師師有別，道道有異，師不同，不同類；道不同，不同歸。師道不同，焉能同歸。師無真道，徒能成焉？師不成徒焉成？
以師為分，以道為歸。師是超生解脫之師，道是解脫得救之真道。成道之師必有成道之道，道，真道也，天下無二道唯一之道曰真道，真道是唯一返鄉之道。真道無古今唯其時，故曰，道可道，非常道，非常道顯於非常時，非常時出現於非常劫，有言道劫並降。真道降於非常時，非常時是何時？二萬年一遇，暨卯會巳會未會酉會之初始五百年之非常時期。
師者傳道、授業、解惑也。師者傳其道，授其道，解其道，成其道。道者畢生唯一之求，求超脫得救，訪師問道是要訪對師問對道。師者必悉真理真道道運天時，知天地之隱妙。拜師首問其道，學藝先問其藝。尊師重道之師是尊其專藝之師。尊師重道之道是尊其專業之道。學藝之道是尊師傳其藝道、授其藝業、解其藝惑之道。學超生之道是尊師之傳其超生之道、授其超生之道業、解其超生之道惑。尊師其師是成道之師，重道其道是返鄉之道。拜師首問其道，學藝先問其藝，勿拜錯師學錯藝，反禍一生。
師傳道，有其師必有其徒，師傳徒，徒學師也。當今之大師法師之所學均承前師所傳，故前師之道亦是如此這般傳承，前師之傳承可追溯於末法之師，約西元一二千年前之遠，末法師徒代代相傳相承。相傳相承造就當今大師法師們，信徒們也跟隨大師法師們之途前進。終故，宗教只修道術，卻不知道行；只知法術，卻不知妙徑。
師，宗教之師以法師大師著稱，法師者︰精通教法，善說教理並致立於修行傳法之宗教士。猶如︰法師、道士之諸類。大師者︰精通教法，善說教理並致立於立德修行，牧人傳法之宗教師。宗教之宗師稱大師法師，其師之尊稱非來自於道，而是來自於法。
末法？宗教所傳之最後。先有正法，次為像法，後為末法。正法已過已失，以像為主，以經為次。像法之作為，以像為拜，叩像求神。末法？末法所指，宗教之衰落期，正法已滅，像法已過，末法興矣，無人行道悟道。佛教．隋書．三十五卷云：「然佛所說，我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其義如此。」修道成於道，不成於像；成於真理，不成於道理；成於真道，不成於萬法。
師無真理真道，開講皆皆是言道理無一是真理，道理講久必恐盡詞窮理。師無道，徒不明。師不明，徒不通。師不通，徒不達，則道不成也。師無道不明不通不達，必礙也，終難成道也。既不成道，不如歸去。尋真覓師，訪真理，問真道。
著作 真理聖子 版權 林宏毅
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