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2017-09-13 16:45:17 | 人氣(175) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

#241、現在佛非未來佛;生前佛非歿後佛。

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  善智慧,生前佛非歿後佛;現在佛非未來佛,生前佛現在佛既是活佛,活佛是事實非幻覺佛。歿後佛未來佛是幻覺,非事實,是幻覺未來。歿之後蓋棺定論239時,德罪未泯,有德應享未享;有罪應服未服,焉能返神之國?歿之時大師法師為亡靈所辦之法會、超度、懺七、禱告…焉能消德泯罪?善智慧一笑之之,一目便知。消德泯罪是生前行為,非歿後為,歿後如何為?誰能為之?親友、法師、大師、尊師無一能替亡靈主張消德泯罪。故,幻覺!

  聖智慧,生前不寧,沒後不靜生前清淨,崩後清淨;生前清淨,逝後安息。生前若能消德泯罪,則生時已無德無罪,無德無罪何因享福服罪?無福可享,無罪可服,清淨矣。即是現在佛非未來佛;生前佛非歿後佛,是活佛矣,已清淨矣。故,蓋棺定位240。    

  現在佛非未來佛;生前佛非歿後佛,非人間菩薩、人間佛,是活佛。人間菩薩、人間佛是對該宗教具有巨大貢獻者,宗教人對其尊稱,非聖靈清淨之稱呼

  消德泯罪生前自性行為非歿後他人動作,凡不屬於天性聖靈的務必都捨棄斷絕#206,才能復天位、復天名、復天權、復天性歸天命,才能清淨安息永恆。人人物物均擁有龐雜的遺產與豐富的種子如何經綸清澈,暨萬物的帳非用人為的算法可以結清的;萬物的天權非用人權可以公斷的;萬物的恩怨非用萬法可以經綸的。可以結清的;可以公斷的;可以經綸的唯自性,非祂他也,自性不行,任誰都無法。

  眾生皆忘矣,自心是佛。達摩血脈論云︰「若知自心是佛,不應心外尋佛,不得將心念佛。佛不是誦經,佛不持戒,佛不犯戒。若欲尋佛,須是見性,見性即是佛,若不見性,念佛、誦經、持齋、持戒亦無益處。念佛得因果,誦經得聰明,持戒得天生,布施得福報,尋佛終不得也。」經義分明,自心是佛,為何閣下非佛位正位,是人位?因,擁德罪!有德未享;有罪未服,故,歿後復活重生,復活重生再執行德罪事宜,論功封賞,依德行賞;論罪處刑,論惡處牢,如此牽掛恐懼不寧,生前不寧,歿後不靜。敬問,如是現在佛、生前佛?必然否定。    

  現在佛非未來佛;生前佛非歿後佛,聖靈知之甚明,是蓋棺定論239,或蓋棺定位240。生前矣定。君知否?容明說︰擁德存罪矣定論;棄德泯罪矣定位。功德者罪惡者 必得其位,必得其名,必得其福,必得其祿,必得其壽149,享福德福報;服罪惡報應。如是生滿滿而來,歿圓滿而歸023定論輪迴。若能生滿滿而來,歿空空而歸定位活佛也。

  復性歸靈必復權、復名、復位,方可復性。復權是復天權;復名是復天名;復位是復天位,方可復天性,復天性方可歸聖靈。捨棄俗名才能成就天名;捨棄善權才能成就天權。復天名,復天權才能成就天位200。若,閣下尚未復天性,則表示尚未清淨,則未成道、未成佛。未成道、未成佛是肯定有道未了,未了之道誰替您了?任誰都不能替您了道155,唯自性也,故,再來世了道也。有一道未了則阻也,存一福未了則礙也難把鄉返229終故,必須生前成道,非歿後成佛。  

  布施供養,修心養性,行功立德其價值何在#077積德歸性,再得優尊人生。天命永遠無法清償原罪,如來也無法清功除德,皆存天障,永困宿命。天下精英領袖們如何為也天下宗教大師們該如何解也?心靈大師們如何解靈?天性方能清淨?天命方能覆命?如來淨淨無垢?如何能成道?懇請告知芸芸眾生如何是生前佛非歿後佛;現在佛非未來佛?簡言之︰生前矣解救,非歿後解脫

  人生功德與罪惡一直持續累積中,世襲必存玄德玄罪,既然功德與罪惡一直纏繞束縛宿命之無解,善惡皆攝素宿命之中,天性何以清淨?天命何以安息勿信宗教之法師說安息就安息?說清靜就清靜?那是戲語、術語、囈語!生前已驚其 ,動其 , 何來安息?清靜?安息、清靜的只是遺體,不是靈性的安息。生命方死方生,即死即生,放任隨行,而生萬物,復活於四生六道,方有源源的四生六道。

  天敵未除,宿命未解,天命未復, 主人、神帝焉安息?生者盡其心力祈之安息,祈之!禱之怎能安之息之,只是儀式而已。今日為人而祈,來日為我而禱,祈之!禱之儀式也,儀束也,式畢也,有何意!一場戲,戲語、囈語!清醒吧。

  生前清淨,逝後安息,歿後莫祈也能安之息之,何祈之?禱之?戲也!戲言戲語!既已安之息之何又祈之禱之?唯復三天一體之天性、唯知性還性、知命還命441,唯能清淨,永歸圓寂,方能訣別紅塵,告別宿命,清淨安息。唯復三天一體之天性,天性既佛,即身為神。知性還性、知命還命441

  若,無法達到性既佛,則,未成道也。再不清楚,請容再說白點,生前未成道,逝後焉能成道?生前無法達天性中庸,本性零和,復天命,則天命難歸,歿後如何成也?焉能成道?道教佛教行七懺,歿後七日,請僧尼誦經。如是就能滅罪消孽去惡?滅罪去惡接引西方?是自懺還是僧尼代懺?已歿又如何懺

  若,再不清楚,請容再說更明白點,師者說安息就安息?則,師爺可掌控天性天命!師爺偉也?宗教家不是魔術師,說罪惡消了就除了!說安息就安息!若可信猶如信巫術巫醫何異?

  若,再不清楚,請容不客氣的說,生前無作為!死後如何為也?成道否?蓋棺前已定論逝前務必成道,否則此生永不成道一語道破︰生前已“活佛”矣,絕非逝後施萬法求成道。   

  成道否?蓋棺前已定論,沒錯!一點都沒錯!未成道只是定論絕非“定位”。的什麼?的又是什麼?真理聖子說︰「天下虛物已皆定;物物虛位已皆別;各個命運已不同163。」這是再明顯不過,天下萬物之虛物、虛位皆蓋棺前已定論,奈因未成道故定虛物、虛位。論的是各個命運皆不同!若,逝前已成道,一語道破“活佛”矣。真理聖子說︰「蓋棺定位。」定位?定的是什麼位?定的是“天位!天位永生也,復天位,復天性,成道哉。生前成道!勿執歿後成道是現在佛非未來佛;生前佛非歿後佛,未來佛歿後佛是宗教使然。未來佛是宗教無限浪漫;歿後佛是信眾無盡幻想,浪漫幻想皆成空。神佛本是凡人作;諸相本是凡人為164作為是生前行為非歿後之為。 

  成道否自性自知生前不寧,沒後不靜;生前清淨,崩後清淨。何故不寧不靜?不寧不靜必恐也?何因恐也?飯不香,水不甜,宅不寧,物不清,心不淨,主人清淨乎?崩後安息乎?焉能知性復性?知命復命?驚恐也!心不清寧,身何逍遙?性不清,命何淨?不清不淨必恐必驚! 

  吃的清心飯;喝的清心水;住的清淨宅;用的淨心物;行的清淨心,是清淨的 主人,絕非不寧的 主人。生前學習作清淨的 主人,崩後神清淨也。生前清心,崩後性淨。若是行清淨之途,必然是成道之徑。   

  自己理性而客觀的先審判自己應上天或下地,若可上天,何因?若下地,何故?若能妙觀,此物便是吾,吾便是此物,眼前所見便是吾之化身、吾之聖體;此物是吾之俗名、吾之化名,則近佛也。菩薩戒經云︰「我本元自性清淨,若識自心見性,皆成佛道。」

  吾言易知,所言易行。人人皆知,人人皆行,不言,天下莫能知,更莫能行唯獨吾知,唯獨吾行。盼盼天下皆知,緣者皆覺,聖子皆悟,道者皆行。行者佛道。

  神降無憂;主賜盈盈;帝福安居,常念此偈,將可福來禍去,少災難多福分,少煩腦多歡愉,少病苦多健康,多念多福多歡。出門時念一句神降無憂;進門時念一句帝福安居。相互祝福彼此安健無憂。  真理聖子 祝福

  恭請連繫 LINE0985-457654.  E-Mailsaintdao@gmail.com

  歡迎來到真理的境界,希望能瞭解,能領悟,更期盼能行行。若,須更深層探究,歡聚共研。

台長: 天下無二道
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