讀《墨子》劄記 文章數:16
2006/11/17 Fri 16:00:56 坦白說,我很討厭〈非儒〉篇。所以要寫這篇札記,很痛苦,想說隨便寫寫好了。 〈非... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:36:19 | 回應:0
2006/10/31 Tue 01:31:17 墨子最常被人引以稱道的「三表法」,就是出現在〈非命〉。三篇所述大同小異,許多人都... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:35:22 | 回應:0
2006/10/31 Tue 01:31:17 非樂,就是反對音樂,禁止作樂。墨子從社會功利的角度出發,認為作樂會導致王公大人的奢... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:34:33 | 回應:0
2006/08/11 Fri 10:48:53 〈明鬼下〉其所言大義有三:首明神鬼之確有,次言鬼神之有作為,施賞罰,更次言天下之所以... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:32:41 | 回應:0
2006/08/11 Fri 10:44:42 在中國哲學史中,「天降禍福」此一概念最被顯題化是在於陰陽家的思想中;而陰陽家所談論之... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:30:32 | 回應:0
2006/08/11 Fri 10:39:51 節用,就是節省財用的意思。它包括了製作生活必需品所必須遵循的節儉原則,也包括減少由... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:29:04 | 回應:0
2006/08/09 Wed 13:19:45 非攻,是指責攻打他人之國的意思。結合〈公輸〉篇來看,墨子所反對的主旨,是不合於正義... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:27:56 | 回應:0
2006/08/09 Wed 13:19:45 談到墨子的思想,「兼愛」想必是第一個讓人聯想起的關鍵。以前我不認為有何奇怪,但是在... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:26:48 | 回應:0
2006/08/07 Mon 23:05:33 尚,推崇也;同,一統也。尚同就是推崇由上面來統一是非標準的做法。墨子認為,上自天子... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:25:08 | 回應:0
自〈尚賢〉篇以下,墨學十論大都分成上中下篇。一般的說法是墨子之後的學生分成三派,這便是三派學生流傳下來不同的筆... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:23:57 | 回應:0
2006/07/20 Thu 23:25:15 三辯,或曰反覆論辯。畢沅認為三辯指的是堯舜及湯及武王,墨子三次舉例說明音樂在社會政... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:22:59 | 回應:0
2006/07/18 Tue 11:26:17 此二篇談的是節儉,乃墨子〈節用〉之餘義。按照詒讓的案語看來,《群書治要》中此二篇乃合... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:22:01 | 回應:0
2006/07/17 Mon 00:52:33 按照詒讓的說法,此篇乃〈天志〉之餘義。天志是墨子十論中非常重要的觀念,甚至有... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:21:06 | 回應:0
2006/07/13 Thu 21:11:52 這一篇很特別。首先畢沅注提及,《呂氏春秋》有〈當染〉篇,與此篇略同。雖然我沒有... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:20:01 | 回應:0
2006/07/13 Thu 21:02:16 離開了特定的時空,好像究很難去追索一件事情的原因了。好比來看這個「脩」字吧,明明就... (詳全文)
發表時間:2008-07-03 11:18:20 | 回應:0
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