這是我的倫理學報告
我自己做的很驕傲
所以我就決定把它放上來
雖然不知道分數.0....我怕老師不喜歡 那我就要重修啦!!
為什麼這樣說呢? 我來po一下這老師
我到作報告後才發現的驚人事項
http://www.core.tku.edu.tw/staff/101298.htm
報告開始！！
同性戀 (應用倫理—性愛倫理)
一.研究動機
什麼是同性戀?什麼是雙性戀?記得在我國中放學經過隔壁班窗前，印入眼簾的是兩名女生在他們的小小世界中，親暱的雙手游移，彼此唇碰唇，好不親密的模樣。讓這個問題悄悄的，在我心中滋長。在小時候打打鬧鬧中喊著的『男生愛女生』，近年來，隨著時代變遷，市面上出現所描寫同性間之情事的小說、電影，卻也像是說著，並不是只有男生才可以愛女生，甚至女生也可以愛女生，男生當然也可以愛著男生。
同性選擇同性作情人、生活伴侶，是如何以及為什麼被否認?被逼的躲躲閃閃，需要偽裝。在我附近，也有著同性間的愛戀，看著他們的生活，讓我想要更了解他們的內心想法，甚至了解，反對、歧視同性之愛的人們的想法，就是我今天作此主題的動機。
二.同性戀的定義
同性戀這個詞，是由一名匈牙利醫師本克爾特於1869年創用的。
在1948年，著名的Dr. Alfred Kinsey（金賽博士）曾將同性戀定義為：「一個超過十八歲，曾與和自己相同性別的伴侶有多次肉體接觸，並因此達到高潮者，稱之為同性戀。」當時，Kinsey曾發展出一套量表，將一個人的性取向，依照其與同性間性行為的頻率為基準，從絕對的同性戀到絕對的異性戀劃分為七個等級：0：完全異性戀，無任何同性戀成份 。1：大部份為異性戀，只有偶然同性戀。2：大部份為異性戀，多於偶然同性戀。3：異性戀與同性戀程度相等。4：大部份為同性戀，多於偶然異性戀。5：大部份為同性戀，只是偶然異性戀。6：完全同性戀
雖然「同性戀」定義可以因為各個學者的看法，而有許多不同的定義方式。但我們似乎可以將它簡單的定義為：只追求同性間情感與性慾的人。
三.反對論點
從古至今，同性戀似乎就是個不被大家所支持的戀情。大家反對同性戀，對他們加以鄙視，甚至厭惡。大家往往認為，同性戀者，是有『病』的，他們所愛的對象，是同性，基本上來說，腦袋就有了問題，甚至於有許許多多的性病，在同性戀者間的比例佔極高。家中長輩認為，同性戀是不孝的，因為你無法和一個和你有相同性徵的人，產下第二代。
(1) 根據資料，教宗若望保祿二世曾批准一份重要文件，文件中強調，教會認為同性戀是違反自然道德的亂倫行為，再一次表達教會堅決反對同性戀的立場；呼籲信仰天主教的民意代表在制定和面對相關法律時，必須採取堅決的反對立場和態度。 中央社
http://www.castro.com.tw/news/e030801.htm
讓我們來參考一項研究。出自洪子雲---明光社項目主任
(2) 國外Bradford從「國家女同性戀者健康謢理調查」(National Lesbian Health Care Survey)發現，調查指出有37%女同性戀者一生中曾經歷嚴重的憂鬱，當中有11%於進行調查的時候正處於憂鬱中，另有11%正進行有關憂鬱的治療。另外，Bradford指出調查中有57%的女同性戀者一生中曾有自殺念頭（一般女性約有33%），而女同性戀者曾有一次以上嘗試自殺的則有18%。亦有一個比較嚴謹的研究發現同性戀者普遍會比較高危於嘗試自殺。 當中指出同性戀者出現有關死亡的思想的比一般人多4.4倍，希望死亡多4.1倍，有自殺意念的多6.5倍，有自殺徵狀的則多5.1倍。加州大學近年亦有研究發現，同性戀者及雙性戀者的自殺率一般較異性戀者高，研究員在 1996-1998 年間訪問了 3,000 名男同性戀及雙性戀者，當中超過 21 % 的男性表示曾有計劃自殺，嘗試付諸行動者有 12 %。
(3) 在1976年,加州通過成人同意條款之前，女同志可能會因為口交而被起訴，如果雙方都能行使同意權的話，雙方的罪責也相等。
眾人反對同性戀的程度，已經到了需要用法律來規範了。
四.贊成之論述及運動
(1) 安菊‧芮曲 (Adrienne Rich) 在1980年以女同志身份發言，大意是這樣的:女同性戀的存在直接或間接的反對男人侵占女人的權力。女同性戀的存在，一直還沒有找到一個傳統、一個連續體。一個社會用各種方法毀掉證明女同性戀確實存在的紀錄、大事紀和信札，是強迫婦女長期接受異性戀的一種手段。我們必須嚴肅對待這個問題。因為我們不知道的不只是罪惡、自我出脈和痛苦，還有歡樂、快感、勇氣和團結。
(2) 1969/6/29 在紐約發生的”石牆騷擾”。1969年6月27日，紐約市9名警察進入格林威治村一家名為「石牆」的同性戀酒吧進行臨檢，像以往一樣逮捕了幾名未帶身份證明的男女同志，並驅離顧客。但這次同志們忍無可忍，起而反抗，持續對峙幾天，並引起多次示威抗議，史稱「石牆事件」。一年後，近一萬名男女同志在紐約舉行大規模遊行，紀念石牆事件，並要求同性戀的法律地位與權利。
(3)1992年，新知在婦女節舉辦「我愛女人園遊會」，臺灣第一個女同性戀團體「我們之間」也參與活動。臺視「世界新聞與報導」的節目，在隨後一星期製作女同性戀節目，發生「潘美辰事件」，不但欺騙了女歌手潘美辰(影像剪輯中讓觀眾誤會潘美辰為女同性戀)，還讓璩美鳳到女同志酒吧偷拍照片，強迫女同性戀者曝光，「我們之間」隨後發表聲明抗議，作家馮光遠也發起文藝界支持同性戀平等人權的聲明，對臺視亦做出譴責。何春蕤出版《豪爽女人》一書，風行大學校園，女同志也受到鼓舞，1994年「我們之間」發行《女朋友雜誌雙月刊》，將女同志情慾自在展現，與1993年女同志集體編寫的「愛福好自在報」(不定期的地下刊物)也一起流行。
五.近代社會接受—電影小說
從上面反對同性戀者中的歷史資料顯示，在最當初，同性戀者在社會上是完全沒有地位的，但是卻仍有一群支持者，不管是圈內人也好，圈外人也好，他們均為同志們發聲，同性戀者也是有人權，也是希望被支持。現在社會，也確實開放了許多，就藝文方面來看，早在二十世紀初期西元一九四七年，美國就已經有了描述同性情愛的電影---煙火（Fireworks）。二十年前在好萊塢被視為禁忌話題的同性戀題材，在2006年甚至成為奧斯卡的熱門話題，顯示好萊塢電影圈隨著時代發展而漸漸改變了過去的保守風氣。
而對台灣來說1992年是個關鍵年份，透過在香港籌辦同志電影節的林奕華幫忙，當時的金馬影展策展人黃翠華，史無前例引進數十部長短不一的同志電影，正式把國際喧騰的「新同志電影」介紹到台灣。這個震撼讓台大成立第一個同志社團。
