1880年前后，西方國家由於經濟發展、工業化和城市化，生活方式及人際關係發生了極大的改變，個人出現了疏离、陌生和孤独之…
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發表時間：2009-10-08 20:39:57 | 人氣：92 | 回應：0
杜拉克《旁觀者》中有「怪獸與綿羊」（273）一章，寫1933他離開德國前夕與納粹殺人魔漢斯（Reinhold Hensc…
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發表時間：2009-05-26 06:41:33 | 人氣：268 | 回應：0
嚴君玲的《落葉歸根》紀錄了幾個失婚女子：姑婆、姑爸爸、姨姥姥。近年大家說台灣的女子不婚現象嚴重，特別是學歷越高的，越嚴重…
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發表時間：2009-05-15 02:02:54 | 人氣：292 | 回應：0
讀到費曼（Richard P Feynman）的‘What do you care what other people …
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發表時間：2009-05-04 03:13:11 | 人氣：224 | 回應：0
嚴君玲的《落葉歸根》，除了家人關係讓人覺得毛骨悚然之外，也在許多地方做了時代見證，比方說：結婚前夕女子的教誨 :「結婚前…
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發表時間：2009-04-21 02:24:57 | 人氣：273 | 回應：0
一般大概認為《最後十四堂星期二的課》告訴我們的是：如何面對死亡，進而積極認真地生活。但我看到的是本書檢討批判了當代文化，…
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發表時間：2009-02-20 01:23:12 | 人氣：309 | 回應：0
許多人把《旁觀者》看作杜拉克的回憶錄，雖然是他自認最喜愛的作品，但終究不是甚麼嚴肅的學術作品，因此雖然易讀有趣，但與他終…
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發表時間：2009-02-05 08:56:31 | 人氣：210 | 回應：0
現代化對升斗小民的負面衝擊，第一個當然是工作。關於工作馬克斯（早期我們不准讀馬克斯，對不對？忘了是誰的小說描寫過：兩個中…
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發表時間：2009-01-18 23:28:59 | 人氣：210 | 回應：0
李歐梵在他《我的哈佛歲月》裡，批評費正清的中國近代史，在論斷中國現代化過程時，沒有顯現韋伯說的「除魅後危機」（頁43）。…
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發表時間：2009-01-11 08:25:31 | 人氣：338 | 回應：1
妓院裡的愛情之所以可能發生，張愛玲認為與當時高級妓院的營業方式有關：破身不太早；接客也不太多。。。白晝宣淫被視為異事（6…
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發表時間：2009-01-07 21:04:15 | 人氣：383 | 回應：2
林語堂說傳統中國男人上妓院去找尋愛情，而非性。張愛玲解釋原委：「過去通行早婚，因此性是不成問題。但是婚姻不自由，買妾納婢…
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發表時間：2009-01-04 00:23:39 | 人氣：258 | 回應：2
先聲明本文話「那兒」，不是那話兒。但是「那兒」，一定是不能直說的地方。今晨看林海音的《剪影話文壇》，書裡說：『五十七年六…
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發表時間：2008-12-22 11:49:25 | 人氣：173 | 回應：0
溥儀到了長春（1932）以後，宮廷裡的陣仗沒有以前大了，裁縫人手不夠，皇后婉蓉為了趕做典禮穿的朝掛，想要買縫紉機。買架縫…
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發表時間：2008-12-21 06:29:19 | 人氣：300 | 回應：0
有人說現代人離婚的原因不在男人，而在妻子不願忍讓。不願忍讓什麼？男人還是過去一樣的男人，而且比他們的叔祖父親輩好的多，他…
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發表時間：2008-12-07 02:56:15 | 人氣：307 | 回應：0
餓死在中國歷史上不新鮮，但真有人因不食嗟來食餓死？袁枚的《隨園詩話》記載：「金陵太平門外有乞斃于道，官往相驗，懷中得詩一…
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發表時間：2008-10-26 21:13:14 | 人氣：277 | 回應：1
