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2019-05-04 16:45:16| 人氣279| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

K020、聖靈的懺悔,非人性的懺悔。

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                真懺悔是聖靈的懺悔,非人性的懺悔。靈性之懺悔不只是此生之懺悔,更對世襲的澈底懺悔,人性之懺悔只對此生此件錯誤的懺悔。真誠捫心自問,自性聖靈可有容忍、寬恕他性悔罪的雅量,只指望著請他人容忍、寬恕自己的悔罪,卻沒向他人懺悔認罪服罪的勇氣,真懺悔否?

                     天下萬物皆脫離不了宿命的羈絆,抵抗不了天敵的桎梏,勢必再得人生,來論功封賞,依德行賞;論罪處刑,論惡處牢之執。故,耶穌說︰「人人帶罪而生。」老夫曰︰「物物帶罪而生,生而償之;人人存德而生,生而“位”之,繼天立極     

  萬物的帳非用人為的算法可以結清的;萬物的天權非用人權可以公斷的;萬物的恩怨非用萬法可以經綸的。可以結清的;可以公斷的;可以經綸的唯真道。真懺悔是真道之一,真道之道,不漏一切道,不漏一切界,一切道了了,解脫一切障,有一道未了皆存垢,有垢不得返,不屬於天性聖靈的務必都捨棄斷絕,沒妥協的空間;沒折扣的餘地。不屬於天性聖靈的務必真空淨空,非汝可解,唯是自靈與萬靈間之經綸,汝只能代表 此生卻無權代表累世們,可以代表世襲們的唯世自靈。故曰聖靈的懺悔,非人性的懺悔。

                 真懺悔能達無罪之懺,真懺不漏一切界;真悔不漏一切罪,唯是對兆靈的懺悔,非對一事一人一性之懺。是故,德返天下,領於天下罪,服於天下罪,懺於天下靈,誰能為之?非汝非伊非人是元神。真懺悔知其言者,天下寥寥,知其為何而言者,天下寥寥又寥寥,如何德返天下,領於天下罪,服於天下罪,懺於天下靈,更是天下寥寥又寥寥。孰能知之?孰能行之?孰能知達?誰是天下第一知?誰是天下第一行?天德者聖之輩也。知音者無也,知意者稀也,真行者無也,真理聖子稀無也,異於常人。唯一獨知?唯一獨行?老夫曰︰「能悟之者,可傳聖道;能行之者,可為眾神;能實言行,能化眾生,可為聖人。」歎曰!願做凡人,不做神佛。  

  德返天下,領天下罪,服天下刑,懺天下靈。非懺之於口,悔之於心,而是懺之於性,悔之於靈。非人位人名人權俗人之懺,而是天位天名天權聖子之悔。真懺之妙行與時並進,與空並行,無失一切道道,無漏一切眾生。真道廣達無遠弗屆,穿透古今之遠,貫通陰陽之玄,貫穿萬世達無窮之久,無類無界無窮之界。因,能古今達無窮之久,無類無界無窮之界。故,能解脫一切障、一切界,不漏一切障、一切界、一切道,一切道了了。

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著作 真理聖子 版權 林宏毅

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