導讀（節錄）獄中綻放的藤花 ── 黑田官兵衛的武士道情懷林水福（南臺科技大學應日系教授日本文學?文化研究者）壹、黑田武士的由來進入主題之前，我想說一下黑田武士的由來。
到過九州，相信會在博多車站前看到威武雄壯的武士造型，左手持大酒盤，右手握長矛，這就是有名的黑田武士。博多名產之一的博多人形，也可以看到類似的黑田武士人形。
有趣的是有的人形是右手持矛，左手挽大酒盤，但也有左右相反的。也就是說，究竟是左手挽大酒盤呢，還是右手，對博多的人而言並不重要。重要的是酒豪形象以及這隻矛的由來。
這個黑田武士指的是母里太兵衛友信（約1556-1615），那這隻矛是怎麼來的呢？話說黑田藩藩主黑田長政（1568-1623），有一天派母里太 兵衛友信當使者，到福島正則（1561-1624，安土桃山、江戶時代武將）那兒賀年。太兵衛是黑田藩的大酒豪，與後藤又兵衛並稱，同時又是使矛的好手。 福島正則好酒，無人能出其右，但是脾氣暴躁，酒品又不好。據傳曾在酒醉時命令屬下切腹自殺，等到第二天酒醒發現錯殺，哭倒於屍首前，但也無可挽回。
藩主黑田長政想到福島正則的脾氣，擔心太兵衛喝酒惹事，臨行前，命令他：「無論對方怎麼勸酒，絕對不可以喝。」也就是說，下了禁酒令。太兵衛到了福島那兒，福島心想好不容易有喝酒好手到來，怎麼可以輕易放過？馬上勸太兵衛喝酒，太兵衛因主公有令在身，斷然拒絕。
正則擺了倒入三公升酒的大酒盤，要太兵衛喝，說：「你乾掉這杯酒，我就賞你喜歡的東西！」太兵衛還是拒絕，不喝就是不喝。
正則生氣，罵了起來，「什麼！連有酒豪之稱的母里，這些酒都喝不了，黑田家的武士我看也沒什麼，不過是一些膽小鬼聚在一起，是個膽小的藩呀！唉呀，黑田長政也實在太可憐了！」
太兵衛聽到實在按耐不住了，心想罵自己也就算了，連藩都一起罵上，這種侮辱是可忍，孰不可忍！於是捧起直徑一尺，漆紅色，可容三公升酒的大酒盤，一飲而盡！
他口中還嚷著「再來一杯！」一口氣乾完之後，又說：「再來一杯！」連飲三杯之後，指著一隻矛說：「我要這隻矛當獎品！」
說起這隻矛大有來頭，原是第一百零六代天皇，正親町天皇賜給足利義昭將軍的，義昭給了織田信長，信長再給豐臣秀吉，秀吉又賜給福島正則，可說是天下名矛。正則自己也當它是傳家之寶，可是「武士無二言」，話既出口豈能反悔？只得忍痛割愛賜給太兵衛了。
太兵衛高高興興扛著這隻舉世聞名長矛，哼著「筑前今樣」（現在民謠〈黑田節〉的原型）踏上回黑田藩之歸途。
筑前，就是現在的福岡縣。上述的黑田藩主長政，就是本書主角黑田官兵衛的兒子。
貳、官兵衛的人物造型吉川英治這本《黑田官兵衛》，內容與目前日本NHK正在播映的大河劇「軍師官兵衛」不盡相同。本書描寫的官兵衛，是從出生到織田信長賜他播州一萬石，位列大名為止。
NHK的大河劇，到目前為止以歷史人物為主題的，大多以天下人，如信長、秀吉、家康；或將軍，如德川幕府八代將軍吉宗、末代將軍慶喜；或雄據一方的大 名，如獨眼龍政宗、武田信玄、毛利元就為主；而以軍師為主題的，只有之前的「風林火山」以武田信玄的軍師山本勘助為主題。因此，這次的官兵衛，應是以作軍 師主題的第二次。
黑田官兵衛具有什麼能力或人格特質，讓他能在戰國時代群雄割據，能人輩出的情況下脫穎而出，受到重用呢？
一、官兵衛審時度勢的傑出才能最初黑田官兵衛於御著城的小寺政職處擔任家老（幕府時代諸侯家臣之長），時年方三十，可說是最年輕的家老。當時，群雄並起，小寺夾在毛利輝元與織田信長兩大勢力之間，時勢已經到了不得不選邊站的時候。
小寺政職與幕僚商議何去何從？席間贊成依附毛利者眾，理由是小寺本就是毛利家下屬，再者是因看到原本毛利的勢力，「以安藝、周防為首的毛利勢力早已遍 及山陰山陽十二國。瀨戶內海方面，村上、來島一族的水軍與我們站在同一陣線......」眾家臣提出的意見，了無新意，其實就是依賴成性。其中，唯獨官兵衛不發一 語。問他，為何不表示意見？他回答說，該說的，平常都已經說了。之後他溜去睡覺；等到睡醒、沐浴更衣之後，才又出席會議。這樣的行徑自然被斥為狂妄。席 間，小寺政職聽取大家的意見，眾人皆言應繼續支持毛利家，政職意志動搖，正要宣布決定時，官兵衛突然以直衝天花板似的宏大音量說：「萬萬不可！屬下堅決反 對。加入毛利方無異自取滅亡。一定要回歸武家之大義！」接著便滔滔不絕，侃侃而談應該支持織田信長的理由：
「......信長既已佔有今日之威勢，若換成一般人，定要狂妄自大起來。然而他每次戰勝，都親率部下進京，先至宮門報告亂事已平定，之後對庶民樂善好施，進 而供養神社及寺院，監督道路橋梁的工程，或修繕皇宮裡殘破之宮門。......對上恭敬事親，對下疼惜弟妹，真情完全流露......值得主家賭上家運，值得咱們武士犧牲 性命的，除信長之外再無他人。」
那麼反對站在毛利這邊的理由又是什麼呢？官兵衛說：「毛利雖為強國，但不過是僅遵元就公以來之家訓而堅守自己固有領地吧了，其志並不在天下萬民......他 們全都是些思想陳腐的老派人士，只會擾亂世局，造成生靈塗炭，實在罪不可赦呀。最重要的是，他們完全未得民心、不孚眾望。」
後來官兵衛去見羽柴藤次郎（即後來的豐臣秀吉）時，自己僅是地方小大名的部屬，但對方已是織田信長幕僚，又是一城之主，身分地位相差懸殊。官兵衛依然 不卑不亢，陳述自己對天下大勢的看法。秀吉除了介紹竹中半兵衛與官兵衛認識外，還引薦官兵衛給自己的主上織田信長。官兵衛表達他所轄的姬路城願為先鋒，作 為攻略中國之基地，遊說信長出兵中國，如書中所說，「他毫不誇飾，也毫無詭辯之意，只是一片真誠地勸說。」官兵衛不但有合縱連橫遊說之才，但更重要的是他 綜觀天下大勢，審時度勢的傑出能力與誠懇的態度，打動秀吉也博得信長的信任，信長於是以案頭名刀「壓切長谷部」（國寶，現藏於福岡市博物館）賜予官兵衛， 作為信物。
二、官兵衛對主公的絕對忠誠官兵衛雖對信長忠誠，但由於小寺政職及處於毛利與織田兩大強權之間的小大名，為了求生存，時左時右，以至於信長以為官兵衛亦背叛自己，因此下令殺其當人質的兒子松千代。
官兵衛被囚禁有岡城時，確實對信長的「作為」感到懊惱和悔恨：「我開心剖肺的表明心意，......賭上父親宗圓為首包括整個黑田家的命運，同時還把自己的兒 子松千代依他的要求送去當人質......難道他現在還以為我官兵衛是毫無武士精神又忝不知恥的傢伙嗎？」氣憤加上肉體疼痛，忍不住埋怨信長膚淺的眼光與無情。
官兵衛如果跟一般人一樣，以怨恨懊惱度日，可能成就不了歷史上的官兵衛了。
官兵衛獲救出來，如何面對信長？由於長期被禁無法行走，用擔架運送，途中看到田中成熟的稻穗，心想：「自己若因信長之過失而情緒激動，那麼自己的氣度 也就無異於稻田中的一串稻穗，不過是區區一名臣子。」人，孰能無過？有的可能是無心之過，但當事者如果耿耿於懷，即使再好的朋友也會慢慢疏離，終成陌路， 有的甚至於翻臉成仇。
另一方面，信長自知自己的錯失，也忖度著官兵衛會以何臉色看自己：「那傢伙不知會擺出何種表情，不知會多恨我？」
兩人會面時，官兵衛無法站立，要下屬：「扶我起來，讓我坐起來。......然後從後面抱住我身體，別讓我仆倒。」信長雖特許官兵衛不必起身，官兵衛依然由屬 下左右將他抱起，「兩個凹洞似的眼睛望著信長......只見他從肋骨下方彎下身體，並以雙手支地」道：「屬下沒想到還能活著見到您......還能拜見您別來無恙的模 樣，這真是官兵衛無上的喜悅......去年因屬下智淺而自討苦吃，讓您長期擔心了，請大人饒恕。」信長亦祈官兵衛原諒。
至於兒子被殺一事，官兵衛回答不恨信長；信長反問：「既不認為是信長害的，也不是時代的關係，那麼你認為是誰的關係呢？」官兵衛回答：「一時還沒想到是誰的關係，不過若能蒙您偶而想起，將這當成是累積天下一統大業的一顆小石頭，那就是無上的安慰了。」
由於官兵衛這種絕對的忠誠，所以後來信長死後，深獲秀吉信任，兩人相處融洽，合作無間。
順便一提，官兵衛被囚禁有岡城時，獄窗的藤花給了他活下去的勇氣，他心中告訴自己：「獄中藤花盛開，這實在是不可能之事。漢土或日本都沒聽過這樣的例 子。......千萬別死呀。只要等待，就一定會開的。這就是上天的啟示。沒錯，是上天的啟示。」因此，官兵衛獲救之後把家紋從原來的橘花改為藤花。
三、官兵衛與竹中半兵衛的朋友之義毛利輝元和播磨藩的三木通秋聯軍兩次進攻姬路，都被官兵衛以寡擊眾擊退。天正五年（1577）信長要求小寺政職送人質過去，小寺家嫡子氏職不僅體弱多 病，且是不肖子，不能登大雅之堂，正愁苦間，官兵衛以自己兒子松千代（松壽丸，後來的黑田長政）當人質，送到信長處。信長把松千代交由秀吉看管。信長脾氣 暴躁，難伺候，且容易變臉，多虧秀吉從中緩頰。官兵衛對秀吉逐漸生出「士為知己者死」的感情。
另一方面，半兵衛與官兵衛相處融洽，歷史上有「兩兵衛」之稱，兩人交往出自真情，並非只是公事往來。從哪裡看得出來呢？
話說秀吉曾給官兵衛書信，信中說，視官兵衛為兄弟，官兵衛因此視為珍寶，隨時不離身。有一天，半兵衛要官兵衛拿秀吉給的信函讓他過目。哪知半兵衛竟然 出其不意燒掉秀吉給的那封信，官兵衛亦覺意外，因為這樣魯莽行為不似平日半兵衛的為人，問其故。半兵衛回答：「出自一片友情」──「若珍藏那種承諾性書 信，最後必將對您所服侍的對象有所不滿，甚至不知盡本分。而這份不滿與不平之心，最後恐將導致您自身破敗。」
後來，官兵衛主君小寺政職出賣官兵衛，讓官兵衛持己信給荒木村重（原信長重臣，後謀反），官兵衛原以為信中內容是勸荒木投向信長，哪知其實是將責任完全推給官兵衛。官兵衛因此被囚禁於有岡城，達一年之久。
小寺政職揭反旗，觸怒了信長，下令殺官兵衛作為人質的兒子松千代，交由半兵衛執行。負責保護松千代的井口兵助與大野九郎左衛門二個武士聽到這消息，馬 上向半兵衛哀求，希望能以兩人的性命換取少主性命。半兵衛根本不想殺松千代，但是主君之命難違，終於想出「李代桃僵」──以因釣魚而溺斃的孩童屍首代替 ──的方式解決這個難題。
官兵衛的兩個屬下欲以自己性命換取少主性命，自屬不易；而半兵衛為了朋友作出違反主上之命，這種情義，今日看來或許有人不以為然，然而這就是「武士道」所說的武士的「忠義精神」。
新渡戶稻造的《武士道》（林水福譯，聯合文學出版社）談到這部分，舉菅原道真（845-903，平安朝前期的學者．政治家。歿後世人奉為「學問之 神」，祀於天滿宮，日本學生考試之前常拜菅原道貞，祈求通過）為例說明：道真受讒，被逐出城；道真舊部屬源藏受命要交出道真幼子，源藏馬上浮現冒名頂替的 念頭。他留意到寺小屋念書的每一個小孩，好不容易發現到一個身材、氣質相似的小孩。於是徵求孩子母親的同意，獻出小孩生命。小孩本身也知道，甘願犧牲。驗 屍完成，源藏回家，跨過門檻之際就呼叫妻子：「老婆！你該高興，犬子立了功耶！」冒名頂替的小孩原來是源藏的兒子。
四、官兵衛對敵將的信守然諾三木城的別所長治（通稱小三郎）原是織田信長屬下，後來與荒木村重等揭反旗。荒木等潰敗之後，別所關閉城門，堅不迎戰，秀吉、官兵衛等信長所屬軍隊久 攻不下。有一天，信
消耗品 長來信問秀吉，三木城如何了？秀吉接信正感到焦慮，這時官兵衛有是來找秀吉商量，大意是：「自己透過關係，跟三木城的後藤將監基國見 面。如今有了效果，昨夜後藤派部下背著今年八歲的兒子來交給我，之後回去了。對方城中糧食短缺，就連樹皮草根都啃光了、老鼠也吃光了......」最後的決定是， 城主別所小三郎及手下部眾切腹，開城日期為天正八年（1580）正月七日。
六日，秀吉派人送了三罈酒和許多食物進城。小三郎翌日特派使者來傳達謝意：「昨夜承蒙您盛情款待......今日申時，小三郎及手下眾人將依約切腹，請您確實 檢視。」書中說「小三郎，其妻、兒子、胞弟彥之助也相繼伏臥、老臣後藤將監基國、小森與三左衛門等人亦皆殉死。」臨死前小三郎及其妻皆詠歌一首以表心志。
這就是當時武士的世界，小三郎及其近臣等以切腹自殺換取族人生命。對於這樣的敵人會予以尊重。然而，貪生怕死的人，就會受到眾人唾棄。小三郎的叔叔別 所賀相為躲過一死，在望樓下放火，結果被部下砍下首級，「叔父的行為玷汙了別所一族的聲名，若上天看見，定要降下天誅，地若知情，定要震怒吧。」
官兵衛對後藤將監基國託付自己的兒子視如己出，吩咐妻子說：「這孩子是我在三木之戰中撿來的敵將之子。雖說是敵將之子，卻非怯懦者之子。......你要好好養育他。」這情形一般社會可能無法理解，會認為這不是養虎為患嗎？然而，這裡描寫的是武士世界，不是一般社會。
參、結語無論是官兵衛對信長的絕對忠誠，或竹中半兵衛以他人首級假冒官兵衛之子松千代的首級，讓官兵衛長子得以活命；還有三木城別所小三郎等的自殺，官兵衛養 育敵將後藤基國之子後藤又兵衛基次；妥適照顧小寺政職後人氏職等，這些行為，一言以蔽之，就是「武士道精神」，這就是本書所要表現的精神！
內文選摘（節錄）
蜂巢
一
蜜蜂一隻隻消失在鼓樓大梁後方，彷彿被吸進去似的，還有些是邊發出嗡嗡聲邊飛出來。
這鼓似乎年代頗為久遠，看那上頭的每顆鉚釘都起了紅色鏽斑便可想而知，就連四個角落的粗大木柱也嚴重風化，一如老人的筋骨，明顯地露出木紋。總之，定是當初和這座御著城同時建造之物無疑。
「……啊，蜂巢呀。」
官兵衛醒了。他用力拍打自己的後頸，並以泛紅的雙眼仰望簷內。
昨晚開始他就沒睡，連偷空打個盹都不行，所以剛剛才會一個人躲到這裡來，倚著柱腳打瞌睡。
從本丸那頭無法看見這裡，而且周圍又正好有綠蔭可以遮住夏天的烈日。不僅如此，這裡也是城內位置最高之處，所以從中國山脈山脊上吹來的微風會輕拂過鬢毛和胸口，真是偷閒午睡的絕佳場所。
「這下慘了，被叮了這麼多包……怎麼連蜜蜂都不讓我睡呀。」
官兵衛暗自苦笑，頻頻用手揉著後頸和眼皮。
雖然已小睡片刻，但仍打了個大呵欠，藉以驅走昨夜以來的疲憊，心裡還暗想：「今晚一定也得通宵努力。」
但他並未輕率起身，而是抱著膝蓋、倚著柱子，愣愣地仰望鼓樓屋頂深處。蜜蜂的世界似乎也正以蜂巢為中心進行著戰爭。一會兒有偵察蜂飛出來，一會兒又擊退前來突襲的蜜蜂。官兵衛的表情看似興致盎然，但說不定他腦袋裡正想著完全不相干的事情。
這時，兩名部屬侍小頭室木齋八和今津源太夫來找他，發現官兵衛人在此處時，兩人的表情甚至聲音都顯得相當意外，他們向官兵衛報告：
「原來家老您到這種地方來了呀。哎呀，那邊可是起了大騷動呢。有人以為您一定是氣不過，返回姬路去了，有人則堅持您絕非那種不告而別的不識大體之人，覺得您一定還在某處，正四處找您，甚至還有人跑到城外去找……」
「哈哈哈，原來如此。找我找成那樣嗎？」
官兵衛那表情好像在說別人似的。相較之下，被蜜蜂螫過的眼皮似乎更嚴重了，他頻頻以指腹搔著自己的眉眼之間。
二
全國各城必然都設有所謂的「評定之間」，但顯然極少名副其實的重大策略是真的在這評定之間產生的。在這裡，會議大都已淪為形式，多數時候只是搬弄理論，不然就是連違反本意的決議也隨便附和，姑且取得現階段的共識後就宣布散會。
有道是「三個臭皮匠，勝過諸葛亮」，但那至少是一加一的情況，如果是零與零的集合，那麼即使一百個人聚集在一塊也依舊是零。若聚集了一千人，卻淨是些看不見時代趨勢的人，那依然無法預見下個時代趨勢。可是一到討論的時候，卻無人露出「我是瞎子」的表情。
然而，因為大家既沒好主意也無特別的高見，所以就演變成大家一味藉著詭辯及口才來哄抬自己。但也只是討論得煞有其事，實際上卻將事情越搞越複雜，或誤導至其他方向，或只知追求旁枝末節。結果不管磋商幾次，眾人依然無法得到一致的結論，事情也就永遠沒有進展。
「夠了。雖然從昨晚就開始磋商，但聽取各方意見之後，簡單說來，情況較諸昨晚開會之始，依然毫無進展……不如再度請官兵衛列席，仔細詢問其意見，如何？再怎麼說，這可是攸關我御著城興亡之大事呀。即便是平常就對官兵衛感到不以為然的人，也希望能放下平日的私怨及不睦，與他談和並團結起來，否則實在是叫我為難。」
坐在上位的城主小寺政職終於忍不住無奈地以長嘆似的語氣，向在場眾人如此說道。
因此，心存觀望的消極論、旁枝末節的意見和僵持不下的衝突，看來似乎就此偃旗息鼓了，沒想到重臣之一的陶義近卻又突然大罵：
「哎呀，說到那個官兵衛，現在根本不知跑哪去了，正派人找他呢。這場磋商非比尋常，他身為家老卻私自離席，實在說不過去。那位仁兄顯然毫無忠義之心，既不憂心小寺家之存亡，亦不擔心城主的將來，就只會吹牛。」
與他同列家臣上位的老臣藏光正利、村井河內及益田孫右衛門等人也異口同聲道：
「他本來就
編／譯者：李美惠
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：344
出版地：台灣
最後機會 限時活動優惠 暢銷 （中央社記者顧荃台北28日電）台北市內湖區出現本土登革熱群聚感染，是台北市近5年來首件。台北市長柯文哲今天表示，這無法預防，隨時都可能出現新型傳染病，重點不是防止疫情出現，是出現時要迅速撲滅。
柯文哲上午赴市議會專案報告「代燒雲林縣垃圾爭議」，國民黨議員王欣儀質詢時指出，台北市登革熱防疫破功，5年來第一次發生登革熱群聚感染，若像台南之前一樣，發生疫情蔓延，該怎麼處理？
柯文哲表示，現在隨時都可能出現新型傳染病，「不是防止它出現，是出現時要迅速撲滅」。
柯文哲的回應讓王欣儀不滿，質疑怎麼會無法預防，不是預防重於治療嗎？柯文哲仍說「沒辦法」。
柯文哲說，全台灣的登革熱病例有一半是境外移入，所以很難擋住，登革熱是蚊子傳播，他呼籲市民要「堅壁清野」，清理自家環境積水，環保局可以清理公共區域，但無法清理民眾家裡。
他說，如果是一、兩個案例出現，很容易撲滅，但若疫情燒起來，出現100個案例，台北市就垮了。現在內湖區3個案例已立刻處理，民眾要做好環境整潔，剩下政府負責。1051128
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