殊悉地 菩提道次第廣論研讀參考紀錄

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《廣論》p. 27202：與彼資財令於三寶樹修布施，自己不作。

友問：此中何謂「三寶樹」？

答云：此文句讀，應四字一頓，故作與彼資財(、)令於三寶(、)樹修布施(，)自己不作。

又問：云何樹修？

答曰：其義如樹人、樹德、樹敵等。

然實有所謂三寶樹，茲當略示如下：

世尊於「無憂樹」下誕生、於「菩提樹」下悟道、於「娑羅樹」間涅槃，是故無憂樹、菩提樹和娑羅樹稱為「三寶樹」。這三種樹皆屬印度原生樹種。

無憂樹：梵名अशोक (aśoka)，音譯阿輸迦樹。學名Saraca indica。屬荳科。
《因果經》：「二月八日，夫人往藍毘尼園，見無憂華，舉右手摘，從右脅出。」

菩提樹：原梵名पिप्पल (pippala)，音譯「畢缽羅」，故原名畢缽羅樹，因世尊在此樹下成道，故後稱菩提樹，另名बोधिद्रुम (bodhidruma)，又作बोधिवृक्ष (bodhivṛkṣa)。其學名Ficus religiosa。屬桑科，常綠喬木。
《大唐西域記》：「金剛座上菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈。佛坐其下，成等正覺。因而謂之菩提樹焉。」

娑羅樹：梵名शाल (śāla)，學名Shorea robusta。屬龍腦香科，喬木。
《大般涅槃經》〈應盡還源品〉：「爾時世尊，娑羅林下寢臥寶床，於其中夜入第四禪寂然無聲，於是時頃便般涅槃。」