回到現場救自己
—從《夢十夜》到《人生難題的簡單答案》

by Luster Lin

日本電影《夢十夜》的第一夜便開宗明義喻意時間的倒轉，我們每個人都可以透過冥想，回到事發現場安撫、安頓當時的自己。

有些記憶，因為伴隨著羞恥、傷痛、苦痛、委屈的情緒，在當下沒有立即抒解釋放，因而被我們埋藏到潛意識的海洋深處。這些被掩蓋隱藏的難受情緒，成為絆倒妳我長大成人的隱形柵欄，生命中有些難題，似乎永遠跨越不過去，這一世解決不了的，就會儲存在靈魂的阿賴耶識裡，帶到下一世，繼續學習此一課題。

《人生難題的簡單答案》書裡就有一則小故事，用來說明童年創傷如何制約了我們的視野和行動力：

馬戲團裡的大象，牠的力氣足以掙脫綑綁牠的繩索和木樁，可是牠卻不走、不反抗，原來，牠在小象的時候，因為力氣不足，受限於一模一樣的繩索和木樁，毫無掙脫的能力，等到牠長大了，本質上已經有遠離繩索的力量，可是大象卻放棄掙脫的想望，認命地接受木樁的制約和束縛。

我們身體已經長大了，某部分的靈魂記憶卻還以為自己是個小孩子，一個被束縛和制約的孩子，以為自己做不成某些事，以為這個關卡永遠過不去，放棄突破自我的希望。

回到現場救自己，就像《夢十夜》第三夜的寓意，女子騎馬奔赴當年發生車禍的現場，並且在最後跟男子一起坐在餐桌前，允許「黑暗面的自己」出現，彼此向對方介紹：「這也是我，還不賴吧！」端莊典雅窈窕淑女是我，千瘡百孔含血噴人的也是我，佛教和身心靈界有一種觀點認為，「時間和空間是不存在的」，也就是說，接納了全部的自己，也就是接納了從古至今靈魂的連續性，因為有過去的「低階」，所以現在才能往上進入「高階」。

當我們真摯容納了自己的陰與陽、邪惡與善良，也就是「不二」法門的訓練，因為按照生命本來的樣子去同意它，所以無對立，生命因此得以和諧。

如果我們只擷取了其中一面，否定另外一面，通常都是都是擷取美貌的那一面，然後否定骯髒幽微的自己，長期戴面具的後果，就會像《夢十夜》第十夜的寓意，黑暗勢力（豬）會戴上跟你一樣的面具（美貌）誘惑你，讓你逐步跌入你所厭惡的黑暗境地，難以自拔。

這不是什麼人或他靈故意來侵擾你，而是因為，人類是本來就是這個追求動態平衡之宇宙的一份子，過於偏執極端者，終究會被宇宙動力平衡回來。老子很久以前就已發現這個奧秘，他在《道德經》裡面提到：「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。」用白話文來講就是：「當眾人都追求美的時候，醜陋也同步誕生了，當眾人都在標榜善的時候，邪惡也同時被創造了。」

日常生活中，我們可以使用苯基酯類的芳香分子（例如香草、摩洛哥玫瑰、摩洛哥茉莉、阿拉伯茉莉）幫助自己接受陰暗面和陽光面，願意同時照顧好靈性和身體，進入陰陽調和的和諧狀態。

此外，還可以使用酯類精油（例如佛手柑、真正薰衣草、醒目薰衣草、羅馬洋甘菊），幫助自己跟內在小孩相遇、溝通、安撫，在香氛繚繞中，透過冥想（觀想、想像）回到童年、回到現場，給內在小孩一個擁抱與支持，她過得好，成年的妳也會因此過得更好。


2008/5/25