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證嚴上人指出慈濟志工長期在海地關懷，已能引導當地民眾接受發放時遵守規矩排隊。「只要你有愛心，有獅子的勇猛，願意這樣進去，還不是都可以走過來，平平安安地發放，因為我們發放可以讓一家人生活很久。」（照片取自Tzu Chi USA FB）

【證嚴上人5月3日志工早會開示】
「以前的人說要念佛念佛，是啊！把佛念入心坎裡，以佛心為己心，這才是真念佛者。」5月3日的志工早會上，證嚴上人藉早課時眾人虔心唱誦〈爐香讚〉，誠意方殷，意味深長地說：「今天是什麼日子？很特別的日子──佛陀出生的日子（農曆4月8日）。」

身體力行佛教法清淨心性菩薩行

兩千六百多年前的今天，佛陀出生在古印度，即現今的尼泊爾。上人開示：「佛陀的出生，不是因緣果報牽絆而來，是倒駕慈航來的，佛陀是藉這樣的緣來人間，一個目標是為了度化人間、開示悟入，這是佛陀來人間的一大事因緣。」

「佛陀開示眾生有沒有覺悟？有沒有身體力行？」上人提點眾人進一步思考，不但要將佛法入心，還要將佛法入行；「身體力行很重要，有了身體力行，才是真正入心，以佛心為己心，假如我們沒有身體力行菩薩道，佛法如何體會呢？」

佛法的興傳從佛住世說法開始，佛陀滅度後歷經正法、像法時期，迄今已是末法時期。

「佛陀滅後五百年的正法，佛陀如何說，修行者就如何修，修行是身體力行，很用心在佛法的薰陶中，真正地把心顧得好，把法能體會得到。但是佛陀時代人口還少，人間沒有那麼多的濁氣，所以每一位修行者就是顧好自心，把心定下來，把法體會進去。」

混濁惡世秉四修造福修慧如佛世

未能親臨佛世且時值末法，佛弟子又該如何修持佛法呢？

「我們現在修行，一定要很用心，法要真正可以落實人間，可以淨化人間，可以讓人人身體力行，可以行動做到，這樣的學理應用到對人間、人群有利益，這就是佛陀來人間要傳法、教菩薩道的正向（意義）。」

上人示教，菩薩道即是要身體力行在人間，以慈濟人間菩薩長期以來在海地的付出為例，期勉慈濟志工走入苦難的地方，觀察及感受到苦難人生活的全貌，應力行「四修」──長時修、無間修、無餘修及尊重修。

所謂「無餘修」，不論時間長短，不漏失分秒，也不漏失任何一人，把握時間入人群造福修慧；「長時修」，經三大阿僧祇劫而不倦；「無間修」，精勤勇猛無剎那荒殆；「尊重修」，身心恭敬佛、法、僧三寶。

長時伴苦導正軌險地臨危不倦惰

2010年1月海地發生七級世紀強震後，慈濟志工進到災區時昏天暗地，目睹破碎的大地上，往生與受傷者的情況，以及海地人民生活的窮困，在在令人不捨。上人提及慈濟志工多年陪伴，近日甫從海地發放白米歸來，其中陳健（思晟）長年以來，已經來回海地六十四次，每一次都歷時好幾天，關心陪伴照顧當地居民。

「當地不只克難而已，有些地方甚至很危險，治安不佳，生活又很苦，連當地人都不敢接近，志工卻以誠懇的愛走進去，每一次進去都需要維和部隊保護。現在他們看到『藍天白雲』，都會很虔誠地合掌，而且我們去發放，他們也會很有規矩地排隊……」

上人讚歎志工不畏困難與險阻，跨越了文化而導引海地民眾如規如矩。「只要你有愛心，有獅子的勇猛，願意這樣進去，還不是都可以走過來，平平安安地發放，因為我們發放可以讓一家人生活很久。」

飢饉仍在富有餘日食八分可助人

新聞畫面播放葉門兒童營養不良的情況，不僅小孩，連原本應該很健壯的大男人也枯瘦如柴，令人唏噓！

「這樣的生活，人間地獄啊！在人間就有這樣的地獄。他們求醫無門，很幸運地，有聯合國在安排，但是有幾個可接受醫療呢？」

言及至此，上人心懷悲憫，不禁哽咽，「各位，我們要真正感恩，他們要吃的糧食這麼缺乏，要喝的水是這麼困難……在臺灣臺北市學校的孩子，一天有好幾噸的廚餘，我們不斷不斷在宣導，我們要好好惜福，日食八分飽，八分飽恰恰好，兩分救人不知道多好！」

上人期待慈濟志工已推動數年的「日食八分飽，兩分救人好」的觀念，從自己身體力行，再分享給親朋好友，持續推動下去。

「有心在教育的慈濟人也好，或是學校也好，要讓孩子體會，引導孩子知福惜福，但是有幾個有心的人能做這樣的事呢？這就是末法。末法惡世，就是觀念、方向偏差，逆道而行，我們眾生造業，人禍所造成的戰爭，所造成的天災乾旱、內戰外患互相爭鬥，這都是很令人擔心，眾生共業越多，這樣的災情快速演變出來，實在是要戒慎虔誠。」

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