我們的天父，
願禰的名受顯揚，
願禰的國來臨，
願禰的旨意奉行在人間，
如同在天上；
求禰今天賞給我們日用的食糧，
求禰寬恕我們的罪過，
如同我們寬恕別人一樣；
不要讓我們陷於誘惑，
但救我們免於凶惡。
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天主經
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對不起，
這是繼「一年前的：告訴你我是誰」之後，
第二次的「岔題」......
不過，依照兄弟我的個性，
這絕對不是結束，
這種岔題絕對會繼續存在，
諸位看官，
稍稍忍耐一下吧！
就當兄弟我小小發一下牢騷吧！
照片上的影像，
是之前在台北市版鬧的滿城風雨的「大稻埕長老教會」，
也就是被台北市政府文化局逕行指定為台北市第100座古蹟的「台灣基督教長老教會大稻埕教會禮拜堂」(這是文化局定的名)，
不過，這所禮拜堂就在拍照的第二天深夜，
轟轟烈烈的成為了「歷史」，
依照基督徒的講法，
她「殉教」了~~~
就個人觀點，
我不否認我不贊成這座禮拜堂的最後「歸宿」，
在一個城市的「記憶」中，
這座1915年建造完成的禮拜堂，
在大稻埕這個地區，
是有她的記憶存在的~~
或許是現在的大人在他們小的時候，
在禮拜堂前玩耍、
在耶誕節、復活節時，
從牧師手中接過的糖果和彩蛋......
林林總總，都是台北人的記憶，也是台北市的記憶，
這樣就把她毀了，
對基督徒不公平，對台北市也不公平...
但是，
這卻是不得然而然的做法了~~
因為相關單位竟然用如此粗糙的手法，
讓教會無從置喙，她，硬生生地就變成古蹟了......
某人說「所有的問題都可以談」「沒有什麼不可以談的」，
但是，從這麼多的接觸中，
我總覺得，這些話都成了「推託」之詞，
主管機關的「底限」已經定在那裡了，
所有的「談判」都要在這個架構、基準之下談，
那前面所說的都只是一個「藉口」、「託辭」了？
甚至動輒指責教會做出「巨大的暴力行為」，又說「基督徒怎麼會說謊」來間接攻擊教會，
試問，這是一個文化人應有的行為嗎？
說真的，
我哀悼這座禮拜堂的犧牲，
但是這種不得不然的做法，
我尊重教會的作為......
尊重古蹟，這是大家都可以接受的想法，
尊重歷史，這是大家也都可以同意的看法，
但是，如果尊重古蹟、尊重歷史只有一個規格、一套標準，
試問「這是不是「巨大的文化暴力」？
我是一個「票友」，不是專業的人士，
但是，
我相信古蹟、歷史是建立在「人」之上的，
如果沒有考慮「人」，
我想，古蹟只是一棟「舊建築」，
而歷史只是一些故紙堆、爛竹片罷了~~~
只能說，
禮拜堂安息吧，
Amen.....
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