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附錄一：訪談逐字稿

 

日期：民國96年5月7日

時間：下午1點10分

地點：霧峰鄉甲寅村德維街五巷五號「百玄宮」，口述歷史訪問對象：陳武雄先生、鄭理泉先生

指導老師：張芳玲 老師

 

當我們開始訪談時，陳武雄先生先敘述他所知道的事情。

 

 

 

以下為陳武雄先生所敘述的內容：

 

這間廟的來源，差不多在民國四十二年農曆三月十五日，我的母舅鄭月川是乩童，當時我才十三、四歲，那天是媽祖繞境十八庄行程中，蒞臨到四德村的日子，這種日子都會宴客慶祝，當晚我去吳厝庄作客，一下子而已，乩童就起駕說：外面有個黑面的人在等他，乩童就趕快跑回來，一直跑，我爸、媽和舅舅﹝乩童的二哥﹞就一直跟著乩童後面跑，跑到現在百玄宮這裡。

 

當時百玄宮的地址是：中正路40號﹝路牌重新劃分過，現在的住址是霧峰鄉德維街五巷五號﹞，以前百玄宮是林家古厝，有一片石板，乩童爬進石板下面，然後那個乩童用北管話講。

 

北管話很像台語，又很像國語，沒人聽的懂，我爸有學過北管話，就翻譯乩童的話，意思是說：陳弟子那尊玄天上帝暫時先進殿。原本我家有一尊玄天上帝。後來我爸就把家裡那尊玄天上帝给請了過來，然後乩童開始起駕，拜託關聖帝君(關公)去向玉皇大帝請旨，下凡來濟世救民。每個月只要逢數字『一、四、七』的日子﹝比如初一，十一，二十一，以此類推﹞，就會下凡來濟世救民，有幫人看病，也會開藥單，讓看病者去中藥鋪抓藥，我那時都會在快接近中午時，去那裡消災。

 

再來，我要說曾經有過的經歷：民國五十三年時，有個過火儀式，就是一大堆排成一排的木炭，燒的火紅，乩童第一個過四門赤腳從木炭上走過去，然後信眾大約一百多名，都隨著走過，希望得到家庭平安順利的祈福。﹝當時舉行的過火儀式有三次：第一次在桐林暗坑，第二次在湯水，第三次在洗權助大庭﹞我也跟著走過去，我的感覺是刺刺熱熱的，不會痛，當晚回家不洗腳，隔天早上再洗，因為有消災的作用。

 

有過火的人，以後發生事情都會大事化小事，小事化無事。當時我再過不久要去當兵了，以前當兵也是一種危險的事情，所以我媽媽就叫我去過火，也有好幾個人一起過火。

 

還有，民國六十三年農曆十二月十六日，晚上百玄宮都會做圓功，拜拜燒庫錢給祖先，這晚我媽也來百玄宮，我媽說：廟口有一對老公婆在哭。我媽心想是我的爺爺、奶奶傷心在哭。所以先燒一些庫錢，乩童又起駕，神明說看到那對老公婆還在哭，就再燒一次庫錢給那對老公婆，以為這樣就沒事了。乩童叫我媽隔天早上來宮裡幫忙，結果隔天我媽沒聽乩童的話到宮裡幫忙，跑去台中買東西，本來我媽已經買完東西，準備要回家了，結果遇上了興中街爆炸，被爆炸波及給壓死了。

 

那次爆炸死了32個人。真的是天機不可洩漏，已經燒兩次庫錢給老公婆了，意味著在警告我媽不要去，但是她還是去了，結果就是被壓死了。當時我媽媽才54歲，還很年輕。因為第二天早上我媽媽要往台中前，告訴我前晚的事情，所以印象深刻，算奇蹟，乩童說天機不可洩漏，到了這個時候就有一個關卡，逃不過就會往生。

 

採訪者為俊旭與宗瀚，被訪問者為陳武雄先生，以下簡稱為問、答。

 

以下為訪談內容：

 

問：這間廟是傳承下來的嗎？

 

答：我的母舅從民國四十二年興建到現在，信徒幫忙出資經費，來興建百玄宮。當時常常去進香，都去松柏嶺進香，當初我家裡的那尊玄天上帝，是我媽年輕時，夢到有個老阿公來跟她要杯茶，我媽才去雕刻這尊玄天上帝來安奉，是私人的。到民國四十二年時，因乩童指示把玄天上帝移到百玄宮這裡來，後來重新雕刻一尊新的玄天上帝，就把原本那尊玄天上帝請回我家。

 

原來的那尊玄天上帝是分自嘉義半天岩的香火而來的，當時我爸懂的北管話，乩童如果起駕時，我爸就當翻譯，乩童就是我的母舅。我爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，都在百玄宮幫忙，所以對百玄宮比較了解。當時在抓乩童時，我才十四歲，讀初中，剛好媽祖誕辰，所以各地都會拜拜請客，我就到處作客。

 

問：百玄宮有無重要人物或政治人物來過？

 

答：只有來拜拜的而已，比較沒有政治的色彩。

 

問：為何有名人送的匾？

 

答：這我不太清楚。﹝鄭理泉先生補充：以前有位信士蔡佰樑，他認識在行政院人事處的人，請其贈予當時的監察院長于又任及連震東的匾額，送給百玄宮﹞。

 

問：百玄宮有無重大的慶典？

 

答：當時最興旺時，過年前到過年後農曆元月十五日有安奉拜斗。

 

問：什麼是拜斗？

 

答：拜斗就是有五斗，中間一斗，東西南北各一斗，各個斗上面都有擺疏文，都必須念經。分別是中斗星君，東斗星君，西斗星君，南斗星君，北斗星君。

 

問：百玄宮到宮主這代已經是第幾代了？

 

答：第二代；第一代就是我的母舅，再來就是他的兒子。但是第二代比較不知道以前的事。

 

問：百玄宮有無神話傳說？

 

答：當時香火最興旺時，很多人來求平安，看病，也有來開藥單的，都有效。到鼎盛時期，有個中藥舖的就擺攤在百玄宮旁，收費便宜，也有精神異常的來這裡住，住到好了。當然去進香時，都有好幾十輛車。

 

問：是否有想過要從新整修廟宇？

 

答：沒經費，百玄宮前面的私人土地要改建房子，這樣就被擋住了，對百玄宮的風水來說不太好。要看地靈，現在沒有乩童，沒辦法請示，就只給信徒來拜拜而已。前幾年曾經想過，如果能夠意外中六合彩，就把前面這塊地買下來。結果沒中過，所以就沒辦法，後來就沒再簽六合彩了。

 

玄天上帝也沒在開明牌的，玄天上帝是正道的神，當時忙到不行時，有叫濟公禪師，楊元帥(楊戟)，三太子(挪吒)下凡來幫忙。每年信徒都會來求救世，就這樣一年一年延續下去，也是要有請示，念疏文，拜拜燒金錢，送去天上，再降旨下來救世。

 

一直到我母舅中風，可是中風後，他還是繼續當乩童，直到過世，沒人繼承。要成為乩童也很辛苦，以前我常來看乩童起乩，乩童起乩時，是先坐在椅凳上，沒人幫忙起乩，眼睛閉著，坐一下子後，頭就會邊甩，嘴角流口水，腳跺一跺，表示他起駕了。神明來附體時，從講話和舉止就可以看的出來是那為神明，例如濟公愛喝酒，三太子就要換圍兜兜，講話就比較像小孩子。

 

問：是否每間玄天上帝的廟外面都會擺設蛇和龜的像？

 

答：那時候龜和蛇是玄天上帝說要的。這裡的龜和蛇是我爺爺做的，當時我爺爺是做水泥工，所以就自己做。

 

問：百玄宮有沒有比較特殊的祭拜方式，禁忌或習俗？

 

答：拜斗時不可以穿皮鞋、皮衣進去廟裡。還有，幾年前蠟燭發生怪異現象，通常蠟燭的蠟油會往下滴，但有一盞蠟燭的蠟油，滴下來後右往上爬起來，連電視記者都來採訪。當時三立電視台很快的先來採訪，台視、華視、東森則是借畫面來播放，有一個主播小姐，每年寄台幣888元添香油錢，連寄了二、三年呢。

 

 

問：百玄宮和霧峰林家是否有關係？

 

答：和霧峰林家沒關係。但是最原始的百玄宮是租用霧峰林家的古厝。而現在廟址的這塊地，是向清水姓林人家所買。

 

問：土地婆頭飾造型類似以前平埔族女人，有何淵源？這尊土地婆的神像原本就是如此的嗎？

 

答：這我不太清楚。

 

問：百玄宮有安太歲嗎？和別的廟安太歲的方式有無不同？

 

答：名字寫一寫，念經念一念，有來過的人就還會再來求平安。有一年我生病需要開刀，開刀前一晚，到廟裏求平安，結果開刀當天醫院剛好停電，就連備用電力也壞掉，可是我還是順利開完刀，所以我覺得這也是奇蹟。

 

問：宮裡的神像是台灣師傅所雕還是由他處請來的？

 

答：是後來宮裡有錢才雕刻的。原本舊的那尊玄天上帝，是起乩時，玄天上帝借由乩童說出：陳弟子，先暫時進殿在這裡。﹝指的是百玄宮﹞，後來有錢再雕刻一尊，原本那尊再請回我家侍奉，現在我家裡還是侍奉玄天上帝。其他神像也是後來才打造的，玄天上帝的腳下就是踩著龜和蛇。

 

問：這裡有安太歲那有沒有安光明燈？

 

答：現在沒光明燈，以前農曆元月初六到元月十五日都要拜斗，穿皮衣皮褲的都不可以進去廟裡，只有穿布衣布鞋才可以進去。誦經要誦到元月十五日，要誦經誦到所有人都得到祝福，才可以結束。安太歲就不一樣了，就是今年是哪位太歲星君，就把那位星君請到廟裡來侍奉，這些犯太歲的人就把名字給廟裡。農曆初一、十五會拜拜，有消災解運的作用。

 

問：原本的那尊玄天上帝是從哪裡過火來的？

 

答：原本那尊玄天上帝是從我家請過來的，等到百玄宮有經費打造新的玄天上帝神像之後，再將祂請回我家安奉。

 

問：百玄宮是誰出錢蓋的？

 

答：是信徒捐錢蓋的，乩童起乩讓信徒問事情，對於事情的回答都正確，信徒對百玄宮就有信心，願意拿錢出來蓋廟。

 

問：百玄宮一開始來就建廟了嗎？

 

答：一開時來這裡時，是向林家租借一小間房子而已，後來有錢才買地蓋廟的。

 

問：鄭先生的爸爸是搬來霧峰，才被玄天上帝抓來當乩童的嗎？

 

答：對呀，來霧峰才被抓當乩童的，剛開始也都不懂，講的話都是北管話，懂得北管話的才聽的懂。

 

問：那鄭先生怎麼沒有繼承當乩童呢？

 

答：不可能，要有靈感才可以當，不是每個人都可以當的。