天寧寺位於浙江省衢州市南街，係古代浙西佛教中心。梁天監三年(504年)由高僧臥雲禪師創建，已有一千四百余年的悠久歷史。該寺原名“吉祥寺”，唐玄宗 時改稱“開元寺”，宋朝曾更名為“報恩光孝寺”，後賜名為“天寧萬壽禪寺”。直至1926年重建後，國民政府浙江省主席林森手書“天寧古禪寺”橫額，始得 今名。
天寧寺在明、清兩代屢有毀建，並不斷拓展其規模。至民國十五年(1926年)，寺中殿堂樓閣共計19座，建築宏偉，氣象萬千，計有山 門、天王殿、大雄寶殿、千佛閣、定光古佛殿、子孫堂、客堂、禪堂、齊堂、方丈室等，園林設施一應齊全。其規模之大，彫塑之精可與靈隱寺比美，與常州天寧寺 劉名，實為浙西一大古剎，亦為衢州地區佛教中 心。天寧寺內文物甚多，相傳有三寶：一為獨木彫成巨大阿彌陀佛像，重達千斤；二為獨塊巨型青石板供桌；三為大雄寶殿柱刻明朝大書法傢祝枝山手書對聯。其他 珍貴文物主要有：山門上“聞聲徹悟”四個大字，係明末僧如海所立，為文徵明手筆。大雄寶殿清聖祖康熙御書朱熹詩碑，上書“齊木生夏涼，芳蕤散秋馥。未覺歲 時寒，扶疏方繞屋。”字為行草，前有“淵鑒齊”長印，末有“康熙宸翰”，“敕僟請宴”二方印。定光古佛殿殿柱有清衢州知府湯俊聯：“是金剛不壞身煉骨修心 頓超浩劫，惟般若種子丐錢衣鄉同証如來”。宋龍圖閣直壆士、鐵面御史趙?作《光孝禪院真身定光如來讚》：“散娃初來似狂走，盤餐一日一彘首。逆行坐脫世始 知，古佛定光化稀有。教言能伏災風火，大士同慈喧眾口。為霖捄旱享克誠，響應未嘗渝所守。衢人知恩思報恩，廣殿深堂宜不朽。”抗日戰爭以後，天寧寺歷遭破 壞。佛像全部被搗毀，展堂房屋除保存一座千佛閣和一幢方丈室以外，亦都被拆毀。現存千佛閣大殿是專為裝塑高大的千手千眼四面觀音立像而設計的三層樓建築。 四面千手觀音建於大殿中央，其上半身及頭部直上二層樓。走上二樓，四面迥旋都可仔細看到觀音像的頭部，在埰光、遠視近瞻等方面頗具匠心。建築的高大寬敞， 光線的若明若暗給來觀者以莊嚴神祕之感。走上三層樓則可以憑高遠眺，使人心曠神怡，歷代文人墨客登樓賦詩，讚賞者甚多，其建築結搆都是傳統的營造式例，梁 架搆件精彫細琢，在江南各中實為罕見。
1951年，天寧寺殿堂僧捨俱被佔用，住持僧碧靜等遷居城西鹿鳴山寺務農修持。1960年，殿堂房屋陸續拆除改建，千佛閣改作大會堂， 方丈室作教師宿捨，1982年市政府發文宣佈天寧寺為重點文物保護單位。1990年落實宗教政策，市政府將千佛閣劃拔市佛教協會使用。從1995年開始， 在市佛教協會主持下，各界信徒募款八萬多元，重塑觀音菩薩寶像及其他佛像。1997年全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初先生為該寺題寫了“天寧禪 寺”匾額。
天寧寺位於浙江省衢州市南街，係古代浙西佛教中心。梁天監三年(504年)由高僧臥雲禪師創建，已有一千四百余年的悠久歷史。該寺原名“吉祥寺”，唐玄宗 時改稱“開元寺”，宋朝曾更名為“報恩光孝寺”，後賜名為“天寧萬壽禪寺”。直至1926年重建後，國民政府浙江省主席林森手書“天寧古禪寺”橫額，始得 今名。
天寧寺歷代高僧輩出。唐末有永明延壽禪師曾駐錫於此，完成禪宗大著《宗鏡綠》100卷，禪淨兼修，後世尊之為蓮宗六祖，圓寂後，諡號 “智覺禪師”，因禪師之名故天寧寺在噹時亦被稱為“永明禪院”。宋朝有一金華聖者住於寺，因有靈異事跡，封號“定光古佛”。他平日來往於街巷之間，衣錦 繡，乞銅錢，買豬頭充饌，人稱“豬頭和尚”。大師肉身坐化漆佈，雖遭大火，而其體巍然獨存，信眾甚廣。1923年衢縣佛教會成立時，近代高僧弘一法師 (1880-1942年)曾來衢主持其事，贈送玉佛及大藏經，設立讀經會，弘揚佛法，且專研四分律，使南山律宗得以復興，成為律宗第十一代祖師，衢州傳教 會會址後來即設在天寧寺。 天寧寺在明、清兩代屢有毀建，並不斷拓展其規模。至民國十五年(1926年)，寺中殿堂樓閣共計19座，建築宏偉，氣象萬千，計有山 門、天王殿、大雄寶殿、千佛閣、定光古佛殿、子孫堂、客堂、禪堂、齊堂、方丈室等，園林設施一應齊全。其規模之大，彫塑之精可與靈隱寺比美，與常州天寧寺 劉名，實為浙西一大古剎，亦為衢州地區佛教中 心。天寧寺內文物甚多，相傳有三寶：一為獨木彫成巨大阿彌陀佛像，重達千斤；二為獨塊巨型青石板供桌；三為大雄寶殿柱刻明朝大書法傢祝枝山手書對聯。其他 珍貴文物主要有：山門上“聞聲徹悟”四個大字，係明末僧如海所立，為文徵明手筆。大雄寶殿清聖祖康熙御書朱熹詩碑,巴黎世家皮夾，上書“齊木生夏涼，芳蕤散秋馥。未覺歲 時寒，扶疏方繞屋。”字為行草，前有“淵鑒齊”長印，末有“康熙宸翰”，“敕僟請宴”二方印。定光古佛殿殿柱有清衢州知府湯俊聯：“是金剛不壞身煉骨修心 頓超浩劫，惟般若種子丐錢衣鄉同証如來”。宋龍圖閣直壆士、鐵面御史趙?作《光孝禪院真身定光如來讚》：“散娃初來似狂走，盤餐一日一彘首。逆行坐脫世始 知，古佛定光化稀有。教言能伏災風火，大士同慈喧眾口。為霖捄旱享克誠，響應未嘗渝所守。衢人知恩思報恩，廣殿深堂宜不朽。”抗日戰爭以後，天寧寺歷遭破 壞。佛像全部被搗毀，展堂房屋除保存一座千佛閣和一幢方丈室以外，亦都被拆毀。現存千佛閣大殿是專為裝塑高大的千手千眼四面觀音立像而設計的三層樓建築。 四面千手觀音建於大殿中央，其上半身及頭部直上二層樓。走上二樓，四面迥旋都可仔細看到觀音像的頭部，在埰光、遠視近瞻等方面頗具匠心。建築的高大寬敞， 光線的若明若暗給來觀者以莊嚴神祕之感。走上三層樓則可以憑高遠眺，使人心曠神怡，歷代文人墨客登樓賦詩，讚賞者甚多，其建築結搆都是傳統的營造式例，梁 架搆件精彫細琢，在江南各中實為罕見。
天寧寺歷代高僧輩出。唐末有永明延壽禪師曾駐錫於此，完成禪宗大著《宗鏡綠》100卷，禪淨兼修，後世尊之為蓮宗六祖，圓寂後，諡號 “智覺禪師”，因禪師之名故天寧寺在噹時亦被稱為“永明禪院”。宋朝有一金華聖者住於寺，因有靈異事跡，封號“定光古佛”。他平日來往於街巷之間，衣錦 繡，乞銅錢，買豬頭充饌，人稱“豬頭和尚”。大師肉身坐化漆佈，雖遭大火，而其體巍然獨存，信眾甚廣。1923年衢縣佛教會成立時，近代高僧弘一法師 (1880-1942年)曾來衢主持其事，贈送玉佛及大藏經，設立讀經會，弘揚佛法，且專研四分律，使南山律宗得以復興，成為律宗第十一代祖師，衢州傳教 會會址後來即設在天寧寺。
1951年，天寧寺殿堂僧捨俱被佔用，住持僧碧靜等遷居城西鹿鳴山寺務農修持。1960年，殿堂房屋陸續拆除改建，千佛閣改作大會堂， 方丈室作教師宿捨，1982年市政府發文宣佈天寧寺為重點文物保護單位。1990年落實宗教政策，市政府將千佛閣劃拔市佛教協會使用。從1995年開始， 在市佛教協會主持下，各界信徒募款八萬多元，重塑觀音菩薩寶像及其他佛像。1997年全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初先生為該寺題寫了“天寧禪 寺”匾額。
