少子化的終極衝擊－社會大腦弱化，無法克服生存危機，引爆社會崩塌

文/zen

書名：少子化－我們社會的災難與危機
作者：法蘭克．荀馬赫
譯者：張志成
出版社：博雅書屋

台灣，生育率不斷下滑

戰後台灣的新生兒出生人數，飆升了一段歲月，直到1976年(龍年)創下單年42萬新生兒的高峰後，逐年緩步向下修正，32年後的今天，則面臨20萬保衛戰。台灣的生育率，早已跌破人口替代所需的2.3人，只剩下1.1人(這個數字還是靠數十萬外籍配偶的幫忙才達成的，僅就台灣籍婦女計算，早已跌破1人)。少子化現象已經嚴重衝擊台灣教育界，造成減校縮班、流浪教師。

生育率，普世性地下滑

生育率下滑，幾乎發生在所有已開發社會，例如德國、日本、美國、英國、法國、香港等(中國則是一胎化政策下的人為產物)。關於已開發社會的少子化與現代夫妻不生育的原因，眾多社會科學家都紛紛提出過解釋，包曼認為，現代社會對孩子的觀念的變遷(從過往的生產工具轉變為情緒消費物件)，使得生育人數大減。經濟學者則從養育成本激增的角度，解釋生育率大幅衰退的原因。因為生育成本過高，選擇放棄或只生一個，組織最小化的核心家庭，認為把有限的資源其中傾注在一個孩子身上，勝算比較大，孩子長大成材的機會比較高。

無法挽救的生育率

各國政府也紛紛祭出提振生育率的補助措施，然而，就算社會福利再好(如法國、北歐)，似乎也無法提振富裕社會的夫妻的生育意願。有人說，人們之所以不願意生，是消費主義、個人主義/自我中心/自戀觀念抬頭，要不是認為照顧孩子太麻煩，就是認為孩子的出生會減少個人可支配所得，阻礙事業發展，再不然就是認為自己太窮，養不起小孩。

目前，少子化已經開始在社會各個角落發生問題，例如過去根據人口成長時代所制定的教育、稅收等國家政策，全都被迫進行調整，而市場經濟更因消費者銳減而直接衝擊景氣。

然而，少子化真正的核心問題，似乎沒有學者敢大膽的說出口，有鑑於此，曾以《瑪土撒拉的密謀》一書，談論老年社會與老年歧視問題而聲名大噪的法蘭克．荀馬赫，接續老年化議題之後，撰書探討少子化現象對人類社會的重大衝擊。

真正的英雄：彼此扶持的家庭成員

法蘭克在《少子化》一書中，戳破現代社會的個人主義英雄迷思。法蘭克以美國的多納隘口事件為例，說明81名遭受暴風雪攻擊而受困的美國西部拓荒移民中，單身男子的死亡率比擁有家庭成員的高出三倍。

法蘭克告訴我們，家庭是人類組織命運共同體的所在(朋友、同事都不是)，人類在遭逢重大災難時，能夠順利存活下來的，不是電影裡歌頌的那些年輕力壯，看似無所不能的單身男子，而是擁有家人支持的人。而且家庭成員越多，存活機率就越大。因為，有家庭情感牽絆的人，在面對危機時，較能因為對家人的愛而萌生求生意識，堅持突破災難，反倒是毫無牽掛的單身漢，因為得不到情感支持，較容易在災難中滅頂。

法蘭克大力批判文學太過偏重探討家庭的負面觀點，忽略了家庭的正面功能（促成交流、凝聚家人感情），讓人們視家庭為畏途，破壞了人們建立家庭的意願。

戰後經濟榮景的成因

法蘭克更進一步指出，戰後西德社會之所以能夠從蕭條之中復甦，是因為飄升的生育率，創造了許多家庭，父母為了養活孩子，拼命努力工作所導致。台灣、日本等備受二戰衝擊的國家都經歷過類似的狀況，我們都聽過老一輩的人訴說過去的窮苦，辛苦拉拔孩子長大的困難，還有孩子順利長大成人，創造不凡成就的安慰。

現代人以為選擇減少生育或乾脆不生可以保障自己的收入與生活品質，沒想到反而是種下惡因，成為社會頹敗的元兇。活在赤貧之中，一心想著要讓家人活下來的父母，反而創造了經濟榮景。也就是說，人愈自私的想著自己，並且認為如此選擇有助於提升自己的地位與收入，保障未來的同時，已經按下了自我毀滅開關，將社會送上斷頭台。

家庭解組的後遺症

教育水準提升，婦女意識抬頭，不但生育率降低，也(因經濟獨立)使得夫妻離婚容易(一兩個孩子的話，夫/妻獨自教養並不難)，家庭解組變得容易，家庭傳遞/教育社會價值觀的功能崩解，人心如脫韁野馬，對於犯罪等事也較不在乎造成社會治安問題。

少子化的真正衝擊：社會大腦創造力衰退，間接導致社會崩塌

少子化讓人們過於寶貝，且讓獨生子女數激增，而獨生子女向來不擅長情感交流與分享，也不懂得照顧他人，這樣的一代長大之後，要成家顯得更加困難，更別說再生育下一代。

當少子化循環啟動後，只會日漸惡化，兒童/家庭數量將快速減少，最後將無法創造出足夠人類跨越演化所需的基因與大腦（根據經濟學者研究指出，人口越多，交流互動越頻繁，社會大腦越發達，科技文明發展速率越快，反之則反之）。面對生存環境日益惡化的當代社會，富裕社會的少子化，將讓人類無法生育出足夠解決問題辦法的社會大腦，進而將現代文明推向滅亡。

關於生育，你以為有利對的選擇不一定對，讀法蘭克的書，才能難體悟少子化現象全面展開後，對於人類/文明/社會的巨大衝擊，千萬不要漠視少子化問題的嚴重性。