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【證嚴上人1月24日臺北溫馨座談開示】
「習氣要改沒有那麼簡單，所以我們的慈青、同仁還要我等待；只要有進步了，我願意，今生我等不到，來生我還要等到。不過，你們不要等到來生，把握時間運用生命，慧命要滋長，不能讓我再等待，到下一代可能拉不回來哦！」 

證嚴上人行腳到臺北，1月24日在新店靜思堂聆聽大愛臺同仁分享後開示，期許大愛電視要成為一股清流，承擔起淨化人心的使命，引領人人回歸本具有的真如本性。

「佛陀覺悟的那一刻，他的智慧跟天地合為一體的那一剎那，他的第一句話就這麼說：『奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相。』人人都有如來的自性。我們只是一念，一個無明失掉了，一念濁滋生起來。一念無明生三細，三個很微細、很微細的念，那就是貪瞋癡，這種念頭起，你看不到、摸不著，可是不斷、不斷地滋長起來，就會導引我們的當下錯誤，一失念，千差錯。」

大愛臺淨化人心 掘井人樹立典範

多一分智慧，就能消弭一分無明。慈濟四大志業中的「人文志業」，即是要透過製作優質的節目，滋養清淨智慧，成長眾生慧命，進而達到淨化人心之效。

「每一場（歲末祝福）我都向著大家說，我的心願就是『淨化人心』，無時無刻，不是每年一次，是時時刻刻。所以心心念念把大愛臺建立起來，也是一種依託，心靈的依靠；託付了我們大愛臺，你我都是第一代。現在大愛同仁我們都是第一代，我們人世間的『人文』，要如何維持下去？要如何淨化人心？期待我們的大愛（電視），能源源不斷地將我們的人文樹立起典範，不只是用灌溉，我們還要水庫，水庫還不夠，所以『掘井人』。」

上人期待人人都是掘井人，向內自我挖掘心靈的湧泉，同時將源源不絕的清泉與大家分享，將這分質純的愛向外擴散，普及人間。

「滴滴的泉水都可以滋長人間的慧命，很期待那一天。我們有說過，也希望我們的節目真正的開闢出來，淨化人心，還要淨泉入每一個家庭裡，讓每一家都很願意打開大愛電視，有接觸到了，他就能有覺悟。感覺到，他們都可以改，海內外回來，我都有聽到，看大愛（電視）轉變他們的人生，大有人在喔！故事之多，這都是要感恩我們的大愛（電視）。」

眾共合志願念力 人與人三力合一

今年（2018年）是大愛電視創臺二十周年慶，1月11日上人前往慈濟人文志業中心主持歲末祝福暨授證典禮，同仁們於典禮中展開全球首場《法華經．序品》演繹，獲得上人頻頻讚歎。

「這麼多的人，大眾共合起來的志願念力，是那樣的合齊。肢體語言代表了我們的心念，真正的是代表我們的心念。所以那一刻，大愛臺兩個多鐘頭，看到了人人的心念都是在一起，可見是用多久的時間（練習），大家合和互協，若沒有合心，沒有人人和和氣氣，哪有辦法將這樣的力量（會合）起來。」

慈濟的「四合一架構」──合心、和氣、互愛、協力，其中「協」字有三個力，分別代表著合心、和氣、互愛，三個力量會合在一起，大家「三加一」而齊心協力，才能發揮大力量。

「『互愛』就是人與人之間，有互動表達出來，那樣的溫柔、那樣的體貼，才是表達出來你的愛，彼此之間當然要互愛，彼此要和和氣氣，才能表達出互愛的型態；『和氣』來自於人人肯定，合在內心，這叫做『合心』，這三樣併起來展現出來那樣的力量，那樣的形象，那樣的力量，那就是『協力』，人與人之間三力合一。」

三合一有經有緯 高僧傳無處不在

臺上十分鐘，臺下十年功，這一場演繹是同仁們經過長時間練習，所累積而成的成果展現。《法華經．序品》演繹中，另有藝術表演工作者、唐美雲歌仔戲團等團體的參與演出，讓整場演繹更顯專業。

「還有（唐）美雲，她的法號叫慈宏，就是慈濟慈悲的宏願，這不是普通的樂團，價錢談好了來做，不是喔！她就是真誠的心而投入，這樣的宏願，看看幾位長期的（演出團體），從《高僧傳》開始。其實《菩提禪心》有時候還可以杜撰一下；我就常常跟（大愛同仁）（蕭）毅君與（陳）淑伶，我要的《菩提禪心》是真正出家的高僧的心念，他的傳記。」

上人輕輕一提，大愛電視同仁重重聽入心，開始著手製播《高僧傳》；現在，他們更開始規畫，打算為這群影響佛教發展甚深的高僧大德們，匯編專書。

「有研究佛法的人，他們也可以根據我們這一本書，來考據這位高僧的生平。而且，我們很不簡單的，有影像、有聲音、有文字，將來我們可以把它真的『三合一』（圖、文、影）起來，給有心要研究佛法、研究高僧的精神，都可以在我們團隊的用心，等於是有經有緯，經得起考驗……我們就是無處不在，不管他是什麼語系，我們以後還有能力，我也跟夏威夷翻譯靜思語的團隊，我要他們好好地看，《高僧傳》將來可以的話，譯成英文，期待各種語言都可以通這一部《高僧傳》。」

菩薩行皆成佛道 永流傳真理經典

「演繹」──不是演，而是用誠懇的心，將祖師大德所立下的經典，用肢體語言翻譯給普羅大眾理解，將佛陀的教示弘揚出去。在每一場慈濟歲末祝福活動中，皆可見到年近百歲的菩薩們在演繹團隊中，一手一足將經典中的字字句句表達出來，撼動人心。

「他們一個字都不漏掉！我自己也是很佩服，來自於不同社區，尤其是山區下來的，他們到底怎麼練？練出了這整首歌，有《父母恩重難報經》，有《無量義經》，還有《藥師經》。這三段經文，都是每一個手語顯示出來，可見大家的菩薩心。我都跟他們說，過去佛陀在世所說的菩薩道是理想，佛陀的理想菩薩，他都講過去生的，過去的過去、古早古早的菩薩修行。我們現在看到真的是菩薩修行，假久成真；雖然我們還是凡夫，行菩薩道要生生世世，哪怕是演繹《法華經》，哪怕是童子戲，將來也是皆成佛道，同樣能成佛啊！」

經由演繹的過程中，人人體解大道理，發無上心，進而學習高僧大德的精神，聞法、說法、傳法，增長彼此的慧命，埋下未來佛的種子。

「期待我們來組成一個小組，我們來做一個真的是人文的，可以把這樣的經、人文，真正的真善美，很真的經，不管是經到緯，怎麼樣在經的裡面，將來可以給我們製作一部是真正地世代都要能流傳，一部看得到的真理。我常常說真理是看不到、摸不著，我們要來發心立願，製造一部看得到、摸得著，而且是真理的經典。」

大因緣心靈會合 文藝真理真誠繹

《法華經》是佛陀一生的精神，且是佛陀為一大事因緣來人間，為的就是教導眾人菩薩法。兩千五百多年後的現在，我們要將佛陀的理想菩薩教法，真正落實在人世間。

「我們現在這一代的菩薩實行在人間，我們看到的菩薩，要如何讓人人生生世世要流傳，讓見與聞不忘懷，不會讓他忘記，他會不斷地一直要來看，從畫面來吸引他，從聲音讓他能用心，從真理的內容讓他淨化，這也是我們要有人來製造這樣的（內容）。」

「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」靈山不在遠方，只要能通達佛陀的心靈世界，當下所處的境地就是靈山，大家虔誠共聚體悟佛陀的教法，當下就是靈山會。

「（《經典》雜誌總編輯）王志宏曾經給我看靈鷲山，那個靈鷲的頭，只是一顆石頭；我們也看到法華會的那個面積並不大，只是那個地名，因為那顆石頭，所以叫做靈鷲山。我們說佛陀心靈的世界叫做『靈山會』，心靈的會合，這是佛陀一大事因緣，雖然過去四十二年的時間所說的都是方便法，到了四十二年後，話機一轉，光是《法華經》就講七年。」

佛陀宣講《法華經》七年，教導眾人如何成為「菩薩」，而這個理想中的菩薩，已開始被普遍地實踐。

「真正的《法華經》，是我們這五十多年經歷過來的，是人間菩薩事跡，叫做教菩薩法。所以說，佛法不離世間法，這都是真佛法，期待我們要有時間，好好地把《法華經》的文藝與真理，不是做給人看，不是演的，我們是『繹』，真誠繹，演是演假，我們是用肢體來敘說，所以叫做『演繹』，所以要（演繹）好的經典之作，世紀之作，這都是要好好地『法入心』。」

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