導演說現世所得的資訊實在太多，所以他想以一種如畫的拍攝讓觀眾看得舒服，便可以。

導演苦等十五年，才可登上亞爾卑斯山上的加爾都西會的總修院，拍攝修士日常起居：自修、破柴、剪髮、祈禱、團拜、遊戲，和這些自知永不再離開修道院，不再離開斗室的人，一起面對風光明媚，以及冷酷的寧靜。承如導演所言，電影果真像一幅會動的畫，心境也伴隨修院的安寧而沉靜，卻透出陣陣孤觸氣味。片中不時加插各修士的「大頭」補鏡，在他們眼中，他們生命中，也許除了神之外便一無所有，也可能因為神而不怕一無所有。縱然修士千百，縱使同桌吃飯，靈修，各人也不過躲在心靈的斗室，互不往來。老修人對新來的黑人說：「這是不易過的生活。」然而最後也如同山野風光，如同四季，如同不斷重覆的生活、畫面一樣，舊去新來，新人接舊人，繼續在自己的心房中默念，變在於不變，在於「一」。

若不是C說想看，我也不會進場，然而最後竟是我看畢全場，C卻睡著。其他觀眾也逐漸離場，我卻覺得也不錯。縱然不是齣好電影，但也有一看的價值。在寧靜，在不變的永恆定律中，人(觀眾)，又在想什麼？曾有幸參與心寧瑜珈，老師說冥想最難的是面對在閉眼時不斷由腦海中湧現出來的雜念，有時我們不得不面對自己不願相信的自我陰暗面。追求思想上的沉默/寧靜，是每家一直以來的終極願望，天主教以靈修而獲，賢哲以窮理而求，印度教以高潮來表現，在觀賞《大寧靜》這電影時，其實最好看的是觀眾各自面對不習慣的寧靜時空時，心境變遷的這齣電影。回應導演，我們真的需要那麼多的資訊嗎？沒了人聲、車聲、電視聲、MP3聲、雜聲，我們還會細聽其他在片中出現的自然歌聲？寧靜不是無聲，只是我們又有多少人願意細耳傾聽？