2020-06-23 03:00:00| 人氣10,429| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

以色列 - 耶路撒冷的歷史情結

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約西元前6年,大希律當以色列王期間,耶穌降生在以色列

伯利恆...

 

「當那些日子,該撒亞古士督有旨意下來,叫天下人民都

報名上冊。這是居里扭作敘利亞巡撫的時候,頭一次行報

名上冊的事。眾人各歸各城,報名上冊。約瑟也從加利利

的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他

本是大衛一族一家的人...路加福音21-4

 

 

橄欖山眺望耶路撒冷老城

 

 

主耶穌照著神的旨意降世,證實了舊約先知們對彌賽亞

預言,不過猶太人並不接受耶穌就是彌賽亞的信息,反而

陷害耶穌被釘於十字架上 ,而使福音得以傳揚至外邦

中,成為基督教的開端...  

 

 

根據《聖經》記載,耶穌在耶路撒冷這裡受難埋葬

復活升天,是耶穌在世最後數日所待的城市,是耶穌最

後晚餐、被釘死在十字架、復活的聖地,更是啟示錄記載

新天新地的聖城...,因此,耶路撒冷對基督徒來說是朝聖

的聖地

 

 

西元66年,羅馬帝國的統治日益暴虐,猶太人起而反抗

暴政以及不合理的稅收;西元70,提多將軍率領羅馬

大軍圍困耶路撒冷長達4個月25天之久;圍困期間大約

110萬人喪生97000名猶太人被俘虜 (很多被賣到

埃及成為奴隸)

 

 

羅馬軍隊利用先進的裝備和攻城設施,系統性地拆除了

城牆,入城後拆毀了聖殿,只剩下部分牆基 (就是現在看到

西牆 )耶路撒冷被破壞之徹底、燒殺之慘烈,是前

所未有;一直到西元130年,耶路撒冷沒有人居住...

 

 

西元132,羅馬皇帝哈德良下令在希伯來曆埃波月9

( 即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年紀念日

(恰巧是同一日)),將耶路撒冷徹底剷平,並在原址

新建羅馬城市愛利亞加比多連Aelia Capitolina聖殿山上另建

羅馬神廟;同時將所有猶太人趕出猶太行省,禁止猶太

在耶路撒冷居住並將該地改名為巴勒斯坦此後400

間,猶太人不准進入耶路撒冷,成為流亡的百姓...

 

 

此後的5個世紀中,耶路撒冷一直在羅馬帝國和拜占庭

帝國的統治之下....

 

4世紀,羅馬帝國皇帝君士坦丁一世統治期間,耶路撒冷成

基督教中心,建造了聖墓教堂;當時,雖然仍然禁止猶

太人居住在耶路撒冷,但猶太人已經可以在每年的埃波月

9日來到西牆前哭泣...

 

 

在羅馬帝國分裂後的拜占庭帝國統治下,耶路撒冷

基督教勢力中得到了很好的保護;當時在宗教方面相對寬

容,從5世紀開始,猶太人重新被允許住在耶路撒冷

 

 

西元638,阿拉伯帝國的第一個征服目標就是耶路撒

;雖然《古蘭經》中從未提到過耶路撒冷

伊斯蘭傳統認為,先知穆罕默德是在耶路撒冷升天接受

《古蘭經》的。

 

 

於是,西元691,阿拉伯哈里發阿布杜勒·馬里克將在原

聖殿區的羅馬神廟,改建成圓頂清真寺 。伊斯蘭

傳統認為這裡是亞伯拉罕準備以他的兒子作奉獻祭的地方

 

ps.《聖經》上記載亞伯拉罕奉獻的是小兒子以撒,穆斯林

則認為奉獻的是大兒子以實瑪利。

 

 

後來,阿拉伯人又在猶太人的聖殿殘基上建造了阿克薩

清真寺,伊斯蘭傳統認為穆罕默德是從阿克薩清真寺升

至天堂的。

 

 

對伊斯蘭教徒來說,耶路撒冷穆罕默德騎馬升天的地

,因此,耶路撒冷成為了伊斯蘭教繼麥加麥地那

後,第三個最神聖的城市

 

 

穆斯林國家早就已經將耶路撒冷看成是一個具有特別的

宗教和歷史意義的城市,因此絕不會放棄 阿拉法特

甚至對美國總統柯林頓說,如果他在東耶路撒冷問題上對

以色列妥協,他擔心自己會遭到暗殺。

 

 

就這樣,耶路撒冷對於猶太人、穆斯林和基督徒均具有

特殊的重要意義,同時成了猶太教基督教伊斯蘭教

三大宗教的聖地;是以巴衝突的主要癥結,牽動著中東

勢一觸即發的敏感神經。

 

 

因此,當美國正式承認耶路撒冷為以色列首都,並實現

選舉承諾,將美國大使館從特拉維夫,移至不時搔動伊斯

蘭教信徒獨占慾「聖城」耶路撒冷時,才會引爆巴勒

坦地區和整個穆斯林世界的激烈抗議... 

 

 

 

 

 

 

 

原影音網址︰Pop Paradise    https://www.youtube.com/watch?v=NOLBan9Tpns

台長: 丹尼爾
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