壹、前言
南下的北迴鐵路上，每當火車駛出了草嶺隧道，眼前必當豁然開朗。藍藍的大海上，龜山島浮沉其間；隨著火車南下，右側平原漸漸展開，這就是蘭陽平原。宜蘭原名噶瑪蘭，自清代噶瑪蘭通判烏竹芳選定「蘭陽八景」以後，宜蘭人才開始暱稱自己故鄉為蘭陽，至於命名原因，一說宜蘭為向陽之地；一說是宜蘭位於山之南。宜蘭山川秀麗、人文薈萃，有歷史以來蘭陽獨特的人文環境，造就了美麗的蘭陽。
貳、回首蘭陽
六百萬年前菲律賓海版塊開始壓歐亞大陸版塊，逐漸形成台灣島；二百萬年前蓬萊造山運動擠出中央山脈與雪山山脈，二山脈於台灣東北方挾成宜蘭灣１。蘭陽在菲律賓版塊持續推擠，中央山脈與雪山山脈持續升高，逼使宜蘭灣持結落陷下，造就蘭陽具獨特的斷層海岸、溫泉、瀑布；蘭陽在三面高山、東面朝海的地形，攔截潮濕的東北季風與颱風，與二座山脈圍成灣地留住砂石而形成的沖積平原。
蘭陽的先民
一、設治前：
1.明嘉靖42年(1563)林道乾踞蘇澳三月，以夥伴病損過多而去。
2.明崇禎7年(1634)西班牙出兵攻宜，管控10年(～1643)。
3.明崇禎15年(1643)，荷蘭逐西班牙，1644年派兵入蘭，管控20年(～1662)。
4.荷治時期全台九次戶口調查：1650年蘭地有45個村落，39歸順，6未歸順。
5.1662～1683鄭氏治台21年。
6.康熙22年(1683)施琅平台。
7.康熙23年(1684)設一府三縣，蘭地屬諸羅縣；至康熙34年社番始輸餉於諸羅。《廳志》
8.雍正元年(1723)設彰化縣與淡水廳，初隸彰化縣，至雍正九年(1731)轉撥入淡水廳。
9.《諸羅縣志》(康熙55~56，1716~1717年)：
「蛤仔難以南有猴猴社，云一、二日便至其地，多生番，漢人不敢入，各社夏秋划蟒甲，載鹿脯、通草、水藤諸物，出近社與漢人互巿」。
10.十八世初葉，宜蘭平原有36番社，西勢20社，東勢16社，各立頭目，不相統屬。
11.噶瑪蘭族(Kavalan)人數最多，先民乃稱此地為「蛤仔難、甲子蘭、噶瑪蘭」；或稱「蘭地」。
12.乾隆33年(1768)漢人林漢生入墾烏石港，遭土著殺害。
13.公元1683年施琅平台至17696年漢人大批入墾期間，宜蘭未入籍，是治外之地，不得入墾。
14.嘉慶元年(1796)吳沙２與許天送、朱合、洪掌等謀，得柯有成、何繪、趙隆盛等資助，招漳、泉、粵三籍流民千餘人、鄉勇200餘人、善番語者23人，於9月16日進至烏石港南建頭圍，開始佔地屯墾。初遭打馬煙社頑抗，且直下路徑為無田無路之水澤，乃改由山麓南下，建二圍、三圍、湯圍、四圍。
15.嘉慶3年臘月初九吳沙卒(1731~1799.01.16)，侄吳化繼之；而漢人驟增，耕地不敷，嘉慶四、五年間(1799~1800)閩、粵為爭地而械鬥，死傷慘重。
16.嘉慶7年(1802)九旗首(漳人吳表、楊牛、林石盾、簡東來、林膽、陳一理、陳孟蘭、泉人劉鐘、粵人李先)率1,816人入佔五圍，驅走土番佔地拓墾，並將五圍以東土地分與鄉勇，建民壯圍。
17.嘉慶9年(1804)彰化社番首潘賢文、茅格率社番千餘人越內山逃至五圍欲爭地(時稱「流番」)，流番強而鳥槍多，漳人不敢鬥，乃分置諸番而食之，漸換買其鳥槍幾盡，阿里史眾乃弱，晤悔而無如何。《姚瑩，噶瑪蘭原始》
18.嘉慶11年(丙寅)春，海寇蔡牽至烏石港欲取其地，使人通謀共墾。頭人陳奠邦、吳化輩集鄉勇並各社番拒之，擒賊並頭目13人獻將軍賽沖阿。
19.嘉慶11年(1806)漳泉鬥，流蕃、土番、粵人皆附泉人合攻漳人，不勝，泉地盡為漳有，僅存溪洲，鬥一年始息，阿里史諸乃自開羅東居之，潘賢文為之長3。《姚瑩，噶瑪蘭原始》
20.嘉慶12年(丁卯)秋，朱濆滿載農具，將以蘭巢穴，知府楊廷理與南澳鎮王得祿水陸走援，陳奠邦區柯有成輩募領勇番頭目，協同泉籍義首，引領宮官兵夾攻水陸，退賊，事聞於朝，有旨追賞。《廳志，記人》
21.嘉慶14年(1809)漳泉又鬥。漳人林標、黃添、李觀興各領壯丁百人，夜渡叭哩沙喃潛出羅東逕攻之，阿里史眾驚潰走，入土番社內，漳人遂有羅東。己復合，泉人乃自溪洲沿河開至大湖；粵人4乃至東勢墾冬瓜山。《姚瑩，噶瑪蘭原始》
22.嘉慶14年(1809)五月閩浙總督方維甸巡台，居民呈送戶口清冊，請照則陞科、設彈壓。《廳志》
23.嘉慶15年(1810)四月收入版圖，譯蛤仔難為噶瑪蘭。疆界東至過嶺仔以海為界，西至枕頭山後大坡山與內山生番界，南至零工圍與生番界，北至三貂遠望坑與淡水廳交界，東南至蘇澳過山大南澳界，西南至叭哩沙湳與額刺王字生番界，東北至泖鼻山與淡水洋面界，西北至宰水寮內山與淡水界。並命原住民「薙髮易服、改稱漢姓」。知府楊廷理奉籌辦設治。楊廷理力拒業戶，由官府招墾。是年勘查戶口，漳人42,500餘丁，泉人250餘丁，粵人140餘丁。《廳志》
二、清治時期(1812~1895)
1.嘉慶17年(1812)設廳治於五圍，八月設民番精捕通判一員。九月初八楊理接鈐記任事、臘月初旬卸委，首任通判翟淦於八月十日借補。環城遍植九芎禦敵，稱九芎城，並命原住民「薙髮易服、改稱漢姓」。
2.建廳署時，城垣衙署皆取用民人田園，換給奇武荖荒埔，稱為「補城」。取用民田一甲者，換給埔地二甲，園一甲者換給埔地一甲五分，店地一間換給埔地二分五厘，
自嘉慶十八年撥補至嘉慶廿三年滿限，因肥磽不齊而各佃與泉籍墾佃爭界訐訟，至25
年甫經定案，至道光三年始墾透32甲9分。《廳志》
3.嘉慶20年(1815)泉人翁承輝墾奇武荖(三奇至馬賽)。
4.道光元年(1821)泉人蘇士尾入墾蘇澳5。
5.道光三年(1823)，通判呂志恆議制、知府方傳燧核覆，翌年奏准廳下設七堡。第一堡頭圍、抵美簡莊；第二堡四圍、淇武蘭莊；第三堡五圍、本城；第四堡民壯圍、鎮平莊；第五堡羅東；第六堡鹿埔、順安莊；第七堡馬賽、南興莊。《廳志》
6.道光15年(1835)增設為12堡：五圍三結街堡、民壯圍堡、員山堡、溪洲堡、清水溝堡、羅東堡、打那美堡、淇武蘭堡、頭圍堡、頂二結堡、茅仔寮堡、利澤簡堡。《廳志》
7.同治初(約1860年)陳輝煌聯合漢番19結首入墾十九結(三星行健村)，建阿里史城(三星拱照村)，拓墾叭哩沙喃6。
8.光緒元年(1875)沈葆禎奏准改台灣為二府八縣一廳，裁淡水廳分設淡水、新竹縣、基隆廳，改噶瑪蘭廳為宜蘭縣，均隸屬台北府。噶瑪蘭通判改為台北通判，移駐基隆廳，縣下設知縣，承知府之監督指揮，掌理一縣刑名錢穀事務。
9.光緒11年(1885)中法戰後，七月左宗棠奏請台灣設省，1885年9月5日建省，劉銘傳為首任巡撫。13年(1887)夏四月，劉銘傳奏准台灣省改設三府(台灣、台北、台南)、一直隸州(台東)，宜蘭仍稱縣，隸屬台北府，改以草嶺頂與基隆廳為界。
10.公元1894年八月甲午戰爭，翌年(1895)4月17日簽訂馬關條約割讓台灣。
▓蘭陽地區的民變與械鬥史
1.嘉慶4、5年間(1799~1800)，發生閩粵鬥；粵人向泉人爭地，爆發械鬥，泉人死傷慘重，幾乎棄地他走，漳人分地留之。
2.嘉慶11年(1806)漳泉鬥：源於嘉慶9年(1804)彰化社番首潘賢文、茅格犯法懼捕，合岸里、阿里史諸社番千餘人越內山逃至五圍欲爭地(時稱流番7)。阿里史眾強而鳥槍多，彰人不敢鬥，乃分置諸番而食之，漸換買其鳥槍幾盡，阿里史眾乃弱，晤悔而無如何。嘉慶11年(1806)山前漳泉械鬥，有泉人走入蛤仔難者，泉人納之，亦與漳人鬥。流番、土番、粵人皆附之合攻漳人，不勝，泉地盡為漳有，僅存溪洲，鬥一年
始息。阿里史諸社乃自開羅東居之，潘賢文為之長。【姚瑩，噶瑪蘭原始】
3. 嘉慶14年(1809)漳泉又鬥：漳人夜渡叭哩沙喃入羅東8，襲擊東勢泉人與流番，阿里史眾驚潰走，入土番社內，漳人遂有羅東。【姚瑩，噶瑪蘭原始】
4. 道光3年(1823)山匠林泳春事件：源於嘉慶23年，艋舺軍工料館大匠首杜長春圖謀製腦利益，請准入蘭設館，眾小匠與私腦戶拒辦。杜受辱逃返，以匪徒抗辦軍工具控，道署葉世倬嚴令通判高大鏞拏辦。小匠以林泳春為首，聞訊相謀為亂，拷索廳
役欲殺之，後以同意「設館、寬罪、杜抽一成」而未亂，惟杜擬抽二成，遲不應允，至道光2年方於頭圍設館，然官價與私賣差距甚大，道光3年3月再度抗辦軍工，林泳春等聚數千人據大坡，擄廳差吳合入山凌虐，5月，官府脅迫林萬等小匠辦料，林泳春率眾襲頭圍擬搶回林萬，未果，6月再襲頭圍。至中旬，艋舺游擊張朝發率200餘兵入援，適福建水師提督許松年巡台閱兵，向林招降未果，乃出兵圍剿。通判呂志恆偵知林已退至石壁仔，即命各隘首鄉勇在叭哩沙喃圍堵，林眾向內山逃散，7月17日林被捕，梟首示眾。事後蘭地駐兵加倍，逮羅漢腳十餘人，刺逐水遣返內地原籍管束。
5.道光6年(1826)閩粵鬥：嘉義、彰化閩粵鬥，5月，冬瓜山粵莊吳集光、吳烏毛劫燒附近及員山閩庄，通判烏竹芳平之。
6.道光10年(1830)挑夫鬥：8月，挑夫行福興、和興械鬥，殺傷慘重，夫首林瓶等逃逃入叭哩沙喃頑抗，調艋舺營兵200入蘭平之，梟首示眾14人，發極邊充軍46人，發近邊充軍2人，判刑42人，餘杖責、枷示，蘭地稱快。
7.咸豐3年(1853)吳磋、林汶英事件：源於咸豐元年太平軍起義，內地忙於平亂，自顧不暇。3年4月，林恭起事於鳳山，官兵剿匪，糧餉不濟，台灣道徐宗幹乃示諭紳民捐輸並大量收購，導致米價高漲，而官府又賤價強買，引發不滿，宜蘭則哄傳官糧充足、吏役藉機中飽，致紳民皆怨。吳磋、林汶英出而為首，據梅洲，豎旗聚眾置械抗官。8月14日，通判董正官親率衙役鄉勇，會同營都司劉紹春出兵拏捕，義首林汶英通報吳磋防範，吳派人埋伏於斗門頭樹林內，待營兵通過後狙殺董，董遇刺身亡，首級遭割斷，劉帶兵回救不及，多人負傷。翌日，吳率眾闖入廳署搜查倉廩，劉及羅東巡檢沈樹政匿不敢出。8月15日徐宗幹獲頭圍縣丞王衢稟報，即命王代理、派楊承澤前往接署，並會同台灣總兵恆裕派兵平亂。王訪明林汶英為主謀，乃約見林留置署中，夜間出其不意狙殺之，並會同劉紹春及沈樹正帶兵分頭搜捕，吳逃入附近內山番界；楊承澤接署後，多次代兵入山追剿，翌年(1854)3月吳被捕，與殺董之劉木、沈鍾，同被押至董靈柩前凌遲臠祭，其餘各犯梟首示眾。事平後，董賜卹世襲雲騎衛，劉紹春與沈樹政以8月15日畏匿不出被革職查辦9。
8.同治年間陳、林、李鬥：羅東冬山林李二姓因賭博起事端，陳姓居間調解，林姓不服，陳、李遂聯合抗林，暴徒游民參雜其中，械鬥擴及全境。
9.福祿西皮鬥：道光年間琴師林文登來宜設館傳藝，其後分為西皮、福祿二派，西皮用胡琴(吊規仔)、奉田都元帥，以堂為名；福祿用提絃、奉西秦王爺，以社或軒為名。二派各結黨羽，紛爭甚烈，長年不息，愈鬥愈烈，同治13年(1874)雙方各集黨2000人爭鬥甚烈，提督羅大春命福祿首領陳輝煌率隊隨攻，糾紛因得解決；光緒10至12年、光緒13年均再發生多起鬥殺事件，光緒16、17年板橋林家管事陳丹書、何國等人出面調解，紛爭稍息。
日治時期日人獎勵子弟館，紛爭再起，光復後方息。
三、日治時期(1895~1945)
1.明治28年(1895,日治首年)置台北縣，宜蘭廳改為台北縣宜蘭支廳，初維清制下轄十二堡。
2.公元1897年宜蘭支廳改為獨立廳。
3.公元1904年以舊時堡制測繪全省地圖，故稱台灣堡圖。
4.治台初期以軍營、漸改由軍警合統、再由警管，總督由武官→文官→武官，期間行政區域一再調整。
5.大正9年(1920)台灣行政區域改為台北、台中、台南、新竹、高雄五州，原宜蘭廳改為宜蘭、羅東、蘇澳三郡1，隸屬台北州。
6.公元1940年宜蘭街改為市，為符合四萬人口之規定，劃員山、礁溪、壯圍土地入屬宜蘭市。
7.公元1945年，日本戰敗投降。
四、光復之後(1945~ )
1.民國34年(1945)台灣光復，初維舊制，宜蘭仍隸台北縣；同年12月25日公佈台灣省縣政府及省轄市組織規程，原編五州三廳改為八縣，郡改為區署，街庄改稱鄉鎮，宜蘭三郡(改稱區署)與宜蘭市均仍隸屬台北縣。
2.民國35年(1946)初召開第一屆鄉鎮代表會，選舉鄉鎮長、調整各鄉鎮所屬各庄設為村里，並由村民大會選舉村長。旋召開村長會議，決定各村命名。
3.民國39年(1950)8月，國民政府重劃行政區域，仕紳李友三、盧纘祥、陳嵐峰、陳金波等陳情恢復舊制，同年10月10日成立宜蘭縣，轄1市、3鎮、8鄉。歷任縣長為方家慧(官派)、盧纘祥、甘阿炎、汪岳喬(官派代理)、林才添、陳進東、李鳳鳴、陳定南、游錫堃、劉守成、呂國華。
參、從社會型態的變遷論蘭陽
根據考古學者的研究，台灣地區至少在二、三萬年前就有人類居住。而宜蘭地區則在三、四千年前即有原始聚落出現，後又有自海外而來的噶瑪蘭人及原居住於山地的原住民，在此生存生活。
從十七世紀起，蘭陽地區先後歷經西班牙、荷蘭、明鄭、滿清的統治與教化。原居住者與後至的漢族移民作廣泛而長期的接觸，逐以融化的方式而被同化。
西元1895(清光緒廿一)年，台灣割讓給日本。日本統治台彎五十一年，強行植入日本文化，對漢人文化形成很大的挑戰。台灣光復後，國民政府撤守台灣，大量移民湧入，再次呈現文化與血統的大融合。而蘭陽的轉變亦隨著大環境進入另一個時期。台灣是一移民拓荒者的天地，故具多族群社會的特質，雖長期以漢族文化為主，在兼具被殖民統治的經驗，及向來被視為大陸的邊陲地區，缺乏自主性，蘭陽的文化亦受影響甚深。
一、地名
宜蘭縣最早的地名，經文獻記載的有「蛤仔難」、「甲子蘭」、「噶瑪蘭」等不同的稱呼。這些名詞，是蘭陽原住民Kavakan的音譯。1812(清嘉慶17)年清朝政府正式以「噶瑪蘭」設廳，十七年後，噶瑪蘭通判烏竹芳選定「蘭陽八景」，宜蘭人才開始稱自己的家鄉為蘭陽。1875(光緒元)年，噶瑪蘭廢廳改縣，以噶瑪蘭的「蘭」字，冠上「宜」字，改稱為「宜蘭縣」，始成為本縣的專屬名詞。
宜蘭地理位置在臺灣的東北部，三面峻嶺環繞，一面臨太平洋，中間大一扇狀三角洲平原，稱為「蘭陽平原」是臺灣穀倉之一；蘭陽平原被「濁水溪」(蘭陽溪)橫流其間，溪的北面稱為「溪北」，溪的南面稱為「溪南」。宜蘭縣溪北的鄉鎮有頭城鎮、礁溪鄉、宜蘭巿、壯圍鄉、員山鄉、大同鄉；溪南的鄉鎮有五結鄉、羅東鎮、冬山鄉、蘇澳鎮、南澳鄉。
頭城 吳沙入蘭，在烏石港南方築土為城，號稱「頭城」，後曾易名為「頭圍」，光復後，再改用「頭城」。
礁溪 舊稱「湯圍」，漢人到此開墾，在湯(溫)泉湧出地區，築圍成莊。又因附近溪床常呈乾涸狀態，故稱「礁溪」，「礁」的台語發音是「乾」的意思。
宜蘭 1802(嘉慶七)年，漢人到此開墾，當時稱為「五圍」。後來噶瑪蘭廳治設在這裡，在四周種九芎樹，並造土城，因此又稱「九芎城」。廢廳設縣後，改名為「宜縣」。
壯圍 是早期平埔族噶瑪蘭人在溪北的主要聚落。清嘉慶年間，林明盞率部聚眾到此開墾，後人就以民壯圍堡之意，而稱之為「民壯圍」(圍，移民築土以自衛，防止原住民攻擊之用)。旦治時代，改名「壯圍」。
員山 因鄉內有一座圓型的小山，所以依其地形，稱為「員山」。
大同 是泰雅人溪頭群聚居地區，境內有太平山林場，乃名太平鄉。1958(民國47)年，因與台中縣太平鄉名稱相同，經台灣省政府協調後，以抽籤方式改稱為「大同」。
五結 是平埔族噶瑪蘭人早期在溪南的主要聚居地。當年漢人推舉結首(結，移民的編組單位，十人合成一結，分段數目命名)，聚眾開墾一結、二結、三結、四結、五結。因此地由第五個結首獲得，故定名為「五結」。
羅東 傳說此地原是一片叢林，猿猴棲息其間，平埔族稱猿猴為Ro Ton(老懂)；或謂林中猿猴見人啼叫，聲似Ronton。幾經相傳，始譯為「羅東」。
冬山 鄉民取自境內安平村附近有座似「冬山」的山，俗稱冬瓜山，因而取名「冬山」。
三星 原稱「叭哩沙喃」，是清代後平埔族的聚居地。日治時，代此地鄰近三星山，改稱「三星」。
蘇澳 舊名「東港」，西班牙人稱為San Lorenzo(聖勞倫斯)，清嘉慶年間，泉州人蘇士尾率鄉勇四十四人到此墾荒，後人為紀念其闢地勞積，該地又臨港澳，因而取「蘇澳」。
南澳 是泰雅人南澳群生息的地方，該鄉地理位置處於蘇澳港的南方，因而取「南澳」。
二、族群的遷融
噶瑪蘭(Kavalan)，平埔族中最晚漢化之一支，遠從南海遷徙至蘭陽平原散居，為南島語系馬來族群，母系社會，以女耕男獵方式生活。嘉慶五年(1800)蕭竹友以一首詩形容當時噶瑪蘭人：
遍履蘭中地，番社卅六多。
依山茅蓋屋，近水竹為窩。
眾怪難魑近，心頑奈石何？
往來皆佩劍，出入總操戈。
酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌。
尊卑還可愛，男女實難訛。
八節無時序，三冬亦暖和。
未能傳五教，咸曉四維摩。
然，噶瑪蘭人「酒醉欣搖舞，情歡樂笑歌」的情景，在吳沙入蘭後急遽轉變，漢移民巧技奪得噶瑪蘭人賴以維生的土地。1853(清咸豐三)年，以噶瑪蘭人在溪南第一大社「加禮宛」為主體，受不了漢人欺凌壓迫陸續移往花蓮、台東海岸遷移。
泰雅(Atayal)，是台灣先住民族中分佈地域最廣，以勇敢強悍著稱，生活型態以山田焚耕狩獵紡織為要；父系社會謹守祖訓，「嘎嘎」(Gaga )是部落的核心組織。在經歷日治時代的統治、蘇花公路的開通、太平山林場的開發，泰雅人的社會文化逐漸轉變，融合於漢族文化之中。
漢族先人的開墾，當年吳沙率領漢人開墾蘭陽，漢人文化是典型重男輕女的父系社會，木訥任俠富豪情，《噶瑪蘭廳志》曾記載：「蘭屬地廣人稀，農有餘粟。山長水遠，行不裹精。見食相呼，闖然入座。雖素不曾相識，而賓無愧容，主無德色。」然，日本文化五十一人的同化中，使得原以漢人文化為主的蘭陽，在兩者的相遇下而有著文化彼此的交融發酵，後，國民政府遷台中原漢人文化再度淋漓，近年西方文化的衝擊，使得蘭陽的居民開始在文化的適應上有著不同程度的回應。
肆、後語
蘭陽地區地理上天然的封閉地形，創造了蘭陽自古以來獨特的自然與人文環境；長久以來，經由特殊山、川、林、海、風、土的自然環境，牽引出不同於台灣其它地方的人文歷史，經由一代又一代的相傳磨洗，形成台灣文化的特殊典型。早期先民個性內斂、堅忍，於逆境奮發圖強，造就了蘭陽地區的語言特殊腔調、獨特的蘭陽小吃，令宜蘭在地或在外的人，可能比任何一地的台灣人更有珍愛鄉土的一份心，尤對離鄉背井的遊子，對家鄉的向心力特別強；「酸酸軟軟，吃飯配滷蛋」濃厚的宜蘭腔，將世界各地旅外遊子，深深烙上了明顯的印記，永遠記得我是宜蘭人。
肆、參考文獻
宜蘭縣政府編(1994)，蘭陽歷史—宜蘭縣國民中學鄉土教材
廖風德(1991)，臺灣早期開發─宜蘭地區，臺灣省政府教育廳
呂學麟，宜蘭的自然環境、人文與生態保育
宜蘭縣政府編(1993)，台灣人的心靈故鄉─宜蘭
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