中國現代小說與電影(2010A)

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組長：地理一  李宗勇

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數學一 梁翔斯   地環一 施承佐

 

導演：吳天明

個人簡介

　　吳天明(1939—)是自學成材的中國內地著名男導演，祖籍山東，出生在陝西三原。1979年與滕文驥聯合執導《生活的顫音》崛起影壇。接著以獨立執導《沒有航標的河流》而受人注目。《人生》是他的代表作；《老井》、《變臉》成就了他藝術創作的高峰。吳天明的導演風格凝重、厚實，有著濃郁的民族特色。吳天明以深沉、飽含憂患意識的目光觀察生活，以對人民對土地的深情處理題材，刻劃人物。在他的作品中，既融注了中國傳統文化的營養，又充溢著新的藝術方法，並透視出他對社會、對歷史、對人生的深沉思考。

　　吳天明不僅是一個優秀的導演，也是一位慧眼識千里馬的伯樂，在他任西影廠廠長期間，大膽啟用了張藝謀、周曉文、黃建新、顧長衛等一批有藝術造詣的新人，並把他們推上了輝煌的頂點，使他們成為國家級、國際級的人物，至今，這些弟子們對他們的恩師仍然充滿著感激之情。

生平經歷

　　1939年12月5日生於陝西三原縣，原籍山東萊蕪，中學時，吳天明沒有像他父母所希望的那樣喜歡理工科，而是對文藝產生了極大的興趣。一次在觀看前蘇聯影片《海之歌》，被電影藝術的神奇魅力所迷住，並下決心將來要從事電影工作。為此，他閱讀了大量有關電影的書籍，並想盡一切辦法觀看電影，甚至不惜賣掉自己的新鞋來換取電影票。

　　1960年，高中未畢業就報考了西安電影製片廠演員訓練班，並在影片《巴山紅浪》裡扮演一個農村青年。1962年訓練班結業後，留在西影演員劇團作了一名演員。當電影演員並不是吳天明對電影藝術的最高追求，他開始向電影導演的目標奮進。

　　1974年，他參加了《紅雨》的拍攝工作，在著名導演崔嵬的關懷的指導下，他學到了許多導演藝術知識，也學到了老導演身上那種對藝術的執著感和責任感，1974年進入中央五七藝術大學電影導演專業班（後為北京電影學院導演進修班）學習。1979年和1981年兩次與著名導演滕文驥合作拍攝了故事片《生活的顫音》和《親緣》。

　　1983年獨立執導了故事片《沒有航標的河流》，該片於1984年獲文化部優秀影片二等獎，夏威夷第四屆國際電影節東西方中心電影獎，這可以說是西影廠第一部在國際上獲獎的影片，吳天明的名字從此在電影界，在觀眾中震響。

　　1984年，他執導的影片《人生》（1984）又獲得了第八屆電影百花獎最佳故事片獎，這顯示了吳天明的導演才華已達到很高的境地了。

　　1987年，已做了幾年西安電影製片廠廠長的吳天明，又執導了一部轟動中外電影界的影片《老井》，這是一部描寫中國北方貧瘠山村生活風貌的影片。

　　90年代初，吳天明辭去廠長職務去了美國，在美國他看了近千部影片，學到了不少東西，導演水準有了更高的昇華。

　　1994年，吳天明回到中國，回國後的吳天明認為，中國電影太缺少陽剛之氣、大氣、正氣了，他要拍一些能夠體現中國人的精神，風骨、正氣的，表現、反映真善美的電影，來鞭打社會上的醜惡的現象。如他回國後執導的第一部影片《變臉》和他1996年的第一部電視劇《黑臉》就是該類作品。

 

主要作品

2005年電視劇《牛虻》

2002年電影《首席執行官》

1999年電影《非常愛情》

1996年電視劇《黑臉》

1994年電影《變臉》─獲得1995年華表獎最佳對外合拍片獎，東京國際電影節最佳導演獎

1987年電影《老井》－1988年獲得第八屆金雞獎最佳故事片獎、最佳導演獎，第十一屆百花獎故事片獎，第二屆東京國際電影節故事片大獎，第七屆夏威夷國際電影節評審團特別獎

1984年電影《人生》－獲得了第八屆電影百花獎最佳故事片獎

1983年電影《沒有航標的河流》－該片于1984年獲文化部優秀影片二等獎，夏威夷第四屆國際電影節東西方中心電影獎

1981年電影《親緣》

1979年電影《生活的顫音》

 

 

劇情大綱：

　　電影以變臉王和活觀音的相遇作為開場。在熱鬧的大街上，被譽為活觀音的小旦『梁素蘭』被眾人抬轎出巡，並在轎上目睹了變臉王的絕活「變臉」。在欣賞之下梁老闆親自前往邀約變臉王加入梨園，但卻被變臉王以習慣獨來獨往為由婉拒了，不過兩人的交談卻讓變臉王萌生了收留後代以傳絕活的念頭。

　　在人口市場上，變臉王相中了一個八歲小男孩『狗娃』，他買下了這個男孩，並把他當作親人一樣百般關懷愛護，但當他知道狗娃其實是女孩之後，堅決請她離開，但狗娃為了想留在變臉王身邊，竟然跳進河裡連命都不要了，後來在百般無奈之中，變臉王答應把狗娃留下，但要她只能叫變臉王“老闆”，不准叫爺爺，從此變臉王便叫狗娃幫忙幹活，並訓練她雜耍賣藝。

　　之後，狗娃對重男輕女不服氣，對著找麻煩的官兵吼叫：「我師傅的絕招傳男不傳女，傳女不傳外，連我都不傳，你們算什麼東西？」又問變臉王：「菩薩有奶子，是女的，你為啥要供著她？」變臉王啞口無言。

　　有次，狗娃趁變臉王不在，偷翻他的臉譜，卻不小心引發火災把變臉王的船燒了，在愧疚之下她離開了變臉王。但流浪街頭的狗娃卻再次被人販子抓去，並在人販子的閣樓上結識了小男童『天賜』，她趁人販子喝醉之際偷偷地把天賜帶走，送去給變臉王，因為她知道變臉王一直想要一個男孩傳後。不料此舉卻讓變臉王惹上了麻煩，原來天賜是富豪家的小少爺，而變臉王就這樣被當作是拐賣兒童的人販子，並在重刑之下被迫招供，判處死刑。

　　狗娃在酒鋪老闆的建議下跑去找活觀音─梁老闆，懇求他救救爺爺，但活觀音求告護國軍師長，卻遭到拒絕。因此狗娃便在師長的壽宴上效法《觀音得道》中觀音捨命救父的情節，以死相求希望師長能夠幫爺爺洗刷冤獄，最後狗娃的孝心感動了活觀音，連帶也打動了師長，即答應幫變臉王申冤。

　　變臉王洗刷冤情獲釋後，有感於狗娃的孝心，讓狗娃喊他叫爺爺，並打破傳男不傳女的成見把變臉的絕技傳授給狗娃。

 

 

角色分析

變臉王 (朱旭)

為本片的主角，是一位民國初年，艱困生活中的戲子，靠著獨有的特技”變臉”而走遍天下，生活就只有一艘船，一隻猴子，以表演雜技維生，原本獨自流浪的一個人，在梁老闆談話影響下，而有了將此技藝傳後的想法，也因此與狗娃相遇

變臉王很明顯的是固守傳統保守想法的典型，有技藝傳男不傳女，傳內不傳外的想法，這些想法也使得此技藝差點失傳，也讓自己差點丟了性命，直到最後被狗兒救出獄後心境想法才有了轉變

 

狗娃(周任瑩)

被變臉王買下的小孩，並一開始被認為是個男孩，後來被發現是個女孩，而使變臉王想將她拋棄下，但不能如願。狗娃兒自幼被貧困的父母賣了七次，當她被賣到變臉王這裡時，她非常渴望有個令她溫飽的家，於是她死纏著變臉王，要向他拜師學藝，對於變臉王將技藝傳男不傳女的保守思想 相當不服

而狗娃在被發現為男兒後，遭到變臉王的冷漠對待，但仍不忘報恩，除了將天賜帶給變臉王，更在變臉王身陷獄中時，仿效川劇《觀音得道》中觀音捨救父，在捨身 崖前割斷繩索跳崖的情節。狗娃的真情感動了梁素蘭，也感動了師長。師長立刻答應親自出面為變臉王申冤。

狗娃也用來凸顯，在那個時代，女性價值的低落，被認為是家庭中的累贅 狗娃遭到7次的買賣也是令人難以想像

 

梁素蘭 (趙志剛)

扮演川劇名伶梁素蘭，在劇中被稱為活菩薩，曾邀變臉王加入劇團，而遭變臉王拒絕

變臉王被捕入獄時，狗娃向他請求援救，而她告訴狗娃，戲子台上的風光 在台下只是娛樂人的奴才，不會有人理會戲子的話，這段話也到初看似有影響力的人物，對於蠻橫的權力，是如此的無力，更何況是普通老百姓

他雖被稱為活菩薩 但他的稱號卻與的行為名不符實，他懦弱怕事與狗娃為變臉王奔走，不怕困難的要救出變臉王相比，活菩薩的稱號看來更顯諷刺

 

天賜 (張瑞陽)

同被人口販子擄走的小孩，是個富家子弟，被狗娃救出後，作為報答變臉王，讓他能將技藝傳下去的人選，變臉王也跟天賜過了一段歡樂的時光，但也因為天次而讓變臉王被誤會而入獄

 

 

師長 (唐高齊)

當地真正做主的人 因為被狗娃感動而決定出面救出變臉王這人物說出了中國的弊病 有權力的人總能影響案件的審判

警察局長 (高遇常)

強迫變臉王認罪 更將其他無法破案的案件都加附在變臉王身上這樣角色的行為 也凸顯在那時代人權的不足與官員們的蠻橫與霸道

 

電影賞析

1.      中國傳統的男女不平等與性別歧視：

一、狗娃被人口販子賣了七次，最後還是因為人口販子將狗娃喬裝成男孩，才成功賣給變臉王

二、傳統川劇變臉傳男不傳女、

三、當變臉得知狗娃並非男兒身時，稱呼從爺爺變成了老闆。

2.      黑暗政治面：變臉王含冤下獄，中國人幾千年來，地方官員專橫跋扈、軍閥橫行無忌，變臉王雖然最後招了，實在是逼於嚴刑拷打的無奈。

3.      梁素蘭：
梁素蘭向狗娃表明，他與變臉王都是戲子，地位低微，在川劇的戲台上可以叱吒風雲，但在台下卻是給軍閥娛賓的奴才，沒有人會在意戲子的說話。諷刺的是，他在台上飾演慈悲為懷的活觀音，萬人景仰，但是在台下，縱使狗娃苦苦哀求，他也不願意向師長求情。顯現出其實他並非如此菩薩心腸，相較狗娃對於一個沒有血緣關係的變臉王，以生命捍衛正義。

4.      狗娃曾與變臉王對質：

送子觀音為女兒身，為什麼變臉王仍然向她膜拜?

狗娃年紀尚小，當然不會明白中國男人未能繼後香燈的痛苦。變臉王苦澀的望了狗娃一眼。但這裡也是變臉亡後來傳給狗娃變臉的重要轉捩點之一。

 

電影中的象徵事物

猴子(將軍)：將軍在變臉中隱含著一種變臉王的孤寂

臉譜與技藝：一技在身，走遍天下。變臉王一生靠變臉行走江湖。變臉傳裡不傳外也顯示出中國社會強烈的男女不平等。

小船：變臉王不是一個識時務的人，以一身傲骨，漂泊過了一輩子。小船象徵了它的經濟狀況以及不願被約束的生活態度。

天賜：顧名思義，在原來的富貴人家取名的原因不外乎是因為是男兒，而顯得珍貴。狗娃帶到船上的時，變臉王問他叫什麼名字，”天賜”，變臉王自以為是菩薩保佑吧。代表著傳統社會對男性的重視以及生男兒的喜悅。

警察一干人：不現今社會，遇到惡劣警察可以投訴。以前的警察、軍人擁有一種莫名的權利，可以隨便找平民麻煩。象徵了警察政治的黑暗。

                                               

川劇“變臉”絕技源自傳統戲《歸正樓》，表現義盜貝戎劫富濟貧，遭到官兵追捕，以變臉巧妙脫身。