小草藝術學院

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吳剛伐木 ─ 尋找臺北知識份子

台灣檜木

188x63.5x14cm  2002

 

 

 

【把我們同啟蒙連接起來的線

並不是對學說教條的忠實

而是

一種態度的永遠不斷再度活躍

一種哲學精神的再度活躍

這永遠不斷的再度活躍

可以稱為

對我們所處歷史時代

作經久不斷的批判

                            ─法國思想家   傅科M.Foucault】

 

這段文字，當自己第一次讀到時

不騙各位，只能以【如雷灌頂】形容

因為把一直縈繞心底並想追求的模糊概念

一字一句說的清清楚楚，絲毫沒有遺漏或打折

所以，幾乎在每本記事簿一開頭都手寫上這段文字

換句話說

這不僅是提醒與自許

更是對所有事物保持批判的源源動力

因此，自己的創作之所以始終聚焦於【權力】、【慾望】

有一大半該是得自這段話地啟蒙吧！

 

這段時間以來，整座島嶼沸沸騰騰

尤其是【715聲明】更像顆深水炸彈

雖然總覺得這批所謂【親綠學者】的聲明晚了些

但起碼又重新站回【知識份子】本該有的批判位置

 

2002年曾創作一件自己差點都忘了的作品

【吳剛伐木 ─ 尋找臺北知識份子】

【吳剛伐木】的故事大家聽說過或還記得嗎？

這個傳說中的神話類似西方【薛佛西斯】的故事

彼此的共通點就是：永遠徒勞無功卻屢敗屢戰﹝我個人的理解﹞

所以把月亮上怎麼也砍不倒；或砍了便立刻復合的大樹

比喻為絕對龐大便絕對墮落的【權力】的話

那麼，知識份子的本性與天職

不就像是吳剛一般

明知不可為仍為之的永遠砍伐【權力大樹】嗎？

絕對不會也不能放棄停下或擁抱大樹

 

這年頭【知識份子】要如何定義呢？

多少人會認為自己是【知識份子】

或是對【知識份子】這名號避之唯恐不及！

但就像【薛佛西斯】和【吳剛伐木】的故事能流傳至今

相信就是仍有許許多多打死不退的【知識份子】吧！

 

謹以這件作品

尋找，並向所有真正的【知識份子】致敬

 

補充：

這件作品名為【尋找臺北知識份子】

並不是畫地自限的只尋找台北的知識份子

只因為那段時期

所有的創作都緊緊圍繞在【台北之春】的大主題之下

同時在心底還給了自己一個大挑戰

雖然以台北為名

但是作品的內容要能直探人類核心，放諸四海皆準

有沒有做到不知道，只想跟大家說：

絕對不是只找台北的知識份子喲！

另外，這件也是自己最長的幾件實體作品之一

現在回想，仍搞不清楚

當時到底是如何從林口海濱

把這根180公分長的台灣漂流檜枕木，綁在摩托車上載回陽明山

路上很多人車想必都被這個笨蛋嚇壞了吧！

2002到現在

這件作品都苦無機會展出

所以很多熟朋友也不知道我有這個作品

坦白講，連我自己也忘了

若非此刻亂世，還真是喚不醒鬱悶寂寞的創作記憶啊！