蘇士雅觀點 「ZERO」像是大海，看似一無所有，卻無限豐富。

Hugo,

結束了法國之旅。去之前email告訴你關於我的旅行，計畫住阿爾卑斯山那段期間將會抽出時間去趟瑞士，問你是否想念家鄉哪些東西要我幫你帶來台灣？另外，信當中，我再度提出對上帝的質疑。

我對你說：「這幾年來一直忙於工作，無法出國，上個月知道住法國一位很好的韓國朋友罹患癌症，因為太擔心她的身體狀況，所以放下所有工作去探視她。
我這個朋友是基督徒，在教會工作，她總是把所有的時間奉獻給每一個人，就算現在生病了，也不願好好休息，她說，上帝自有安排。
聽見這樣的話，我心裡很難過，因為我常常不明白上帝的打算。或許是因為私心太重，總希望契合的朋友能夠永久在身邊，但結果總是令人沮喪。…」

雖然只是有感而發的言語，信件傳出後卻感到微微的不安。你是上帝的子民，從年輕就跟隨著祂，對你而言，上帝的地位是不可質疑的，我卻老是對您說「不明白上帝的打算」這樣的話語，似乎顯現出自己是個混沌不清的人，也可能被認為是對你以及許許多多人的信仰提出質疑。

你回信了，沒有針對我的問題回應。你說，法國的韓國朋友能夠在這樣的困境中看到自遠處來的好友，相信他一定很高興！這樣的相會，使你們兩位都更為幸福。…

你確實是位傑出的哲學家，不容易陷入漩渦中的思維路徑。

或許你已看出我的冥固，所以沒有必要進行辯論，或許，你知道那不過是我的喃喃自語無須回應，也或許你明瞭我的弱點，所以採取以退為進的方式。你是贏了，看了你的回信，我徹底為自己對上帝輕佻的言論感到慚愧。


住阿爾卑斯山那段期間，我確實也去了瑞士，只到日內瓦，沒特別買些什麼，只和往常一樣，在一間巧克力屋喝杯咖啡，不過這回有當地朋友陪同，所以搭了公車也搭了船舶，還在不同角度欣賞Lac Leman。

跟你提到這件事，是因為我有一個朋友，他的名字正巧叫Leman。

Leman是個獨特的人，他從不在意別人如何看待他，也因此，他也不在乎輕易架構的謊言是否被揭穿，是否傷害了別人。對他而言，不同的人只在於名字的差異，Ａ或Ｂ或Ｃ，都是一樣的，人與人之間建立獨特性關係這種事在他身上是不成立的，親情、愛情、友情他隨時可以割捨，每天轉換在不同人身上索取溫存與慰藉。

在佛典中，常教人要學習「放下」，這顯然不是簡單的課題。
「放下」的過程與形式相當複雜，要一一釐清是不可能的事。就像Leman，他以清心自在的方式生活，但對親人與朋友而言，這樣的人格令人寒顫。

Hugo，我要表達的是：我們似乎得以睜一隻眼閉一隻眼的方式生活才能令自己好過一點，若對每件事都要追根究柢，只會對生命更加困惑。

我自認為對Leman足夠了解，所以能夠包容他，當許許多多被他所傷的人鄙猊他的性格時，我以為他把我放在安全名單，可以免去被傷害的下場，事實證明，那只是我天真的想法，他仍然無情出鞘，尖銳的刀鋒向我迎襲而來，逼迫我目睹一幕不堪的場面。

Hugo，我們從哪裡來？我們是誰？我們往哪裡去？
過去面對Gauguin的畫作，D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous? 這個標題，並未讓我深思Gauguin究竟經歷了多悲痛的人生才能構局出這樣的畫面。
每一個人似乎都必須親自經歷傷痛，才會真正認真思考關於人生與人性的課題。

Leman要求與我再見上一面。這讓我想起貓咪對待老鼠的方式；貓咪叼住老鼠不輕易一口咬死對方，牠喜歡採取捉放的方式，直到將老鼠凌虐致死才善罷甘休。因此，我拒絕面對Leman，一方面不想自己成為老鼠，更大的原因是，我不想負傷的時候面對他，唯恐自己在憤恨難平的心情下說出過份的難聽話語。

事實上，任何人都沒有資格去論斷他人性格上的是是非非，就算他連我也傷了，也只能怪自己不夠敏捷。但一個憤怒的人，這些思考的條理都會全然被破壞，所以我不願意也不能夠在負傷的時候面對加害者，怕自己張弓怒射，以過度膨脹的正義強壓對方。

D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous?
現在的我這麼覺得：不管從何而來，具備怎樣的性格，透過不同路徑，朝往不同方向，所有的人最後都能夠找到生命的出口。所有不同的形式都無關是非對錯。…