缺愛症 -禮儀公司-(塔位風水/大度山寶塔/神主牌位/東海七福金寶塔/撿骨/骨灰罐/生前契約)＠中部塔位-大度山寶塔.東海七福.五湖園.祖先牌位

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缺愛症現今社會通病

一般凡夫太愛自己，難免會與別人計較，為愛護自己的心太濃厚，所以事事多疑心，懷疑別人所說的話是不是在諷刺自己？別人所做的事是不是對自己不利？像這種人，就是把人與事當是非起疑心，若這樣生活在人間就很痛苦。

愛本來就無窮無盡，散開：叮利益天下，延長慧命；收縮：自私自利，增長惡業。一個人要先點亮自己的心光，才能去引發別人。人要真誠苦幹，才能領導別人，而不是光靠能幹。對人需用寬大的心去包容，普遍的愛一切眾生，使周遭都籠罩在你愛的氣氛中。

愛得無所求慾望得止盡

要實行人間的佛法，就必須身體力行去淨化人間；要淨化他人必須先淨化自己。什麼是淨化？就是培養清淨的法愛。什麼是法愛？就是清淨的愛，普天之下的眾生我都敬愛他；普天之下的眾生我對他都有覺情。總而言之，我們的愛一定要愛得無所求，愛得很普遍，這才是法愛。

現今社會，有一種通病就是「缺愛症」。我們若能增添一份愛，由自我做起，先充足自己的愛心，然後互相付出，將這股愛充足於社會，這個社會才能調和。

愛心、慈心、悲心可以說是女人的標志，引導先生往好的路走，是做太太的責任，福利人群、造福人生，也是媽媽的責任。有的人只執著於家庭中的眷屬，如家庭中的眷屬如果不符合自己的要求，怨恨就容易產生。凡夫的愛欲及渴望無止盡，不斷追求物質享受與聲色逸樂有如洶湧的波濤，一波未平，一波又起！此乃人生痛苦之因由。

愛河千尺浪，苦海萬丈波！求而不得是苦；求得之後仍無法滿足，禁不起欲愛的鼓動及外界的誘惑，又永無盡期地渴求，更是痛苦難耐。

清淨污染愛小愛變大愛

目前中年以上離婚率正逐年不斷上升，所以才產生不少社會問題，我們應先建立正常的家庭倫理，再去感化別的家庭。對感情的處理，是要愛其所愛這才是大愛，平時要好好培養感情，萬一有問題時，也要退一步想，要用寬廣的心，接受現在目前的一切，這才是有智慧的愛。

愛人與被愛都是幸福，但這份愛必須「清淨無雜染」，付出者毫無所求，接受者也不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆得愉悅自在。無色彩的愛—「時」不計長短，「地」不分遠近，「人」不分宗教與種族，只要是有苦、有難的「時」、「地」、「人」，只要是看得到、聽得到、做得到都應盡量設法去做，絕無索求回報的意念。愛得普遍、愛得透徹、愛得干淨利落，就是「無緣大慈，同體大悲」的純真淨愛。

以佛陀廣愛無邊眾生的心，為我們的心。佛陀能做我們也能做；佛陀能愛我們也能愛，佛陀能為愛一切眾生而不惜犧牲，我們也能為愛慈濟眾生的志業，而不惜辛勞付出。能突破小範圍的愛，把自己的愛心與一切眾生混合一起，眾生的苦痛就如自己的苦痛，這才是佛教所提倡的愛。

※本文摘自：《慈濟道侶》

東海七福金寶塔

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