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2000-08-09 01:31:12| 人氣338| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

七塊論,最新的制度決定論立場

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99.5.30

中國自鴉片戰爭以來,開始一步步救亡圖存的奮鬥過程。由於中央政權面對西方船堅砲利時束手無策,政府合法性降低,中國在本世紀面對了長時間的政治無序狀態。知識份子階層面對此種挑戰,先是提出了「中體西用」,後又提出了「全盤西化」,在政治體制上議會民主、人民民主立場紛陳,在國家體制上則先後有「聯省自治」、「聯邦中國構想」等等各方面主張。然而,到了世紀之末,仍有許許多多的中國知識份子凜於國家的衰弱與政權的腐敗,而寄希望於「畢其功於一役」的激進革命,希望藉由迅速的民主化或「聯邦化」的制度決定論立場,使中國擺脫落後的命運。
李登輝新近提出的「七塊論」,若不從外國勢力「亡中國之心不死」的惡意,而從其希望中國得到迅速發展的善意立場來解讀,則亦可以將之歸類為上述的制度決定論之中。這種立場顯然是認為,只要中國引進了西方民主制度,或引進聯邦制,或實施分權,或大卸七塊八塊,中國就可以迅速發展,從而立足於世界民族之林。就此觀點而言,則其與八九年急切引進西方體制的天安門的學生,與「聯邦中國構想」,與造反有理的紅衛兵,與「河殤」,與五四運動的青年,與「革命軍」,有著同樣的思維脈絡,同樣的夢想。
與此種制度決定一切的激進主張相對應,是世紀初嚴復的「原強」,與八十年代末期進盡在大陸崛起的「新權威主義」與「新保守主義」思潮。這種主張認為後進國家的現代化必須考慮到既有的社會結構的相容性,考慮到政治整合的可行性,單純就制度論制度,以為引進西方政治體制就能得到西方的穩定政治秩序,只是樂觀而無知的想像;而全盤西化更是切割社會生產力與人民集體意識的不可能的任務。因此實現現代化的較具可行性的途徑可能是在傳統的封建或專制體制與西方式的民主主義市場經濟之間,以具有現代意識的威權或新權威政體為過渡。日本、韓國、台灣、新加坡都是這種新權威主義的成功典型。
就此而言,認為將中國分裂成七個部份就能使中國迅速發展,無疑是一種激進乃至於天真的主張。在世界各國競爭如此激烈的情況下,中國已然處於競爭的弱勢一方;認為分成七塊後「各地方之間會有競爭」,無異於假設中國目前的領導人無視於目前的世界競爭,卻相反假設「七塊」的領導人自然底更具現實感而會主動參與世界競爭,其論理上的瑕疵可謂昭然。為中華前途計,則台灣扮演好民主的燈塔、資金的泉源之外,其餘就只能依賴大陸各行各業人士善盡其本份,使中國的發展循序漸進。至於大破大立的浪漫想像,無論是七塊八塊,或其他宏大敘事的構想,都只能是破而未立,有害無益。

台長: 包淳亮
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