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台灣省城隍廟已有131年廟史
【公益社記者詹招琳/台北報導】財團法人台灣省城隍廟，位於台北市中正區武昌街1段14號，創建於民國前33年、清光緒5年、公元1879年，主祀供奉城隍爺，已有131年廟史。
現台北市武昌街有台灣省城隍廟、虎林街有台北府城隍廟等兩座城隍廟，溯源於早先漢口街一帶有間奉祀台北府城隍，因故被拆除，台北府編制取消時期，善信在武昌街興建「台灣省城隍廟」；而有善信將「台北府城隍」神像，移到虎林街興建「昭明廟」，現改為「台北府城隍廟」。
城隍廟裡的城隍一般以省城隍尊稱為公爵、威靈公，府城隍尊稱為侯爵、綏靖侯，縣誠惶尊稱為伯爵、顯佑伯，人世間堅信城隍爺為懲惡獎善的正義之神。
台灣省城隍廟沿革
台北府設治係於光緒元年〈公元1875〉由時任福建巡撫沈葆楨上奏成立，朝廷並於宮戲7年（公元1881）於台北城區開基興闢官祀城隍廟，奉祀台灣首府守護神「敕封威靈公城隍尊神」，後續於光緒10年〈公元1884〉完成台北城之興建。依照清朝官方律典記載，「文廟」、「武廟」、「天后宮」、「城隍廟」並列為四大祭祀廟宇，故時至台北履任之官吏，每逢朔望及重要節日皆必到官祀廟宇參拜以示崇榮，其中，由特別將將「城隍廟」與「台北府衙」並列設置於成內北方，彰顯幽冥共治，由可突顯信仰城隍之重要。
日治時期台北城內官祀廟宇皆被當局拆除，惟僅「城隍神祇」仍由城區信徒私下奉祀於「榮町」現址。直至光復，地方仕紳咸慶國土重光、神祇有靈，遂於民國34年恢復城隍信仰奉祀，以安社稷。並於民國36年於現址，延續城隍信仰香火重建落成「台灣省城隍廟」，訂每年國曆十月二十五日台灣光復節為「省城隍爺聖誕千秋」紀念日，依古制隆重舉行舉行「城隍祭典」以示崇敬。
為匯集拓展城隍信仰之力量，發起邀集全台灣各縣市32座城隍廟，於民國95年成立「全國城隍廟聯誼會」，為台灣第一個全國性跨縣市城隍信仰聯誼組織，並受推舉榮任「創會會長廟」重責大任，帶領全台灣各縣市城隍廟團體，長年戳力推廣正信城隍信仰及社會公益事務，並積極拓展參與推動海峽兩岸及全球各國城隍廟跨國性聯誼及學術交流。
省城隍廟開基二甲子餘迄今，以宏揚行善濟世為立廟宗旨，恪遵城隍尊神諭示行善修功，並致力推動公益事業，展望未來，爐下信眾必當為發揚城隍信仰之公義教化濟世之公益志業而努力不懈。
財團法人台北市台灣省城隍廟
董事長：陳光憲
副董事長：詹鈴權、廖勝煇
常務監事：永連生暨全體董監事謹識
台灣省城隍爺，據該廟網站記载：一樓正殿供奉城隍爺，文武判官陪侍兩側，七爺八爺隨侍兩側，七爺身高一丈，白皮膚，吐長舌，八爺面黑身高僅及七爺的一半，張大口。另設有陰陽司、速報斯、延壽司、糾察司、獎善司、罰惡司等。虎邊附祀土地公和城隍夫人，民國82年、公元1993年重修大殿擴建神龕時，龍邊附祀文昌帝君與濟公禪師。
廟埕龍邊前側附祀觀世音菩薩，民國75年、公元1986年，有位將移民國外的女信徒稱有尊法相莊嚴的觀世音菩薩，留落路邊，他每天前往擦拭膜拜，擔心出國後無人照顧，經請示城隍爺，將觀世音菩薩迎回廟埕中央，惟三日後，觀世音菩薩托夢，來者是客，不宜置於廟埕中央，擋住城隍爺的視野，故移置側邊臨時搭建的小屋，民國80年、公元1991年，觀世音菩薩托夢女信徒李徐緞，顯示神座景象，遂即依指示捐建夢境紫竹林造景的神座。
重新建置後的二樓，原為觀音講堂，整修時，空間刪除，為大雄寶殿，供奉南無本師釋迦牟尼佛，南無消災延壽藥師佛、南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩，供舉行念佛共修、佛學講座。大殿左、右兩側供奉關聖帝君與孚佑帝君。孚佑帝君原由九十餘歲信眾長期供奉，他擔心百年後，神祇無人照顧，民國72年、公元1983年，捐助城隍廟修建經費，要求附祀於城隍廟，廟方為期左右對襯，左側供奉關聖帝君。
民國79年、公元1990年，在大雄寶殿龍邊供奉觀世音菩薩150尊，為濟世、普化眾生，設立長生祿位，為信徒消災解厄；另為拔渡亡靈，消愆解冤，設往生蓮位，依虎邊地藏王菩薩其大願力為信眾消愆解冤，超度祖先亡靈超生淨土，早登蓮邦；虎邊地藏王菩薩150尊，每月按期請高僧暨誦經團舉辦薦拔法會。
台灣省城隍廟楹聯曰：
一、
為心固有良心初一十五何用汝燒香點燭，
作事若無天理半夜三更須防我鐵鍊鋼叉。
二、
善惡分明堅信聖神能庇護，
陰陽奇準遵行道義德安然。
三、
善惡報施莫道竟無前世事，
利名爭競須知總有下場時。
台北市灣省城隍廟，經全國城隍廟聯誼會推舉榮任「創會會長廟」，已成為全國城隍廟領導階層之龍頭地位，對拓展信眾裨益良多，增益信仰中心之開展。/990104/
台灣省城隍廟官方網站：http://www.fonran.com.tw/citygod/page01.php
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