· 閻羅王您抓錯了人了吧？
有一對夫妻，
在生時也禮敬佛菩薩，也常布施，
⋯⋯ ⋯⋯ 參加法會，聽聽弘法，也皈依三寶，
逢人也被稱讚學佛很好，
以為有大福報，
可以往生淨土。
這一對夫妻也認為這一生就算沒開悟，
也應可以往生淨土，
而且而且，他們認為絕對不會下地獄，
就算要下地獄，
也是那些沒學佛,而造殺業的眾生,先下去才對，
實在輪不到他們（的確，他們很少造殺業）。
所以，
在生時堅信如此，於是心想這樣就很好了，
一生蠻平順，也沒什麼煩惱，也沒有不順，
事事心想事成，因此,心裏更放心，
有這麼好的福報，學佛真的很好。
萬萬沒想到,先生晚年生了痛苦不堪的大病，
半身不遂，
一切行動 都要 太太幫忙，生活大小事,
都要 太太打理!
剛開始,夫妻都信相偉大慈悲的佛菩薩，
一定會保佑他們，
病一定會好轉，先生會康復才對。
但是日子一天天過去，先生的病也沒有起色，
有一天,太太終於心生懷疑，心想我這樣信佛，
尤其自 從 先生生病以後，拜佛更虔誠，
這一輩子,也這麼相信佛菩薩，也常做布施。
難道佛菩薩不知道我的祈求嗎？
怎麼沒讓我的先生好起來呢？
不久,
夫妻雙雙過世，
但是,並沒有如他們預期的，
往生淨土，
相反的，被「抓」到戒備森嚴的閻羅殿.
夫妻見到閻羅王，一時轉不過來，
心中還納悶，
我們應該到淨土才對，怎麼到這裏來了呢？
所以見到閻羅王，也不等閻羅王開口，
便說：
「我們是學佛人，平時念佛，
我們應該到淨土才對，
怎麼會到這裏來呢？
是不是抓錯人了呢？」
閻羅王也相當尊重世間修行有成的修行人，
閻羅王都知道，平常帶到這裏的人，
很少提自己是真正念佛.
所以,今天有人一來便開口自己念佛，
為了慎重起見，再查了一次。
等查完之後，閻羅王氣定神閒的回答：
「他們沒有抓錯人，你們的確要帶到這裏。」
先生不解的問：
「我在生時也禮敬佛菩薩也常布施，
也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，
難道沒有功德嗎？
為什麼會被抓到這裏呢？」
閻羅王回說：
「你雖然學佛，但是心態行為卻只是求福報，
未悟自性,所以功德沒有。
功德在法身（自性）中,不在修福.
功德須自性內見,不是布施供養之所能求到的.」
先生問：「我也常布施啊！」
閻羅王：「雖然你有布施，
但是布施是福報，不是功德，
在你活的時候也用完了。」
先生再問：「我也皈依某某大師了啊！」
閻羅王：
「雖然你有皈依，但是因為你不精進修改行為，
修改觀念,修改習性,
沒有心內覓佛，沒有修改自己身語意三業，
卻自以為是,虛偽,貪圖名聲,是心外求佛;
所以因果和業障和沒皈依以前差不多.
而且,
不知不覺中,常受情緒影響,還多造了一些。」
先生再問：「我吃素不殺生。」
閻羅王：
「雖然你吃素不殺生，
但是因為你不明真理而亂附和世俗，
造了許多無明語業，表面是幫忙,實際是害了人,
這些語業，卻比一般未學佛的人還多了很多。」
先生繼續問:「我也皈依某道場了。」
閻羅王：
「雖然你常到這個道場，但是你的行為，
並沒有改進多少，也不是真正在修行。」
閻羅王就把這個道場的人，
一一說給他們聽，這些人他們都認識。
先生再問：
「這個道場不是還有一些人修得很好，
怎麼也沒聽到呢？」
閻羅王看了看，想了一下才說：
「雖然這個道場有些人很努力在修，
但是還是沒有明心見性,
這些人卻開始心生驕傲，
被魔所攝走,入魔道而不自知，
言行違背佛陀佛法之後，
將來也是要到我這裏來報到。」
先生再問：「我太太為什麼也被除名呢？
為什麼也被帶到這裏呢？」
閻羅王說：
「各人因果各人了，你太太的問題，
雖然生前也布施造福，
但那是福德造福,不是真心修行，
修行：是修改身,語,意的行為!
她還有個錯誤觀念，
認為先生代表修行就可以了，
只要先生修行有成，她也可以連帶『得道升天』.
所以不知道修行，
自己從未有認真修改行為觀念，
她個人的因果,還是她自己要了才行，
但是這個錯誤觀念，
讓她這一生算是白走一趟了。」
閻羅王接著說：
「你太太還有一個問題，
就是生前曾起念懷疑佛菩薩，
在你生病的時侯，因為求菩薩保佑你康復，
但你生病沒有起色，
她便懷疑佛菩薩不知道她的祈求，
怎麼沒讓你好起來，後來便懈怠，信心不堅，
錯誤的宗教觀念
身體有病不去看醫生,妄想用祈求改變，
結果心也跟著生病了。」
先生最後歎氣道：「我們會有什麼下場呢？」
閻羅王說：
「你下輩子轉為一個窮人，一生皆窮困，
但是也容易剌激你精進修行，
不要像這輩子不精進.
而你太太,因為她的癡業使然，
但是她還有一些福報可享，享完後再入輪迴，
但是會去那裏，還得看她的造化。
一切都是自作自受,
各人吃飯各人飽,
各人業障各人了,
沒有人可以取代!
摘自悟慧法師之facebook
趙高有感
1. 看到此故事，不期然想起華嚴經上所說的：「忘失菩提心，修諸善法是名魔業」那句話。
2. 修善法當然有善的果報，但因有所求著相修善，不能超越輪迴，最多是在天上享福，享福中造業再回三惡道受苦，此即魔業。
3. 對初機而言，做善事卻變成魔業，也許很難接受甚至退轉，故此中道理必須詳盡說明，福德與功德之不同，著相與無住之天地之別，此故事是很好的教材。
4. 重新溫讀 沈家楨 居士那個【六尺巷的傳說】的故事，另有番不同的感受，祈願分享有緣！
延伸閱讀：六尺巷的傳說
