.
.
.
無量壽經菁華講記 CH02-004-04 (請按入看書本)
.
目 錄
序
前言
正釋經文
(一)遵修普賢大士之德。具足無量行願。安住一切功德法中。
(二)以定慧力。降伏魔怨。
(三)常以法音。覺諸世間。
(四)洗濯垢污。顯明清白。
(五)心常諦住。度世之道。
(六)為諸庶類。作不請之友。
(七)興大悲。愍有情。演慈辯。授法眼。杜惡趣。開善門。於諸眾生‧視若自己。拯濟負荷。皆度彼岸。
(八)如來以無盡大悲。矜哀三界。所以出興於世。光闡道教。欲拯群萌。惠以真實之利。
(九)願我得佛清淨聲。法音普及無邊界。宣揚戒定精進門。通達甚深微妙法。智慧廣大深如海。內心清淨絕塵勞。超過無邊惡趣門。速到菩提究竟岸。無明貪瞋皆永無。惑盡過亡三昧力。
(十)常行布施及戎忍。精進定慧六波羅。未度有情今得度。已度之者使成佛。假今供養恆沙聖。不如堅勇求正覺。
.
(十一)常運慈心拔有情。度盡無邊苦眾生。
(十二)人有至心求道。精進不止。會當剋果。何願不得。
(十三)法藏聞佛所說。皆悉睹見。起發無上殊勝之願。於彼天人善惡。國土麤妙。思惟究竟。便一其心。選擇所欲。結得大願。精勤求索。恭慎保持。修習功德。滿足五劫。於彼二十一俱胝佛土。功德莊嚴之事。明了通達。如一佛剎。所攝佛國超過於彼。
.
(十四)住真實慧。勇猛精進。
(十五)積植德行。不起貪瞋痴欲諸想。不著色聲香味觸法。
(十六)植眾德本。不計眾苦。少欲知足。專求白法。惠利群生。志願無倦。忍力成就。於諸有情。常懷慈忍。和顏愛語。勸諭策進。恭敬三寶。奉事師長。無有虛偽諂曲之心。莊嚴眾行。軌範其足。觀法如化。三昧常寂。善護口業。不譏他過。善護身業。不失律儀。善護意業。清淨無染。
.
(十七)恆以布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。六度之行教化安立眾生。
(十八)發菩提心。持諸禁戎。堅守不犯。饒益有情。所作善根。悉施與之。令得安樂。
(十九)要當作善。所謂一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不瞋。十不癡。
.
(二十)一心清淨。端正身心。絕欲去憂。慈心精進。不當瞋怒嫉妒。不得貪餮慳惜。不得中悔。不得狐疑。要當孝順。至誠忠信。當信佛經語深。當信作善得福。
.
(二一)覺了一切法。猶如夢幻響。
(二二)通達諸法性。一切空無我。
(二三)諸佛密藏。究竟明了。調伏諸根。身心柔軟。深入正慧無復餘習。
(二四)所言誠諦。深人義味。度諸有情。演說正法。
(二五)偏遊佛剎。無愛無厭。亦無希求不希求想。亦無彼我違怨之想。
(二六)於一切眾生。有大慈悲利益心故。捨離一切執著。成就無量功德。
(二七)知一切法。悉皆空寂。生身煩惱。二餘俱盡。
(二八)其心潔白。猶如雪山。忍辱如地。一切平等。清淨如水。洗諸塵垢。
(二九)其心正直。論法無厭。求法不倦。
(三十)淳淨溫和。寂定明察。
(三一)身心潔淨。無有貪愛。
(三二)志願安定。求道和正。淨定安樂。
(三三)世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中。勤身營務。為心走使。有無同憂。
(三四)父子兄弟。夫婦親屬。當相敬愛。無相憎嫉。有無相通。無得貪惜。言色常和。莫相違戾。
(三五)世間之事。更相患害。雖不臨時。應急想破。
(三六)若曹當熟思計。遠離眾惡。擇其善者。勤而行之。愛欲榮華。不可常保。無可樂者。
(三七)拔諸愛欲。杜眾惡源。遊步三界。無所罣得。
(三八)言行忠信。表裏相應。
(三九)受佛明誨。專精修學。如教奉行。不敢有疑。
(四十)能於此世。端心正意。不為眾惡。甚為大德。
(四一)佛教群生。捨五惡。去五痛。離五燒。降化其意。令持五善。獲其福德。
(四二)世間諸眾生類。欲為眾惡。強者伏弱。轉相剋賊。殘害殺傷。迭相吞噉。不知為善。後受殃罰。更相報償。痛不可言。
.
(四三)世間人民。不順法度。奢淫驕縱。任心自恣。居上不明。在位不正。陷人冤枉。損害忠良。心口各異。機偽多端。尊卑中外。更相欺誑。瞋恚愚痴。欲自厚己。欲貪多有。利害勝負。結忿成讎。破家亡身。不顧前後。富有慳惜。不肯施與。愛保貪重。心勞身苦。如是至竟。無一隨者。善惡禍福。追命所生。或在樂處。或入苦毒。又或見善憎謗。不思慕及。常懷盜心。悕望他利。用自供給。消散復取。神明剋識。終人惡道。
.
(四四)世間人民。相因寄生。壽命幾何。不良之人。身心不正。常懷邪惡。常念婬妷。煩滿胸中。邪態外逸。費損家財。事為非法。所當求者。而不肯為。
.
(四五)世間人民。不念修善。兩舌。惡口。妄言。綺語。憎嫉善人。敗壞賢明。不孝父母。輕慢師長。朋友無信。難得誡實。尊貴自大。謂己有道。橫行威勢。侵易于人。欲人畏敬。不自慚懼。難可降化。常懷驕慢。賴其前世。福德營護。今世為惡。福德盡滅。壽命終盡。諸惡繞歸。
.
(四六)世間人民。徙倚懈怠。不肯作善。治身修業。父母教誨。違戾反逆。譬如怨家。不如無子。負恩違義。無有報償。放恣遊散。耽酒嗜美。魯扈抵突。不識人情。無義無禮。不可諫曉。
.
(四七)天地之間。五道分明。善惡報應。禍福相承。身自當之。無誰代者。
(四八)若能自於其中。一心制意。端身正念。言行相副。所作至誠。獨作諸善。不為眾惡。身獨度脫。獲其福德。
.
(四九)從小微起。成大困劇。皆由貪著財色。不肯施惠。各欲自快。無復曲直。痴欲所迫。厚己爭利。富貴榮華。當時快意。不能忍辱。不務修善。威勢無幾。隨以磨減。天道施張。自然糺舉。
.
﹙五十﹚尊聖敬善。仁慈博愛。
﹙五一﹚當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。作事倉卒。敗悔在後。
.
﹙五二﹚廣植德本。勿犯道禁。忍辱精進。慈心專一。
﹙五三﹚唯此世間。善少惡多。飲苦食毒。未嘗寧息。
﹙五四﹚尊卑男女。眷屬朋友。轉相教語。自相約檢。和順義理。歡樂慈孝。所作如犯。則自悔過。去惡就善。朝聞夕改。
.
﹙五五﹚改往修來。泗心易行。自然感降。所願輒得。
﹙五六﹚佛所行處。國邑丘聚。靡不蒙化。天下和順。曰月清明。風雨以時。災厲不起。國豐民安。兵戈無用。崇德興仁。務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱。各得其所。
.
﹙五七﹚阿逸多。當知疑惑。於諸菩薩。為大損害。為失大利。是故應當明信諸佛無上智慧。
﹙五八﹚佛言。彼等所種善根。不能離相。不求佛慧。深著世樂。人間福報。雖復修福。求人天果。得報之時。一切豐足。而未能出三界獄中。
.
﹙五九﹚復有眾生。雖種善根。作大福田。取相分別。情執深重。求出輪迴。終不能得。
﹙六十﹚當孝於佛。常念師恩。當令是法久住不減。當堅持之。無得毀失。
.
.
.
文章定位：
