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2016-11-19 10:30:26| 人氣741| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

煩惱發生之因

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‧廣論原文:
第三能生煩惱之因分六。
所依者謂煩惱之隨眠,所緣者謂順生煩惱境界現前,猥雜者謂隨學惡友非善士夫,言教者謂聽聞邪法,串習者謂增長煩惱昔串習力,作意者謂妄增益愛非愛相,及於無常妄執常等非理作意。 

‧消文:
第三點是說明煩惱發生的原因。共有六種,分述於下: 

1.是煩惱的種子。
這個種子,在沒有遇到外緣時,潛伏在我們的第八識當中,處於一種睡眠的狀態,所以稱為「隨眠」。等遇到外緣時,就生起現行,因而發生種種煩惱。因此這個煩惱的種子,是煩惱發生的所依。 

2.是外面的境界。
由於外面不同的境界現前,因此引發種種不同的煩惱。如順境現前時,引生貪煩惱;違境現前時,引生瞋煩惱;不順不違境現前時,引生痴煩惱。所以,外面的境界,是煩惱發生的所緣。 

3.是惡友的雜染。
由於親近惡友,引誘追求世間的名聞利養等,以致於引生貪、瞋、癡等煩惱。由此遠離佛法,貪著世間,難以生出厭離、解脫的心。 

4.是受言教的影響。
由於聽聞邪法的言論、教導,因此不但不能伏斷煩惱,反而因為錯誤的引導,而發生煩惱。 

5.是串習力。
由於每天繼續不斷地串習貪、瞋、癡等煩惱,因此只有增長煩惱,而無法斷除煩惱。 

6.是「非理作意」。
煩惱發生時,不但沒有馬上「如理作意」來對治煩惱,反而「非理作意」地增加對喜歡、不喜歡的愛著。
另外,如妄執「無常」為「常」等四種顛倒,也是因「非理作意」而產生煩惱的原因。
 

(節錄全廣進度)

 

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