變身角落 在我們的生活中, 所經之處往往有些小小的更衣室, 更衣室可能是個明媚的早晨、 可能是冬日的一杯熱茶、 也許是一個眼神, 一句話, 好讓我們在「裡面」換一個思想, 換一個觀點, 換一個姿態, 換一個習慣, 那些小小的更衣室, 小小的「變身角落」, 讓我們在擠迫的生活中有迴旋的餘地, 在哪裡完全變身。

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看一個城市對文化的壓制,
就可看到一個地方的文化創作空間的大小。
香港的一項「熱帶氣旋命名創作比賽」活動的公布,
看了報章的報導,
令人的心直往下沉。
標題是:「評判員說:難道說"菠蘿包"正吹襲香港嗎?」,
為甚麼這樣說呢,
因為參賽者中,
有人為熱帶風暴命名為"菠蘿包""車仔麵"等名稱,
一些富有香港特色的趣緻名字,
於是受到評審者出言冷嘲熱諷。
這還可算數,
但一看得獎的兩個名稱,
心即時冷了一截,
「太極」「木棉」,
嘩!!!
一看就知道評審者還活在他自己的五四情意結當中,
他可能到今天還是在看胡適巴金冰心,
喂,
我不是否定這些前輩的價值,
而是當今的文字有現在的風格,
現在的風格有現代的意義!!
周星馳的文化已在大陸的大學中受高度重視啦,
動畫「菠蘿油王子」更揚威國際,
並不是說「太極」分陰陽,
「木棉」剛強挺拔才有正面意義。
大哥,
難怪現代年青人還用古詩去紓發現代情懷!!!
無他,
他們的教科書還是讀李後主,
散文還是讀落花生背影。
真是xyz,
現代的好文章好作者死光了嗎?
為甚麼不能讀余光中林清玄呢,
我有沒有叫你用紅膠囊這麼激呀!!!
但起碼都看幾米!!
起碼不要單向鼓吹傳統文化這麼偏頗呀!!!
你去和現代的年輕人講木棉的意義,
他們就「收線」啦!!
難怪佛教裡永遠都只有很少很少的年青人,
有都是不像年青人的年青人,
沒有耳環沒有項鍊沒有新潮衣服,
說教仍靠背誦原裝經典,
喂,
這不是叫做尊重佛教文化,
而是扼殺佛教生命!!
佛教的經典在幾千年前一定是最潮的文字,
潮,
是香港最近年青人用的字眼,
即流行。
喂,
你了解佛經典後,
用最「潮」的講法講行不行呀!!
不用佛教名詞講佛義行不行呀!!
不行,
因為不合法度。
法你老媽啦!!!
真相是你根本不懂得用「潮」話怎樣講才真!!!
喂!
菠蘿包襲港不行,
太極木棉襲港為甚麼就行?
真是好像小丙的口頭禪----
離奇大佬。
真是好離奇呀!!
你不如說,
太極木棉優雅,
是正知正見,
菠蘿包車仔麵又怎上大雅之堂呢?
大哥,
睜開你們的狗眼吧!!!
不是你們心目中的優雅媚俗的分頖字典是唯一的,
菠蘿油王子動畫為何在外國影展得獎,
因為在一些你們老人家認為媚俗的意像背後,
是隱藏著一些觸動現代人心的優雅內駦,
波蘿包,
車仔麵,
是年青人世界香港的圖騰,
和你的太極木棉同出一轍。
能感動人心的文字,
不一定是以前的文字,
今日顯淺粗俗的文字一樣可以做得到。
如果用菠蘿包襲港,
車仔麵打到來,
肯定香港民意更受歡迎,
不信來個選票呀,
不過,
還是留有餘地好,
我也不敢肯定選票結果,
最近為一次青年禁毒影帶比賽當批審,
看了幾十條片,
我告訴主辦單位,
我十分失望,
我發覺大部份的年青人都受香港整套教育制度鎖死了,
一切都正知正見,
平舖直述,
創意?
沒有。
正知正見,
八正道,
喚,
對不起,
這也是大家奉若神明的圖騰呢。
真是他-媽-的對不起!!!!!!