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喜播善種-東海七福金寶塔-(花園公墓/塔位墓園/生前契約/寶覺寺/大度山寶塔/神主牌位/撿骨/骨灰罐/大乘金寶塔)

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喜播善種-東海七福金寶塔-(花園公墓/塔位墓園/生前契約/寶覺寺/大度山寶塔/神主牌位/撿骨/骨灰罐/大乘金寶塔)

分類:新聞
2013/07/18 19:16

喜播善種-東海七福金寶塔-(花園公墓/塔位墓園/生前契約/寶覺寺/大度山寶塔/神主牌位/撿骨/骨灰罐/大乘金寶塔)

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喜播善種 必穫道糧

 
「慈濟人入人群付出,精神體力總有極限;但因為甘願付出,而能滿心歡喜;所以不說『辛苦』而說『幸福』。幸福的感受,就是美滿。」

布善 獲大道糧

彰化委員精進研習圓緣,上人開示:「慈濟人的『幸福』來自於知足——在濟助苦難的過程中『見苦知福』;見苦難人得救,自心也充滿歡喜與感恩。」

大家回精舍短期精進三天,隨著常住師父們出坡、勞動,也進一步了解靜思法脈的源頭。上人開示:「靜思法脈勤行道——創立慈濟四十七年來,皆是步步『勤行』,用愛鋪路走過來,將坎坷路走成平坦大道。」

精舍常住在日日辛勤勞動中用心修行,上人表示,這就是生活禪。「慈濟宗門人間路——慈濟『為佛教,為眾生』,必須走入人群,要在人群中落實『佛法生活化,菩薩人間化』。」

上人勉勵,修學靜思法脈、開啟慈濟宗門,都必須殷勤精進;若無法恆持發心、步步精進,「腳步停頓,時間卻不停留,終究無法達成目標。」

欣聞大眾發願共修《無量義經》,上人敦勉,要以「戒、定、慧」照顧好初心,莫讓五根受外境染著,衍生無明煩惱,退失道心。「法入心田,布善種子,就能獲大道糧;有道糧,才能成長智慧,不斷收穫法的種子。」

與訪客談話,上人強調是非要分明,對的事立即去做,不對的事更要及時改變。

「在善惡拔河的競賽中,善的力量多一分,惡的力量相對減一分;莫造業,也不要讓別人造業。有力量的人要自我期勉多付出。」

平等 不起分別

美國艾森豪基金會(The Eisenhower Foundation)執行長艾倫.柯蒂士(Alan Curtis)等人入精舍會見上人。艾森豪基金會創立於一九八一年,總部設在華盛頓特區,長期關注兒童、青少年及弱勢家庭。

美國是史上最富有的國家,卻有近四分之一的青少年生活在貧困中;柯蒂士先生對此感到不解。上人表示:「強盛者自恃威權,就會淡化真誠之愛;缺乏互愛互助的同理心,導致富者愈富、貧者愈貧。貧富差距愈大,潛藏的社會問題愈多;要讓社會平安祥和,必須致力調和人心。」

言及種族歧視造成的社會衝突,上人回應,歧視他人是「心」的問題。「若通達道理,就會知道人人本具平等的清淨智慧,不會因種族不同,而起分別心。」

上人舉例,因經商移民非洲的慈濟人,將當地原住民視為自己的親人,用心關懷與幫助,也啟發他們的愛心,因此帶動出眾多本土志工。「只要愛心帶動起來,窮人也能幫助窮人;心靈富有愛,就能啟發殷勤奮發的動力。」

柯蒂士先生談到,弱勢族群因犯罪而入監服刑,若沒有得到正向的心靈教育,出獄後又沒有可以維持生活的專業技能,很容易再犯罪。艾森豪基金會致力幫助更生人就業,但實在不容易。

現在社會鼓勵消費,貪求欲念的人愈來愈多。上人表示,若不想做辛苦的事、也不充實自我實力,就會因貪圖享受而走上歹路,這也是「心」的問題。「受刑人若只有身體受禁錮的『受刑』,心靈沒有『受洗』,無法啟發愛心、善念,出獄後就容易再度犯罪。」

上人分享,臺灣慈濟人定期走入監獄帶動,人醫會醫師也到監獄、收容所義診,給予受刑人身心關懷及幫助,成功輔導不少人出獄後努力工作,並加入志工行列回饋社會。

聽聞柯蒂士先生有心幫助苦難人自立,上人深感歡喜。「有心做好事,一個人的力量有限,要號召志同道合的人,共同用愛付出。」

證嚴上人開示於2013年5月29日《農四月‧二十》
※本文摘自:《慈濟》月刊559期〈證嚴上人衲履足跡〉
東海七福金寶塔

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寶覺寺寶塔

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中台福座

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寶山紀念公園

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榮美殿

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