據說用了整整三噸的稻穀，才做出這樣的效果。
其實舞台上面可以很簡單地分成兩個部份，
一個是舞台最左邊一個理了光頭的人，雙手合十佇立不動，
一道金黃的稻穀自他頭頂傾洩而下。
這個人是「悉達多」，也就是釋迦牟尼。
另外一部份，就是其他舞者，
以各種動作表現人生的掙扎、力量、求道、解脫等等。
舞台上本來就鋪了一些稻穀，
舞者有時利用這些稻穀做出潑灑、汲取等等動作。
而一批舞者跟一批舞者的上下場之間，
還有一個人會拖著耙子在場上來回推出一條道路。
而在舞蹈快結束的時候，是幾個人手拿火盆出場，
後面跟著蒙著白布的人。
拿火盆的人把火盆端放在蒙白布的人頭上，
再拿走，蒙白布的人便由長跪而倒地，
接著再起身轉圈圈，每個人都一起轉圈圈時，舞台上方便有一長排的稻穀傾洩而下。
以象徵來說，一直站立不動的是佛陀，
其他的舞者則是求道者，是凡人。
地上的稻穀在潑灑、汲取的動作中可以借代為水，
在耙子先生出現時又可以視為土地，或是稻穀本身。
自佛陀頭上傾下的那一道金黃，既可視為相對於舞台上靜止狀態的水的瀑布，
也可以視為沙漏的沙，進一步借代為流逝的時間。
在流逝的時間中一直不動的佛陀，即可視為永恆的化身及其本身，
而與其他人表現的動態、跟地上靜止的稻穀並立而與佛陀做對比的話，
就可以視為一瞬即逝的人生，水流(稻穀)的靜與另一個水流(稻穀)的動做對比，
則有不斷流逝的「全部」(永恆)與片段時空的「部份」(瞬間)的意味。
最後大片大片流下的稻穀，則可以視為「均霑」的「法雨」，
所有舞者(除了一直站立不動的佛陀)的轉圈圈，
既可表示跳出輪回的「究竟涅槃」，也是表示「眾生皆大喜樂」的境界。
火盆的火，及倒地的蒙白布的舞者，也許可以用「薪盡火傳」來解釋吧。
若是以結構的方法來看這場舞，則很容易變得索然無味。
因為從二元的眼光來看，則這場舞的結構出乎意料地簡單。
而其內蘊的涵意也變得一望可知。
學妹說，她在開演後十分鐘就看出這場舞的結構及要表達的內容，
而且雲門的舞蹈動作及音樂表現缺乏震撼的高潮，
她覺得跟新古典不能比。
其實我在她說這些話的時候還很用力地思考很認真地看，
但是她一這麼說，我倒突然有點「確實好像是這樣」的感覺。
不過因為我看過的表演不多，也沒看過新古典的表演，
所以最後一句倒是無法置喙。
舞蹈全部結束的時候，耙子老兄又出現場上，
用耙子在場上畫出一圈一圈的螺旋圖案，一直畫了近三十分鐘。
也有去看的人，不知道有沒有想到他這麼做是什麼意思呢？
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