智慧人的特徵
珍視生命、危急求生、適當運動、講究衛生、規律坐息、
簡單生活、活用金錢、愛好互動、積極價值、整合一貫、
求知欲強、分析概念、演繹推理、平行思考、形式能力、
設身處地、語言運用、自明之理、網路運用、反應能力、
空間直覺、韻律辨識、時事解決、抉擇權衡、掌握變化。
2003
形式
依形式建構的學科，以數學、邏輯最具代表性。形式是抽離直覺和現實的意涵，只有將事物形式化，方能從質 變的探討轉移到量變的共識，於人文、社會與科學方面能廣泛運用並能溝通協調。即便個人，亦可依自我形式 化思維，來創見多種表現形式。如人以哲學架構、數理描述、繪畫寄情、力與美的附屬物...來表達個人所欲表達的意念，這可以為思想，也可以是情緒。
2003
思考與哲學
思考是哲學的本質基礎，是一體多面的其中一面。哲學不等同於思考，然而大部分的活動卻需依賴綜合分析與歸納演繹式的思考行為。正確的哲學者，博學與哲學各分一半精力，思學並行決不偏廢。哲學不是智慧之學，最多只是某層面傾向愛智，智慧沒有方法，是種天生性向的轉化，哲學是後天知行合一的學與思。哲學切入方位因人而異，所得到的自然也因人而異，可以說是活的學問，正在進化的狀態。
2003
相對真理的絕對與相對性
人類所能理知的範圍僅止於相對真理，然而相對真理相對於認識的人而言本身是絕對正確無誤的相對的絕對真理，對於有其他觀點看法的人而言，客觀狀態下的相對真理於主觀狀態下亦只有相對正確性。真理只有主客觀的絕對與相對性，以及相對真理下的相對真理的有與無。
2003
學者與大家
文學家創作不朽名著，史學家鑑往得以知來，哲學家建構體系引領風騷，藝術家掌握美的主客交融，教育家有教無類傳道啟發，政治家造福群眾為世之楷模，經濟家闢劃模型增加邊際效用，企業家創新實踐效率化組織，社會家扶弱鋤強樹立道德觀，法學家創立法制供萬民遵循，宗教家得道覺悟或迷惑芸芸眾生，數學家發現真理創造美的模型，科學家格物致知發幽闡微，工程家貼近需求研發改良，醫學家精湛醫術造福病人，博評家天文地理無所不參，生活家簡單生活積極價值，休閒家只要我喜歡有何不可。
學者尋章摘句、動引聖人，以他人之成就幻想佔有之，或渾噩蒙昧，遠離實際生活，終日不知所謂。學者精神非常值得欽佩，但不值得效法。文藝創作重要，抑或理論發闡為先？史事記載重要，還是鑑往知來為首？學院事學院結，雖重要卻非放諸四海皆準。未來資訊發達索引便利，書籍型學者需求漸減，學問本身的未來發展更非其所能問津。
2003
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