中國現代小說與電影2007A "他們因為所信的主義,犧牲了別的一切,用骨肉碰鈍了鋒刃,血液澆滅了煙燄.在刀光火色衰微中,看出一種薄明的天色,便是新世紀的曙光. 曙光在頭上,不抬起頭,便永遠只能看見物質的閃光." (魯迅"聖武") "悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看" (魯迅"再論雷峰塔的倒掉")

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問題：

1.〈狂人日記〉中為何會以文言做為日記的「序」，而日記內容卻以白話為文？

2.〈狂人日記〉中的時間結構是由幾個時間向度組成？為何如此設計？有何意義？

3.小說以日記體為敘事形式，然而卻不標明年月日，為甚麼？

4.小說的敘述主體是誰？為何會以這樣的角色出現？

5.小說中共有十三段，魯迅以各種象徵符碼，如：月光、黑夜、趙家的狗、海乙那(狼的親屬)、兇狠的目光、吃人、大哥、孩子等等去講述一個國族性的故事，請解說這些象徵符碼在這小說中的含意。

6.請解說以下的句子：
a.「吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！」
b.「黑漆漆的，不是日是夜，。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……」
c.「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，纔從字縫裡看出來，滿本都寫著兩個字『吃人』。」
d.「沒以吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……」


7.請說出這篇小說的主題思想。(換句話說，魯迅到底企圖通過這篇小說表達甚麼？)


參考文句：
1.「我不知道教授微生物學的方法現在又有了怎樣的進步了，總之，那時
是用電影來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時
間還沒有到，教師便放映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多
餘的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關於戰事的畫片自然也就比較
多了，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。
有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中
間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，
則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，
而圍著的便是來賞鑑這示眾的盛舉的人們。

這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以後，我便覺
得醫學並非一件緊要的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如
何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以
為不幸的。所以我們的第一要務，是在改變他們的精神，而善於改變
精神的事，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。」
（小說集《吶喊》的序言）

2.「說到為甚麼做小說罷，我仍抱著十多年前的『啟蒙主義』，以為必須為
人生，而且要改良這人生。……所以我的取材，多採自病態社會的不幸
的人們中，意思是在揭出病痛，引起療救的注意。」
（《南腔北調集•我怎麼做起小說來》）

3.「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，
不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到死的悲哀。現在你
大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽
救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？然而幾個人既然起來，你
不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。」
（〈吶喊•自序〉，《魯迅全集》之一，416）

4.「群眾──尤其是中國的──永遠是戲劇的看客，犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得轂轂，他們就看了滑稽戲。」
（〈娜拉走後怎樣〉《魯迅全集》之一，163）

5. 「自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。」
「所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉筳宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筳宴的櫥房。」
「因為自己各有奴使別人，吃掉別人的希望，便也就忘切自己同有被奴使被吃掉的將來。于是大小無數的人肉的筳宴，即從文明以來便一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以凶人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。」
（〈燈下漫筆〉《魯迅全集》之一，217）