性靈的行動主義
EVT 3（事件殿堂集會3）被稱為‘性靈的行動主義之殿堂’ 是因為，它的焦點在於要啟動個人的一種‘把一個人連結到合一的存有（the Entity of Oneness）、最初源頭、或無名的力量（the Nameless Force）’之特性（feature），在這方面，由於那些來自‘讓這種天生的合一之連結中段的振動場域’ 之微妙的教化，差不多是全體人類都已經變得不同步（de-synchronized）了。
如果我們每一個人都是某個 聯合成一體的、單一身份的‘包含一切之複合實體’的一個原子，而這個複合實體在它的表達上越來越協調一致（coherent）的話（這是以地質學的時標來衡量的），那麼我們正在學習的，就是要變得與它的意識重新校準（re-synchronized）。
啟動與加速這種‘重新校準’的過程，是‘性靈的行動主義’之焦點，因為當這種‘重新校準’的散佈，遍及於在人類裡的那些‘個別化了的表達狀態’（the individuated states of expression）之時，人類就會開始去顯化出一種不同的實相。這種新的實相是一種從心的那些美德，而不是從心智（腦力），顯化出來的實相。
‘行動主義’這個詞會讓人想起‘對當權者道出真理’的行為。在‘行動主義’的核心上是那種‘有什麼事不對了，而需要有一個新的目標，以及達成那個目標的方法，來解決那個問題’的感覺。一般來講，‘行動主義’是去把權力分配或民主精神擴大遍及全人類的集體行動。它是，去把‘對於人類目標的控制’從少數精英的手中奪回來，並且重新定義人類目標，以便那些目標會更為合理、公平、仁慈、有愛心、和平、和自由，的想法。
‘性靈的行動主義’的目標，是要加速人類的合一，因而帶來那些，由一種從心之美德流出的意識，而不是從被教化的人類心智之那些階級制度的結構流出的意識，所引起的現象（manifestations）。要達成這個目標的方法，是極其微妙的，並且和政治的，或是社會的行動主義，都是極不相似的。
‘性靈的行動主義’之源頭，是不屬於心智（腦力）的。因此，它需要有對於一個人的身份之一種新的想法。這是在‘性靈的行動主義’之方法裡的第一個步驟：以Sovereign Integral意識的身份來活著（Living in the identity of Sovereign Integral consciousness）。“Sovereign Integral”這個詞的概念是被編碼了的，聯合了那個‘唯一的一體存在（the One being）’的兩個面向：‘至高主權的’與‘個別化了的’，並且整合為一。我們同時是那個‘唯一的聯合的存在’之至高主權與獨一無二的表達。
字眼就只是字眼，但作為Sovereign Integral意識的那‘唯一的一體存在（the One being）’之觀念，是為‘性靈的行動主義’之基礎，因為就是藉由這種意識－－這種特定的意識之層面－－的表達，我們才會得到，對於我們那‘作為一種不會被心智（腦力）所監禁、邊緣化、或左右之集體的、強而有力的存有’之‘我們的存在之量子層面’的一種熟悉。
性靈中心（Spiritual Center）
為了要讓Sovereign Integral意識更為具體，你可以把你的意識想成是一個有著許多輪輻（spokes）的車輪中心（hub）。那車輪中心就是你的，存在於時間與空間之外的性靈中心，或量子臨在。這個性靈中心藉由一種會促進所有活躍的生命形式之合一的量子連接（quantum link）被連結到了每一個其他的性靈中心。這種量子連接（quantum link）就是我們所稱述的Sovereign Integral狀態，因為它是合一的來源和促動力（it is the source and facilitation of Oneness）。
那被徹底連結到合一的，個人的感知與表達之層面，就是你的意識之性靈中心。你可以把這個性靈中心想成是那門戶（或入口），藉由這個門戶，個人可以進入合一的狀態，而仍然保持為一個個體（的身份）。性靈中心是個別化了的精神意識之不受時間影響的（或永恆的）臨在。人格（the personality）就像是這種完全的意識進入到時空世界裡時的一個〝膜（membrane）〞。人類儀具（肉體、情感、和腦力）同時為性靈中心和人格效勞，當它們（性靈中心和人格）與它們的本地宇宙互動時。
在人類的性靈中，就如在宇宙裡一樣，沒有什麼東西是更高或更低的；
一切事物都有通達一個共同中心的平等權利
這個共同的中心正是藉由 在每一個部分和它自己之間的這種和諧的關係，
而把它的隱藏著的存在 顯化出來。
－－歌德（18世紀德國作家）
EVT 3的目的在於要去促進，在一整天的當中經常性地去把體現在人類儀具裡的意識（或知覺），由人格意識轉換成性靈中心，並且使用我們的性靈中心來和我們的本地宇宙互動。如此做的當中，我們就會在我們存在於其中的那些量子狀態上，取得一個立足點，而藉由這種更深的體悟，我們可以把我們真實的自己，從限制的劍鞘中拔出，對準它的那些振動場域，並且更進一步地與其他那些也在經歷相同轉變的所有人對齊。
在時空的世界裡，行動主義總會有著多重的層次。在一個層面上，會有那些有著共同願望的人站出來，要求和平、正義、扶持、和公平，特別是為那些因為社會或經濟情況而受害的人。在另一個層面上，會有一些人，藉由觸入他們的性靈中心來想像人類的合一，並且讓這種振動從他們的心向外流出。一個層面促進了另一個；就某種意義來說，他們結合起來以顯化出一個在其中合一取代了分離和對立的世界之那些新的實相。
一個人要如何把他們的意識（或知覺）從，自童年生活的初期起就支配著他們的‘人格’，轉變到他們的‘性靈中心’，而以他們的性靈中心來導航生活呢？沒有萬能的鑰匙可以帶來這種實現。沒有咒文、真言、或公式可以喚起它的存在。然而，卻有四個體現了性靈中心的觀點之入口存在著，而如果它們與一個人的生活結合為一體了，在加上對於呼吸（量子暫停3）的一種持續的練習的話，個人是可以接取到他們的性靈中心，並且在時空的領域裡〝滑（slip）〞入Sovereign Integral意識的。
3在這份文件的註釋部分，有量子暫停的說明。
<待續>
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