【剝雞說】自古到今，人類的發展當中，「成年」是一個重要的階段，各個民族對於成年的儀式禮俗也都有相當特別的設計，例如非洲許多種族有所謂割禮(割去包皮或乳頭，象徵男性的成長)，南華在草創初期曾經有一群超乎現代人想像的文藝人士，以中國古禮設計了一套所謂成年禮的儀式，成為大一學生必須參與的重要活動。
只是隨著時間的流逝、教授的異動，這成年禮活動依然存在於南華，只是精神與內涵都似乎不太一樣了，我找到一篇古早古早的新聞報導來引介一下這個活動：
增修古禮 藉生命儀式賦予角色認知 佛光大學為新鮮人‘加巾’
(編註：當時南華管理學院對外自稱為佛光大學南華管理學院)
記者邱婷/報導
雙十年華對時下年輕人而言，或許充滿著歡樂與希望，但如何幫助他們認清自己的責任，以更成熟的態度與心靈面對未來，恐怕是家長、學校得共同努力的。佛光大學南華管理學院八十五學年入學的新鮮人，昨天淨身參與成年禮暨第一學期結業典禮儀式，在八音和鳴聲中接受家長、校長龔鵬程及星雲法師「加巾」，作為步人另一個生命階段的開始。
校長龔鵬程指出，這個儀式除了延續開校典禮而能「有始有終」，更重要的是藉著這個生命儀式賦予這些弱冠之齡的年輕人認識自己的角色，一個人在成長過程中從出生、成年到結婚……不同階段所承擔的社會責任與自我期許不同，因此，有視為「人生關口」、「災難」，也有「祝福」。
龔鵬程說：「現南華舉辦成年禮儀式，呼應了成年禮頌詞中所謂「成德成人」的含義，在大學傳授知識即「成德」之外，也能透過與家長共同勉勵協助子弟「成人」。
成年禮儀式雖在昨午舉行，但之前卻有「人與自然」、「人與社會」、「人與自我」的訓練課程，負責策畫此課程、儀式的佛光大學藝文中心主任林谷芳說，如果光只有儀式，而沒有「前行」的心理與行為準備，不但流於形式或所謂單純「復古」，學生甚至不可能同意接受儀式前「禁食禁語」的要求。而事實上，在首兩日接受爬山、茶藝修習、生命宇宙、生命中的感動、成年禮說明等課程後，有些學生甚至因內在情感被激發而落淚，浮躁的心情也逐漸於趨沈靜。
近八十位學生昨天飲學務長戚國雄所勺的淨水入場，再分別接受家長、校長龔鵬程、創辦人星雲法師「加巾」；「加巾」取代「加冠」是依據古禮精神損益增刪的結果，而新增的學生「回敬心意」，則在培養學生與師長互動關心。昨學生都以卡片表示心意。
【1997-01-26/民生報/19版/藝文新聞】
這是第一屆辦成年禮的時候的新聞，我放上的圖片則是我那一屆去梅山爬一整個早上的剪影，哇！那真是疲勞的一天，一早下著細雨，從八點半開始走，山路又濕又滑，大家跌跌撞撞地走到下午一點多，到一戶山上人家吃了一碗白煮麵，林谷芳教授說：「這種辛勞之後嚐到的滋味才是好滋味！」不過當天真的大家都吃了好幾碗，真的是餓了。
禁食禁語的部分，其實好像沒幾個人真的能從典禮的前一天晚上開始就真的不說話，不過記得當時大家晚上都掛在bbs上互丟水球，在科技的幫助下，禁語似乎不是難事。
至於前幾屆成年禮中，在龔校長的率領之下，第三屆更在南華後山烤乳豬(所以烤全羊算什麼？全豬兩隻早就被烤過了)，據了解，此舉引起佛光山師父及信徒們的不滿，恐怕也正是龔校長那年辭職離開的遠因之一了。
現在南華的成年禮只是徒具形式地在南華週邊繞一圈，進行講座課程後就辦個儀式了事，其實一個活動不需要這樣被糟蹋，失去了真正的精神，就不需要再辦下去了。
倒是前南華管理學院時代的教務長、副校長袁保新改去醒吾當校長之後，找林谷芳教授把這活動給帶過去，這一群人仍然在為實現他們的教育理想、目標努力著，只可惜那個最好的時代，不再屬於他們了。
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