（一）
誰說生命是容易的？
（二）
朋友家中出了點事，問我除了念佛，還能做什麼？
不敢耗掉上班時間，只敢利用假期好好生病的我，載昏載沉中……
昏沉中，用著不靈光的腦袋聽著朋友敘述，我只能回答：
「除了在睡覺和辦事得用頭腦以外的時間，你都要不斷念佛。」
這是當時腦袋不靈光狀況下的回答。那麼，腦筋靈光多了的現在，我會怎麼回答呢？嗯，現在，我會更堅定的回應：「你要念佛！」
（三）
你要念佛。我要念佛。
那晚，晚課的拜佛和阿彌陀經，拜讀得很喘、也吃力。
在觀世音菩薩聖像前做完晚課後，我繼續念佛，慢慢的，喘息漸漸順暢了，佛菩薩座前，念了阿彌陀佛一小時，回向給朋友媽媽。
手術房外的朋友應該心焦如焚吧！像當年的我。
我回到床上，繼續昏沉，繼續念佛，雖然昏沉卻沒有放鬆，所以幾乎整夜未眠，斷續念佛。
（四）
那年的那夜，我也只能念佛。
在那叫天天不應、叫地地不靈的手術房外，我只能念佛。
「醫生，求求你，求求你把他當作你的父親一樣去救治，好嗎？拜託你，求求你！」兩眼無神幾近恍神到看起來沒有意識的媽媽，竟然能夠對從手術房出來、先行告知家屬病患目前狀況的醫生，做出這樣清楚的請求。
因為，這是媽媽恍惚中，心中唯一還存在的念頭吧。
醫生告訴我們：心肌梗塞的爸爸，救回來的機率不大，就算救回來了，都很可能是植物人而已。
「醫生，求求你，求求你只要把他當作你的父親一樣去救，就算只是植物人都沒有關係。」
就算是植物人都沒有關係？我被這樣的深情驚駭到！
（五）
如果，普天下的醫生，都能視病如親，都能將病患當成自己的父母一樣去關懷、去救治，就好了。
聽到媽媽想也不想就說即使救回一個植物人都沒關係時，我被震撼到了。
感受媽媽對爸爸的愛與不捨，不捨到寧可餘生照顧一個無意識也無知覺的人，也不願意失去。
如果有一天媽媽也看到這篇文章了，我要說聲對不起。對不起當時，我在心裡接了下一句：「阿彌陀佛，求求您，如果爸爸與這個世間還有緣未了，請您送給我一個健康的爸爸；如果爸爸這一生與我們的緣已盡了，請您帶他走。」
阿彌陀佛，請您帶爸爸到我一直想去的淨土去！
西方極樂世界，比這裡好太多了，連我這個什麼都好好的人都想去，當時軀體已漸敗壞的爸爸何不換個永不老不病不死的清妙之體，在另一個世界好好繼續生命的另一旅程？！
我愛爸爸，不要爸爸受苦，所以這樣求；我也愛媽媽，不要媽媽受苦，所以這樣求。
（六）
的確是緣已盡了。家人都在怪自己疏忽了什麼，以致於這樣。可是如果理解「業感緣起」，就知道不過是業力感召、緣已滅了，當每一個因緣都湊合具足了，就這樣了。
爸爸走了之後，有一兩年的時間，我瘋狂的收集有關念佛與人瀕臨死亡之間的感應故事，所謂故事就是古今真實的事件，理智的我當然不會為了尋求慰藉而自欺，我只是想把生死搞個清楚，因為往後還有很多生死等著我，其實該說是我們。
當一個人想學習正道時，那因緣是很不可思議的，資料如湧泉般的出現，輕而易舉。看了聽了，有近代幾十年來幾百個案例吧，古代的念佛往生事蹟就更多了。
其中，有念佛功夫一流的，佛來接了，還說我先把這部論做好，留給後人增加信心再走，阿彌陀佛也答應。
有犯了好多戒、怕下地獄，一念懺悔心起、關起寮門來至誠懇切念了三天佛就把佛給念來的明朝瑩珂師，阿彌陀佛說他陽壽還有十年，好好念佛，到時再來接引，瑩珂師千拜託萬拜託說自己業障深重，再十年恐怕不知還要造多少業，現在就趕快去吧，阿彌陀佛也答應了，說是三天後來接，果然三天後在一群不信他所言卻想看好戲的出家兄弟念佛聲中，盤坐而無病往生。
有念佛功夫好，無病無痛的、知道什麼時候佛會來接引自己、還把後事都交代準備好了的。
有病後才開始念佛的，念到有病卻無痛，癌症末期應該痛到哀叫連連卻是連一點點嗎啡都不用打、只是喜悅的告訴家人她要回家讓佛來接引的小女孩，回到家後，媽媽看到遍地金光，女孩就在念佛聲中，告訴媽媽那個世界真的很美很喜樂，要媽媽也要好好念佛，以後淨土相見的故事。
有一生都沒念過佛，只憑著因為宿世善根，感召有緣人臨終助念，讓病人生起信願也跟著念佛而看到佛來接引而往生的。
有已經過世了，靠著助念，中陰身救渡成功，挽回一條生路：從三惡道往生到西方極樂世界的。
……..。
一篇篇的故事，生起我很強的信念。
爸爸49天裡，我們除了念佛，就是盡量為他做功德迴向，印經、做法會、佈施…….。其中，我挑了一本「回歸蓮花的故鄉」助印了一百本，一些給親朋好友，一些放到各個寺院或可以放經書善書的地方。大弟弟還真的打電話到「回歸蓮花的故鄉」各篇主角的家中去詢問事件的真實性。
（七）
昏沉中，回答朋友還能做什麼時，【地藏經】曾經浮現我腦海，可是我沒建議朋友。人在慌亂中，手邊哪來的經典？哪來的專注力與時間念誦一部不算短的地藏經來消業障？
只有念佛。
（八）
「回歸蓮花的故鄉」當中有一篇故事，是一個嚴重車禍的人，失去知覺。朋友為他念佛。在甦醒過來之後，他說：「在黑暗當中迷了路，走不出來，突然開始聽到阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…….，每聽到一句阿彌陀佛，我就看到一道光，念佛聲中斷了，光就消失了，又陷入黑暗中，周遭就是陰森寒冷漆黑一片。有佛號就有光明，我就依著阿彌陀佛的光亮走出來，於是就醒過來了。」
阿彌陀佛，真的不是只用來唸給死人的，請萬萬不要誤會啦。
阿彌陀佛，「阿」，是無，「彌陀」，是量，「佛」，是覺悟。什麼都是無量。
阿彌陀佛，是無量光，所以有無量的光明智慧；是無量壽，所以有無量的壽命，生到極樂世界的人，沒有生死了，活到比天長地久更天長地久，那當然是吉祥如意得不得了。還沒生到極樂世界的人，念佛，也是吉祥如意得很。
阿彌陀佛，無量中的無量，釋迦牟尼佛讚嘆阿彌陀佛是「光中極尊、佛中之王」，讚嘆到了極處。
（九）
昏沉中，想到心焦的朋友和他昏迷中的媽媽，我念著佛。
任誰都無法很快地平息那樣突如其來的衝撞、所帶來的驚恐吧！
很希望朋友的媽媽遠離恐怖畏懼。
（十）
那年的那個深夜裡，醫生出來了，要我們進去見爸爸最後一面。
見爸爸最後一面？那是很錯愕又很令人不可置信的一個手勢和一句話。電視上的情節怎麼會在現實生活中就這樣簡單又毫無預警的上演？
急救室內很安靜，除了好像幫浦一樣的維生器那樣噗噗噗的響著，迴音好刺耳。好不忍的是，爸爸的驚愕恐怖、痛苦扭曲、青黑爆筋的面容。前一兩分鐘，我們沒有人忍心下決定拔掉維生器，問題是，我和弟弟都有常識知道：每響一下，就是讓爸爸多一秒鐘的折磨而已。
面面相噓後，我點了頭，說：否則，爸爸會很痛苦。然後…
然後，弟弟很勇敢的去拔掉維生器，送走了爸爸。
（十一）
送走了爸爸，距離我得知爸爸被送到醫院的時間，不到兩個小時。
無常，讓我們在一個令人顫抖的夜裡，迅速懂得它的含義。
（十二）
除了念佛，還能做什麼呢？
沒有了。除了念佛，就是念佛。
想要生命迴轉過來，念佛，阿彌陀佛會用光迴照，指引生者回到還有因緣的世界來；生命已經消逝了，更要念佛，好讓往生者掙脫業力的吸引，前往不受六道輪迴約束的美好世界去。
感恩阿彌陀佛啊！念佛一個多小時後，再看爸爸，他已經面容舒坦，有如熟睡一般，讓我一點都不忍心喚醒他了；再過幾個小時，爸爸嘴角微微上揚，青黑褪去，神情莊嚴；回家後，我們還是日夜接力念佛，過了兩三天，第一次在冰庫見到了爸爸，嗯，有誰會相信他是往生者呢？都嚇到開冰櫃的工作人員了，說是從來沒看過這樣的往生者：好像是在辦喜事的人一樣，眉眼之間的愉悅掩不住，嘴角上揚的弧度好大，爸爸那樣的笑啊，笑到我們姊弟都跟著不小心笑出聲來了，如果不是哀戚的媽媽也在身邊，我們就要一直跟著爸爸笑下去了。
是啊，我多麼喜歡炫耀爸爸那時晶瑩剔透的光彩，膚色紅潤透明到有如嬰兒般，可以不化妝去拍廣告了，又變得那樣年輕，應該是與極樂世界相應的緣故吧。爸爸看到極樂世界會開心到這樣的程度，那一定是個極美極美、美到我按照經典描述的那樣去觀想，就算想破頭也想不出個億萬分之ㄧ吧！
「回歸蓮花的故鄉」中有一篇患癌的年輕男子，他在自己的精進念佛中，神識到了西方極樂世界，快樂歡喜到都不想回來了，要不是阿彌陀佛說緣還未到，再回來念個幾天佛再說，他是怎樣也不肯回來的。
（十三）
昏沉中，我念著佛。
有時，念著念著，佛號就掉了，我知道念佛難，難在會掉。
有時，念著念著，昏沉了，我也知道念佛難在病時昏沉、醒著時也會昏沉。
但願，我能死盡偷心、一心念佛，不要東雜西雜。
這幾年來，不貪世間的東西了，對於佛法卻貪得很，禁不住就是想學。如果偷心不死，昏沉做主，就是這樣有一句、沒一句。
要不是正處於朋友媽媽的重要關頭，前晚我一定讓昏沉歸昏沉，而不是上半夜完全不放鬆只敢念佛，而近清晨時則是一昏沉就驚醒，那樣的警醒。
念佛，念佛中，我妄念起，想著：哪天，我要死了的時候，也會是昏沉或痛苦吧！
除非……..
（十四）
除非，念到無病無痛、預知時至。
為什麼人家可以，我不能呢？我可以嗎？可以預知時至，知道什麼時候要走而無病痛嗎？
（十五）
阿彌陀佛、在極樂世界輔佐祂老人家宣法的兩大菩薩：觀世音菩薩和大勢至菩薩、還有清淨大海眾菩薩們，都在含笑看著我。
祂們一定在說：就看你自己囉！
只要信、願、行（念佛），你就可以，萬修萬人去。
（十六）
萬修萬人去，可是為什麼現在念佛的人多，往生的人卻不成比例？
祖師大德說：「不懷疑、不夾雜、不間斷」。能做到的，通通能去。可見懷疑、夾雜、間斷的人佔大多數。這是念佛行者的警惕。
（十七）
一定很多人認為：我又還沒有要死，幹嘛念佛？
或者認為：當人也不錯ㄚ，有苦有樂，多采多姿。
再不就想：你怎麼知道真的有輪迴、有六道、有淨土有阿彌陀佛？…….
還沒有要死的人，當然應該要念佛，因為念佛才會吉祥如意，才會有光明、有智慧、有福報。沒有人說念佛是要唸給死人聽或要死的人才唸的啊！（原諒我話說得白了）只不過是因為死亡是人生當中最難過的一關，既然念佛都能通過生死關，何況是平時就好好念，當然越念會越有福慧，是這樣子啦！像我啊，念佛，就老得很慢不是嗎？相貌也還好ㄚ，以前的愚癡也因為念佛就開發了一點點點點的智慧了，這些都是念佛在轉境的證明。只有一點還沒被證明到的，就是那個比較難的那一點啦~~~預知時至。之所以希望自己能預知時至，除了是因為走得會舒服多了之外，自己真是心心念念想為有緣人作證轉，有個活生生的證明例子，什麼都不必說了，大家都會相信了，就像書上那些說走就走的人物，所帶給他們週遭親友的影響一樣。
另外，當人不錯嗎？我不知道啦，可是像我這樣擁有不少什麼什麼的人，都不是很耐煩當六道輪迴裡的人啦，不過，等到哪一天擁有智慧了，再以願力回到這世界來幫助人家，倒是我的願望。希望我的存在，不是業力的不能自主，而是願力的智慧方便(方法)。
又，怎麼知道有輪迴呢？哈哈，我也不知道我為什麼會相信啊，可能是因為有善根吧！除了看到很多感應故事和歷史上的輪迴故事之外，我其實是當初一聽就信了。現在相信，鐵定比中陰身時才相信好得太多了。中陰身是什麼呢？就是死了，卻還沒投胎前的那個生命狀態。如果中陰身時，才突然知道：哇！原來死了不是什麼都沒有了啊！那一定很懊惱證明來得太慢。
早知道和晚知道，只有一個區別。可是這個區別，影響著未來的生命走向。
早知道，就可以準備。
「萬般帶不走，唯有業隨身」，活著的每一天和每一刻，我們都在用歷史為自己的未來，精心形塑一個新的生命。
（十八）
【我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。】
多麼感恩阿彌陀佛在因地修菩薩行時，發了四十八大願中這最偉大的第十八大願，讓輪迴得實在很累的我(們)，不必辛苦的一定得證阿羅漢果、也不必登上初地菩薩果位，就可以先行脫出輪迴，再慢慢修行。
最大的慈悲，莫過於此。
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