「我是誰？」
「生而為人的目的和生命的意義」
「我從哪裡來？要去哪裡？」
「苦難的真諦」
每一個人內心都會觸及到這些問題，當一個人都會問到這些問題的時後，開始有了信仰來支撐著這些認知體系，在信念系統裡面，什麼是妳根深蒂固就確信不移的，而這心靈世界還有很廣大的空間值得探索。
在《接觸未來》這部電影裡面，茱蒂福斯特的父親是一個太空科學家，他告訴茱蒂：如果這浩瀚的宇宙中只有地球有生命的話，那……那不就太寂寞了嗎？
接觸基督教的過程遇過很多熱心的弟兄，讓我我慕道了好多次了，我先前的女朋友從16歲就開始信仰基督教，她們全家都得救（受洗）了，我會有一個願望，能夠在每個星期天的早晨「心甘情願」地和她上教堂，但是，我感覺即便是我用心祈求，但是上帝還是不會進入到我的心裏。
我會希望星期天早晨心甘情願的陪著雪莉(gf-4)上教堂，所以我開始探詢上帝存在的必然性，當我發現相信上帝存在居然是一件如此困難的事情，我對這樣的信仰開始動搖而懷疑了。
很多基督徒都有過被觸摸的感覺，英文裡面的"Touchful"就是意謂著被上帝慈愛的摸著頭的感動，但是我在慕道的過程中並不像馬太福音所述：「凡祈求就得著， 尋找的就尋見，叩門的就給他開門。」（太七：7）於是，很多基督徒的弟兄就開始解釋：並定是我祈求得不夠虔誠，我還要更多的耐心，上帝沒有應許我的祈求必定是因為我在妄求，而上帝要給我一個更好的。
如果我求的只是這時候要一個小小的一朵花，而上帝要幫我蓋整個花園，如果現在得不到，那我也不要了，我就是這樣的固執。我就是有著慾求所以才會循著信仰，試圖著找一個可以祈禱、祝福和被關愛的管道，如果我可以壓抑我的慾望，或者我可以自己得到了滿足，我也完全不需要一個只出現在傳教者口中和我自己空想中的上帝了。
在基督信仰裡面，人死了以後會經過一個審判，而從此到了天國或者火湖（基督教支派聚會所的說法，意味著永恆的煉獄），也就是永生（在死裏復活而得到永遠不滅的生命）是基督徒所追求的，是不是意味著「活在當下」並沒有比「天國的圓滿」更重要？
而天國是怎樣的境界呢？上帝在天國是不是有種著櫻桃樹？天國裡面有沒有斧頭？我拿著斧頭砍倒了上帝的櫻桃樹會怎麼樣？聖經只概略的描述了無可企求「上帝的腳邊」卻沒有提出天堂中的法則，如果在天堂犯了錯不知道會怎樣？或者天堂是不允許犯錯的？
我想我會進入雪莉所說的火湖吧，因為即便是我口裡稱信，心中卻很難承認確實是有那麼一個上帝（如果真的有的話，為什麼只有一個？為什麼不是兩個？）我應該不是被上帝所揀選的子民，至少我的爸爸就不是，因為他會一輩子拜神吧。
有一個笑話卻是很有意思，有一個人上了天堂，門口的聖彼得在歡迎他，他想著：為什麼我會上天堂呢？聖彼得指了指天堂門口的牌子「凡是上天堂的，都是被揀選的。」，想想還蠻有道理的，當他跨入了天堂門後，又看到了一個牌子「凡是被揀選的，都上了天堂。」
如果在世為人只是追求一個虛幻的永生，不成功了以後就墮入永恆的煉獄，靈魂不就沒有淨化的機會了嗎？
我知道我並沒有被上帝所揀選，所以我寧可相信輪迴。
《理論生死學》筆記----------------------------
永生(Eternal Life)、永恆(Eternity)和不死(Immortality)是三個相關聯而又有區別的概念。
舊約聖經強調現今在世的永生(Eternal Life)，能與天主一起生活；後期則受希臘思想所影響，永生的觀念逐漸被理解為死後復活的生命；永生在新約中被理解為嚮往著能進天國的圓滿。
永恆(Eternity)意味著三位一體的聖靈、天使與魔鬼具有永恆的特性，以無止無盡的形式存在著，與佛家講的「無常」相對，佛家所說的神佛仍有其劫數。
不死論通常是指靈魂之不滅(Imoortality of Soul)，佛教主張生死輪迴(Transmigration，意味著像是轉輪一樣的再生再世)，受到因果律的支配在六道輪迴（天人道、阿修羅道、人間道、畜牲道、餓鬼道、地獄道）中磨難，直到靈魂得到了大解脫進入涅槃(Nivana)。
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