Ｓerene Ｔemple ～ 淨 定 曜 ：慧日破諸闇 認真吃素 老實念佛　 ～　佛化人生　～ 至高無上、藝術化的人生享受！ ～往生不退，乘願再來，共築人間淨土！～ 歡迎留言！

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佛教《雜阿含經》裡一句偈語：「一份自食用，二份營生業，餘一份藏密
，以撫於貧乏。」星雲法師延伸此義指出，十分財富的處理應當「十分之
四經營事業，十分之三家庭生活，十分之二儲蓄應需，十分之一作福功德
。」此外他更指出，佛教所認可的財富還包括身體的健康、生活的如意、
前程的順利、眷屬的平安、合法的錢財、內心的能源等，所以一個人可以
從很多方面感到財富的可貴。

詳見全文：

金錢本色

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!rUAGR0iYAwNOFl0HdMa46A--/article?mid=242

 

 

佛法指示我們有幾種的處理方法，第一、要供養父母師長.第二、要讓妻子兒女過著快樂的生活。第三、要擴建正當的事業.第四、要有一些儲蓄，以備不時之需。第五、要布施、救濟，以造福人群，廣結善緣。各項的比例，大約如下：供養父母師長十分之二，妻子兒女的生活十分之四，擴建事業十分之二，儲蓄以備不時之需十分之一，布施、救濟、做功德好事十分之一，這就是佛教教人處理錢財的方法。

詳見全文：

合理的經濟生活(2)

http://www.baoguangsi.org/a/fawuliutong/2010/0521/620_2.html

 

 

財富應該怎樣處理？

透過個人努力所積累所的財富應該怎樣處理？從佛法角度而言，大致上有兩個大原則：
一、奢儉適中：不要過分吝嗇，被說成鐵公雞、守財奴。也要量入為出，不可過分耗費，導致家庭經濟捉襟見肘。特別要說明的是，佛法雖然勸人供養三寶，但是也要衡量自己的能力，否則引發家庭經濟的困窘，遲早會產生障礙。
二、蓄用兼顧：由正業得來的財物，佛指示做四種用途：
（一）資用：把一部分財物，用作經常性的生活費用。在財力可能時，每人應當有適當的生活水準，不可奢侈，卻要足夠。
（二）積蓄：每年的收益中，應保存一份做臨時支出及養老用。
（三）經營：無論從事哪一種職業，都應該在每年的收入中，分出一份為事業費。多闢田園、增設工廠、增加資本、充實學力或工作技能。這樣才會增加收入，使財富增長、累積起來。
（四）做福：人不能專為自己、專為現世，應當顧到社會福利，以及自己的後生福樂。所以對社會公益－文化、慈濟事業、三寶法益～供養、護持，都要有一份收入來做福。這不但是自己積福德，也是為人群謀幸福。

《雜阿含經》談到處理自己的財富時說：「一份自食用，二份營生業，餘一份藏密，以撫於貧乏。」星雲大師將它引申為十分之四～經營事業、十分之三～家庭生活、十分之二～儲蓄應需、十分之一～做福功德。
另外，《大寶積經》教導我們處理財富的方法是三分之一～供養宗教、三分之一～救濟貧窮、三分之一～奉獻國家。《涅槃經》則提示四分法，四分之一～供養父母、妻子，四分之一～補助僕傭屬下，四分之一～施給親屬朋友，四分之一～奉事國家、沙門。

詳見全文：

佛教的財富觀

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Xk2_f0CUQUXb7jxhq.p5rq52/article?mid=888