（1）借五行“析”五臟。 中醫學利用五行這一分析工具，詳盡解釋了五臟之間的關係。 五行學說認為，肝喜條達，因此與生髮的木對應;心有溫照的作用，因此與陽熱的火對應;脾主運化，因此與生長的土相對應;肺有清肅的功效，與堅韌的金相對應;腎主水，與寒潤、下行的水相對應。 根據五行相剋相生的關係，可以推出五臟之間的關係。 例如根據五行相剋，可以做出如下推斷：肝主疏洩，可以有效抑制脾的鬱滯;脾主運化，可以有效抑制腎水過多，正所謂“兵來將擋，水來土淹”;腎主水，可有效緩和心火過盛;心陽可有效抑制肺過於清肅。 根據五行相生，可以做出如下推斷：腎精可以養肝，肝血可以養心，心陽可以溫脾，脾土可補肺，肺氣可助腎水。
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（2）觀五行識病因。 五臟同五行一樣，是相剋相生的，也表明人體臟腑處於健康狀態，人體不會出現什麼異常;但若五臟出現乘侮，即五臟中的某一臟在某種因素的影響下，過於充盛或者衰弱，則很有可能會導致其他臟腑出現異常。 例如，若脾臟出現異常，有可能會影響腎臟和心，造成背臟、心臟功能素亂。 臟腑中若有一個器官發生病變，其他臟腑未必一定會受到影晌。 若其他臟腑功能正常、旺盛，則不會受發生病變的臟腑的影響，只有其本身較為虛弱時，才會受到攻擊。 中醫學在應用五行學說尋找病因時，一方面要判斷臟腑異常是否是由其他臟腑功能紊亂造成的，另一方面也要認識到臟腑發生病變也有可能是其他外在因素引起的，因此，一定要謹慎，不要“誤判”
（3）利用五行治療疾病的原則。 中醫洽療疾病，不是“一葉障目”，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，除了對發生病變的臟腑進行治療之外，還要診斷是否其他臟腑也受到了影響，若受到了影響，也需治療。 外另五行學說不是萬能的，它不能解釋臟腑出現的所有問題，因此，在運用五行學說治療疾病時，要注意其局限性。
古代醫學借用「陰陽五行學說」來解釋人體生理、病理的各種現象。 五行，就是自然界中「木、火、土、金、水」這五類物質的運動。 而「五行學說」則是用這五類物質的運動變化，以及它們之間相生、相剋的相互關係來作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規律的工具。
中醫學中，首先以歸類的方法，說明人體各部位之間及其與外在環境之間的相互關係;其次是在五行歸類的基礎上，以五臟為中心，以五行的相生、相剋關係，說明人體各部位之間在生理過程中的關係。 在病琿情況下，也以這
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種關係來分析、判斷病情。
五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉;強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋;土能生金，金多土變
火：火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾;木能生火，火多木焚
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水幹;火弱遇水，必不熄滅。
水賴金生，金多水濁;金能生水，水多金沉
土：土旺得水，方能疏通。
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土能生金，金多土變;強土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流;水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦;火能生土，土多火晦
木：木旺得金，方成棟樑。
木能生火，火多木焚;強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂;水能生木，木多水縮。
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