戰時自願、被迫或被俘到美國的歐洲尤其德國的天才科學了。還有911之後,美國的保守勢力尤其WASP不会加強滲透控制美國的科學、教育、文化、娛樂、媒體界嗎?

另參本館:
<啥是聖經考古學>的確《上帝代表華盛頓》
美該為股災道歉  美國價值1  美國價值2  歐盟向俄求援?  姓資姓社  五鬼搬運去了  經濟巫師   靈媒代專家   淫媒慰專家   景氣冷黑幫熱     美國詐騙集團
《美利堅帝國的衰落》 《美國的霸權泡沫》 《美國時代的終結》 《流氓國家》 《權力與恐怖》 《霸權還是生存》 《霸權體系與國際衝突》 《真替美國操心》 《布希的戰爭》 《美國的危機與轉機》 《美國實力的衰落》 《新美帝國主義》

 
演化>百度百科
 
演化簡介
演化概述
名詞起源
演化模型
演化證據
基因遺傳
基因變異
基因機制
演化曆程
演化結果
演化思想史
社會爭議 
 
演化簡介

  演化Evolution又稱進化,指生物在不同世代之間具有差異的現象,以及解釋這些現象的各種理論。演化的主要機制是生物的可遺傳變異,以及生物對環境的適應和物種間的競爭。自然選擇的過程,會使物種的特征被保留或是淘汰,甚至使新物種誕生或原有物種滅絕。現今生物學家認爲,地球上的所有生命,是來自30多億年前左右形成的共同祖先,之後生物持續不斷的演化。直到今天,世界上現存估計大約有13,500,000個物種。
  解釋演化的理論爲演化論,雖然以用進廢退理論著名的拉馬克,是最早把演化建立爲一門學問的生物學家之一。但是達爾文與華萊士所提出的物競天擇與適者生存等觀念,才是後來的生物學家接受的理論。在達爾文的《物種源起》一書中,天擇第一次被提出作爲演化的機制。由于演化的觀念與宗教信仰,尤其是人類起源的觀點有所沖突,因此導致從達爾文時代至今,持續不斷的宗教、社會與哲學層面的諸多爭議。
  近年來出現整合生物學各分支學門,以研究生物演化的現代綜合理論。例如種系發生學(phylogeny),應用了生物化學與分子生物學的DNA序列和蛋白質序列分析,和古生物學的化石比較等方式,研究物種演化史與物種之間的關系;以及以數學模式描述演化動力影響下,等位基因分布和改變的群體遺傳學。此外演化還衍生出演化發育生物學、系統分類學與人類演化學等學門。現今生物學家所了解的演化過程,已經能夠總結成演化時間表。
演化概述

  演化又稱進化,在生物學中是指族群裏的遺傳性狀在世代之間的變化。所謂性狀則是指基因的表現,這些基因在繁殖過程中,會經由複制而傳遞到子代。而基因的突變會使性狀改變,或者産生新的性狀,進而造成個體之間的遺傳變異。新性狀又會因爲遷移或是物種之間的水平基因轉移,而隨著基因在族群中傳遞。當這些遺傳變異受到非隨機的自然選擇或隨機的遺傳漂變影響,而在族群中變得較爲普遍或稀有時,就表示發生了演化。
  自然選擇能使有利于生存與繁殖的遺傳性狀變得更爲普遍,並使有害的性狀變得更稀有。這是因爲帶有較有利性狀的個體,能將相同的性狀轉移到更多的下一代。經過了許多世代之後,性狀産生了連續、微小且隨機的變化,自然選擇則挑出了最適合所處環境的變異,使適應得以發生。相對而言,遺傳漂變會使性狀在族群中的所占比例産生一些隨機的變化,來自一些使個體能夠成功繁殖的偶然因素。
  物種是指一群可以互相進行繁殖行爲的個體。當一個物種分離成雜交受到阻礙的不同族群時,再加上突變、遺傳漂變,與不同環境對于不同性狀的青睞,會使變異逐代累積,進而産生新的物種。生物之間的相似性顯示所有已知物種皆是從共同祖先(或是祖先基因池)逐漸分化産生。
  以自然選擇爲基礎的演化理論,最早是由查爾斯?達爾文與亞爾佛德?羅素?華萊士所提出,並且在達爾文出版于1959年的書籍《物種起源》中詳細闡述。1930年代,達爾文自然選擇與孟德爾遺傳合而爲一,形成了現代綜合理論。連結了演化的“單位”(基因)與演化的“機制”(自然選擇)。這種有力的解釋以及具預測性的理論成文了現代生物學的中心原則,使地球上的生命多樣性得以作統一的解釋。
名詞起源

  英文中的“evolution”一詞,起源于拉丁文的“evolvere”,原本的意思是將一個卷在一起的東西打開,也可以指任何事物的生長、變化或發展。包括恒星的演變,化學的演變,文化的演變或者觀念的演變。自從19世紀以後,演化通常用來指生物學上,不同世代之間外表特征與基因頻率的改變。
  達爾文並未對“evolution”下過定義,在1859年出版的《物種起源》第一版中,也並未使用“evolution”這個字。當時達爾文是使用“經過改變的繼承”(descent with modification)、“改變過程”(process of modification)或是“物種改變的原理”(doctrine of the modification of species)等。evolution這個字在當時生物學上的意義,指的是胚胎發育的過程,並且在當時的一般用語中具有“進步”的意含,而達爾文反對將“進步”之類的用語來描述生物改變的過程。他曾在《物種起源》第7章中說:“(天擇)的最後結果,包括了生物體的進步(advance)及退步(retrogression)兩種現象”。而後來包括達爾文在內,之所以改用evolution來描述生物演化現象,是經由英國哲學家赫伯特?史賓賽在許多著作裏進行的名詞統一。

  (1)進化與演化

  原本中文對“evolution”這個字有兩種翻譯。“進化”一詞是來自日語(日制漢語)。而嚴複則是最早反對使用“進化”的人之一,後人在《天演論》書尾的名詞表中寫到:“evolution一詞,嚴氏譯爲天演,近人撰述多以進化二字當之。赫胥黎于本書導言中實嘗有一節,立evolution之界說;謂爲初指進化而言,繼則兼包退化之義。嚴氏于此節略而未譯,然其用天演兩字,固守赫氏之說也”。也就是說,嚴複主張以“天演”取代“進化”。
  根據臺灣教育部所編輯的辭典,“進化”定義爲生物由低級到高級、由簡單到複雜的發展過程,並將“退化”定義爲進化的反義詞。而“演化”則定義爲生物物種爲了因應時空的嬗變,而在形態和與行爲上與遠祖有所差異的現象。
  目前中文對于如何翻譯“evolution”仍有爭議。支持使用“演化”的學者認爲,演化在字面上的意義比較中性,能表達連續與隨機的意義;進化則帶有“進步”的含意。而且由于漢語中“進”與“退”是代表相反意義的兩個字,因此若使用進化,則在邏輯上不易將“退化”定義爲進化的一種類型。對翻譯的爭論也表現了人們對進化論理解的變化,過去“進化”多表示生物朝適應環境的方向演化,而當前多人爲生物的演化是隨機的,並沒有進步退步之分。
演化模型

  (1)微觀演化與宏觀演化
  演化可以依據時間長短與差異程度,分成“微觀演化”(微演化)與“宏觀演化”(廣演化)。微觀演化指幾個世代中,基因頻率小範圍的變化,例如現今世界各地人類的差異。宏觀演化指長時間的演化過程,例如人類與滅絕祖先的關系。宏觀演化的曆史中可能包括生物群在化石紀錄中的突然出現、丟失的環節、物種長期停滯等難以解釋的現象。例如寒武紀地層中保存大量化石的現象。
  (2)演化速率
  關于宏觀演化的過程,有許多不同的理論,主要是用來解釋化石紀錄中難以解釋的現象。傳統的觀念認爲,許多微觀演化的累積,經曆足夠時間之後便形成新物種,這樣的理論稱爲漸變論。而漸變論又有許多形式,例如由史蒂芬?古爾德與尼爾斯?艾崔奇在1972年提出的疾變平衡論。這種理論認爲生物的演化曆史是許多走走停停的過程,在大多數時間並沒有太大的變化。而某些個體中存在關鍵基因(如同源異形盒),可能導致新物種迅速形成並大量繁殖,之後再恢複平衡。如此便能夠合理的解釋化石紀錄不平均的問題。其實古爾德經常以批判漸變論的姿態出現在大衆媒體,但是道金斯認爲,疾變平衡論只是漸變論的一種形式。而極端的漸變論,認爲演化過程是以等速進行,對于化石數量的不平均,則以“化石紀錄本身並不完整”來解釋。極端的漸變論,仍然經常使用在分子層次,並發展出分子時鍾的觀念。但是近年的研究發現,分子時鍾也並非等速進行,而是在不同物種或是不同年代具有不同的演化速度。且不同的研究中,對分子演化速率的推算差異相當大。
  另外有一種躍進論,認爲物種只需要一個世代就能夠形成,且可能具有創造論與災變論等形式。創造論與災變論都是源自宗教,如《創世紀》與大洪水,不過現在的災變論已將火山爆發、隕石撞擊等所有來自地球內外的影響包含在內。
  (3)數學模式
  生物的變異可以量化爲數字,因此也能夠建立出數學模型。較早的數值分類學(numerical taxonomy)將生物的特征量化爲數字,並且依照這些數字進行分類,借此找出它們的親緣關系。
  現在的科學家一般認爲生物型體的演化,是源自于基因的變異(基因中心演化觀點)。而且由于基因突變具有一些規律性,因此複雜的演化過程,可以簡化成數學模型。早期的新達爾文主義科學家使用線性的模型,例如將爲每一個對偶基因定下一個“天擇系數”,借此估計此對偶基因在每一世代中的基因頻率。現今則多用非線性的方式分析,例如一種稱爲生殖成就空間(fitness landscape)的曲面圖形,可以用來表達生物個體在繁殖上的能力,與其特征之間的相關性。由圖形可以看出具有不同特征的生物可能同時皆有較高的生殖成就。
  由于這些生物的變異可以化成許多種不同的變量,因此數學上用來處理多維空間的技巧,便可應用在生物關系的分析。此外這些數學方法的優點是計算過程上相當精確,缺點是其正確性取決于人爲的判斷與假設。
演化證據

  (1)古生物學與化石紀錄
  古生物學是以生物化石爲基礎,以研究生物親緣關系的一種研究。當生物個體死亡之後,它的屍體通常會經由微生物分解而腐化,使得生存痕迹消失。但有時候這些遺迹可能會因爲某些因素而被保存。只要是來自古代生物造成的痕迹,或是生物體本身,都可以稱爲化石。化石對于了解生物演化曆程而言將當重要,因爲化石是較爲直接的證據,且帶有許多詳細的資訊。
  在化石形成過程中,生物體外的痕迹由于快速地受到掩埋,因此不會發生風化與分解的情形。而較爲常見的化石,則通常源自骨骼或外殼等堅硬部位,並經由類似鑄模的過程形成。堅硬的骨骼在動物死亡之後,會因爲有機物的腐敗,而産生一些漏洞。將骨骼掩埋的砂石或礦物,則會經由這些漏洞侵入骨骼內部,並將其填滿。這種過程稱爲置換作用,屬于型體的保留,而不是生物體本身的保留。也有一些化石是生物體本身,例如被冰凍的猛獁象、琥珀裏的昆蟲。此外,古代動物的腳印,或是植物在地底下因爲溫度與壓力的作用而碳化,都可稱爲化石。
  不同時代的生物化石,會出現的在不同的地層中,如此便能夠研究古生物之間,以及它們與現代生物之間的關系。“失落的環結”指演化過程可能出現過,卻尚未發現的物種;而連接兩個物種之間化石,則稱爲“過渡化石”。例如可能位在鳥類與恐龍中間的始祖鳥(Archaeopteryx)化石;以及最近所發現的一種具有四肢的大型淺水魚(Tiktaalik),可能是魚類與兩棲類的過渡化石。
  化石紀錄對于古生物的研究有所限制,因爲形成化石並不容易。舉例而言,軟體動物身上並沒有太多能夠形成化石的部分,還有一些生物生存在難以形成化石的環境當中。即使化石形成之後,也有可能因爲某些原因被摧毀,使得大多數化石皆是零散的狀態,只有少數化石能夠保持完整。而當演化上的改變在族群當中只占有少部分,或是環境變化使族群規模縮小,都會使它們形成化石的機率相對較小。此外,化石幾乎無法用來研究生物內部器官構造和機制。
  (2)生物地理學與物種分布
  由于板塊移動造成的大陸漂移(如南美洲與非洲),以及冰河時期前後造成的海平面高度的變化(如白令海峽陸橋),改變了陸地之間的相連性,使得一些相差遙遠的地區,雖然能夠在地底下挖出許多相似的生物化石,如今卻因爲海洋或山脈的隔離,而使現有的物種具有相當大的差異。
  例如在南美洲的新世界猴、美洲豹與駱馬;以及非洲的舊世界猴、獅子與長頸鹿。此外,與世界上其他地方的胎盤動物相比較爲原始的有袋類動物,雖已大多滅絕,但澳洲大陸卻依然保留如袋鼠與無尾熊等許多有袋類。除了不同陸塊之間具有這種現象之外,在大陸與其鄰近島嶼,也因爲曾經在地理上相連,而能夠找到相似但具有變異的物種。例如臺灣、中國大陸與日本的獼猴之間的差異。
  (3)型態比較
  脊椎動物五趾肢的比較,支持了脊椎動物具有共同祖先的理論。舉例而言,雖然人類、貓、鯨魚與蝙蝠的五趾肢在型態上有所差異,但是主要架構都很相似。這些“同源”的構造,適應了不同的功能,如抓握、行走、遊泳與飛行。
  此外有一些構造在功能上相似,但卻具有不同的型態。例如蝙蝠、鳥類與昆蟲的翅膀;昆蟲與脊椎動物的腿;章魚與脊椎動物的眼睛;魚類、鯨魚與龍蝦的鰭等。這類“異源”的構造,適應了相同的功能,如飛行、行走、感光與遊泳。
  (4)發育過程  
  所有的脊椎動物胚胎在發育初期都非常相似,在發育的過程中,這樣的相似會逐漸減少,最後形成各物種的型態。舉例而言,雖然各種成熟的脊椎動物差異很大,但是它們的胚胎型態在發育初期卻非常相似,腮裂仍然出現在已經沒有腮的爬蟲類、鳥類與哺乳類胚胎中。魚類的二房心會被保留到成體,而人類的胚胎雖然也有這種構造,卻會在胚胎成熟後消失。
  1870年代提出胚胎重演學說的恩斯特?海克爾,認爲不同物種在同一段發育時期的差異也會顯現出這些物種在演化上的親近程度,而且這些生物演化曆史的重複表現,能夠出現在任何生物的胚胎發育過程。但是到了1997年,海克爾的理論正式被推翻。理察森與先前的一些研究發現,胚胎發育的型態,並不完全符合演化上的親近程度。即使如此,現今的某些中學生物教科書依然繼續使用海克爾的理論。
  在胚胎重演論提出直到被推翻的期間,胚胎學對于演化機制的解釋並沒有太大的進展。但是近年的演化發育生物學(Evolitionary developmental biology、Evo Devo)研究,將分子生物學與發育生物學等學門結合,解釋基因的改變對于動物形態的控制過程。同時也發現外表差異相當大的動物之間,也擁有相同的調控基因。以及相同的基因在不同的時間與空間,具有不同的作用。這些調控動物發育過程的基因,主要爲一類Hox基因。
  (5)分子證據
  分子生物學與生物化學可以利用構成生命的各種分子,來研究生物的親緣關系。這些分子包括了核糖核酸(RNA)、去氧核糖核酸(DNA)、蛋白質與醣體等。現在的科學家已經可以用機器與電腦將這些分子的堿基序列、氨基酸序列定序。研究這些序列的學門分別爲基因體學、蛋白質體學。此外還有一種更爲複雜的醣體學,專門分析醣類構造。
  基因體學透過去氧核糖核酸序列的比較,可以建立出與傳統分類學大致符合的種系發生樹。這種方法通常用來確認並增強分類學的研究,將其他演化證據的漏洞修補或是修正。例如人類的DNA序列與黑猩猩的差異約爲1.2%,與大猩猩的差異約爲1.6%,與狒狒則爲6.6%,如此就能推斷並量化人類與猿類的親緣關系。此外一種組成核糖體的16S rRNA序列,也是研究親緣關系的重要分子,這些研究導致了三域系統的出現,將真核生物、古生菌與細菌分開。
  蛋白質體學也支持了生物具有共同祖先的說法,因爲許多生命所需的蛋白質,例如核糖體、DNA聚合酶與RNA聚合酶,不但出現在較原始的細菌,也出在複雜的哺乳類體內。這些蛋白質的核心部分在不同生物中保有相似的構造與功能,而較複雜的生物具有較多的蛋白質次單位(protein subunit),以調控更複雜的蛋白質相互作用。
  生物體內有一種去氧核糖核酸片段,雖然與已知基因具有相似的序列,但是卻無法發揮作用並完成蛋白質的制造。這類無用的核酸片段稱爲僞基因,是支持生物具有共同祖先的證據之一。它們之所以無法正常作用,是因爲在演化過程中,基因突變累積過多的緣故。
  (6)抗藥性
  微生物與病毒的抗藥性,在醫學上是重要問題,也是演化證據之一。例如金黃葡萄球菌在1943年時仍可使用青黴素(盤尼西林)治療,到了1947年就已經發現具抗藥性的菌株。1960年代改用甲氧苯青黴素,同樣因爲抗藥性菌種的散布,使得1980年代改用萬古黴素,2002年時,已發現抗萬古黴素的菌種。
基因遺傳

  生物體的遺傳是發生在一些不連續性狀上,也就是生物的特定特征。以人類爲例,眼睛的色彩是一個是一項特征,可遺傳自父母的其中一個。遺傳性狀是由基因所控制,而在生物個體基因組中完整的一套基因,則成爲基因型。
  完整的一套可觀察性狀,可形成生物的構造或是行爲,稱爲表現型。這些性狀來自基因型與環境的交互作用。因此生物體的表現型並非完全來自遺傳,例如皮膚的曬黑情況,是決定于個人的基因型與陽光的照射。每個人之所以對陽光有不同的反應,是因爲基因型的差異,較顯著的例子是擁有白化性狀的個體,這類個體不會曬黑,且相當容易曬傷。
  基因是DNA分子中一些含有遺傳訊息的區域,DNA則是含有四種堿基的長鏈分子。不同的基因具有不同的堿基序列,這些序列以編碼形式形成遺傳訊息。細胞裏的DNA長鏈會與蛋白質聚集形成一種生爲染色體的構造,染色體上的特定位置,則稱作基因座(locus)。有時基因座上的序列在不同個體之間有所差異,這些各式各樣變化型態稱爲等位基因(allele)。突變可使基因序列改變,産生新的等位基因。當突變發生虞基因時,新形成的等位基因可能會影響此基因所控制的性狀,使表現型改變。不過單一等位基因對應單一性狀的情形較少,多數的性狀更爲複雜,而且是由許多進行交互作用的基因來控制。
基因變異

  (1)突變
  突變是指遺傳的物質發生改變,廣義的突變包括染色體數目和結構變異。不過一般所說的突變,是核酸序列的改變,也就是基因突變。基因突變是産生遺傳變異的最根本原因,細胞中的遺傳物質(通常是脫氧核糖核酸或核糖核酸)能夠經由許多方式改變,例如細胞分裂時的複制錯誤、放射線的照射、化學物質的影響或是病毒感染。多細胞生物的基因突變,可依照發生的細胞種類分爲兩種。生殖細胞突變能夠遺傳到下一代;體細胞突變則通常限制在個體中。
  基因突變可能對個體有害,也可能對個體有益,或是兩者兼具。有害的隱性基因因爲不會出現症狀而被保留,當這些隱性基因配成對時,就可能使個體得到病變或是死亡。有一些基因雖然可能會造成病變,但是也可以使個體具有某些優勢,例如帶有一個鐮刀型紅血球疾病基因的人,對瘧疾更有抵抗力。
  對生物個體無益也無害的突變稱爲中性突變,在族群中的出現頻率主要受到突變機率影響。由于這些突變不影響個體的生存機會,因此大多數物種的基因組在沒有天擇的狀況下,依然會有穩定數量的的中性突變不斷發生。單一堿基對的變換稱爲點突變,當一個或多個堿基對插入或是刪除時,通常會使基因失去作用。
  轉座子(transposon)是生物的基因組片段,並且在基因組的演化上扮演重要角色。它們能夠移動並插入基因組中,或是取代原有的基因,産生演化上的變異和多樣性。DNA複制也被認爲每百萬年間,會在動物的基因組中産生數十到數百的新基因。
  (2)重組
  在無性生殖的過程中,染色體上的任何一對等位基因都會一起遺傳到下一代。但是對于行有性生殖的物種而言,親代同源染色體中的等位基因,在制造生殖細胞的減數分裂過程中,會發生基因重組。這是一種不同的脫氧核糖核酸段落斷裂並重新組合的過程。
  原核生物之間能夠透過接合等方式,直接交換彼此的基因,因此重組在原核生物中也比較常見。而較複雜的動物與植物,則通常是在制造生殖細胞的減數分裂時期,因爲染色體的交接(crossover)而發生重組。減數分裂重組的發生頻率較低,而且排列位置較接近的等位基因,也較不易交換。因此可以由等位基因的重組率計算出基因的相對位置。
  此外有性生殖中的孟德爾遺傳規則,能夠使有害的突變被清除,有益的突變被保留。且因爲具有這種清除有害突變效果,因此當一個等位基因無法進行基因重組的時候(例如孤立的Y染色體),便因爲有害突變逐漸累積,而使族群的有效族群大小(英語:effective population size、簡寫:Ne)縮減,這種現象稱爲希爾—羅伯森效應(Hill-Robertson effect)。若是染色體逐漸退化,則稱爲繆勒氏齒輪(Muller's ratchet),這種現象比較容易出現在無性生殖的生物中。
基因機制

  遺傳變異一方面經由生殖而傳遞到下一個世代(被稱爲垂直基因轉移),另一方面也可以透過水平基因轉移(英語:horizontal gene transfer,簡寫:HGT),在物種之內或是物種之間傳遞。尤其是細菌經常使用這種方式交換基因,最近的研究更發現可能有跨物種的水平基因轉移存在。基因流(gene flow)則是指基因在生物個體之間轉移。
  基因型(遺傳因子)是産生表現型(外在表現)的根本。而表現型本身也擁有表型可塑性(phenotypic plasticity),能夠在基因型未改變的狀況下有所變化,並且能夠遺傳到下一世代。除了基因本身的改變,染色體的重新排列雖然不能改變基因,但是能夠産生生殖隔離,並使新物種形成。
  一般來說,選擇包括了“天擇”(自然選擇)與“性擇”(性選擇)。天擇的主要原因是物種所居住環境的改變,包括物種之間關系的變化;性擇則是物種在繁殖的需求下而産生的選擇。而這些性擇所留下的性狀,可能會有害于個體本身的生存能力。各種選擇的分類事實上並不明確,也有一些分類以天擇表示所有選擇作用,並分爲生態選擇(ecological selection)與性擇。
  (1)基因流
  基因流也稱爲遷移(migration),當族群之間並未受到地理或是文化上的阻礙時,基因變異會經由一些個體的遷移,使基因在不同族群間擴散,這樣的情形稱爲基因流。恩斯特?麥爾認爲基因流類似一種均質化(homogenising)的過程,因此能夠抵銷選擇適應的作用。當基因流受到某種阻礙,例如染色體的數目或是地理的隔閡,便會産生生殖隔離,這是物種形成的條件之一。
  族群中等位基因的自由移動,也受到族群結構的阻礙,例如族群的大小或是地理分布。雖然理想狀態中族群的生殖對象完全自由且完全隨機,但是現實世界中並非如此,因此地理上的親近程度會對這些基因的移動造成龐大的影響。而且當遷移數量較少的時候,基因流對演化的影響也較低。
  (2)遺傳漂變  
  基因漂變指的是族群中等位基因頻率在每一個世代之間的隨機的變化。這種變化能夠以數學表達,哈蒂-溫伯格平衡描述了理想狀態情況下(不考慮天擇等因素)的數學模型。在理想狀態中,後代的等位基因頻率將接近隨機分布。當族群規模較大,基因漂變的機率會較低;當族群規模較小的時候,基因漂變的現象較爲明顯。
  當一個少數族群從原先族群之中分離而出,且兩者的基因頻率有所不同,若是分離而出的少數族群與原先族群的基因無法繼續交流,則兩者的基因頻率將漸行漸遠。這種現象稱爲奠基者效應。例如從德國遷移到美國賓夕法尼亞的阿米什人,起源大約僅有200人,且習慣族內通婚。這個族群的埃利偉氏綜合症(Ellis-van Creveld syndrome)出現頻率較其他族群高[40]。
  (3)水平基因轉移
  水平基因轉移(英語:horizontal gene transfer,簡寫:HGT),是個體將遺傳物質傳遞到其他非本身後代個體的過程。這種機制使遺傳物質得以在無直系關系的個體之間産生基因流。
  水平基因轉移也可以經由抗原轉移(antigenic shift)、基因重整(reassortment)與雜交反應(hybridisation)等現象觀察。病毒能夠透過轉導作用(transduction)在物種間傳遞基因[41]。細菌則能夠與死亡的細菌合體、經由轉形作用(transformation),以及與活細菌進行接合(conjugation),而獲得新的基因。而新的基因則能夠以質體的形式,加入宿主細菌的基因組中。雜交的現象在植物中最顯著,此外目前已知還有10種以上的鳥類物種能夠雜交。另外在哺乳動物與昆蟲中,也有雜交的例子,只是通常雜交後代不具有生殖能力。HGT也是細菌傳遞抗藥性的方式之一,而且有些發現表明HGT是原核生物與真核生物的演化重要機制。
  由于HGT的存在,使種系發生學更加複雜,也使早期物種的演化過程出現一種隱藏關系(metaphor)。遺傳資訊在生殖作用之外,也能在物種之間傳遞。這使科學家必須在解釋演化關系的時候,表達出物種的隱藏關系,並且將不同的演化曆程組合。
  (4)自然選擇  
  由于各種基因的變異,使同一個族群中,不同個體的生存方式和繁殖方式有所不同,當環境發生改變,便會産生天擇作用。之所以稱爲天擇,是因爲這種選擇並非如基因漂變或基因突變一樣隨機,當環境改變發生時,將只有某些帶有特定特征的群體能夠通過這些考驗。天擇有一些特例,有時候被視爲與天擇擁有相等地位的選擇方式。其中包括性擇、人擇等等。
  性擇指某個個體因爲比起其他個體擁有較高的繁殖機會,因此它們的基因會被保留,使後代繼續保有相同的優勢。人擇指人類爲了本身的生存或是喜好而對不同的基因變異進行篩選,通常發生在農業、畜牧業或是寵物的育種上。此外,優生學則是人類對人類所進行的篩選行爲。不過人類事實上只是自然界的一部分,因此人擇與並天擇沒有明確的分別。
  由于這些特殊的選擇機制,導致對于生物適應環境有益的特征,並非在演化過程中一定會出現或是被保留。舉例而言,擁有更多的手指對人類的生活可能會更加方便,但是這種方便幾乎不會增加任何繁殖機會,甚至反而會減少。
演化曆程

  (1)生命演化曆程、地球曆史和演化樹
  對于最初始的生命起源,目前尚未明了。而且生物學的演化研究,通常不包括這段初始過程。因爲這段過程牽涉到太陽系與地球的形成過程,所以對于生命起源的研究,許多是來自物理學與化學。例如1952年的一項實驗中,米勒(Stanley Miller)與尤瑞(Harold Urey)以氨、甲烷、氫氣、氰酸與水等分子,模擬地球的原始狀態,並首次在實驗室中制造出氨基酸。而近年的研究發現,作爲氨基酸原料的有機分子,有可能是來自太空中,或是海底火山。
  而關于包括遺傳物質在內的有機分子演化過程,現在科學家一般認爲核糖核酸比蛋白質與脫氧核糖核酸更早出現,之後出現類似反轉錄酶的蛋白質,最後才有脫氧核糖核酸,不過這些理論的證據並不多。脂肪酸的出現則構成了原始的細胞膜,之後經由內共生等過程,形成最早的單細胞生物。
  (2)演化主要事件
  在演化過程中,有許多關鍵性的生物分化,配合地質時間與演化曆程,能夠歸納出演化時間表。目前已知的化石紀錄中,最早生命遺迹是出現在約38億年前,原核單細胞生物則出現在33億年前。到了22億年前,才出現最早的真核單細胞生物,如藍綠菌。6億年前藻類與軟體無脊椎動物出現。再此之前的年代稱爲前寒武紀。
  古生代是由5億4千3百萬年前到5億1千萬年前所發生的寒武紀大爆發開始,此時大多數現代動物在分類上的門已經出現。之後海中藻類大量出現,而且植物與節肢動物開始登上陸地。最早的維管束植物在4億3千9百萬到4億9百萬年前出現。接著是硬骨魚類、兩棲類與昆蟲的出現。3億6千3百萬年前到2億9千萬年前,維管束植物開始發展成大型森林,同時最早的種子植物與爬蟲類出現,並由兩棲類支配地球。最後爬蟲類開始發展,並分化出類似哺乳類的爬蟲類,隨後發生二疊紀滅絕事件,古生代結束。
  中生代開始于2億4千5百萬年前,這時以恐龍爲主的爬蟲類與裸子植物逐漸支配地球。1億4千4百萬年前到6千5百萬年前,開花植物出現,最後中生代結束于白堊紀滅絕事件。
  6千5百萬年前之後則稱爲新生代,哺乳類、鳥類與能夠爲開花植物授粉的昆蟲開始發展。開花植物與哺乳動物在這段時間取代了裸子植物與爬蟲類,成爲支配地球的生物。可能是人類祖先的類人猿出現在360萬年前,直到10萬年前,現代人(學名:Homo sapiens)才誕生。
演化結果

  (1)適應
  在天擇的作用影響之後,生物能夠更加適應它們所處的環境。只要是能夠使個體擁有更大生存優勢的過程,都可以稱爲適應。不過需要注意的是,適應並非放諸四海皆准,在一個環境中擁有優勢的特征,可能會在另一個環境中成爲缺陷,這種現象也能解釋爲何演化並沒有任何缺省方向和目的,只有適應或是不適應。
  即使“進步”在演化過程中並非必要,但是物種之間的競爭關系,仍能使物種在最基本的環境適應之外,進行更進一步的變化。這些競爭類似人類的軍備競賽(arms race),且能夠依照物種的關系而分成兩類。一種是不對稱競爭,指物種受到不同條件的選擇,如掠食者與獵物的關系;另一種是對稱競爭,指物種受到相同的條件選擇,如森林中樹木對陽光的爭取。此外性擇也具有競爭的特性,有些物種在繁殖機會的競爭壓力之下,會逐漸發展出相當奇特的外觀或行爲,例如鮮豔羽毛與吞食異性。
  (2)物種形成  
  物種形成受到許多類型的機制影響,主要可以分成2種類型。一種是異域性物種形成(allopatric speciation),發生在族群受到地理隔離,而形成新物種的情況。例如大峽谷兩側的松鼠,由于峽谷地形的阻隔,形成兩個物種。不過地理隔離不一並會使物種分化,當兩個物種再度接近,有可能會産生雜交。例如臺灣的白頭翁與烏頭翁,原本受到山脈阻隔而發展出不同型態,近年來純種烏頭翁卻逐漸與白頭翁交配而減少數量。同域性物種形成(sympatric speciation),是指新物種與固有物種在相同的地區生存,因爲繁殖或是溝通等行爲而産生生殖隔離。例如印尼的一種蝙蝠由于聲音的不同,産生三個從未雜交的族群。
  另外還有兩種較特殊的物種形成方式。邊域性物種形成(peripatric speciation)介于異域性與同域性之間,指物種原先受地理隔離,之後因族群擴大而與固有物種接觸,卻已經形成兩個物種。邊域性物種形成是由恩斯特?麥爾所提出,這種理論同時支持了疾變平衡理論,且與奠基者效應有關,是小族群作爲演化關鍵的例子。臨域性物種形成(parapatric speciation)指物種雖然生存在相連的區域,但是因爲交流的困難而産生新物種。最著名的現象是環狀物種(ring species),例如北極圈周圍的黑脊鷗(Larus argentatus)。
  (3)滅絕  
  滅絕指物種或是某個分類上的族群消失,並減少生物多樣性。某一物種的最後個體死亡,就是物種滅絕的時刻,即使滅絕前就已經失去了任何繁殖的可能。由于物種的潛在範圍可能相當大,因此確定物種滅絕時刻相當困難。
  地球上曾經有過多次大規模的滅絕,其原因大多是因爲環境,尤其是氣候的大幅改變。其中最嚴重的5次,分別是奧陶紀後期(4億4千萬年前)、泥盆紀後期(3億6千萬年前)、二疊紀後期(2億5千萬年前)、三疊紀後期(2億1千萬年前)與白堊紀末期(6千5百萬年前)。其中二疊紀後期的二疊紀滅絕事件,大約95%的海洋生物與70%的陸地動物消失。白堊紀末期的白堊紀滅絕事件,則因爲恐龍的滅絕而著名。
演化思想史

  早在古希臘時代,類似演化的思想已經出現,例如阿那克西曼德認爲人類祖先來自海中。到了18世紀與19世紀,就已經有許多關于生命起源來自共同祖先的觀念。建立生物學的拉馬克,是第一位爲演化提出科學理論的科學家。而達爾文與華萊士所提出,以天擇爲主要機制的演化論,成爲第一個具有說服力的解釋。在達爾文發表著作並成名之後,有許多先前尚未發表,發展較少的類似理論被發現。此外,達爾文在當時還未知任何遺傳機制,因此他無法解釋爲何不同世代具有不同特征。尤其當時流行子代的性狀爲兩位親代性狀混合的概念,使得任何變異理論上似乎會逐漸消失。
  孟德爾發現遺傳性狀的分離現象,解決了原本性狀混合的難題,然而一開始卻受到忽略。而且原本遺傳學家並不接受達爾文的天擇觀念,而是以突變作爲演化原動力。
  直至20世紀,數學家羅納德?費雪、生物學家萊特(Sewall Wright)與霍爾登(J. B. S. Haldane)才建立了群體遺傳學,並與演化論結合。再加上湯瑪斯?摩根、特奧多修斯?多布然斯基、朱利安?赫胥黎、恩斯特?麥爾、喬治?辛普森、斯特賓斯(G. L. Stebbins)等人的研究,又稱爲新達爾文主義的現代綜合理論在1920年到1940年代開始成形。
  至于詳細的遺傳機制,則要等到埃弗裏發現核酸爲遺傳物質,以及華生與克裏克,根據富蘭克林(Rosalind Franklin)的研究,發表脫氧核糖核酸雙螺旋結構,以及分子生物學的建立之後。
  到了1960年代,許多生物學家開始以基因中心演化觀點探討演化過程。道金斯更認爲,基因是唯一的天擇單位。此外還有漢彌爾頓提出以利他行爲爲基礎的親屬選擇。與之同時,古爾德與艾崔奇對演化的速率重新詮釋,提出疾變平衡論,認爲生物的演化速度是長期的停滯與短暫的爆發所組合。之後演化生物學成形,並且發展出許多分支。
  (1)現今的研究與應用
  演化生物學是研究演化的主要學門,探討物種的起源和改變,以及物種之間的親緣關系。這些研究影響了傳統的分類學,並導致系統分類學的出現。演化發育生物學(evo-devo)比較不同動物在發育過程中的變化,由此探討它們之間的關系與演化過程。體質人類學專注于人類的起源與演化,並探討人種的差異,又稱爲生物人類學。
  爲了更深入研究演化過程與機制的細節,許多相關的分支學門産生。例如生態遺傳、人類演化、分子演化與種系發生。由于生物學是奠基在其他更基礎的自然科學之上,因此數學、統計學、物理學與化學對于了解演化機制也相當重要。例如爲基因流、基因漂變等現象提供數學模式的群體遺傳學,研究在演化動力影響下,等位基因的分布和改變。
  遺傳算法則是應用演化與遺傳的各種機制,並結合電腦的運算能力來解決許多問題。應用的層面包含工程、設計與通訊科技等。
  (2)演化在社會學的發展
  有些演化研究專注在社會性生物上,稱爲社會演化學。例如漢彌爾頓提出親屬選擇,解釋利他行爲與邪惡的存在。不久之後,艾德華?威爾森出版的《社會生物學:新綜合》,解釋了社會性生物的各種行爲,並在最後討論套用在人類行爲的可能性。
  1976年,道金斯在《自私的基因》一書中,認爲人類的文化也能以演化解釋。他根據基因(gene)這個詞,將文化的演化單位稱爲迷因(meme、在中文也被音譯爲迷米)。類似作爲遺傳因子的基因,迷因爲文化的遺傳因子,也經由複制(模仿)、變異與選擇的過程而演化。
  社會演化學與迷因學的差異在于,社會演化仍然是一種基因中心觀點,以遺傳物質分子爲天擇單位;而迷因學則是以非基因的文化爲天擇單位。
社會爭議

  (1)理論與事實
  有時候演化會被人們強調爲理論、學說或假說,而非真實。例如美國前總統裏根曾在1980年的一場競選活動中表示:“演化是一個理論,只是一個科學理論,直到現在依然在科學界中受到挑戰,並且尚未被科學界認爲絕對正確。”這類說法強調演化只是一個理論,所以並不是真實存在的事物。然而對科學家而言,理論並非與真實對立。真實是指經驗上所得的資料或數據,理論則是對事實的解釋與想法。
  (2)進步、複雜化與退化
  有些物種(如人類),常被認爲是比其他的物種更高級,甚至是演化的方向與目的所在。且認爲演化的過程必定會使生物愈來愈複雜,或是進行與演化相反的退化。而現在的生物學家認爲演化是沒有方向的過程,也沒有任何預先計劃的目標。雖然在已知的演化過程中,確實具有逐漸複雜的現象,但是依然有許多物種保持在較簡單的狀態,如細菌。因此複雜性可能增加也可能減少,或是維持不變,結果取決于天擇的機制[63]。
  (3)物種形成
  物種形成有時後被認爲是無法直接觀察的現象,並得出演化是不科學的結論。但是科學的發現不僅是經由可重複的實驗,均變說(uniformitarianism)使科學家得以用經驗來推論事物的原因[64]。此外物種形成的例子也出現在植物[65]。還有刺魚(stickleback)的外胚葉發育不全(ectodysplasin)等位基因,被用來當作研究基因轉變與物種形成的模型[66]。有一種類似的觀點,認爲微觀演化是可以觀察,而宏觀演化則無法觀察。但是由于宏觀演化的機制與微觀演化相同,所以宏觀演化事實上已經在微觀演化中被觀察。而且物種之間基因序列的比較,也顯示少量的遺傳變異,就可以導致外表相當大的變化。
  (4)熵與生命
  有些觀點認爲演化增加複雜性的情形,違反了熱力學第二定律。熵是物理學上的亂度,這個定律是指在一個孤立系統中,熵只會增加或是維持不變,可以使用的自由能逐漸減少,最終反應逐漸趨于動態平衡。這種觀點忽略了生態系事實上並非孤立系統,所有生態系中生物所獲得的自由能,都是來自太空中,尤其是太陽。太陽、地球與太空的系統並不違反熱力學第二定律,因爲太陽與地球輻射所産生的自由能,遠超過生物演化所需。
  (5)宗教與社會爭議
  自從《物種源起》出版之後,演化論在宗教、社會與哲學層面的爭議就持續不斷。最大的爭議,便是關于人類演化的部分,因爲一神教大多是認爲人類由神所親自創造,例如《聖經》中的《創世紀》。由于演化論的出現,也導致了許多類似創造論的理論出現。例如天主教,將其信仰與演化論調和爲神導演化論。而除了傳統的創造論之外,也有一種稱爲智慧設計的理論出現,這種理論並不強調造物者是誰,只是認爲生物的出現必定受到某種智慧體的安排。
  在美國,這種創造論與演化論的爭議已經進到法院與政治層面。例如2005年的美國賓州多佛學區案中,法官判決學校在2004年開始教授的智慧設計論違反法律。以及同年美國總統布什公開贊成學校同時教授智慧設計論與演化論。
  另一種對于演化論的批評,對象則是社會達爾文主義,以及衍生而出的種族主義、優生學與生育控制等19世紀末與20世紀初的産物。這類思想主要是起源于哲學家與政治人物對達爾文主義的借用,例如最早提出類似理論的赫伯特?史賓賽。而演化學者中也有一些本身具有優生學與種族主義等思想,例如提出胚胎重演論的海克爾。
http://baike.baidu.com/view/712348.html?tp=3_11
 
 
創造論>百度百科  
 
創造論(Creationism)是一種理論,認爲宇宙起源、生命起源、人類出現等都出于超自然的神所創造。世界各地不同種族都有其形形色色不同的創造論。
  
【生命的起源】

  在生命起源問題上,創造論和進化論的觀點截然不同。創造的模式認爲從原始到高級的各種生物都是由大能的神各按其類造出來的;生命只能源于生命,各種生命皆來自永生的神。但進化模式卻認爲生命是在漫長的進化過程中,由無機物變成有機物,由有機物演化出氨基酸、蛋白質,最後演化爲最簡單的單細胞生物,産生了生命。和宇宙的起源一樣,生命的起源已經完成,超出了科學研究的範疇,無法直接用科學方法闡明,我們從幾個方面來比較一下這兩種模式的合理性。米勒的實驗1953年,生物學界發生了兩件大事。一是James Watson和Francis Crick發現了脫氧核醣核酸(DNA)的雙螺旋結構,揭開了生物遺傳的秘密。另一件事是米勒(Stanley L. Miller)從無機物中制造了氨基酸等重要的生命所必須的物質,被認爲是支持生命由無機物逐漸進化而來的“無生源論”的重要科學證據。米勒當時是芝加哥大學的研究生。他模擬人們認爲的在生命出現以前的原始地面氣層的成份,在一個燒瓶中加入氫氣、甲烷和氨等還原性氣體和水蒸氣。將燒瓶密閉後插入兩支電極,通電後可以産生電火花。七天後,他從燒瓶中收集到一些有機物,其中竟有幾種氨基酸!他的實驗結果轟動了科學界。因爲蛋白質是由氨基酸組成的;按恩格斯的說法,“蛋白質是生命存在的形式”,有了蛋白質,生命的産生就指日可待了。因此,米勒的實驗所揭示的也許就是生命從無機物起源過程中的重要一步,證明生命是進化論而來的。
  四十年來,米勒和其他人用類似的實驗方法,利用不同的能源,如紫外光、高溫、震動波等,又從還原性氣體中獲得了更多種類的氨基酸、葡萄醣、核醣、核酸所含的幾種鹼基等生物體內含有的重要有機物。然而米勒的實驗並不像當時許多人預想的那樣,拉開了創造生命的序幕。相反,對米勒的實驗的意義,人們提出愈來愈多的質疑。比如,關于反應物的濃度問題。米勒實驗中所加入的反應物(各種還原性氣體)的濃度遠遠高于原始氣層中這些氣體的實際濃度。反應物濃度低,則這種由無機物生成有機物的合成反應就難于進行,或者一旦合成後立即又會分解。有人指出,按米勒和他的同事們所假設的原始氣層環境計算,米勒實驗中制成最多的甘氨酸的分解速度比合成速度快,因此在原始大氣層中形成的甘氨酸的97%在抵達地面之前就分解了,剩下的少量甘氨酸要擴散到三十英尺深的深海中才不致被紫外光破壞。再則,有人推算,米勒實驗中的電火花在兩天內提供的能量相當于原始地球表面四千萬年所接受的能量的總合。也就是說,米勒在燒瓶中觀察到的化學反應,在實際原始氣層中是難于發生的。李志航在《科學對基督教的挑戰》一書中說,“怪不得連從事此項研究的Brooks與Shaw兩人都得承認:'這些實驗宣稱是無生物的合成結果,實際上卻是藉著有高度智慧與活生生的人精心設計而成功的。'”堅持進化論觀點的美國國家科學院在一本1984年出版的書內也坦承道:“我們能不能有一天研究出導致生命來源的化學進化過程?這個問題可能沒有答案。就算一個活細胞在實驗室裏制造出來,仍不能證明自然界在數十億年前采用同樣的步驟。”
  然而,米勒實驗遇到的最嚴重挑戰卻是關于原始大氣層的性質問題。長期以來人們認爲原始大氣是還原性的,沒有氧氣存在。由無機物合成氨基酸等的實驗也是在無氧狀態下進行的。如果有氧氣存在,這種合成作用或者不能發生,或者分解作用超過合成作用。近一、二十年來關于原始岩石及太空研究的資料指出,地球的大氣層中不一定含有大量的甲烷、氨氣等還原性氣體,而且有含氧的可能性。特別值得指出的是,無人駕駛的海盜號(Viking)太空船在火星登陸後發現,火星沒有生物存在,但火星卻有氧化性的氣層。因而地球的原始氣層中含氧的可能性是不能排除的。雖然對于大氣中含多少氧氣才能完全阻止氨基酸等有機物的形成,尚無定論,若地球的原始大氣層中確實含有氧氣的話,米勒等人的實驗的意義就當完全重估了。
  DNA的形成退一步說,即使米勒等人的實驗確實在原始大氣中實際發生過,也就是說,假定氨基酸等能在原始大氣中由無機物産生,這離生命的起源仍然還有遙遠的距離。生命有許多特點,最主要的是要有新陳代謝(Metabolism)和繁衍後代(Reproduction)的能力。
  這兩種能力都來自于DNA的功能。生物的新陳代謝是由基因調控的,而基因則是DNA的片斷。除少數原核生物(主要是植物病毒)靠RNA繁殖外,絕大部分生物都由DNA的複制實現繁殖的。所以,要産生生命,首先要産生DNA(或RNA)。最簡單的生物噬菌體(專門吃細菌的病毒)就主要是由一個外殼和內含的DNA分子組成的。但DNA的自然形成面臨著兩大難關。
  DNA本身並不複雜,是由四種不同的核酸相聯而形成的長鏈。複雜是DNA分子中這幾種核酸排列的順序(Sequence)。DNA正是藉著這四種核酸的不同排列順序産生了不同的基因並由此産生不同的生物及其他生命所必須的化合物。像我在第一章提到的那樣,這四種核酸在DNA分子中不同排列組合的可能性之巨大,遠遠超出人們的想像。然而這些巨大的排列組合的可能性中,只有一種可能性是可以産生第一個生命的。自然産生這一正確組合的可能性之小就不難明了了。梁斐生在《真金不怕洪爐火》一書中引用過1967年諾貝爾化學獎獲得者愛根博士(Manfred Eigen)的演講中所說的話:“一個含有221個核酸的分子,其複雜程度的數學量等于這些核酸所能形成的不同排列的總和一共是4(4的221次方)或者是10(10的133次方)”,而“10個這樣的分子就足以充滿整個宇宙”!這10次隨機組合之中,只有一次組合是可以産生第一個生命的。這是什麽意思呢?如果讓這10個分子隨機組合,而組合的速率爲每秒一萬次(10),假設宇宙的年齡爲三百億年(10秒),那麽,從宇宙形成到現在,一共可以産生的組合方式是10次(10x10x10),還不足以産生一個有正確核酸排列組合序列的DNA分子!根據美國太空總署的資料,最簡單而“有生命”的蛋白質分子至少含有四百個氨基酸。也就是說,需要至少由一千二百個核酸組成的DNA分子使該蛋白質能夠産生。人們在最簡單的原核生物中看到的DNA分子,含有幾千個,而不是221核酸。可見,無論宇宙的年齡有多長,“進化”速率有多快,單靠隨機組合而産生第一個生命所必須的DNA分子的可能性幾乎等于零。其次,DNA分子形成時,需要一種叫DNA聚合的蛋白質,把一個個的核酸連接起來成爲DNA分子。
  但我們知道,是一種蛋白質,要在DNA鏈上的基因的指控下才能合成。像“先有蛋還是先有雞”的問題一樣,在第一個生命産生之際是先有DNA分子呢還是先有這種DNA形成時所必須的蛋白質(DNA聚合)呢?答案是,必須兩者同時形成,缺一不可。憑機遇單是形成DNA分子已幾乎無可能,更何況,還要靠機遇同時形成DNA聚合。如果一定要用進化的、隨機産生的觀點來解釋第一個DNA分子的形成,未免過于牽強了。
  化石的證據如果生命真是從無機物逐漸進化而産生的,然後由簡單到複雜,由低級到高級不斷進化的話,化石中一定可以找到這種進化的證據。可是化石的證據對進化論的觀點是非常不利的。在地質和古生物學界,把寒武紀早期(約5.7億年前)作爲“隱生宇”和“顯生宇”的分界。因爲在寒武紀之前的地層幾乎找不到生物的化石,而寒武紀早期,幾十個門(Phylum)的動物的化石突然同時出現,被稱之爲“寒武紀生命大爆炸”。這是進化論無法解釋的。
  詹腓力博士(Dr.PhillipE.Johnson)在他的《審判達爾文》(DarwinonTrial)一書中指出:“化石記錄問題之中給達爾文主義者最頭痛的難處是'寒武紀大爆炸'(Cambrian Explosion)。大約在六億年之前,幾乎所有動物的'門'(Phylum)同時在地層中出現,完全沒有達爾文主義者必須的祖先的痕迹。正如道斯所說,'這些動物化石就好像有人故意放進去的一樣,完全沒有進化的曆史可以追尋。'”達爾文在世時還沒有證據顯示寒武紀之前有任何生物存在。他在《物種起源》中承認'這現象目前仍未能解釋,而且的確可以用來作爲有力的證據打擊我現在要討論的觀點。'達爾文又說,如果我的學說是確鑿的話,'寒武紀之前的世界必定充滿各種活物。'“但古生物學研究的結果正與達爾文所預期的相反。本世紀以來在加拿大哥倫比亞省發現的伯基斯(Burgess Shaleof British Columbia)動物群,澳大利亞弗林斯德山脈發現的埃迪卡拉(Ediacarans)動物群和1984年在中國雲南省昆明市附近的澄江縣發現的澄江化石生物群,都進一步證實,在寒武紀,大量的動物門類同時突然出現,展示了地球上生命的形式的爆炸性的突變,無進化痕迹可尋。雖然古生物學家在古老的岩石中(被認爲在三十億年以前)找到一些原核生物(如細菌、藍綠藻等)的化石。但它們與寒武紀突然出現的複雜的真動物之間無任何進化過程。
  進化論者的推測是,寒武紀動物群的祖先可能是軟體動物,很難形成化石。但這種推論是站不住腳的。在伯基斯頁岩中有很多軟體動物的化石。在澄江化石群中,許多動物的軟體組織如胃腸、口腔、神經等都保存完好,清晰可辨。
  1995年四月在中國南京召開了”寒武紀生命演化大爆炸、環境和資源國際討論會“。與會者高度評價了我國澄江化石生物群的研究成果。更令人驚喜的是,《人民日報》(海外版)于1995年5月25日發表了紐惟恭的題爲《澄江化石生物群研究成爲矚目》的詳論文章,公然寫道:“近十年來,該所(指中國科學院南京地質古生物研究所筆者注)對澄江化石生物群進行了系統的綜合性研究,采集了成千上萬的珍貴化石標本,發表了許多重要論文,引起全球古生物學界的轟動。研究表明:寒武紀生命'大爆炸'是全球生命演化史上突發性重大事件,現代生命的多樣性起源于此,又經過幾次重大突變演化而成。對其進行深入研究,可能對傳統的進化論是個動搖。”
  《人民日報》(海外版)在1995年7月19日又發表了另一篇署名爲丁邦傑的詳論文章,標題十分鮮明:《向進化論挑戰的澄江化石》!文中說,“十九世紀,英國科學家達爾文創立了著名的生物進化論。其中一個核心論點便是:生物物種是逐漸變異的。但是,經科學家長期研究發現距今5.3億年的寒武紀早期,地球的生命存在形式突然出現了從單樣性到多樣性的飛躍。于是,'寒武紀生命大爆炸'的命題被提出來了,只是由于種種原因,在過去相當長的時間裏,這一命題難以被充分認識。”是的,多年來,達爾文的進化論在中國被視爲不容質疑的科學真理。今天這種“闖禁區”的文章能在中國最權威的報紙《人民日報》登載出來,意義深遠。這說明,一批誠實、嚴肅的科學家基于研究結果,已開始沖破各種思想束縛,勇敢地向不符合客觀事實的權威理論挑戰。這僅僅是開始。人們彷佛已聽到達爾文進化論的葬禮的鍾聲。
【論戰的實質】

  如果達爾文的進化論從一開始就面臨著生命起源、化石證據、中間環節、自然選擇……等許多的困難,爲什麽進化論卻能沖破西方有神論的強大思想體系,破土而出並能被廣泛接受呢?如果達爾文主義真像前面所分析的那樣四面楚歌,爲什麽多數國家的教科書裏仍教授進化論而不講授神創論呢?這是很多人的疑問,也曾使我頗爲困惑。很多人以爲,達爾文的進化論能如此迅速地風靡全世界,想必在學術上有獨到之處,有充分的科學依據。這種疑惑是源于一種誤解,以爲進化論和創造論之爭是學術之爭,以爲是科學上的新發現才使人們由創造論轉向進化論的。其實,進化論與創造論之爭不是學術之爭,而是哲學、信仰、世界觀之爭。爲了說明這一點,我們需要簡略地回顧一下現代科學的發展曆程。
  現代科學的發展可以追述到中古時代,亞裏斯多德的理性主義雄踞西方科學界、思想界。至于亞裏斯多德的宇宙觀,周功和牧師在《基督教科學觀》一書中是這樣描述的:“至于宇宙論,亞裏斯多德的看法是宇宙乃由五十五個同心圓球所構成。最中心的圓球是地球,向外依次爲水、氣、火以及天上星體的圓球。……每個圓球都有靈性,神在最外圈的圓球以外,而産生轉動。這樣的轉動是此圓球對神的吸引的一種反應,帶動整個宇宙各圓球的轉動。如此,神就是使圓球旋轉的終極因。”中古天主教會受亞裏斯多德的影響,認爲聖經中的神是宇宙的終極因與第一因,同時相信地球是宇宙的中心。
  由于哥白尼、伽利略等人的努力,日心說被確立,而且揭開了以觀察、實驗爲主要手段的現代科學的序幕。這是一個巨大的進步。但與此同時,人們在抛棄亞裏斯多德的地心說的同時,把神是宇宙的終極因與第一因的觀點也抛棄了。雖然在現代科學發展初期湧現出以牛頓爲代表的一大批傑出的基督徒科學家,在現代科學發展的過程中,反對超然因素,只站在純粹自然的立場觀察,描述自然的自然主義(或人文主義)的世界觀逐漸在科學界占據優勢。牛頓時代,人們都相信神是宇宙萬物和人的創造者。到達爾文時代,神的創造受到懷疑,生物的來源就變成空白。因此企圖用物理、化學的自然方法來解釋生命之源的各種假說就應運而生。
  達爾文並不是進化論的第一位倡導者。在他以前,進化的思想已經出現了。進化思想的産生是對神的信仰衰落的結果。池迪克博士(Donald E. Chittick)在他的新著《針鋒相對-創造?進化論戰的根源》(The Controversy:Rootsofthe Creation-Evolution Conflict)中指出:“達爾文曾經曆信仰崩潰。有人或以爲達爾文是經過多年研究,才接受了進化論。其實,在對信仰的信心減退的時候,他對進化論的信心才建立起來。進化論被用以彌補否定”創造“後遺留下來的空缺。
  並不是進化論有什麽吸引人的地方,能把科學事實解釋得更加合理。進化論只是人摒棄'創造'後,用作彌補空缺的代替品而已。”達爾文推出進化論的過程正是如此。
  達爾文的三大難題前文已經談到,達爾文在發表《物種起源》時就面對著幾個極爲嚴重的困難。第一是化石的難題:寒武紀生命大爆炸和化石中過渡型生物的化石罕見。他本人也承認化石的證據是“最明顯的反對我的進化論的最大理由。”他也坦白地說對此“我不能提供滿意的答案”,“自然界好像故意隱藏證據,不讓我們發現過渡性的中間型。”第二是進化所需要的漫長時間。他提出的自然選擇假說主張連續、漸進的變化。與達爾文同時代的英國著名物理學家開爾文(W. Thomson, Lord Kelvin)用物理學計算地球的年齡只有一千五到三千萬年,不足以令進化論成立,令達爾文很惱火。但開爾文用物理定律所得的結論,達爾文又無從反駁,故他稱開爾文爲“討厭的幽靈”。同時,盡管化石的記錄支持地球突變或災變的假說,但達爾文仍接受了與化石證據不符的賴爾的均變假說,因爲這不僅與他的連續、漸變的進化假說相似,而且可以提供進化所需要的漫長曆史時期。第三,創造的證據比比皆是,眼睛就是一個好例子。達爾文承認眼睛不可能由自然選擇形成,以致于他發表《物種起源》之後,他一想到眼睛仍感到害怕。我個人十分欣賞達爾文這種坦誠的態度,絲毫不隱瞞自己的困惑、煩惱和驚駭。正是從他本人的內心表白中,我們可以清楚地看到達爾文進化論産生的過程:憑著無神的、要用純自然的方法闡明生命起源的信心和決心,基于少量的觀察,提出進化假說,然後選擇性地尋找支持其假說的證據,對不利的證據全然不顧。也就是說,達爾文的進化論主要是源于信仰而非來自充分的科學依據。
  爲何進化論成爲“科學真理”?池迪克指出:“科學的新發現並不會叫人改投進化論,反而是人對哲理和神學的取向,能叫人否定創造,由一個世界觀跳進另一個完全相反的世界觀。”“今日,許多人仍未察覺進化論的本質,不認識它屬于哲學過于科學範疇。人們先是思想變了,才接受達爾文主義。人們需要一種自然主義的律,解釋生命之源,才能逃避超自然的創造論,達爾文主義恰巧能填補這個空缺。”所以,《物種起源》問世時,解放神學家們表現出比科學家更大的熱情。進化論、黑格爾的辯證法和細胞學被認爲是馬克思主義形成的三大科學基礎。馬克思和恩格斯曾經清楚地說明進化論與信仰的關系:“現在我們以進化的概念來看宇宙,再也沒有空間容納一位創造者或統治者了。”(《馬克思、恩格斯論宗教》)美國是以基督教思想立國的國家。但美國對神的信仰近幾十年來在急劇衰退中。寇爾森博士(Charles Colson)在《當代基督教與政治》(Kingdomsin Conflict)一書中尖銳地指出:“基督教信仰一直是美國民主政體的道德基礎。近至1954年,最高法院還毅然決然地拒絕國家宗教中立化的主張。法官道格拉斯(William O. Douglas)這樣說:'我們是一個有宗教信仰的人民,我們政體的創設是基于天地間有最高主宰的大前題。'想不到短短幾年之後,法院卻出爾反爾,否決了在學校准許禱告之案。不能在課堂正式祈禱固然不能阻止我們隨時隨地禱告,但這提案卻反應了社會的傾向:在國事上,基于宗教信仰的價值觀逐漸消失了。 在美國政壇上,這個決定是一個很大的震撼,是一個足以引發斷層的地震。”“至七十年代,傳統的猶太教與基督教所共有的價值觀被忽視的情況有增無減。在政壇上、國事上,宗教被視爲落伍甚至是妨礙。最高法院的決策越來越趨向無信仰,甚至公然敵對宗教,1973年的墮胎合法化就是一個反教的高峰。”和法院一樣,美國國家科學院現在仍堅持自然主義的哲學觀,致力于“用純自然的過程來解釋一切現象。”科學被視爲認識真理的唯一途徑。達爾文的進化論又被人披上科學的外衣。因此,堅持進化論,教授進化論變成一種有“科學水准”的時尚。因爲進化論與學術界流行的自然主義世界觀十分投合,科學家和解放神學家來不及對進化論作徹底的了解和縝密的審視便全盤地接受了它,而且以各種權威的方式向大衆傳播進化論,使人們以爲,在課堂教授的,寫在書上的進化論一定是真理。其實不然。在我的學生時代,不僅進化論被當作神聖不可侵犯的科學,而且學校的課程設置也直接爲政治所左右。我上大學時,中國仍與蘇聯親密,課堂上只能講授米丘林和李森科的遺傳學,而孟德爾和摩爾根的遺傳學則被冠以“唯心、反動”,一棍子打死。後來中蘇關系出現裂痕,李森科的劣迹被揭露,孟德爾的遺傳學才得以登上大雅之堂,並立即得到學生們的認同。所以,進化論被寫入教科書並不是說明進化論是真理。
  我們一般人所持的進化論觀點主要是從老師那裏聽來、教科書上看來的,並未對進化論的立論依據作過深入考證。試問,在今天仍相信進化論的人中,有多少人讀過達爾文《物種起源》的原文版呢?就我所知,認真把《物種起源》的中譯本從頭到尾讀過一遍的人也不多。
  一般人是如此,研究進化論的專業人士的狀況又如何呢?彼得遜(Colin Patterson)是英國自然博物館的資深古生物學家。該館出版的進化論簡介就是他的手筆。1981年他在美國自然博物館作了一次演講。
  他詳細地比較了創造論與進化論,認爲兩者主要是靠信心才能接受。演講中他向在座的專家們嚴肅地提出問題。他說:“你們能告訴我進化論裏面有哪一條、任何一條……是你確實知道、完全無誤的真理呢?我曾問過自然博物館地質部的人員,我所得到的唯一答案是完全的靜默。我又問芝加哥大學進化形態學講座的聽衆,內中有一群著名的進化論學者。等了很久還是一片沈寂。最後有一個人說:'我確知的只有一件-就是在高中課程中不應該教進化論。'”(轉引自詹腓力《審判達爾文》21頁)我同意社會理論學家克斯脫(Irving Kristol)的看法,如果慎重聲明進化論不過是綜合各家不同學說、建立在不同假設上的理論,而非不可質疑、完全可靠的事實的話,進化論作爲一種科學假說在學校教授是無可厚非的。
  可是,先入爲主的思想很容易被人誤認爲絕對真理而固守。去年我到一所大學訪問並作了一個福音短講。聚會結束前有一段自由交談。一位博士生走近我問道:“你相信進化論嗎?”我回答說:“我過去相信,現在不信了。”不想他的反應極爲強烈、率直:“你連進化論都不相信,我們就沒有什麽好談的了。”說完後就走開了。我不禁一陣籲噓:他是學物理的,對進化論有多少了解呢?爲什麽對進化論有如此強烈的信心以致不屑與不信者交談呢?從他身上我彷佛看到了信主以前的我。我默默地爲他禱告良久。
  當我們明白了創造與進化之爭的實質不是學術之爭,乃是兩套哲學、信仰系統之爭後,如果你現在仍相信進化論,也望存一顆開放的心,認真地把創造論、進化論作一番比較,以便重估自己的觀點。只有虛心聽取不同觀點並作深入思考,我們才能不斷修正自己的思想體系,使之一步一步地逼近真理。
【基督徒的看法】

  基督徒對生物起源的看法大體說有三種。第一種叫做權威創造論,第二種叫神導進化論,第三叫做微進化論。三種看法持權威創造論觀點的基督徒完全按字面解釋聖經,認爲宇宙萬物是神在六日內創造的,一日是二十四小時;全然反對任何進化的觀點。他們認爲宇宙很年輕,地質的變動乃是挪亞時代的洪水所致。
  美國莫瑞士博士(Henry M. Morris)所著的《科學創造論》(Scientific Creationism)可謂其代表著。在這本書中,從科學的角度論證進化論面對的困難,提出許多地球年輕的證據。比如說,有人測定地磁場正在衰減之中,其衰期爲一千四百年。也就是說,地球的磁場在一千四百年前要比今天強兩倍,二千八百年前強四倍。以此類推,七千年前的強度就是現在的三十二倍。如果地球的曆史有一萬年,地磁場的強度就等于一個磁星,更不用說幾十萬年前了。科學家們對現代火山的研究也表明岩石的形成比預想的要快得多。
  神導進化論相信神,又相信進化論,認爲各類生物和人是神用進化的方式創造的,相信地球曆史遠久。
  微進化論則介于上面兩種觀點之間,不像權威創造論那樣拘泥字義,又不全然接受神導進化論的合成進化論。他們相信神所創造的生物的祖先確經過某些有限、微小的進化過程才演變爲今日的種類。他們用“一日千年說”來統一聖經的記載和關于地球年齡長久的說法。
  勿勉強用科學解釋聖經我本人認爲,權威創造論和微進化論有很多相同之處,即相信聖經的記載是完全真實無誤的。而神導進化論的最大弱點正在于與聖經的記載不吻合。聖經中明明說神是“各從其類”造的各種生物,是按自己的形像、用塵土造的人類祖先亞當,用亞當的一根肋骨造的夏娃(《創世記》第一章)。如果人是神用進化方式造的,那創世記的記載就只能是一個故事或隱喻,這會引起信仰上一連串的問題。這正如潘柏滔在《進化論-科學與聖經沖突嗎?》所指出的那樣:“神導進化論者需要向一個不信的世代證實人是按神的形像造的,同時他們也相信人有原罪,但他們不接受創世記頭數章的曆史性,而同意進化論所言人仍是經天演過程進化而來的。
  他們把創世記當作隱喻和詩章,這種解釋法大大削弱了上述兩個基要真理的立場。他們既然否定第一個亞當的曆史性,那麽成爲「末後亞當」的耶穌在十字架上釘死的曆史意義,不也就變得暗昧不明了嗎?”
  這幾種觀點中,關于地球的年齡和人類的年齡是一個基本分歧。按同位素測年法,地球有四十億年左右的曆史,而人、猿分手大約在七千萬年左右,文明人(以用火爲標志)也有一百萬年的曆史。
  神導進化論和微進化論基本接受這一看法。但權威創造論相信地球年輕,人類的曆史也僅有一萬到幾萬年。我個人相信聖經的說法,生物是神各從其類造的,而不是進化來的。雖然微小的進化,如從野生到馴養所引起的變化,育種學家培育的動、植物新品種等,可能發生,但難以超過“種”的水平,因而不可能導致進化的發生。至于地球和人類的年齡,是年輕還是年老,我持開放的態度,因爲聖經沒有明確記載。我等候更多的證據。我不主張用現有的科學結果勉強地去解釋聖經。因爲科學的發現總是相對的和不斷變化的,而聖經所教導的是終極真理。我相信聖經和大自然是神用以啓示人類的兩本書,決不會彼此相悖。我們需要做的是,堅信聖經,耐心等候更多的科學發現,正像關于宇宙起源和生命起源的新發現一樣。□作者來自北京,在美國獲哲學博士,現于威州醫學院從事醫學研究。
 
擴展閱讀:

1.裏程:《遊子吟》第六章
2.編注:本文此處所說的「權威創造論」,即該文的「新近創造論」;「微進化論」即該文的「漸近進化論」。
3.主要參考文獻
4.潘柏滔著,《進化論—科學與聖經沖突嗎?》,更新傳道會,臺北,1987。
5.梁斐生著,《真金不怕洪爐火》,加拿大福音證主協會,1992。
6.李志航著,《科學對基督教的挑戰》,雅歌出版社,臺北,1993。
7.PhillipE.Johnson,《DarwinonTrial》(錢錕等譯,《審判達爾文》)中信出版社,美國,1994。
8.DonaldE.Chittick,《TheControversy:RootsoftheCreation-EvolutionConflict》(曾文斌譯,《針鋒相對—創造?進化論戰的根源》,天道書樓,香港,1993。
9.HenryM.Morris,《ScientificCreationism》(韓偉等譯,《科學創造論》,更新傳道會,臺北,1991。
10.周功和著,《基督教科學觀》,中華福音神學院,臺北,1993。
11.IanT.Taylor,《IntheMindsofMen—DarwinandtheNewWorldOrder》,TEEPublishing,Toronto,1984。
12.Charles Darwin,《TheOriginofSpecies》,NewAmericanLibrary,NewYork,1958。
13.Charles Colson,《Kingdomsin Conflict》(陳詠譯,《當代基督教與政治》),校園書房,臺北,1992
14.張郁嵐著,《到底有沒有神?》,臺灣福音書房,臺北,1993。
http://baike.baidu.com/view/712344.html?tp=0_11
 
 
 
 

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中國古代重要科技發明創造 四大發明之外還有80餘項炫酷創造 2016-08-09

  說起中國古人的“先進科技”,很多人首先一定會想到“四大發明”。的確,“四大發明”是中華文明的重要標誌,但它們還不足以全面展現中華民族科技成就的全貌。那麼,中國古代到底有哪些科技發明創造?日前,中國科學院自然史研究所公佈了“中國古代重要科技發明創造”名錄,88項成果告訴你古人的創意有多“炫酷”。
  除了一些容易準確地分類定名的科技發明,88項中國古代重要發明創造中還有一些需要作適當的概括。例如,“天象記錄”就概括地反映中國古代天文觀測的成就。據悉,中國古代擅長天文測算,積累了大量系統的觀測記錄,其中的新星和超新星觀測記錄還為現代科學家研究超新星、射電源、脈衝星、中子星等高能天體作出了重要貢獻。
  介紹,中國古代的天象記錄中,最有價值的是涉及日月食、彗星、太陽黑子、新星等資料​​。史書中彗星、流星、新星等記錄的詳細程度和精確程度,可使現代人根據這些記錄精確地確定其位置、亮度和運動變化過程,很多記錄對現代天文學研究也有很高的應用價值。
  其中日食記錄最突出的應用是研究地球自轉速度的變化。利用現代推算的某次日食同歷史上這次日食的實際觀測數據比較,可得出地球自轉長期變化情況。而歷史上留存的可靠日食記錄主要來自中國。中國歷史有1000多次的彗星記錄,最早見於《春秋》且已經把彗星當做天體了。相比之下,西方從亞里士多德開始直到16世紀一直把彗星看做大氣中的燃燒現象。
  自商代到17世紀末,中國史料上記載了90多顆新星、超新星事件,是世界上非常珍貴的天象記錄。20世紀50年代,中國天文史家席澤宗整理髮表《古新星新表》,詳盡考查了這些記錄,為現代恆星演化理論做了非常重要的印證,是中國古代天象記錄應用最精彩的篇章。
  有些發明創造未曾持續地發展,或實用功能有限,卻體現出非凡的智慧和技藝,如水運儀像台等。水運儀像台集成了計時、天象演示以及天文觀測的功能,創制者發明了巧妙的“擒縱機構”,並以成套的繪圖表達機械構造,展現出中國人設計複雜機械系統的高超水平。
2016-08-10 11:01:28
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水運儀像台是北宋建造的大型天文儀器系統,是集渾儀、渾象和計時裝置為一體的天文台。它的創造性主要體現在兩個方面:首先是將水輪、齒輪系、控制機器、計時器、渾象和渾儀等集成為一個機械系統,反映了設計複雜機械的高水平;其次是發明了由桿系和秤漏等構成的控制機械——天衡,其功能相當於近代機械鐘錶的擒縱機構。
  從漏壺均勻流出的水注入水輪的水鬥,驅使水輪轉動。在桿係與秤漏等構成的機構的控制下,水輪做均勻的間歇轉動。通過齒輪系甚至還有鏈傳動,水輪同時驅動計時裝置、演示天象的渾象、觀測星空的渾儀。計時裝置以木偶搖鈴、敲鐘、示牌、擊鉦、擊鼓等方式報時、報刻、報更等。渾儀主要由三重環構成,其內層的“四遊儀”帶有一個望筒。水輪驅動“四遊儀”隨天運轉,可以使望筒跟隨星空目標轉動。這個設計是後世轉儀鐘的雛形。
  相比之下,有些發明創造在技術的複雜性方面不甚突出,卻曾對文明進程產生過不小的影響。例如,馬鐙雖構造簡單,卻顯著提升了騎兵的戰鬥力。
  馬鐙是騎馬時的踏腳和支撐裝置,通常近似於半橢圓環狀,上方由皮革、鐵等具備較高強度的材料製成鐙環,下邊緣可以木或藤條為芯,外麵包裹上鐵片或皮革,做成較寬的踏板,一般成對垂於馬鞍之下。上馬時,騎者可以腳踏一側馬鐙跨上馬背。騎行時,雙腳穿過馬鐙,起到幫助穩定身體的作用。疾馳時,騎者以馬鐙為主要支撐點,站在馬鐙上,上身前傾,人馬結合更緊密,使得騎手的雙手更加自由,並能在馬背上進行左右方向的動作。
  據考證,中國在東漢時期已經出現掛於馬左側、輔助上馬的單鐙。南京象山王廙墓中一件陶馬俑所配雙鐙是目前發現年代最早的雙鐙實物資料,出現年代應不晚於4世紀初。
  發明之後,馬鐙很快傳播到東北亞的高句麗地區,並通過突厥等草原游牧民族向西傳播。6世紀末至7世紀初,薩珊波斯人從突厥人那裡引入馬鐙,並於7世紀將這一技術傳給阿拉伯人。在7世紀早期,阿瓦爾人把馬鐙帶向東歐和拜占庭,並逐漸向北歐和西歐等地傳播。
馬鐙在軍事史上具有革命性的意義。它使騎士在戰鬥中能更大地發揮武器效能,因而進一步促進了重騎兵的發展。因此,這是一件看似微小但歷史作用巨大的發明。
2016-08-10 11:03:17
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四大農作物栽培貢獻 不遜於“四大發明”
縱觀古代歷史,一些科技知識可能是多地起源的。不過,可能更多較複雜的科技知識是通過傳播而被不同文明分享的。比如,中國人通過多種途徑向世界貢獻了水稻、大豆和茶等作物栽培方法,以及絲織、瓷器、造紙、印刷、火藥、指南針等方面的技術,也引種了小麥、棉花、玉米、馬鈴薯和西紅柿等作物。
  事實上,中華民族的科技創造力至今尚未得到大眾的充分了解。我們的祖先最先栽培了最重要的糧食作物——水稻,最重要的豆類作物——大豆,最重要的果樹作物之一——柑橘,三大飲料作物之一——茶。這些作物栽培技術的傳播,對人類生存和發展的貢獻並不遜色於“四大發明”。
  比如水稻栽培就使稻成了世界第一大糧食作物,世界上有一半以上人口以稻米為主食。據介紹,中國、印度和東南亞都可能是水稻最早的馴化中心,但中國作為亞洲栽培稻的起源地的觀點已獲得越來越多的考古學證據支持,中國史前栽培稻遺存的出土地點已達167處,時間在萬年以上的就有四處,其中江西仙人洞遺址和吊桶環遺址中發現了距今約12000年的稻作遺存,湖南道縣玉蟾岩遺址中還出土了目前世界上發現年代最早的水稻標本。這些都為中國是亞洲栽培稻起源地的說法提供了進一步的證據。
  中國古代重要發明創造(共88項)
科學發現與創造
1、干支 2、陰陽合歷 3、圭表 4、十進位值制與算籌記數法 5、小孔成像 6、雜種優勢利用 7、盈不足術 8、二十四節氣 9、經脈學說 10 、四診法 11、馬王堆地圖 12、勾股容圓 13、線性方程組及解法 14、本草學 15、天象記錄 16、方劑學 17、製圖六體 18、律管管口校正 19、敦煌星圖 20、潮汐表 21、中國珠算 22、增乘開方法 23、垛積術 24、天元術 25、一次同餘方程組解法 26、法醫學體系 27、四元術 28、十二等程律 29、 《本草綱目》分類體系 30、系統的岩溶地貌考察
2016-08-10 11:04:14
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技術發明
31、水稻栽培 32、豬的馴化 33、含酒精飲料的釀造 34、髹漆 35、粟的栽培 36、琢玉 37、養蠶 38、繅絲 39、大豆栽培 40、塊範法 41、竹子栽培 42、茶樹栽培 43、柑橘栽培 44、以生鐵為本的鋼鐵冶煉技術 45、分行栽培(壟作法) 46、青銅弩機 47、疊鑄法 48、多熟種植 49、針灸 50、造紙術 51、胸帶式系駕法 52、溫室栽培 53、提花機 54、指南車 55、水碓 56、新莽銅卡尺 57、扇車 58、地動儀 59、翻車(龍骨車) 60、水排 61、瓷器 62、馬鐙 63、雕版印刷術 64、轉軸舵 65、水密艙壁 66、火藥 67、羅盤(指南針) 68、頓鑽(井鹽深鑽汲制技藝) 69、活字印刷術 70、水運儀像台 71、雙作用活塞式風箱 72、大風車 73、火箭 74、火銃(管形火器) 75、人痘接種術
工程成就
76、曾侯乙編鐘 77、都江堰 78、長城 79、靈渠 80、秦陵銅車馬 81、安濟橋(敞肩式石拱橋) 82、大運河 83、布達拉宮 84、蘇州園林 85 、滄州鐵獅 86、應縣木塔 87、紫禁城 88、鄭和航海
  回應
文明古國,發明太多了
沒說到點子上。世人都以為,中國古代的發明多與現代文明和生活無關,只是自己與自己玩,你的列舉恰恰又再一次驗證這一觀點。我們的歷史學家和科技史學者沒有盡到責任,抱著西方學者的結論,人云亦云,一直都在為歐洲文明中心論提供佐證。其實略選一些中國古代的重大發明,加考證和論述,都可以改變這個局面。例如:自宋代發明紙幣起,中國就已建立起以國家信譽支撐貨幣經濟政策體系的雛形,在元代銀票依流行起來(匯票的雛形),朱元璋還建立了紙幣與國庫黃金儲備掛鉤貨幣體系;中國的文官制度深刻地影響了現代各國的文官政府制度,古代歐洲政體就是國王加幾個輔政大臣,沒有按需要分工的、多層次多分支的行政辦事機構體系;中國至元朝初期為止,就已幾乎窮盡初等代數問題的全部算法和解法,在宋末已出現符號運算(被歐洲人稱之為半代數,因為這些符號不是歐洲人認可的),可以說中國在元代已基本完成構建初等代數問題算法和解法的大廈(也包括常見規則的幾何面面積和幾何體體積的算法),在這些知識通過阿拉伯人傳向歐洲,在歐洲流行2-3百年後,歐洲突然在短期內爆發式出現了以個人命名的與中國古代數學算法和解法相應的全部初等代數定理,可以說,現代科學技術最基礎基石,即初等數學,其兩大支柱(初等幾何和初等代數)之一——初等數學,發祥於中國。
2016-08-10 11:07:30
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孫武:美國是怎麼把數學課上成語文課的 2016-09-19

最近,一篇關於小學奧數的帖子在朋友圈被頻頻轉發,令奧數界人士紛紛表示無辜“躺槍”。如今真相大白,數學花園探秘(迎春杯)全國組委會主任陳平向記者澄清,帖子中的題目都不是奧數題——此“小學奧數”題均改編自美國早年的部分智商測試題。來自美國的智商測試題,改編成漢字的版本,最後竟讓中國的“小學奧數”成了“反人類”。多少年來,奧數總在風口浪尖上,有一本書就叫《奧數是個替死鬼》,這樣的套路,大家應該早就熟悉了。可是死了那麼多次,奧數還要時不時被拿出來鞭屍,實在讓人同情。
  問題當然是出在媒體,但奧數界人士也有責任,手裡有免死的王牌,卻沒有打好。快跟我念:“美國一直是奧數強國……奧數強國……奧數強國……”,“美國也搞奧數集訓……奧數集訓……奧數集訓……”,一定要用背聖經的語調,念得特別虔誠。
  不過近年來,這一招也要不好使了。因為在世界第一強國的教育界,也有一個像奧數一樣的替死鬼,被批得體無完膚,顏面掃地,那就是“共同核心”(Common Core)標準。你知道在華人的微信朋友圈裡,是怎麼黑“共同核心”的嗎?
  比如,一位哈佛MIT雙碩士馮曉丹(Daniel Feng),逃離加州去弗吉尼亞,“孟父一遷”只為孩子教育躲避“Common Core癌細胞”。他貼出了一張圖來進行說明,圖中第一格,是通用的算術方法,第二格的算法,體現了Common Core提倡的創新思維。他在最後寫道:“即使我們能有幸把男女同廁、同性戀婚姻、升學招工AA制、非法移民時尚化等毒瘤一一割除,不刨掉Common Core的老根,美國仍然沒有未來。”原來美國教育界已經丟臉成這樣了,你見過哪個中國家長對奧數有這麼大的仇怨?
  那麼,這個被黑得這麼慘的“共同核心”到底是什麼?
早先美國教育是沒有“舉國體制”的,在美國著名的報告《國家處在危險中》發布之後的26年裡,美國各州教育體系相對獨立,中小學課程和測試標準各不相同,沒有全國統一標準。
2016-09-19 09:41:17
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直到2010年6月,美國終於頒布“共同核心”,開始搞“全國一盤棋”。50個州中的45個州接受標準,得克薩斯州、弗吉尼亞州、阿拉斯加州、內布拉斯加州在州內部分地區推行標準,明尼蘇達州接受語文標準,不接受數學標準。
  圖中藍色的為已經採用“共同核心”標準的州
為推動教育改革,美國總統奧巴馬宣布“力爭上游”計劃,為積極推行“共同核心”的州提供更多教育撥款。但一些家長因擔心孩子不適應而不接受“標準”,一些看重教育自主權的人批評“標準”企圖把華盛頓的政治意志強加到地方。
  可以看看歐美媒體是怎麼說的。去年10月,英國每日郵報報導了在Reddit網站上流傳的一份美國三年級的數學試卷。試卷上,5x3=5+5+5=15的答案被判錯誤。家長們紛紛表達自己的不滿情緒,批評美國的“共同核心”。
  按照課標的要求,正如教師在試卷上用紅筆標註的那樣,5x3要用3+3+3+3+3來計算。在後面一題中,要通過畫一個矩陣來計算4x6,學生的答案又被判錯,從照片看,教師給出的正確答案則是學生所畫的轉置矩陣。
不過“共同核心”標準的辯護者稱,這樣的評分很重要,這種訓練能幫助學生到了九年級更好理解多元微積分。關鍵是讓孩子們明白在做什麼,而不是得到正確的答案。
  這種說法很牽強,儘管可以把積分看成是“進化的乘法”加以理解,但兩者沒有必然關聯,由於乘法滿足交換律,學生的答案在數學上顯然是正確的。
也有辯護者稱,這和“共同核心”無關,因為“共同核心”只是設立每個年級的教學目標,由各州各地區的教師自己安排教學計劃來滿足這些標準。但無論如何,“共同核心”已經成了眾矢之的,連喜劇演員Louis CK都抱怨他女兒家庭作業中的奇怪問題。
  除了奇怪的問題和解法,還有家長抱怨“共同核心”在“小組討論”上走極端。
  一位華人家長在朋友圈吐槽,兒子學校的數學課用了“共同核心”,他上的代數II全是集體討論,“測驗的成績不是看個人成績,是小組裡隨機抽一個人,他的成績就是全組每個人的成績。上了兩個多星期了,一開始兒子還有耐心,但是組裡每個人的水平不一樣,有的人就是跟不上。
2016-09-19 09:42:47
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他覺得花在​​真正的學習數學上的時間很少。”據他說,打開兒子的課本,基本上每一頁都是“Work with your group”(與你的小組協作),“be prepared to share with the class”(準備在課堂分享),“brainstorm”(頭腦風暴),“discuss with your team”(與你的小組討論),“explain to the class”(在課堂上解釋)。就像文革時,說什麼之前先要說“毛主席教導我們”。
  這樣一來,“低年級的數學課成了語文課,高年級的數學課成了社交課。這樣下來,真正的數學內容就學不多,數學好的同學都受不了這樣的緩慢拖沓節奏。”
  學者王小東在微博上對此評論稱:“奧巴馬的教育改革完全是作死之道,問題是怎麼攔住中國教育部的官僚及教育理論界的'專家'帶著中國追隨美國作死。唉,還是大英帝國聰明啊,走中國原來的路!” 2014年,英國教育部大臣伊麗莎白·特拉斯(Elizabeth Truss)曾率領教育代表團訪問上海,考察中國教育,借鑒中國經驗,以幫助提升英國學生的數學水平。此後,五名中國教師赴英國漢普郡綜合學校“支教”了一個月。
  中科院高能物理研究所研究員曹俊則表示:“所以美國的粒子物理這種大科學團隊裡,年青人動嘴的一大堆,談物理都眉飛色舞,都想展現leadership,動手編程擰螺絲的沒幾個,實不足懼。”
  美國學生只剩下表達能力強了?也不盡然。有網友提出異議,貼出照片:“加州的好學區競爭很激烈,這是早上7:30,本學年學校7年級奧數競賽報名的盛況。”
  此時此刻,“奧數”一定熱淚盈眶。
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美國的數理化基礎教育已經被作死了,科技研發是由資本力量吸引印裔華裔人才在撐著,什麼時候研發總支出被中國比下去的時候,華裔科技人才徹底回流,美國科技領先的大廈就倒了。窮盡一生為兒女拼來西方教育,卻發現學到高中還是小學水平,而且充滿政治正確。
數學是生產力的標杆啊,資本家才不會讓你好好學呢孩子們。
http://www.guancha.cn/SunWu/2016_09_19_374715.shtml
2016-09-19 09:43:27
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性交繁衍存在目的 研究:後代不易罹病2016-12-21中央社


試想,彆扭整羽的孔雀開屏以吸引雌雀,卻可能讓自己輕易成為老虎和野狗的點心。 示意圖/Ingimage圖庫
英國生物學家拿水蚤研究發現,有性生殖產生的後代,比無性生殖更不易生病。有性生殖帶來遺傳變異,「躲避疾病」解釋了儘管性交繁衍後代的代價不菲,卻仍存在於自然界的原因。
法新社報導,從進化觀點來看,有性生殖可被視為毫無成功機會,因為相較於同樣存在自然界的無性繁殖,有性生殖既費時又費力。
試想,彆扭整羽的孔雀開屏以吸引雌雀,卻可能讓自己輕易成為老虎和野狗的點心。
即使沒有掠食者威脅,性交及事前的準備儀式也可能有危險性,比方說,為爭奪交配權,雄鹿會鬥角,雄獅會互鬥,而兩雄相鬥有時不會好有下場。
一些動植物採無性生殖,比方說海星和香蕉,甚至有些鳥和蜂也這樣。
簡而言之,沒有雄性參與的生殖,不但過程更快且更不需擔心受怕。
然而,性交仍是世界上動植物把基因傳給下1代、確保物種存活的最主要方式。
蘇格蘭史特林大學(University of Stirling)生物學家奧德(Stuart Auld)指出:「演化生物學上1個最古老的問題就是,為何要性交?」
達爾文的天擇定律規定,不選擇簡單的無性生殖,反而從事困難度較高的有性生殖,有性生殖就必須擁有某些重大優勢。
的確,有性生殖刺激遺傳變異,讓下1代的基因組成更有利於在瞬息萬變野外環境中壯大。
相形之下,無性繁殖不會產生遺傳變異,因此一旦環境惡化,下1代將欠缺為適應環境而須繼承的基因。
奧德告訴法新社:「但是,性交須擁有比無性繁殖多兩倍的效率,才能超越必須付出的代價。若天擇支持性交,那麼有性生殖的母體,要不須產下達無性生殖母體所產兩倍數量的下1代,要不下1代得優質兩倍。」
提升對抗疾病的能力,是伴隨有性生殖的遺傳變異主要優勢,生物學家長期以來同意此1觀點。
但創造1個環境確認這個觀點總是有其困難:不同物種性交策略的代價和好處,要怎麼去做比較?

為避免把毫不相干的事硬湊在一起作比較,奧德和兩名同事拿既可以有性也可以無性生殖的水蚤進行研究。
奧德說:「拿無性生殖和性交繁衍的下1代來跟母體做比較,我們發現性交產生的後代比較不會生病。」
他解釋說,結果,「躲避疾病」這項恆久不變的需求解釋了性交雖「代價」高昂,卻仍然存在自然界的原因。
這項發現發表在英國期刊「皇家學會報告生物科學版」(Proceedings of the Royal Society B)。
2016-12-22 12:37:41
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終結政教分離?特朗普宣稱將廢除對教會參政的限制性規定

美國行之60餘年的政教分離政策,可能壽終正寢。美國總統特朗普於當地時間2017.2.2上午出席了一年一度的國家祈禱早餐會。據國際在線2月3日報導,特朗普於2日宣稱,將取消國稅局對教會的限制性規則,這一規則規定牧師在支持競選公職的候選人時,將喪失免稅地位。
  特朗普在2017年度的國家祈禱早餐會上說,“我要徹底取消《約翰遜修正案》,允許我們信仰的代表自由地發表言論,而不用害怕報復”。
《約翰遜修正案》於1954年由當時的參議員、後來成為總統的林登•約翰遜(Lyndon Johnson)提出。這項修正案規定包括教會在內的免稅團體在進行某些活動時將喪失免稅地位,其中包括直接或間接地參與或乾預任何政治運動,支持(或反對)競選公職的任何候選人,提供政治競選經費或對其立場發表公開聲明。但事實上,教會很少因此真正受到處罰。
  有分析稱,特朗普的這一承諾是為了感謝福音派基督徒在大選期間助其入主白宮。目前,特朗普尚未透露廢除該修正案的具體計劃。
  另據美媒報導,特朗普還表達了全球對宗教自由的威脅。他說:“宗教自由是神聖權利,但是現在我們的世界受到如此多的威脅,宗教自由的權利也受到威脅。”他強調說,現在我們要變得強硬一點了。
  在早餐會中,特朗普還引用托馬斯•傑佛遜的話,稱:“上帝給予人們生命,也給予人們自由;如果不承認自由是上帝的賜予,我們如何能保證一個國家的自由?”
  此外,英國路透社報導稱,近年來許多共和黨人士一直企圖廢除這項法案,表示這法案限制教會和其他宗教團體的言論自由。
而要改變現行法律就需要共和黨控制的國會採取行動,眾院議長瑞恩(PaulRyan)說,他向來支持廢除《約翰遜修正案》。
  美媒報導也表示,特朗普廢除《約翰遜修正案》的主張,早在去年共和黨黨代會上就已經提出。此外,在共和黨總統初選中,特朗普曾不止一次說到:“我熱愛福音派,他們也愛我!”
  同時,許多福音派領袖人物也對特朗普表達了支持,其中就包括世界上最大的基督教大學——自由大學的校長傑里•法爾沃。
2017-02-05 09:48:15
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專家預測,如果該修正案被廢除,宗教團體就能夠以整個組織的名義支持或反對候選人,資金也能夠通過宗教團體來贊助政治運動和候選人,這也就意味著,宗教勢力在美國政治中的影響將很有可能增加。而傑里•法爾沃目前看來也將要涉足政壇,他前兩天和特朗普的高級顧問史蒂夫•班農談話,並被邀請領導特朗普政府的教育改革,重點將是減少政府對學校的監管。
廢除修正案未受多數民眾支持
  然而,據國際在線報導,儘管特朗普可以指揮國稅局無視這一條款,但要徹底廢除這一修正案需要國會作出行動。現行的稅收制度允許教會進行一系列的政治活動,包括在社會議題上發表言論,組織集會者投票等。但教會不能支持任何一方候選人,或者參與黨派遊說。
  儘管一些保守的基督徒希望撤銷《約翰遜修正案》,但其他人,尤其是年輕一代,卻支持在教會和政治活動之間劃下清晰的分割線。邁爾稱,對於一些宗教領袖而言,國稅局的限制性規定為他們躲避政治壓力提供了很好的理由,想要說“不”的教會可以簡單地回答,“這不合法”。
  廢除修正案的提議也並未得到公眾的廣泛支持。80%的美國公民認為,教會人員在大選中支持某位候選人是不合適的。
  美媒報導表示,國家祈禱早餐會是由基督教團體組織,始於1953年。最初被稱為總統祈禱早餐會,到1970年才被改為國家祈禱早餐會,日期則定在每年2月第一個星期四。
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 十字軍又要東征?
 伊斯蘭入侵歐洲接近成功了,巴基斯坦移民在英國,土耳其移民在德國,北非移民在法國。意識形態討厭真空,美國和歐洲的宗教自由政策本來是為了輸出基督教的,結果遇到了伊斯蘭教這個更強的對手。伊斯蘭教現在有13億人口,每三到四年增加一億人口。羅馬帝國的毀滅很重要的一個原因是因為野蠻人移民,像美國那樣至剛至強的帝國,如果崩潰肯定不是因為軍事上失敗,而是內爆。政教合一曾經是天主教讓歐洲進入黑暗中世紀的重要原因,但是時代不同了,兩害相權取其輕,為了抵禦伊斯蘭的入侵,床破大統領做出了正確的選擇。意識形態討厭真空,中國要么恢復儒釋道,要么建立新的意識形態,沒有別的路可走。
 你不能靠變得和對手一樣傻逼來對抗一個傻逼。基督教掌權的歐洲什麼樣子?看ISIS就知道了,沙漠一神教就是一丘之貉,要不是宗教改革和30年戰爭和英國等世俗政權對羅馬教廷的一次又一次抗爭,歐洲根本就不用指望走出中世紀。
 美劇真是太好看了,支持你老出川,帶領美國讓中國成為世界第一吧!
2017-02-05 09:52:17
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科學家強勢開撕:陰陽五行該不該入《中國公民科學素質基準》

號外,號外!2017.2.25,陰陽五行之爭重燃戰火,科學家親自上陣,強勢開撕,激辯陰陽五行到底該不該入《準》。
  2016年4月,全國印發《中國公民科學素質基準》。《基準》涵蓋了中國公民需要具有的科學精神、掌握或了解的知識、具備的能力,其中明確將“陰陽五行、天人合一、格物致知等中國傳統哲學思想觀念”作為其132個基準點之一。消息一出,各家媒體及各位網友迅速分成立場鮮明的兩派,並在從此之後就展開了一場曠日持久的互懟。
  這場互懟在2月25日晚上達到了最高境界。在SELF格致論道講壇“煮酒論道”第一期的舞台上,來自中科院和清華的三位科學家繼承春秋諸子百家之遺風,為追求真理和正義,當面進行激辯。
  正方英雄是來自中國科學院大學人文學院的孫小淳教授,他認為陰陽五行應該入《準》。他儒雅善辯、讓人如沐春風,俘獲一大批自由粉。
  反方英雄是來自中國科學院高能物理所的張雙南研究員,他認為陰陽五行和科學半點關係都不應該有。張教授邪魅狂狷,盡顯硬漢風範,擁有物理學家的傲氣和對硬科學的絕對自信,令現場擁躉們捧心高呼。
  Round 1:立論回合,辯手10分鐘陳述觀點
正方英雄孫小淳觀點可以簡單總結為:傳播科學並不應該只傳播正確的知識(驚訝臉),我們要用發展的眼光看過去的思想和觀點。孫老師指出,陰陽五行是一種概念,可能被誤用,但本身並不是封建迷信。它與現代科學相比起來可能很不科學,但它在歷史上的確發揮了很大的作用。科普不僅要傳播科學知識,更要讓人們學會思考、批判、比較。陰陽五行學說是科學的歷史,應該和西方地心說、日心說等學說一樣得到公平對待,讓其“入準”。
  反方英雄張雙南並沒有立刻接招。在陳述觀點前,他首先表示,“君子和而不同”,但是,“吾愛朋友,吾也愛真理”!他指出,同西方古代不同,中國古代的哲學文化體係是缺乏科學因素的。中國古代的四大發明是偉大的技術但不是科學。陰陽五行不是科學,沒有產生科學,也不會產生科學,因為中國傳統文化和思想裡面沒有科學的元素。陰陽五行不應該放到《中國公民科學素養基準》裡面,應該放到《中國公民傳統文化素養基準》裡面。
  Round 2:對辯回合,雙方互相提問,見招拆招。
  第一招:張雙南→孫小淳
張雙南一出手就搬出了一尊大佛砸了出去:要對手點評一下楊振寧先生 “正是易經使得中國沒有產生現代科學,這裡面的關鍵就是天人合一”的說法。
2017-02-28 23:11:19
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孫小淳猝不及防,連忙接招,強調了天人合一的合理性,順便強調,中國古代學問發展不了科學不是天人合一的責任,而是政治體制的禍(笑哭)。
  第二招:孫小淳→張雙南
緊接著第二招,孫小淳馬上還擊,直指對方推崇的西方古代科學發展道路,以實驗數學為例,指出實驗數學發源於希臘,但牛頓、開普勒反而是英國人,請對方答為什麼。
  然而這個時候主持人吳國盛“和稀泥”,指出:孫老師強調一種廣義的科學概念,不光指現代科學,也包括歷史上成功存活過的思維方式。張老師是科學家,一直強調一種狹義的科學。說完之後就此徵求了二人的看法。
  沒想到張雙南教授“毫不領情”,說出了本場金句之一:我不認為我是狹義的科學觀,我是正確的科學觀。面對如此答案,吳國盛毫不客氣地對張雙南做出評價“科學家就是zhou”,全場爆笑!
  Round 3:現場與網絡吃瓜群眾的狂轟亂炸
吃瓜群眾問:張老師,量子糾纏超越了時空,按照你的邏輯它還是科學嗎?
張雙南:如果潘建偉老師看到我說不是,肯定會把我掐死。
問:孫老師,陰陽五行“入準”難道不會為騙子神棍提供便利麼,入準之後微博上各路“神醫”、“大仙”歡欣鼓舞,這種情況要怎麼解決?
孫小淳:那是他們自己的問題,這不是陰陽五行的責任。
  更多問題:
我們要搞中華民族偉大復興,朝野上下都呼喚要回歸傳統,您對我們傳統這麼不客氣,這怎麼弄?
許多人的親身經歷都認為中醫是有用的?而陰陽五行恰恰是中醫的理論基礎,這難道不說明陰陽五行具有科學性麼?
面對這些犀利問題專家們又要怎麼回答?堅決支持真理的吳國盛教授遇到了人生中最嚴重的一次頭腦分裂,他到底被哪一方說服了呢?這些就要等待視頻放出後大家一起回顧啦!
  “SELF格致論道”是中國科學院全力推出、中國科普博覽承辦的科學講壇,致力於精英思想的跨界傳播,由中國科學院計算機網絡信息中心和中國科學院科學傳播局聯合主辦。登陸“SELF格致論道”官方網站、關注微信公眾號“SELF格致論道講壇”獲取更多信息。本期視頻也將在中國科普博覽上推出,敬請關注。更多合作與SELF工作組self@cnic.cn聯繫。
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肯定不應該入準啊。之前觀網發新聞時我就說過觀點了,陰陽五行作為已經被證偽(?)的學說,應該作為科學史的一部分進入中國國民歷史素質標準,而不應該作為科學素質的標準。為被證偽的理論找合理性有什麼意義?任何一種東西你硬要去解釋都可以解釋,但那不是科學,是神學。
2017-02-28 23:11:45
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按照相對論來說牛頓力學也是錯的,牛頓力學是科學嗎?
 沒解釋成功的都不是科學?牛頓力學也不是了唄。
 牛頓不是最終走向宗教,而是一直就信宗教。
陰陽五行是個思想方法,它裡面含有樸素的辯證法,它本身無所謂正確不正確,要看它能不能幫我們認識客觀世界,能不能解決問題。
 搞封建迷信和搞全盤否定,都是一丘之貉!
 科學這個概念已經完全西化了,不入也罷。反正等將來西方把玄學也歸進科學的時候,某些國人直接會跪舔的。
 這太多了吧,舉一個簡單的例子吧,化妝品裡面的,幾天美白之類的。或者減肥藥,幾天包瘦等等。這都是化學藥物吧。
 這就是你說的西醫?愛美的女孩子吧,不打擊了。送你一句話:運動才是真美。這是西醫的原理喲。
 哲學是不是科學?當然不是。數學是不是科學?當然不是。然而哲學是科學之父,數學是科學之母。沒有哲學與數學的素養而去搞科學,是搞不出個所以然的,特別是在今天知識大爆炸的時代。這個科學包括社會科學也包括自然科學。 科學不是萬能的。說一切事物都必須經過科學的檢驗,本身就是不科學的。科學的核心思維是歸納,本質是經驗主義。經驗主義的東西顯然不是完全靠得住的。所謂封建迷信與迷信科學,從認識論上講,本質是一樣的。 中華文明幾千年曆史,接觸科學不過幾百年,大規模實踐科學也不過一百多年,科學的深入人心也不過幾十年。但是以陰陽五行為代表的道家哲學以及在此基礎上的中華文化,保證了中華文明幾千年長盛不衰,全世界絕無僅有。即便從科學歸納法的角度講,這不應該是全人類最珍貴的遺產並永續傳承嗎? 西方科學的發展也不過幾百年,相對漫長的人類歷史不過是滄海一粟。科學地看,如果一種事物可以解釋一切,那麼事實上他什麼也沒有解釋。譬如上帝。科學本身也不能例外。
2017-02-28 23:13:08
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首先的搞清楚科學的定義。科學就是一種人類對世界自然的階段性認識總結。
陰陽五行本身也是這樣。科學的內涵不是絕對真理。把當前的科學技術當做絕對真理,本身就是反科學的。“陰陽五行”是歷史中的科學,就如古代西方說世界地球為中心,說世界是土成水成,他也是歷史中的科學。科學是在發展的,是一種歷史現象。現代科學,和傳統的“陰陽五行”這種古代科學,本質一樣的,都是人類對世界的某種認識的總結。把現在的科學當做是絕對的真理膜拜,恐怕每個物理學家都不認同。說信“陰陽五行”是的中國沒有了現代科學,也是牽強。那麼歐洲中世紀,信各種虛妄的神咋沒有耽誤歐洲產生科學? 之所以中國沒有產生科學這問題本身就非常功利主義。難道一定要產生科學才是有價值的文明?另外,在1000年前你咋知道中國能不能產生科學?1000年以後你咋知道中國傳統不能產生“新科學”了?人類這樣螞蟻文明,螞蟻文明多樣性,同時探索不同的文明空間,始終是文明爆發的最簡單的策略。陰陽本身就是辯證法的表達,更傾向是哲學,數學,不傾向實用的技術。另外“陰陽”我不認為是完全失效。他在很多地方還是有簡單直接的啟示意義,就如方程的兩邊配平不就是陰陽平衡麼?有陰電陽電,有正負號,等等,或者在認識世界的時候其實人們需要多側面認識。
http://www.guancha.cn/Science/2017_02_28_396432.shtml
2017-02-28 23:13:34
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聽信謠言排斥注射疫苗,美國一州暴發嚴重麻疹疫情 

  據英國《國際財經時報》2017.6.3報導,美國明尼蘇達州近期出現近30年來最嚴重的麻疹疫情。最新數據顯示,目前該州共出現73例確認麻疹病例,已超過2016年全年美國全國確認麻疹病例共70例的水平。明尼蘇達州受影響最嚴重的群體是明尼阿波利斯附近的索馬里裔移民社區,共有21名兒童感染麻疹入院治療。衛生官員認為,美國國內流傳的針對麻疹、腮腺炎和風疹疫苗(MMR疫苗)的謠言,是造成本次麻疹疫情暴發的主要原因。該謠言稱,注射MMR疫苗會引發自閉症。1998年,英國科學家維克費德在權威雜誌《柳葉刀》上首次提出MMR疫苗注射與自閉症之間存在聯繫的觀點,從而引發英國民眾的恐慌,他們對相關疫苗的信心從59%下跌至41%。但英國《星期日電訊報》曝光稱,其實維克費德曾操控過實驗數據,而且收取了試圖證明疫苗不安全人士的錢。
  一段時間以來,這種反疫苗宣傳在索馬里移民群體中廣為流傳。數據顯示,2004年至2014年間,索馬里裔群體中的疫苗注射率下降45%。一名索馬里裔醫生稱這種反疫苗宣傳“非常可恨”。麻疹傳染性很強,可通過咳嗽和打噴嚏傳染給他人,麻疹病毒可引發肺炎,甚至死亡。這位醫生表示,大規模族群活動給麻疹進一步傳播提供了很好的機會。當地衛生官員提醒感染麻疹的病人不要參加社區集會,避免進一步傳染。(汪品植)
2017-06-05 08:55:18
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中科院團隊質疑哈佛發現金屬氫哈佛教授回應:對方誤讀信息

據法制晚報2017.9.5報導,今年初,美國哈佛大學研究人員在《科學》雜誌上發文,聲稱在高壓下發現了金屬氫,轟動科學界。而在此之前,世界上還從未出現金屬氫的樣品。近日,中科院合肥物質科學研究院固體物理研究所兩科研團隊針對今年初哈佛大學稱高壓下發現金屬氫的科研成果發表了不同看法,即在相同的實驗條件下,並未獲得氫金屬化的證據。相關科研成果發表在最新一期的國際知名學術期刊《科學》上。
  據報導,來自中科院合肥物質科學研究院固體所極端環境量子物質中心的兩位“外專千人計劃”專家尤金·格列戈良茨和亞歷山大·岡察洛夫領導的團隊各自用充足的實驗事實和比較研究認為,哈佛大學研究人員文章中的壓力標定、金屬化證據和所揭示的金屬氫特徵等“均經不起推敲,難以自圓其說”;固體所科研人員利用同樣的實驗條件和壓力標定方法所校準的實際壓力只是哈佛大學科研人員聲稱壓力的一半,並且在此壓力下,前人所得出的實驗結果都沒有發現氫金屬相的存在。
  據介紹,關於超高壓的實現和測量一直是超高壓實驗中並存的兩個關鍵問題,尤金·格列戈良茨帶領的團隊在過去5年間進行了上百次超高壓實驗,在與哈佛大學相同尺寸檯面的金剛石壓力裝置下,有30次做到了300萬倍標準,而這已經是最高值,不可能達到哈佛研究團隊所說的近500萬倍標準大氣壓力。
  此外,對哈佛發表成果中氫的“金屬化”的重要證據之一——展示樣品具有強烈反射的金屬光澤,尤金·格列戈良茨與合作者通過對比研究發現,哈佛大學的工作可能在較低壓力下就已失去氫樣品,因為隨著壓力的增加,樣品腔會不斷縮小,氫樣品會不斷擴散至金剛石和封載樣品的金屬墊片中。“這導致哈佛團隊未能提供氫存在的譜學證據,也使展現出來的樣品金屬光澤跟周圍的墊片光澤沒有區別。”
  不僅如此,亞歷山大·岡察洛夫與合作者重新檢驗比較哈佛團隊聲稱的金屬化的反射率數據後表示,該光學特徵結果並不是來自於氫樣品本身,“由於哈佛大學研究者未能提供氫從氣態連續演化到原子金屬態的詳細過程和路徑,因而他們的觀察結果與氫性質的轉化沒有必然聯繫”。
2017-09-06 12:25:38
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實際上,在過去近二十年的時間裡,包括美國華盛頓卡內基研究院地球物理實驗室、哈佛大學和德國馬克斯普朗克化學所等單位聲稱合成“金屬氫”的報導已有6次之多。然而,尤金·格列戈良茨認為,“氫的金屬化問題從來就沒有真正解決,仍需要等待將來完成”。
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哼!樣品已經不見了!你們不准質疑!
韓雨春,快和別人學學
公知大V噴子我全對,你全錯,你錯是因為沒看懂我說話
不是消失了嗎?不能重複還叫做成功?
為什麼一定要挖美國這個金屬氫的新聞呢?因為這個新聞是美國搞出來的政治新聞。
今年1月,中國成功合成世界首個全氮陰離子鹽,佔領新一代超高能含能材料研究國際制高點。這種化合物含有全氮陰離子(N5-)。由此製造的炸藥的能量可達TNT3倍以上,具備高密度、高能量、爆轟產物清潔無污染(爆炸產物為氮氣,無污染)、穩定安全等特點。可以直接推動超高含能材料的快速進步,相關材料的研製成功有望在炸藥、發射藥和推進劑領域產生驚人的發展。緊接著,隔了幾天,美國這個早在去年10月就發表過一次、並被質疑過的製造金屬氫的新聞就被重新發表並報導了,和中國這個新聞爭風頭。有些網站直接製作了“中國的'N2'與美國的金屬氫哪個更厲害”的新聞。
然而又過了不久,當圍觀金屬氫的風頭過去以後,美國人說他們制出來的金屬氫不見了……這個事兒,很有意思。中美之間已經展開了全方位的競爭。
http://www.guancha.cn/industry-science/2017_09_05_425827.shtml
2017-09-06 12:26:39
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美國母親因“信仰”拒絕讓兒子接種疫苗被判入獄7天

2017年初,國內有公眾號造謠“疫苗有毒”,煽動家長不要給孩子接種,好在大部分讀者有基本的科學認知,相關賬號也被關閉。而據芝加哥論壇報14日報導,美國底特律一位母親因“信仰”原因拒絕給9歲的兒子接種疫苗,被判入獄7天,並且失去了撫養權。這些疫苗包括:破傷風、百日咳、麻疹、腮腺炎、風疹、乙肝以及水痘等,常見兒童疾病的疫苗。
  美國社會關於“是否應該強制接種疫苗”的爭論已經有些年頭了,據悉,她此前已經無視奧克蘭郡法院長達一年的傳喚。“我這麼做是為了保護我的孩子,”Bredow在當地時間2017.10.13接受美國廣播公司ABC的採訪時透露,“我只是在捍衛我的信仰,我只希望疫苗的事情(指強制接種疫苗)不再發生,為了信仰我進監獄都行。”
  如今“如願以償”的她卻道,自己從來沒想過為因為出於保護自己的孩子、維護自己相信的事情,而被判入獄。
  Bresdow於本月4日開始,被奧克蘭郡法院判處7日監禁。因為服刑期間表現良好,她提前兩天得到了釋放。
  在她經歷了所謂“人生中最痛苦的五天后”,出獄後的Bresdow發現現實更難以應對:因不給自己的孩子接種育苗,Bredow失去了對自己兒子的撫養權。她的孩子也在她入獄後接受了相應的疫苗接種。
  Bredow的前夫,作為孩子現在的監護人,向媒體表示,自己從來都支持孩子接受疫苗的義務要求。“但她(Bredow)覺得這麼做是與自己的宗教信仰相違背”,其前夫補充道。
  Bredow本人也在早前向華盛頓郵報透露,稱自己對疫苗本身並沒有意見,只是出於“宗教”的考慮,覺得接種疫苗會讓自己“叛教”。她還堅信,自己的孩子服用任何藥物都得她說了算。
  實際上,密歇根州法律規定,學校要求其學生在進入幼兒園、以及升入7年期(12-13歲)之前接受疫苗。這些疫苗包括:破傷風、百日咳、麻疹、腮腺炎、風疹、乙肝以及水痘等,常見兒童疾病的疫苗。
  據美國疾病控制和預防中心官網的信息顯示,此類疫苗均有美國相關部門批准,“其安全程度已經做到了盡可能的提高”。在提前查詢過敏原的情況下,並沒有出現因注射疫苗而導致大量兒童生病的例子。
2017-10-17 10:33:13
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此外,密歇根州也開設免費的嬰幼兒疫苗教育普及課程。參與課程的家長可以在醫療費用外獲得額外的優惠。據芝加哥論壇報透露,Bresdow和她的前夫都參與過該課程,深知缺種疫苗的危害。然而,自2010年以來,在她的“保護”下,她的孩子就再也沒有接受過任何疫苗的注射。其決絕接種的理由也均為“與個人信仰相違背”,並無出於對疫苗醫理的考慮。
  近幾年,美國的家長故意拖延接種時間、甚至拒絕給自己的孩子接種疫苗的現象頻頻發生。根據美國《兒科藥理和治療學雜誌》2016年發布的一份報告來看,美國家長這麼做的原因,很大一部分都是出於“宗教”角度的考慮。
  美國醫學會也長期致力於反對家長抵制孩子接種疫苗的行為,並給出數據,向家長們證明未接種嬰兒的麻疹、流行性腮腺炎等疾病的得病率相對較高。
  2015年前後,美國加州的迪士尼樂園爆發了小規模的麻疹傳染:僅2015年12月15至20日,就有超過24名兒童在迪士尼樂園感染了麻疹。其中連兩起病例是因為患者還沒有到接種疫苗的年齡;大多數患者體內沒有麻疹疫苗。
  但仍有大部分美國家長以非醫療性原因拒絕接受疫苗。從《兒科藥理和治療學雜誌》給出的數據來看,全美有5%的家長拒絕給孩子接受疫苗;有81%的家長不認為推遲注射會令自己的孩子麵臨疾病的風險。值得一提的是,這些數字也在逐年遞增。
  這麼看來美國家長拒絕接受疫苗,並呼籲別人不要接受注射,並不是因為美國社會醫療推廣程度不夠,也不是疫苗的價格昂貴。
  首先,不接受疫苗是美國法律允許的。美國包括密歇根在內的20多個州,出於對“個人信仰”的尊重,允許美國公民以“宗教”為由而不參加疫苗接種;僅加利福尼亞、密西西比、和西弗吉尼亞,這三個週不承認所謂的“非醫療性理由”。
  除此之外,自1998年一個名叫Andrew Wakefield 的英國腸胃病學家將注射麻疹疫苗和誘發自閉症聯繫起來之後,“反疫苗運動”獲得了很多美國人的支持。
2017-10-17 10:34:14
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這也是美國總統特朗普相信的。他本人在當選總統前不僅多次公開宣稱“接種疫苗”和“自閉症”之間的關係,在宣布參加美國總統大選後,他還希望把自己“醫療理念”推廣給美國社會。
  據悉,今年1月,時任總統候選人的特朗普就曾召集各路“反疫苗”人士,欲成立新的“疫苗委員會”。有消息人士稱,特朗普還有意建立與之相對應的“自閉症委員會”,共同探討這兩者之間的醫理聯繫。但此項計劃後來被終止了。
  這些支持的聲音,讓美國的“反疫苗運動”大張旗鼓了近20年。而醫患關係的另一邊,美國的醫生們也逐漸對這群“頑固不化”的患者們失去信心。越來越多的美國兒科醫生開始對不接受兒童疫苗的家庭實行“拒診”。美國《福布斯》雜誌比較了往年美國兒科拒診的案例,得出結果:2013年,每8個兒科醫生就因“患者拒絕接受疫苗”一直而對其拒診。這個數字相比2006年增加了一倍。
  美國醫生的“任性”也得到了美國兒科學會的支持。美國兒科協會今年發布的最新報告中(2016年度),明確加入了“在嘗試了各種方法後,兒科醫生可以對仍然不接受疫苗的患者進行拒診”這一規定。
  針對“是否該接種疫苗”的問題,討論雙方都有強力的支持者。Bresdow宣布被捕的當天,就有大量的美國民眾舉著“支持Rebecca(Bresdow的名字)”、“拒絕強制接種”等牌子,站在法院門口抗議。
  “她已經筋疲力盡了,牢獄之災和失去孩子的事(撫養權)讓她飽受折磨,”Bresdow的律師向芝加哥論壇報透露,“但如果再給一次機會,她還是會這麼做。”
  回應
 反疫苗和反轉基因,反PX,反核電幾乎都是一批人,說辭都差不多。當然背後是不同利益集團。
 也有的是純粹的愚昧,可惜世界上沒有愚蠢疫苗
 宗教是麻痺人民的鴉片
 美國人民難道不知道,兩百年前教堂就裝避雷針了麼?
 中國也有這種微信群宣揚疫苗降低人體免疫力,不給孩子免疫接種~
2017-10-17 10:34:59
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美國爆發22年最大規模人傳人甲肝疫情中領館發布領事提醒

美國加州公共衛生部報告稱,自2016年年底以來,加州聖地亞哥等地爆發甲肝疫情並有蔓延趨勢。截至2017.10.13,加州發現581例感染者,已致至少18人死亡,是1995年甲肝疫苗引入以來全美最大規模人傳人甲肝疫情。
  甲型肝炎主要是通過糞口途徑傳播,即由於攝入了病毒攜帶者的糞便污染過的食物或水而感染。甲肝潛伏期通常為14天至28天,感染後可能出現發熱、食慾不振、腹瀉、噁心、腹部不適、深色尿或黃疸(皮膚和眼白髮黃)等症狀。感染嚴重者可能出現肝功能衰竭並導致死亡。由於甲肝病毒離開人體仍可存活數月且難以殺滅,專家預計此次疫情或持續數年。
  自2006年起,加州學齡兒童都必須強制接種甲肝疫苗,因此本次疫情對青少年幾乎沒有影響,感染者和死亡者都是成年人。
  回應
 喝開水喝開水喝開水!
 水深火熱槍擊……現在還來瘟疫……藥丸的節奏?
 其實就是很多人沒有接種。因為各種理由不接種。宗教教義啦,反對動物實驗啦,非法移民及後代啦……甚至就只是反智原因。
 那些反智的和中國反對建移動通訊塔的傢伙們一個德行。
2017-10-18 11:45:40
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戴雨瀟:聖誕在美國衰落,卻在中國被追捧?
紐約大學研究生,思想與文明觀察者2017-12-25

聖誕節又到了,國內的大街小巷節日氣氛濃烈,聖誕歌曲和裝飾品無處不在,小孩子也都十分興奮地期待著禮物。毫不誇張地說,聖誕節在今天的中國已經發展成了一個準全民性的節日。
  筆者暫時客居西方,發現在紐約無論是街道還是餐廳和商場,聖誕的氛圍竟然還不如中國濃烈,朋友之間的節日問候和大小企業發給客戶的郵件裡也絕少提及“聖誕快樂”。究竟是什麼原因造成了東方比西方更努力地慶祝聖誕節這種“節失求諸野”的局面?
  美國聖誕的衰落
近年來,聖誕節的慶祝活動在美國呈現逐漸衰落的態勢,最顯而易見的跡象就是在紐約等大城市的街道上,“Merry Christmas”(聖誕快樂)的標語已經非常罕見了,取而代之的是鋪天蓋地的“Happy holidays”(各種節快樂)。很多人錯誤地認為就像中國人都過春節一樣,西方人也都過聖誕節,社會各界在這天會開展各種各樣慶祝活動。事實上很多美國人不過聖誕節,不少人還會積極抵制聖誕節。
  在不論“大一統”的美國,社會方方面面都是割裂的,這當然也包括聖誕節。在美國,主要有以下幾類人選擇不過或者抵制聖誕節:
  (一)猶太人:猶太人在年底有自己的節日,即光明節(Hanukkah)。猶太教不承認耶穌為救世主,當然不過聖誕節。猶太人有一個十分有趣的習俗是在12月25日成群結隊去吃中餐——過“中餐節”。
  (二)穆斯林:伊斯蘭教承認耶穌的存在並認為他是一位偉大的先知,《古蘭經》還專門有一章讚美聖母瑪利亞。但是穆斯林沒有慶祝先知誕生日的習慣,所以他們也不過聖誕節。穆斯林主要過古爾邦節(Eid)和齋月(Ramadan)。
  (三)泛神論、無神論和不可知論者:在美國這個“準宗教國家”,無神論者目前看還比較少,但是近年來數目有呈現逐漸上漲的趨勢,從2007年到2014年,自稱無神論者的人數就增加了一倍。新一代的年輕人裡信教的比例也越來越少。美國和大部分世界上的主流國家一樣,整體上在向著世俗化的方向發展。
2017-12-30 08:26:35
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基督教徒無論是信新教還是天主教的,在2007到2014年這七年都有顯著的減少,無教派的基督徒和非基督徒都有明顯的增加。相信聖誕節敘事(耶穌是處女生的、耶穌生在牛棚、先知給耶穌禮物、天使向牧羊人宣布耶穌誕生)的人數,從2013到2017年僅僅三年時間,有了天翻地覆的變化。比如對於非基督徒,全相信這些故事的人在2014年還有21%,到2017年就只有11%了。美國雖然有很多反常理的地方,但還是符合世俗化的世界大勢的——信教的和信耶穌誕生故事的人數都在以驚人的速度逐年遞減。
  由於美國不信基督教的人原來越多,聖誕節如今也成了黨政的戰場。根據調查,有60%的共和黨人在聖誕節會進行宗教性的慶祝活動,只有32%的民主黨人如此。有66%的民主黨人認為應該使用“Happy holidays”(各種節快樂)的慶祝語,只有28%的共和黨人同意。可以說美國的黨爭已經到了喪心病狂的地步,這種兩黨制的政治傳統深深地割裂了這個社會。
  (四)基督徒:鮮為人知的是,很多基督徒不過或抵制聖誕節。僅是明文規定不能過聖誕節的教會就有貴格會(Quakers)、耶和華見證人(Jehovah's Witnesses)和基督教會(Churches of Christ)等等。值得注意的是這些並不是什麼小眾的野雞教會,而是具有數千萬信眾的大型基督教團體。其他私下選擇不過聖誕節的基督教徒就更多了。
  這些基督徒不過聖誕節的理由有很多,最主要的是他們認為沒有任何證據可以證明耶穌基督生於12月25日。不幸的是,他們很可能是正確的。關於耶穌的出生日期“聖經”裡沒一個字提到。“聖經”中甚至有間接證據證明耶穌出生的日期不可能在十二月底附近。根據“聖經”《路加福音》第二章第八節的記載:在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。只要稍微了解一點地理和氣候知識,不難發現伯利恆這個地方在十二月底的夜晚非常寒冷,而且時常有雨。任何大腦正常的牧羊人應該都不會選擇在這個季節把羊群趕出去放。
  另外《路加福音》的第二章還寫道:1 當那些日子,愷撒奧古斯都有旨意下來,叫天下人民都報名上冊。3 眾人各歸各城,報名上冊。也就是說,耶穌誕生在伯利恆的原因是耶穌的“父母”來這裡參加羅馬的人口普查登記。羅馬人以行政的高效著稱,在一個路都被凍住的寒冷冬日下令進行人口普查也不符合基本的邏輯。
2017-12-30 08:28:08
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那為什麼今天有人慶祝聖誕節呢?
據歷史記載,羅馬人12月25日慶祝耶穌誕生的傳統來自波斯。瑣羅亞斯德教(拜火教)的光明之神密特拉(Mithra)是在12月25日的時候從石頭里生出來的。在3世紀,非基督徒的羅馬皇帝奧勒良(Aurelian)宣布12月25日為“太陽神之日”(Dies Invicti Solis,拉丁文意為“索爾無敵者”之日)。羅馬人本來就以雜糅各種異教信仰著稱,12月25日這一天最終演變成了羅馬人慶祝耶穌基督誕生的日子。
  關於聖誕節,不僅僅是耶穌的生日日期來自異教,大部分今天聖誕節的構成要素(比如聖誕樹、冬青、槲寄生、馴鹿和聖誕老人)都來自各種亂七八糟的非基督古老信仰 ,而基督教的“天主”在多處明確規定了不能用異教的習俗去崇拜它,耶穌本人也說不要用一些虛假的人為信條去紀念自己。所以過聖誕節對基督徒來說其實是一件自相矛盾的事情。
  除此之外,基督教的一大分支東正教(Eastern Christianity)的大部分教會和世界上最古老的國教會亞美尼亞使徒教會選擇在一月慶祝聖誕節。
  “聖誕節”“Christmas”本意就是“基督的彌撒”,“Christ's mass”即紀念耶穌基督的日子。既然這個日子和耶穌誕生其實毫無關係,名不正則言不順,以“耶誕”的名義慶祝它也就沒有什麼意義了。
  資本的狂歡,美國的放肆
與其說“聖誕節”和耶穌誕生有什麼關係,不如說這又是一場資本的大獲全勝。大部分美國人所慶祝的聖誕節,只不過是資本主義發明出來的另一個噱頭。他們的目的無非還是喚起各種類型客戶的購物慾,把盡可能多的商品賣給他們罷了。
  就連聖誕老人都是資本的發明。今天我們熟悉的聖誕老人出現於上世紀初,其可能的來源聖尼古拉是個出生在今天土耳其地區的希臘主教,他很瘦而且以上世紀美國的標準看也不算白人。今天為大家所熟知的聖誕老人形象——一個穿著紅白衣服、帶著紅白帽子、留著大白鬍子的白人胖老頭——則是可口可樂公司在上世紀三十年代的廣告中杜撰和推廣的。
2017-12-30 08:29:02
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要說是現代肆虐橫行的消費主義讓原本寧靜祥和的聖誕節變了味,也不盡然。聖誕節從來就沒有寧靜祥和過。美國人在聖誕節時的瘋狂由來已久。歷史上這天就是美國人盡情放縱以及吃喝嫖賭的日子,當時的人甚至還有男扮女裝、女扮男裝四處賣笑要飯譁眾取寵的習慣。這種一年一度充斥著性和暴力的社會秩序崩潰,一度讓英國清教徒在馬塞諸塞立法禁止了整個聖誕節。其實今天我們在聖誕節裡看到的物質主義、放縱無度以及淫亂墮落都具有相當悠久的歷史。
  “Festival”(節日)在英語裡是一個起源於14世紀的拉丁語形容詞,中古英語裡的“festival dai”意思是“宗教日”。失去了宗教意義的“宗教日”,還能剩下什麼呢?
  中國人為什麼過聖誕節?
在中國文化里,“節日”一開始並不是慶祝或者娛樂的意思,“節”就是時間的段落,像竹節一樣。它告訴人們如何進行生產、勞動;安排家庭和社會活動以及舉行祭祀儀式,是一種輔助人們生活的製度。中國步入現代之後,節日逐漸和農耕脫離了關係。大家除了祭祖(比如清明、正月十五掃墓等)祭偉人(寒食節、端午節等),也會開始在中秋節、元宵節、農曆正月初一的時候進行一些娛樂活動。另外,很多現代發明的節日也慢慢取代了歷史的傳統節日。
  但實際上,以聖誕節為例,不僅與高端無關,在中國近代還有一段十分不光彩的歷史。
  1946.12.24晚,美國駐華海軍陸戰隊下士皮爾遜夥同列兵普利查德,在東長安街北側平安戲院西邊(即現今之東方廣場)遇到北大女生沈崇並將她強行架走至東單廣場姦污,造成轟動一時的“沈崇事件”。時人認為“但凡有美國駐軍之異域,或多或少,總會發生風化案,尤其聖誕夜”。當天北平的《北方日報》即發出警示:“今晚洋人狂歡,婦女盼勿出門。”
  消息披露之後,北大、北平乃至全中國為止沸騰。“翌日,上海市學生抗議駐華美軍暴行聯合會成立,同一天,馬寅初、郭紹虞、蕭乾等上海三十教授發表抗議書,接著錢鍾書等教授又發表聲明,全國各民主黨派、人民團體、社會賢達,相繼發表聲明抗議美軍暴行,聲援北平學生。跟著全國幾十個大城市天津、上海、南京、重慶、台北……的學生紛紛罷課,舉行示威遊行,人數達五十萬之眾,運動持續一兩個月之久。”
2017-12-30 08:30:07
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1947.1.22,美軍軍事法庭裁定主犯皮爾遜強姦已遂罪成立,幾天后再裁定幫兇普利查德妨礙軍紀等二項罪名成立。決定判處皮爾遜十五年有期徒刑,普利查德監禁勞役十個月。全國的抗議運動稍稍平息,國民黨當局也鬆一口氣。可是8月的時候美國海軍部長核准判決,該被告無罪釋放兼恢復原職。學生運動再起,終於一發不可收拾。這一“平安夜”發生的強姦事件最後間接促成了美軍撤兵和停運軍火,成了一根改變中國歷史進程的導火索。
  遺憾的是,很多熱衷於聖誕節的年輕人並不知道這段歷史,而且隨著資本的侵入,聖誕節也變了味道,甚至成為一種負擔。
  為此,我特意調查了一下身邊過節的朋友和夥伴,發現選擇在聖誕節進行慶祝活動的人中年輕人占主流,他們過節的理由總結一下不外有三:跟風、消費主義和趕時髦。
  其中的“跟風”無可厚非。一些人覺得新鮮好玩,多個節過而已,年輕人樂一樂也沒什麼不好。
  對於第二點,因為商家促銷所以過節。我在前文中已經講過。中國的聖誕節,根本就是一個商家生造出來的大型促銷活動。一看到商品打折就去購物,落入商家的套路中。
  今天的人們在資本的驅使下,越來越擅長為了製造而製造,為了消費而消費。有何需求?為何消費?這些最基本的關於意義的探求卻被拋諸腦後。“資本並不還原意義,而是將貧乏的事物變成消費的符號,在符號的消費中,讓人們自以為給出了參與世界的證明。”[13]——這是人的異化。缺失人的文化,談不上是什麼文化;不以人為本的節日,也便不是節日了。
  這種敘事的流行是我們尤其應該警惕的——資本主義和消費主義披上了親情和愛情的外衣。比如因為女朋友過節,“為了愛情”,所以我也不得不過、不得不送禮。看到很多年輕人平安夜送禮、情人節送巧克力、求婚送鑽戒——這讓人感覺他們的想像力十分匱乏,好像男孩子不花錢就不會表達對女朋友的愛意、女孩子沒有看到自己的男朋友買買買就感受不到對方在感情上的付出了一樣。
2017-12-30 08:30:52
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至於第三點“趕時髦”,多少有點舊時的“遺風”。在中國復興背景下成長的年輕人,如果做選擇題、判斷題,現在大多未必會認為只要是“西方的”就是“好的”,“基督教的”便是“文明的”,“洋節”便是“時髦的”,但不知不覺還是會覺得一些西方的事物比較“時髦”。其實,近代西方社會的富裕繁榮並非是因為什麼基督教的因素——康德在《什麼是啟蒙運動?》中寫道:“啟蒙運動即是使人們從加諸己身的不成熟狀態中解脫出來。由於我們的統治者對染指藝術和科學尚無興趣,所以我把這一運動的重點主要放在宗教事務方面——在這方面輕信盲從是尤其有害並且可恥的。”
  恰恰相反,對現代影響深遠的文藝復興和啟蒙時代都是建立在擺脫了宗教桎梏的基礎之上。在西方也逐漸拋棄落後宗教,實現社會正常化、世俗化的今天,我們更沒必要因為崇拜他們的宗教信仰而去過他們的宗教節日。
  中國人向來不抵觸學習西方的先進經驗,也一向以包容著稱,要說非得強行抵制這個節,也沒有太大的必要。無論如何抵制,本來想過節的人還是會去湊熱鬧,大家樂一樂沒有關係,只是該知道的還是得知道。
2017-12-30 08:31:31
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現在還有大學生相信地球是平的?而且人數越來越多…2018-02-08

鋼鐵俠埃隆·馬斯克要在北京時間7號凌晨2:30 發射獵鷹重型火箭了,帶上馬斯克騷氣的紅跑車,目標直奔火星軌道!
說出來你可能不太相信,在美國居然有很多人真的相信地球是平的!
比如NBA球星歐文就在去年的一個廣播節目裡公開支持地平說。歐文還他媽是大學生!
還有饒舌歌手BoB,專門寫了一首歌曲《 Flatline 》,不僅強調地球是平的,還diss了著名天文學家尼爾·泰森。
不光這些名人,突尼斯有個博士生,居然也發表了一篇論文證明地球是平的!
你估計跟我一樣,特別好奇這些地平論學說的人是怎麼佐證自己觀點的~
差評君打開了地平論者大本營,地平協會的網頁...
嗯,囊括了從18XX年到現在的各種資料,真是辛苦了。
支持地平論的人們各自的地平理論也不盡相同,裡面比較有代表性的是這個↓↓
地平論學者們創造了一種新地球模型,北極在地球的最中間,周圍是各大洲和海洋,在最邊緣是南極洲構成的巨大冰牆,有45米高,太陽和月亮則是球形的,有52 公里的直徑。
對於NASA的太空照,地平論則說,要么是P的,要么是NASA篡改GPS信號造成的假象,他們就是在盤子上飛,並且全世界的政府在一起製造了地球是球形的假說。
去年11月,舉辦了一場“ 平坦地球國際會議”,門票249美元,居然有四百多人參加!
往往相信地平論的人們,​​也是反疫苗、反智論的支持者,他們不相信政府,不相信教科書,懷疑一切信息,是十足的陰謀論者,但他們對自己的理論卻莫名的有自信。
也許,在某些情況下,有疑問是件好事,能促使你思考、判斷、增長見識,可是像這種沒有任何理論依據的瞎猜,最多也就限於瞎猜了,更多的是無理取鬧。
“九年義務教育,很有必要 ”
  回應
支持懷疑精神!
你管這叫懷疑精神?!
 知乎上說:中國的教育太失敗了…………看了這則新聞後,我感到——真的太失敗了!中國的教育,到了現在還有那麼多的人認為白人的教育至上
 難怪從美國回來的華僑說美國如今反智非常嚴重,已經嚴重到你不同意他的反智觀點他就開槍的地步
 基督教可是堅信世界是上帝花七天時間創造出來的。我的一個學生在我上《女媧補天》這課時站起來堅定地對我說,世界是上帝創造的。因為她媽媽是基督教徒,幾乎每週都帶她去教堂禮拜
 國內也要警醒!前天還有人在貼吧:從有了三峽大壩、地球上的地震次數就越來越頻繁了
http://user.guancha.cn/main/content?id=4408
2018-02-08 11:11:49
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我國啟動又一超級工程深空探測能力將提升100倍

2018.3.2,中國科學院啟動了我國新一代空間科學衛星——增強型X射線時變與偏振空間天文台(英文簡稱“eXTP”)背景型號項目。該空間科學衛星有望於2025年前後發射運行,並在此後10年間成為該領域國際領先的旗艦級X射線空間天文台。
  探測能力超越“慧眼”100倍
  增強型X射線時變與偏振空間天文台,是我國首個空間天文望遠鏡“慧眼”衛星的繼任者,設計壽命由“慧眼”衛星的4年提高到了10年以上。由於採用獨特的方式、集合了4組具有不同觀測能力的X射線望遠鏡,該衛星具備全新的多參數同時觀測能力,綜合性能也將有一個數量級的提高,超越“慧眼”衛星探測能力的100多倍。
  eXTP是由中國科學家發起和主導的重大國際合作空間科學項目,合作組成員來自20多個國家、​​地區和組織的一百多個研究單位。據介紹,該空間科學衛星預計將於2025年前後發射,有望推動我國空間X射線天文學進入國際領先行列。
  科學目標:“一奇二星三極端”
  黑洞附近會發生什麼?中子星內部是什麼物質狀態?這些都是目前空間科學領域最前沿的科學熱點。在eXTP這個旗艦級的X射線空間天文台研製發射之後,將有望找到這些問題的答案。
  eXTP的科學目標是“一奇二星三極端”,也就是基於對“黑洞”這一奇特現象,以及對“中子星和夸克星”的觀測,致力於研究極端引力條件下的廣義相對論、極端磁場條件下的量子電動力學和極端密度條件下的量子色動力學等理論。
  據中科院高能物理研究所研究員張雙南介紹,黑洞、中子星和真空都是尋求物理學新突破的重要前沿,但是超強引力、超強磁場和超強密度這樣的環境在地球上很難模擬,通過探測這些宇宙中存在的“天體實驗室”,不僅能夠更加深入地了解宇宙演化,而且還將為人類社會發展提供新的技術。
  我們今天生活當中我們都離不開信息技術,而這些都是100年前所做的狹義相對論和量子力學給我們帶來的結果,而廣義相對論它能夠給我們帶來的到底是什麼樣的技術,我們今天是不知道的,但是我們需要把這些理論,把它給搞清楚,也希望能夠對中子星的觀測達到精確的程度之後,可以來了解看看能不能把引力規律和量子力學最終統一起來,這是eXTP這個項目所希望能夠達到的。
2018-03-04 09:22:29
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中國科學家首次解析人腦“中央處理器”,領先美國腦計劃2018-03-15 觀察者網

“我們可以探索數光年外的宇宙,但對我們兩耳之間3磅重的大腦知之甚少。”這一想法推動美國前總統奧巴馬啟動了“推進創新神經技術腦研究計劃”。
  中國同一領域內的研究也在加快步伐。目前,美國“腦計劃細胞圖譜”還主要集中在囓齒類為主, 而中國已包含了人腦前額葉發育的動態過程,這將為人腦發育與疾病的研究提供最直接的參考。
  3月15日《自然》雜誌在線發表中國科學家人腦前額葉研究論文(圖源:《自然》雜誌網站截圖)
  該論文通訊作者是來自中國科學院生物物理研究所的王曉群教授, 北京大學的湯富酬教授、喬傑教授和安貞醫院的張軍教授。王曉群也是2014年-2018年國家重大科學研究計劃“成體神經乾細胞的命運決定機制與功能研究”首席科學家。
  王曉群在接受專訪時表示,“這項研究首次針對人類前額葉皮層(PFC)發育過程中前額葉形成中的細胞與分子機制進行了系統研究,應該說我們的工作已經比美國'腦計劃中的細胞圖譜部分'快了一步。”
  人腦前額葉皮層人類大腦高級功能的關鍵組成部分,堪稱人腦的“中央處理器”。從靈長類祖先進化到現代人類的過程中,大腦容量增加了一倍,增加部分則主要體現在前額葉皮層面積的增加上。人類的前額葉皮層占到了大腦皮層總面積的三分之一。
  從功能上來說,前額葉皮層負責人腦的高級智力活動,是人類思想的重要物質基礎。主要參與記憶形成、短期儲存以及調取功能、語言功能、認知能力、行為決策、情緒的調節等功能。
  然而,長期以來擺在科學家面前的尷尬處境是,既想對大腦的奧秘一探究竟,同時卻連大腦由多少細胞構成都不清楚。“雖然大家都說大腦有各種各樣的功能,但大腦裡面究竟有多少個細胞我們都不清楚,基本的細胞組成都不了解,所以也就很難去理解腦的高級認知功能是怎麼來的。”王曉群表示。
2018-03-15 12:06:52
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人腦“CPU”在8-26孕周如何發育
論文中提到,儘管神經迴路是在人類胚胎髮育的晚期甚至在人類出生後才形成,但各種不同功能的細胞在胚胎髮育過程中就形成並遷移至相應的區域。
  為獲得系統、動態的神經細胞發育過程,研究團隊借助RNA測序分析了超過2300個單細胞,這些單細胞來源於8-26孕週、尚處於發育階段的人類前額皮質。
  最終,王曉群及其同事確認了六大主要類型共計35個亞型的細胞,並追踪這些細胞的發育軌跡。“我們發現,在動態發育的人類胚胎前額葉皮層中,主要由神經乾細胞、興奮性神經元、抑制性神經元、星型膠質細胞、少突膠質細胞、小膠質細胞等六大類細胞組成,並進一步把這六大類細胞精確地劃分為35個獨立的細胞亞型。”
  明確細胞構成僅僅是獲得基石。“我們繼續利用擬時間等算法重構了這些神經細胞類型之間的發育譜系關係,發現在前額葉皮層中的神經乾細胞是一個具有高度複雜的異質性的功能細胞群體,在不同的胚胎髮育階段分別分化成神經元細胞、星型膠質細胞和少突膠質細胞”。王曉群表示。
  隨後,通過更深入的功能分析,研究人員發現了與神經乾細胞對稱分裂、神經元發生、膠質細胞發生這三個重要神經發育事件密切相關的一系列關鍵基因表達特徵,並進行了深入、系統的實驗驗證。
  此外,近年來在人類神經乾細胞的研究中,科學家將精力主要集中在放射性神經膠質細胞。王曉群等人認為,中間前體細胞(IPC)對於神經發生、特別是靈長類動物的神經發生同樣起著重要的作用。
  通過系統的數據分析和多層次實驗驗證,研究人員提出,中間前體細胞的產生具有兩個關鍵爆發期。“一個是在胚胎髮育10週左右,這些中間前體細胞主要由放射狀神經膠質細胞(RG)大量產生,而另一個峰值則發生在胚胎髮育16週左右,這些中間前體細胞由外放射狀膠質細胞(oRG)大量產生。”王曉群解釋,“正是通過中間前體細胞的這兩個爆發期的形成,數量龐大的神經元才能在短暫的大腦皮層發育時期內快速生成,並形成了結構複雜、功能豐富的前額葉皮層。”
2018-03-15 12:07:50
圖博館
研究團隊通過對神經元單細胞轉錄組數據的系統分析和深度挖掘,還首次揭示了在人類大腦前額葉皮層發育過程中興奮性神經元生成、遷移和成熟的三個關鍵階段。
  人類大腦前額葉皮層發育過程中興奮性神經元生成、遷移和成熟三階段(圖源:澎湃新聞)
  第一個階段,也就是8-12孕週,為神經乾細胞大量增殖階段。第二階段, 13-16孕週,神經乾細胞分化並大量產生新生神經元同時伴隨著新生神經元的遷移階段。第三階段,19-26週,神經元開始逐漸成熟,表達關鍵功能蛋白並初步形成有功能的神經網絡的階段。
  為驗證上述初步形成的神經網絡是否已具備功能,王曉群等人利用電生理等手段對人類圍產期26週的前額葉皮層進行了深入的功能研究。結果發現,26孕週的前額葉皮層中很多神經元已經具備了正常發放鈉鉀電流的能力,在深層腦區的神經元更是具備了發放EPSC(興奮性突觸後電流)和IPSC(抑制性突觸後電流)等功能。
  “過去科學界對人腦前額葉的研究幾乎是空白的,我們通過紮實的工作把細胞類型及每種細胞發育的動態性都基本闡述清楚了。”王曉群總結,“這為解答前額葉皮層如何參與'思考和思想形成'這一關鍵問題的後續研究提供了高精度的細胞圖譜,是前額葉皮層發育研究史上的重要突破和重大進展。”
  “比美國腦計劃細胞圖譜部分快了一步”
自2013年4月2日以來,計劃開展為期10年的美國“腦計劃”(BRAIN Initiative)已實施將近5年。現在,美國“腦計劃”科研最新進展如何?
  據觀察者網早前報導,近年來美國“腦計劃”新項目新成果頻現。譬如2016年8月,聖路易斯華盛頓大學研究人員就繪製出了迄今最全面、最精確的人類大腦圖譜,其中97個人類大腦皮層區域屬於首次公佈。
  致力於提供準確動物研究醫學信息的Speaking of Research網站近日報導,美國國會神經科學核心小組目前正倡議“腦計劃”應加強動物研究,通過最新的生理和解剖技術,來確定特定神經迴路對行為的影響。
  美國國立衛生研究院兩位負責人表示,“斑馬魚、囓齒動物和非人靈長類動物在'腦計劃'的研究發展中發揮著重要作用,今後動物研究對於測試新技術在人類的應用方面同樣至關重要。”
  據澎湃新聞報導,王曉群表示,“美國'腦計劃細胞圖譜'目前還主要集中在囓齒類為主, 我們則是包含了人腦前額葉發育的動態過程”。這對人腦發育與疾病的研究會提供最直接的參考。
2018-03-15 12:09:18
圖博館
王曉群認為,隨著其研究團隊此番成果的發表,中國在這方面的研究“應該比美國腦計劃快了一步”。
  奧巴馬宣布啟動的“推進創新神經技術腦研究計劃”(簡稱“腦計劃”),是繼人類基因組計劃之後又一項針對人類自身難題的重大研究計劃。該計劃旨在通過創新的神經技術加強對人腦的認識,其最終目標是希望找到攻克大腦疾病的新方法,包括阿爾茨海默氏症、癲癇、帕金森症等。
  值得一提的是,美國為“腦計劃”投入巨資。在“腦計劃”啟動當年的財年預算中,美國國防部高級研究計劃局、國家衛生研究院和國家科學基金為該計劃投入共計約1億美元的研究資金。到了2017年,財政年度預算中“腦計劃”的預算已增至4.34億美元,是2014年的4倍多,和2016財年相比增幅也達到近45%。
  王曉群提到,相比於美國,中國在“腦計劃”方面的投入還不確定。“希望國家能大力支持,作為年輕科學家,我們肯定要全力以赴的、集中精力的加油幹。”
  另外,中國若想在“腦計劃細胞圖譜”等方面領跑,交叉學科以及相關人才的團隊合作很重要, “就腦圖譜單細胞測序這項工作,它需要交叉學科的協同合作,比如細胞生物學、神經科學、計算科學等人才一塊兒工作,集結各類人才優勢, 呼喚不同學科的人一起協同合作。所以目前國內從事該方向的實驗室較少, 呼喚更多的實驗室加入。”
  論文顯示,王曉群最新的這項研究即和北京大學生物動態光學成像中心任研究員湯富酬等團隊合作完成。據王曉群介紹,“湯富酬教授早在2009年發表了單細胞測序方法,在全世界範圍內他也是最早啟動單細胞測序的人之一”。正基於雙方優勢互補及前期積累,這項課題從開始到投稿,王曉群等人僅花了一年半時間。
  “還是很高效的,如果有更多支持的話,我們甚至可以做得更快更深入一些,不僅前額葉,其它腦區域也可以一一描述出來。”王曉群表示,“目前,我們只是做了基因表達圖譜,未來想繼續深入的研究腦發育的表觀調控圖譜,這樣通過基因表達譜和表觀調控圖譜等的結合,可以有助於我們將來深入了解前額葉皮層如何形成。”
2018-03-15 12:10:34
jsoujsou
AMC數學測驗承辦單位:前段學生成績滑落 頂尖人才培育警訊2018-03-18 聯合報

美國數學協會主辦的「2017年美國中學數學分級能力測驗」成績昨天揭曉,這次AMC8(相當於國二程度)台灣只有4人滿分,比前一年的22人滿分相比,退步不少,學者分析,顯示前段學生大流失,也呈現我國數學教育的危機。
  共8人滿分 AMC8只4人滿分 遠遜前一年的22人
AMC由美國數學協會(MAA)主辦,是全球性的數學測驗。2017年台灣共有約2.1萬人參加AMC8、AMC10(相當高一程度)及AMC12(相當高三程度),我國學生滿分人數,分別是四人、三人及一人。

台灣承辦AMC測驗的九九文教基金會董事長何焱銘說:「前段學生大流失」,從數據分析,台灣學生程度有下滑趨勢,2007年台灣學生AMC10的報名人數約占全球的1/10,程度前段的學生占全球快一半,但到了2017年,報名人數還是約1/10,前段學生卻只剩1/10,顯示近10年來成績明顯滑落,前段頂尖人才培育是個警訊。
  何焱銘說,從2013年開始,AMC10的平均答對題數,每年以少1題往下掉,到了AMC12,更是明顯被美加超越。
  對於參加國際數學競賽成績退步一事,台大數學系教授張鎮華指出,可能原因是多數台灣的學生和家長只重視考試結果,為了考試而學習,不是真正對學數學有興趣,學校老師和補習班的教法也就傾向用來「對付」考試,而不是根本、素養的教學。
  回應
 神經病,一個教授拿考試成績來批評家長「考試至上」,美國人出的題目就比較高級嗎?要解決這個問題很簡單,把AMC8的成績列為入學標準,台灣的排名一定會世界第一。
 讓我回想到以前有個機會聆聽來自韓國某大學的教授(她負責韓國的PISA)。她介紹PISA。突然間她問道:聽說台灣的補習班已經有在準備開PISA的班囉!
台灣的補教業真的是神通廣大!『作文:可以補』!所以PISA列為入學標準,那補習班將又「發」啦!
2018-03-19 10:45:48
jsoujsou
奧數盃賽被叫停培訓沒停家長擔憂孩子拿什麼拼名校

日前,教育部緊急叫停了原定在2018.3.10舉辦的第23屆華羅庚金杯少年數學邀請賽決賽,而此前,其還先後叫停了迎春杯、走美杯等小升初的熱門奧數盃賽——全國幾乎所有奧數盃賽都被叫停了。
  奧數比賽停了,奧數培訓停不下來
記者走訪了上海幾家著名的數學教育培訓機構。無一例外的,這些培訓機構正照常給孩子們進行奧數培訓,也未見家長因杯賽叫停而要求退款、退課。
  在上海,中學、小學的入學,分為公辦和民辦學校兩種不同方式。公辦小學、中學完全憑藉地段對口、就近入學,而民辦學校可以通過面談形式,擇優錄取適合學校口味的學生。從今年開始,上海市教委明確,公辦學校對口投檔和民辦學校面談錄取同時進行。
  早前,一些熱門民辦初中在招生過程中,往往會優先考慮那些持有各種奧賽證書的學生,在家長中形成了“不上奧數、就上公辦”的不良風氣。此後,上海市教委通過多次政策變動,明確民辦學校招生不允許看奧賽成績,不允許收豪華簡歷,不允許進行語數外筆試。
  但對奧數、奧賽的追捧,卻並未停歇。
上海相繼出現了偷偷參考奧賽成績、面試環節進行“口奧”測試的情況。這些做法因為手段隱蔽,不易被發現,一直沿用至今。就在前不久,上海還有一所全市知名的中學因面談測試“口奧”而被通報批評。
  ,教育部只是暫時叫停奧數盃賽,未來還會湧現出其他種類、其他名稱的杯賽,“哪怕什麼杯賽也沒有,數學成績是拉分項,不管什麼中學,總是會考慮孩子奧數能力的。”
  回應
 從小學就開始搞過奧數的基本都明白,數學天才就是生出來的,永遠不是培訓出來的。
 就算天才是生出來的,也不表示正常人該放棄學習,長期學習至少能讓凡人變成專家,不學數學學什麼不會造成更大的浪費,學藝術學體育的成本多少,數學因為成本低效果大,已經是最好的選擇的
 希望政府別關閉了上升通道
 搞素質教育,推薦升學才是關閉上升通道。
 身為家長,就算沒有奧數比賽,也還是會讓孩子學點奧數,趣味數學之類。這個真的很鍛煉孩子的腦子,對以後的學習有幫助,甚至我奢望孩子能從數學難題的解答過程中獲得快樂,代替玩遊戲,看動畫片的快樂。把老百姓的教育投資引導到數學方便也比彈琴跳舞之類的對社會貢獻大吧。
 話說我真不知道停奧數的人怎麼想,這樣的比賽總比電競之類的有意義吧,現在大家競爭走向了歪路不想如何引導規範,直接一刀切,這麼粗暴真不像搞教育的。
2018-03-19 10:47:19
jsoujsou
花一億元駁斥一篇轉基因相關論文,到底值不值?2018-06-25科技日報

  日前,法國卡昂大學教授塞拉利尼關於轉基因作物誘發腫瘤的論文被蓋棺定論——歐洲三項曠日持久的研究結論駁斥了他的錯誤結論。
  但付出的代價巨大,歐洲這三項研究共計耗費1500萬歐元,約合1.13億元人民幣。
  2012年9月,塞拉利尼在《食品和化學毒物學》上發表了聳人聽聞的研究,稱用抗除草劑的NK603轉基因玉米餵養的大鼠,致癌率大幅度上升。他呼籲科學家對大鼠進行長期的轉基因餵養研究。
  雖然該期刊最終撤回了其研究,但帶來了極其深遠的影響,反轉組織仍在繼續傳播塞拉利尼的結論,引發了人們對轉基因食品安全性的恐慌。
  此後,歐洲啟動了三項研究,分別是歐盟資助的“轉基因生物風險評估與證據交流”專案(GRACE,為3個月與1年餵養試驗)和“轉基因作物2年安全測試”項目(G-TwYST,為3個月與兩年餵養試驗),以及法國的“90天以上的轉基因餵養”項目(GMO90+)。
  這三項研究結論均表明,試驗的轉基因玉米品種在實驗動物中沒有引發任何負面效應,沒有發現轉基因食品存在潛在風險,更沒有發現其有慢性毒性和致癌性相關的毒理學效應。
  在資助這三項研究的人看來,這項研究耗費大量資源和人力,並不適合常規研究。但如果是爭議大的科學技術問題,或者是存在兩極分化的觀點,該方法不失為一個保持社會穩定的選擇。
  歐洲過去太顧及民間反轉勢力的反對意見,影響了轉基因育種和產業的發展。這三項研究的目的就是教育公眾、風險交流,希望扭轉被動的局面。
  專家點評
  這件事情總體來看弊大於利。
  我們在佩服歐洲科學家追求真理的精神和嚴謹的科學態度的同時,也為不得不耗費巨大的社會資源去重複證偽感到悲哀,因為消耗的金錢和人力資源歸根結底要由納稅人來買單。希望這樣的事件越少越好,那些靠謠言反轉的人應該受到社會輿論的譴責和相關法律的制裁。
  回應
 轉基因是否有害、是否會引發其他遺傳問題,需要十幾年、甚至幾十年的大資料分析才能得出結論。僅憑2年的研究就得出轉基因完全無害的結論,是極為草率和不負責任的。
 用普通外行人容易理解的觀點去扭曲事實,是造謠者一貫的作風。細的不說,這種證偽實驗至少經過了嚴密的論證和設計。請問你說的十幾年,幾十年,幾代人,這些觀點,有哪些證據支撐?是否為極為草率和不負責任的?
 就算10代沒問題,反轉人士也可以說十一代有問題.
2018-06-26 10:37:19
jsoujsou
全球首場神經影像診斷“人機大戰”落幕 AI勝名醫

  人腦,電腦,誰更瞭解大腦?2018-06-30,備受關注的首場神經影像領域的“人機大戰”在國家會議中心落下帷幕,在腦腫瘤和腦血管影像判讀比賽中,醫療AI最終以高出20%的準確率戰勝了醫學界的“最強大腦”。據悉,如果這款AI産品投入使用,核磁檢查的出片速度將從現在的幾天縮短至幾分鐘。
  醫療AI將給腦科醫學帶來哪些改變?
  核磁檢查結果將縮短至幾分鐘
  北京天壇醫院院長王擁軍介紹説,目前已經向國家藥監局提交申請,希望在臨床中應用這款AI産品,提高基層醫院影像診斷準確率,同時也提高影像判讀速度,為患者節約時間。
2018-07-10 10:37:26
jsoujsou
街頭實測美國人地理知識 結果令人傻眼 2018-07-20 聯合報

美國知名脫口秀主持人吉米基墨(Jimmy Kimmel)去年曾做過1項街頭實測,抽考路人知不知道北韓在哪裡,沒想到幾乎沒人答得出來,笑翻一票網友;而川普近期出訪比利時、英國及芬蘭等國,這些都是美國重要盟友,因此基墨決定再次進行測試,但這次不限特定國家,只要能講出任一國家的確切位置就算過關,沒想到結果依舊令人噴飯。
有路人一開始便表明自己地理超差,隨後便指著南美洲詢問「這是南非嗎?」不少人以為非洲是個國家,還有人甚至無法正確指出美國的位置,並將阿拉斯加誤認為格陵蘭或冰島;幸好最後有1名小朋友正確指出不少美洲國家,甚至還能答出巴布亞紐幾內亞等冷門國家,勉強算是扳回一城。
主持人看完街訪結果直言「小孩真的是我們的未來!」而街訪影片短短1周就有超過700萬人次觀看,雖然有網友質疑節目有造假嫌疑,因為人們應該認得自己的國家,但許多人依舊對美國人的地理知識貧乏感到震驚,有人表示「最大的問題是態度,他們把無知當有趣。」認為美國人應虛心接受各國文化,從中吸取精華,才是身為世界強權該有的表現。
  回應
試試台灣人對所謂的台灣有外交関係的友邦地理位置了解程度,其結果也好不到那裏!

維基百科被禁 創辦人:持續溝通不妥協 2018-07-20 世界日報

線上免費百科全書維基百科創辦人威爾斯(Jimmy Wales)19日表示,將持續和中國政府溝通,期望早日解除對該網站的封鎖,但他也強調,不會為了進入中國市場而放棄堅持的原則。
威爾斯表示,和中國政府的溝通一直在持續中,這是一個長久的問題,「我並不認為短期內就可以解決」。他也重申,維基百科絕對不會對中國政府妥協,放棄長久堅持的原則,只為了進入中國市場。他了解有許多公司都已經這樣,但不願意評論這決定的對錯。
報導說,維基百科自2001年正式上線,2004年6月,中國政府首次封鎖維基百科,之後,又數次在「敏感時間」反覆封鎖、解禁。
  回應
上次有個GOOGLE也這樣講,但是後來千方百計想進卻再也進不去了。 中國單單一國的網路人口比美國加上歐盟加上日本全部加起來還要多
2018-07-21 10:02:55
jsoujsou
可怕的「習慣」 美疾管局警:不可重複用保險套! 2018-08-02 中時電子報

據英國每日郵報(Daily Mail)報導,無論是為了防止性傳染病、或是阻斷懷孕可能,保險套(Condom)是近200多年來,人類一項重要的發明。但身為套套使用大國之一的美國,卻似乎存在眾多可怕、錯誤和危險的「習慣」,迫使該國疾病管制局(CDC)不得不透過推特發文警告,要民眾切勿將使用過的保險套,重新洗乾淨並「重複使用」,這會讓原先保護的功效大打折扣!
從美國疾管局的調查中發現,有1/4的美國民眾會固定使用保險套,但卻有多達3%的人,有「清洗且二次使用」的習慣;更有多達5成的男性,存在穿戴太晚或抽離過早的問題,都讓衛生單位非常地憂心。對於看似「荒謬」的推文,美國疾管局無奈地表示,「我們會說出來,就代表真的有一群人會這麼做!」
從1839年、全世界首枚橡膠製的保險套問世後,很快地讓這個「工具」傳遍各地。但衛生單位或專家都提醒,由橡膠製成的保險套,若是使用過後、還用清潔劑或肥皂清洗,很容易讓橡膠本身硬化或脆化,反而造成病毒和細菌附著,若再次使用、恐讓另一半因此感染各種性傳染病(STI)。
除了錯誤用法外,大西洋彼岸的英國公共衛生部(Public Health England)更發現,青少年族群中,有47%的男孩在第一次性行為時,並未使用保險套;而且女孩也不知道有什麼保護措施。同時,他們還有不願使用保險套的驚人「堅持」:
一、1/3青少年認為,隨身帶著防護(保險套)是代表該人很淫亂的象徵。
二、58%青少年覺得,使用防護是為了防止懷孕;僅有29%的人認為是防止性病。
三、一旦染病,近六成的男性與47%的女性,幾乎不會與親近友人或家人說。
四、近1/3的青少年表示,在電影或電視看見性行為影像時,從未看見主角戴防護。
五、不少青少年則是認為,戴了不舒服、甚至沒感覺。
2018-08-03 08:31:14
jsoujsou
科技日報社總編輯劉亞東說科學精神:中國1919年缺乏,2019年依然缺乏

大家早上好!明年是五四運動爆發一百周年。在中國古老的大地上,對科學的呼喚已經回蕩了整整一個世紀。說起科學,人們很容易理解為科學知識,其實它還包括科學態度、科學方法、科學思想和科學精神。其中,科學精神是統領,是體現在科學知識中的思想和理念。在我看來,1919年的中國缺乏科學精神,2019年的中國依然缺乏科學精神。
  為什麼這樣說?今天中國社會的很多問題,歸根結底都是由科學精神缺失造成的。
就拿科技界來說,我們的原始創新能力低下,基礎研究薄弱,重大理論突破和原創引領性成果乏善可陳。你可以找出一千條原因,但最重要最根本的是科學精神缺失。與科學精神缺失伴生的還有學術腐敗、造假,浮誇浮躁等很多醜陋現象。
  科學精神缺失的影響決不僅限於科技界,而是全社會的。比如,與健康有關的謠言層出不窮,而且在中國特別容易流傳。《科技日報》每個月底拿出一個整版來闢謠,還是辟不過來,因為謠言太多了。可謂謠言滿街跑,真相還沒穿上鞋呢。公眾寧願盲從某些“名嘴”關於敏感問題的臆斷,而不願尋找和相信科學的答案。
  誠信問題深深地困擾著我們的社會,而始作甬者也是科學精神的缺失。大家知道,訂約和守約是人區別於動物的一個重要標誌。能夠訂約和守約的人必定是能夠對自己負責的人,而能夠對自己負責的人又必定是具有獨立人格的人。那麼,什麼才能造就獨立人格?古希臘人給出了經典的答案:科學。獨立的人格來自於被科學武裝起來的強大內心,依託於在自然規律面前人人平等的精神特質。可以說,契約精神與科學精神是一對孿生兄弟,它們有著一種密不可分的天然聯繫。

  回應
 在中國最缺乏科學精神的就是媒體了,先努力提高自身科學素養是正事。畢竟是做宣傳的,如果個個民科水準,小道消息傳播者的水準,受眾如何提高呢?
 言必提西方歐美,卻無視美國連總統就職宣誓都要手按聖經,到2018年任然很多相信上帝存在的事實…
 要找到美國人迷信的例子不要太多,西方的科學精神也是集中在極少數人。每個國家每個民族這類人的占比其實都差不多,其實西方普通老百姓的平均科學素養遠比不上中國,大多數美國人連四則運算都搞不定。與其驚呼什麼中國人缺乏科學精神不如給有科學精神的人創造出良好的科研環境。
https://www.guancha.cn/industry-science/2018_08_13_467993.shtml
2018-08-14 09:06:06
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