梵語कुशलोधर्मच्छन्दः (kuśalodharmacchandaḥ)
《瑜伽師地論》卷第二十一
〈本地分中聲聞地第十三...
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發表時間：2011-11-24 11:44:52 | 回應：0
廣論舊版7B16’00”
在我們修學佛法過程當中，佛道長遠不是朝夕之功，不是一生兩生，不是一劫兩劫，所以在...
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發表時間：2011-11-22 20:48:39 | 回應：0
廣論舊版32B15’31”所以正式的一般的教法當中告訴我們的時候，他往往一開頭時候讓我們認識幾件事情。那邊的黑板上面，...
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發表時間：2011-10-31 09:38:45 | 回應：0
廣論舊版29B9’47”
因為我們人之所以為人、所以為凡夫的就是兩樣東西──見惑、思惑，這個根本就是塵沙、...
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發表時間：2011-08-25 10:12:32 | 回應：0
廣論（p.11403）：「三得墮入正行正至善士數中。」
正行正至善士
藏文དམ་པ་ཡང་དག་པར་སོང་བ་ས...
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發表時間：2011-07-25 16:39:28 | 回應：0
四靜慮與四無色定等八者各有根本定與近分定。
根本定
梵語ध्यानमौल (dhyāna-maula)
又作根本禪、根...
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發表時間：2011-07-17 19:03:44 | 回應：0
廣論舊版27A14’54”
所以你了解了這個內涵來看的話，「教下」跟「宗下」完全一樣的，完全一樣的。
教下...
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發表時間：2011-07-03 15:21:41 | 回應：0
廣論舊版24B21’52”
禪宗說得很清楚：「初不破本參，不住山。」
「本參」即禪宗三關之「初關」。
《中華佛教...
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發表時間：2011-05-17 09:17:01 | 回應：0
根本罪舊版104B16'53"什麼叫根本罪？你犯了它，菩薩戒就破壞掉了，這樣。廣論本文提到根本罪有：卷三：次應捨命莫令根...
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發表時間：2011-04-18 16:29:46 | 回應：0
廣論舊版23A26’47”
那麼「我昔所造諸惡業」，為什麼要造諸惡業？「皆由無始貪瞋痴」。分三樣叫貪、瞋、痴，總...
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發表時間：2011-04-18 11:53:08 | 回應：0
廣論舊版38B21’00”
真正可修的時候做這個，然後叫你修的，你又覺得這個也少不了，那個也少不了，等一...
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發表時間：2011-03-27 21:54:42 | 回應：0
廣論舊版19B10’57”
說這個知識告訢我們如理的正法，這個「正法」兩個字，現在我們漸漸有個概念。不是說我們翻開經...
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發表時間：2011-02-01 22:32:03 | 回應：0
廣論舊版1A0’00”~1:35”
那麼平常我們前面先要提一個重點，通常我們稱為「玄義」，也就是把我們所要...
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發表時間：2010-12-08 22:11:36 | 回應：0
廣論舊版82A7’04”
又菩薩地說百一十苦，是於一切有情，發大悲之因。p.18907
菩薩地，這完全講菩薩不是不...
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發表時間：2010-11-19 14:07:11 | 回應：0
廣論舊版16A17'52"
識怎麼起來的？「三事和合觸」，跟那個境不能分開的。
T31 No. 1585《成唯識論》卷第三
觸謂三和...
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發表時間：2010-11-15 08:30:40 | 回應：0
