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2019-06-14 01:42:11 | 人氣(13) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

南投縣簡介

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中華民國0年六月十四日 星期五 發行總號第六七五七共三

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南投縣簡介

公益社記者詹招琳/新北市報導】

南投縣簡介

南投縣縣長:林明溱 副縣長:陳正昇

轄區長:

南投縣議長:何勝豐 副議長:潘一全

第一選區:賴燕雪、曾振炎、蔡宗智、于秀英、陳翰立、羅美玲、張維華、洪明科、張嘉哲、莊文斌。

第二選區:簡賜勝、李洲忠、唐曉棻、張永輝、蔡銘軒、廖梓佑、簡峻庭、莊士傑。

第三選區:蕭志全、陳淑惠、謝明謀、陳昭煜。

第四選區:游顥、何勝豐、吳瑞芳、蔡孟娥、黃東灝。

第五選區:潘一全、戴世詮、黃世芳、陳宜君、林芳伃、葉仁創、王彩雲。

第六選區:石慶龍RungquanLhkatafatu

第七選區:全文才BalanSoqluman

第八選區:廖文賢。

認識南投:土地面積4,106.4360平方公里,行政區域:1 縣轄市‧ 8 ‧4 ‧128 ‧133 ‧4,264 鄰。

轄南投市長:宋懷琳

埔里鎮長:廖志城

竹山鎮長:陳東睦

草屯鎮長:  

集集鎮長:陳紀衡

名間鄉長:陳文德

中寮消長:廖宜賢

鹿谷鄉長:邱如平

水里鄉長:陳癸佑

魚池鄉長:啟帆

國姓鄉長:丘埔生

信義鄉長:全志堅

仁愛鄉鄉長 : 吳文忠(Balang

歷史沿革:  縣境內族群繁多,就原住民族而言,至今原鄉地區主要有泰雅族、布農族、鄒族、賽德克族及居住在日月潭畔之邵族。在平埔族群方面,主要居住分布於埔里地區,有噶哈巫、巴宰、道卡斯等族群。 本縣之開發,自明鄭成功驅荷復台,寓兵於農,林圯帶兵屯墾沙連堡(即今竹山)自是我先民篳路藍縷,以啟山林,斯土使拓。
  本縣現有五十三萬餘人口,姓氏總數有五百零三個,每個姓氏的發祥地均在中國大陸,祖先由中原經閩粵輾轉來台,所用語言、風俗習慣、倫理道德亦皆為中原正統之延續。 
  本縣之行政區,在明鄭時代屬天興縣,後屬北路安撫司。清康熙二十二年(1683年)隸屬於福建省台灣府諸羅縣。雍正元年(1723年)增設彰化縣,本縣隸屬之。至乾隆二十四年(1759年)正式設縣丞,此為南投縣有政教之始。 光緒十三年(1887年)福建、台灣分治,台灣改制為台灣省,這時的南投行政區屬台灣府台灣縣,縣丞駐南投,同時雲林縣衙設在竹山,管轄雲林縣。 
  光緒二十年(1894年)甲午戰爭,清廷戰敗,遂於第二年(1895年)將台、澎割讓日本,經日人幾度改制,此時南投行政區隸屬台中縣。 民國三十四年(1945年)抗戰勝利,台澎光復,本縣仍屬台中縣轄。
  民國三十九年(1950年)十月本省實施地方自治,政府調整全省行政區,於是南投自台中縣劃出單獨設縣,並於是年十月二十一日設立南投縣政府,此為南投縣之誕生。縣治設於南投鎮。
  民國七十年(1981年)十二月二十五日南投鎮改制為南投市,本縣行政區分為一市四鎮八鄉,即南投市;竹山、草屯、埔里、集集四鎮;中寮、民間、鹿谷、水里、魚池、國姓、信義、仁愛八鄉。 
  中央政府遷台後台灣成為民主政治經濟基地,台北市成為自由中國政治經濟中心,台灣省政府於四十六年(1957年)七月一日遷至本縣南投市中興新村,中興新村位於南投市北端虎山麓,南北長約三公里,面積約兩百公頃,環境幽雅,空氣清新,是個辦公好地方,三十多年來省治日益輝煌,開啟中興新氣象。
南投縣名由來
  明鄭驅荷復臺,其部將林圯率軍屯墾水沙連,時沙連堡之竹圍仔庄、林圯埔、社寮、東埔蚋等處(今竹山鎮屬)為屯并招佃所墾,屬北路安撫司,是為本縣最早之行政區域。清代,南投屬諸羅縣,有南投社、北投社。雍正元年增設彰化縣,乃屬彰化。雍正三年,彰化平地人民,進入本縣境內開墾,逐漸形成村落,雍正十三年通事某首倡在南投社前,開拓建舍。嗣有南投堡轄六十五庄街,水沙連堡轄三十五庄街。南投社及北投社為先住土著「熟番」所居,此外尚有埔里社等廿四社,為歸化土著「生番」所居。
  清時本縣境屬彰化縣,乾隆廿四年設縣丞駐南投,是為本縣施政教之始。咸豐年間開墾埔里社,至光緒元年移鹿港同知於埔里社,改為中部撫民理番同知,十年改設通判,置埔里社廳。迨光緒十三年建省規制已定,南投屬臺灣府臺灣縣轄仍設縣丞駐南投。而有一埔里社廳,及新設雲林縣於林圯埔,即今竹山。至光緒十九年乃從知縣李烇之議,移置斗六,此為滿清治臺最後時期。日治初期,南投仍屬臺灣縣,而埔里社設支廳,民前15年改隸臺中縣,有埔里社支廳及埔里社地方法院,與林圯埔墾撫署之設。六月有埔里社支廳監獄署之設,同時林圯埔設警察署,係屬彰化縣民政部雲林民政支廳。民前十年廢縣置廳,南投乃單獨設廳,轄埔里社、草鞋墩(今草屯)、集集等支廳,下設區、街、庄、社。民國九年改定地方制度,廢廳置州,本縣復屬臺中州轄,分設南投、新高(集集)、能高(埔里)、竹山(林圯埔)四郡。民國34年本省光復,改州置縣,南投仍屬臺中縣轄。分設南投、能高、玉山(集集)、竹山四區。至民國3910月行政區域調整,南投乃自臺中縣轄之南投、能高、玉山、竹山四區劃出,成立南投縣,轄五鎮八鄉。民國701225日南投鎮升格為市,本縣今轄有一市四鎮八鄉。
  本縣初為熟番部落-「南投社」,古志日:「虎尾之北有大武郡山,東為南投山,內社二,溪南為南投,溪北為北投,故名「南投」。

南投縣花、縣樹

南投縣花~梅花:梅樹係本縣之特產,產量居全省之冠,且梅具有高潔堅貞之性格,其精神正象徵本縣全民不畏寒霜、不懼艱辛,而選為縣花

南投縣樹~樟樹:樟樹為我國固有樹種且縣內留有天然生巨木,其材質為雕刻良材且含有樟腦油,具防腐、防蟲等效果,係屬珍貴一級木。

宗教信仰:

  南投之宗教信仰,除原住民之原始宗教信仰外,均係自大陸及荷蘭、西班牙、英國、日本等地傳入之宗教。是以宗教信仰大致可分為傳統宗教、新興宗教、民間信仰三種。

一、傳統宗教:() 原住民宗教:宗教思想極為原始,傳統信仰以「泛靈信仰」,認為「神力」掌握人之凶吉禍福,乃對神祭祀祈禱,信仰頗深,修持咒術,倚賴「祭師」的信仰脈絡亦是一個重要的面向,而各族共通之信仰在於崇拜祖先,其祭祀祈禱之對象,各族並不一致,各族不但有各自的神話起源傳說與神靈系統,在歲時祭儀與生命儀禮等方面也有很大的差異,使得原住民的宗教生活非常的豐富多元。
  日人治理原住民,極其嚴酷,故原始宗教漸漸沒落,又因基督、天主教之傳入,致原住民宗教已漸式微。

() 道教:清初至乾隆間傳入竹山、南投、草屯,為道教廟宇之先驅,一般祭祀以各主神之誕日為主,舉行祈安三獻酬神、梨園演戲慶祝、出巡遊境等活動。近年來,由於經濟富裕,宗教活動頻繁,普遍香火鼎盛,亦有邁向觀光及企業化經營及前往大陸謁祖進香情形。

() 佛教:清廷領台後,臨濟、曹洞二宗派,隨墾民傳入南投,乾隆十七年,觀恩大和尚首創碧山巖寺,邇後各地陸續興建佛寺(堂),其奉祀以觀世音菩薩居首,次為釋迦牟尼佛。以先天派、龍華派、黃教派居多。

() 天主教:日治時期,由羅多利格士傳入竹山,原以平地傳教為主,光復後始傳入山地鄉。其教會在平地鄉鎮市計有十六所,山地鄉二十八所。

() 基督教:清同治十年由荷蘭人傳入埔里平埔族地區,初在埔里烏牛欄,其次再傳大湳、牛眠二部落及北門等,設立埔里教會。日人治台後,始發展至平地鄉鎮,惟基督教教派甚多,平地地區十七所教會中,教派竟達十種,山地地區屬於長老教會之七種教派。

二、新興宗教:()軒轅教:僅有寺廟一所,建於民國六十三年,位在國姓鄉,曰泰華宮,記名信徒九十五人。() 一貫道:一貫道由於早期受到查禁,何時傳入南投,已無法查考,惟於查禁之前早已遍及平地鄉鎮。大多以吃菜(素食)名義招攬信徒,以家庭式佛壇傳其道。已完成寺廟登記者有草屯鎮南贍靈隱寺(發一組崇德)、名間鄉明本宮(寶光組明本),中寮鄉明善寺(發一組崇德),竹山鎮德化宮等。

三、民間信仰:明清以來,本縣之民間信仰多是隨俗而起,當時閩粵移民來台日眾,遠涉台海,攸關生命安全,端賴神佛保佑,於是神隨人行,形影不離。凡是駐墾之處,便有崇拜攜帶之神明或香火,其膜拜神佛,上自天公、三界公,下至地方諸神,如媽祖、關聖帝君、城隍、福德、開台聖王、開漳聖王、輔信將軍、三山國王、慚愧祖師、王爺,稍後亦並祀地方開拓有功者,及無主之大眾爺、褒忠之義民爺、石頭公、大樹公等不一而足。此等信仰,不外與傳統之巫覡、卜筮、巫術相結合,漸漸形成神明會、神壇等,及發展為純寺廟形態之宗教活動。另外齋教之先天派及龍華派,亦以民俗信仰有緣不可分之關係,俗信其中亦難免有秘密結社趁機而入。其信仰於今均屬道佛兩教之範疇。

資料來源:南投縣政府全球資訊網南投縣議會

/1090614/

 

南投縣地圖.jpg




台長: Zhaolin
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